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一、柰[泰]之九二爻辞：

（帛书）枹妄，用冯河，不假遗，弗忘，得尚于中行。

（通行本）包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。

九二爻辞（现象描述）：

小投入换来大收益的情景，就像用绳子把干葫芦绑在身上，借助干葫芦的浮力徒步涉水过河一样。

不过即使把身上绑上了干葫芦，也千万不能忘记心理要掌握住平衡。

就像一个朋友在过河时，不小心弄掉了干葫芦，慌忙中被淹了一下，幸亏得助于身心立刻找到了平衡，借助平衡的能量，最后才趟过了河。

柰[泰]（主体现象）明夷[明夷]（变化现象）

————子孙癸酉金应————父母癸酉金

————妻财癸亥水————兄弟癸亥水

————兄弟癸丑土————官鬼癸丑土世

——————兄弟甲辰土世——————兄弟己亥水妻财戊午火

——————官鬼甲寅木父母乙巳火————官鬼己丑土

——————妻财甲子水——————子孙己卯木应

【术、数、理、逻辑】

键[乾]为圆、为葫芦。

二爻（心理位、手位、腿位、行动位、转换位）官鬼（害怕、淹没、灾难）寅（驿马星、徒步、涉水、过河、绑扎、慌忙）木（干葫芦）动旺半会[汇]世（自己）三爻（身体位、手臂位、水道位、过程位）兄弟（势能、借助、损失、朋友）辰土成官鬼（害怕、慌神、被淹）木局（干葫芦）。

二爻（嘴位、手位、腿位、行动位、心理位）官鬼（害怕、慌神、淹没、灾难）寅（驿马星、涉水、慌忙、呛水、过河、绑扎）木（干葫芦）动旺与五爻（核心位、心理位、心脏位、头部位、转换位）妻财（能量、祸源）亥（驿马星、害怕、慌忙、涉水、过河）水合成官鬼（害怕、慌忙、被淹、灾难）木局（干葫芦）。

合成与半会成的官鬼（害怕、慌忙、被淹、灾难）木局（干葫芦）都克（淹）四爻（身体位、臂膀位、水道位、过程位）兄弟（势能、借助、损失、丢失、朋友）丑土。

伏神在卦中是非常重要的一个参照要素。

二爻（心理位、嘴位、手位、腿位、行动位、转换位）官鬼（害怕、慌神、淹没、灾难）寅（驿马星、涉水、慌忙、呛水、过河、绑扎）木（干葫芦）下面的伏神（潜伏）父母（身体、平衡、安全、佑护、成功）没有上卦，并且被飞神所刑伤。

即存在着安全隐患的意思。

以上即水浸到了头部，呛了口水，把朋友给淹了一下之意。

变卦二爻（心理位、嘴位、手位、腿位、行动位、转换位）官鬼（害怕、慌神、被淹、灾难）丑土助世（自己）四爻（身体位、水道位、过程位）官鬼（害怕、慌神、被淹、灾难）丑土与三爻（身体位）和五爻（核心位、心理位、转换位）的兄弟（势能、朋友、借助、损伤）亥（驿马星、被淹、找到、平衡、转换、过河）水会[汇]成兄弟（势能、朋友、借助、损伤）水局。

变卦二爻（心理位、嘴位、手位、腿位、行动位、转换位）官鬼（害怕、慌神）丑土助世（自己）四爻（身体位、水体位、过程位）官鬼（害怕、慌神）丑土与六爻（结果位）父母（自然、身体、平衡、安全、成功、佑护）酉金半合成父母（自然、身体、平衡、安全、成功、佑护）金局。

伏神在卦中是非常重要的一个参照要素。

变卦三爻（身体位、手臂位、平衡位、水道位、过程位）下伏神妻财（能量）午火（心中）出来与飞神和五爻（核心位、心理位、目标位、成功位、转换位）兄弟（势能、借助、帮助）亥（驿马星、镇定、找到、转变）水暗合成子孙（能源、生机、生命、健康、规律、规矩、秩序）木局和官鬼（害怕、慌忙）土局。

而暗合成的子孙（能源、生机、生命）木局克制住了官鬼（害怕、慌忙）土局。

即得助于他立刻找到了平衡（中行）的能量之意。

【气、势、局、对比】

柰[泰]卦，一、世三、四、五、应六爻形成了金水之势，二[旺]爻和伏神形成了木火之气。

两局对比，润下的金水[能源、种子、葫芦、生机、生命、规律、规矩、秩序、能量、祸源、河水]之势成为强旺之局，克制住了炎上的木火[植物、葫芦、危险、自然、目标、身体]之气衰弱之局。

符合爻辞“小投入换来大收益的情景，就像用绳子把干葫芦绑在身上，借助干葫芦的浮力徒步涉水过河一样。

不过即使把身上绑上了干葫芦，也千万不能忘记心理要掌握住平衡。

就像一个朋友在过河时，不小心弄掉了干葫芦，慌忙中被淹了一下”之意。

明夷[明夷]卦，二[旺]、三、世四、五、应六爻形成了金水之势，应一爻和伏神形成了木火之气。

两局对比，润下的金水[自然、身体、目标、安全、佑护、势能、凝聚、借助、帮助]之势成为非常强旺之局，克制住了炎上的木火[能源、种子、葫芦、生机、生命、规律、规矩、秩序、能量、祸源]之气非常衰弱之局。

符合爻辞“幸亏得助于身心立刻找到了平衡，借助平衡的能量，最后才趟过了河”之意。

【情、形、景、表象】

1．明夷[明夷]上卦为川[坤]，五行属土，符号既有身体的意之形象，又有圆葫芦瓜的意之形象，还有两边平衡和一个圆满的意之形象。

是二爻（心理位、嘴位、手位、腿位、行动位、转换位）官鬼（害怕、慌神）丑土和世（自己）四爻（身体位、水体位、过程位）官鬼（害怕、慌神）丑土的地支表象。

明夷[明夷]下卦为罗[离]，五行属火，符号既有炎上、升浮的意之形象，又有圆葫芦的意之形象，还有心、心理平衡和一个圆满的意之形象。

是三爻（身体位、手臂位、平衡位、水道位、过程位）亥（驿马星、镇定、找到、转变）水下伏神（潜伏）妻财（能量）午火（心）的地支表象。

变过来的动卦为用，会有罗[离]用生川[坤]体的情况，即有平衡圆满之意。

柰[泰]明夷[明夷]

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川[坤]键[乾]罗[离]

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川[坤]键[乾]罗[离]

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川[坤]键[乾]罗[离]

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2．明夷[明夷]上卦天干纳“癸”，下卦天干纳“己”。

“癸”是五爻（核心位、心理位、目标位、成功位、转换位）和三爻（身体位、手臂位、平衡位、水道位、过程位）兄弟（势能、借助）亥（驿马星、镇定、找到、平衡）水的地支表象。

“癸”有“流水、流淌、行动、漂浮”之意。

“己”是二爻（心理位、手位、腿位、行动位、转换位）和世（本人）四爻（身体位、手臂位、平衡位、水道位、过程位）官鬼（控制、掌握、害怕、慌神）丑土的地支表象。

“己”有“核心、身体、土地”之意。

变卦的天干表象，有“己”土克“癸”水的逻辑关系。

这就浮现出了“害怕慌神中身体找到平衡”的表象之意。

伏神的纳干在卦中是一个非常重要的参照要素。

卦中伏神妻财（能量）午火（心）的天干是“戊”，“戊”是二爻（心理位、手位、腿位、行动位、转换位）和世（本人）四爻（身体位、臂膀位、平衡位、水道位、过程位）官鬼（害怕、慌神、控制、掌握、）丑土的地支表象，也有“核心、身体、土地”之意。

不过“己”是阴土，是“害怕、慌神”的表象，而“戊”却是阳土，就是“镇定、平衡”的表象，这样三爻（身体位）下伏神的纳干“戊”就会与五爻（心理位）的纳干“癸”，形成“戊癸合化火”的逻辑关系。

合化后的“火”就是伏神妻财（能量）午火（心、活力）的地支表象。

3．将“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干，一字排在一个圆的横坐标直径上。

相对而言，以“戊、己”为中心，左中心“己”土顺时针旋转克向左边的“癸”水下沉运动，右中心“戊”土顺时针旋转合向左边的“癸”水，形成“戊癸合化火”炎上浮起运动。

天干表象形成了一个右旋、先向下沉、再向上浮起的动态物理运行模式，符合“枹[包]妄[荒]，用冯河，不假[遐]遗，弗[朋]忘[亡]，得尚于中行”的形象之意。

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

·——·——·——·——·——︱——·——·——·——·——·

—5—4—3—2—1012345

这样，变卦浮在大自然当中“癸”、“己”、“戊”的表象，与潜伏在此卦中的气势对比和各地支相互之间的术、数、理内在逻辑关系的分析就对应了起来，与爻辞文字描述“枹[包]妄[荒]，用冯河，不假[遐]遗，弗[朋]忘[亡]，得尚于中行。

”之意，与符号描绘的表象之意，也都一一对应着准确浮现出来了。

【寓意之一】

干大事业要有耐得住寂寞，平衡心态，克服困难的勇气和恒心。

何谓气势？

如何理解？

气与势

气、势、局、对比

原子弹爆炸后形成的是“气”，所以木火为一党，属于“气”，可近似理解为“气质”，它们非常相像、类似。

所以原子弹是靠“核辐射”和“冲击波”产生的杀伤力，是看不见摸不着的东西，无形的“气”，属于“阴”。

海啸、洪水泛滥时形成的冲击是“势”，所以金水为一党，属于“势”，可近似理解为“势力”，它们非常相像、类似。

所以洪水是靠“浪头”和“冲击力”产生的杀伤力，是有形的“势”，是看得见摸得着的东西，属于“阳”。

八字中的气与势

毛泽东与蒋介石的八字气势对比，为何选他俩，因他俩是对手，是阴阳的两个对立面。

丁庚己庚癸甲丁甲

亥戌巳午巳子酉辰

毛地支：

水局制住了火局；

金水（财、杀）成为强势制住了木火（印、比劫[对手]），势制了弱气（时空、大气候、气、天气、天意），还有水源；

势者，得天下，改朝换代了，比劫为火，火为文[文采]、哲[哲学]；

水多木漂，甲木被漂，甲为正印[文化、文采]，所以文采飘逸；

制，做的功大，年最大，为大范围[国家]；

毛天干：

表象印再化杀生身，而丁火又最不怕弱。

蒋地支：

火局制住了水局；

火（印[权力]）成为强势反制了（财、官），气制了弱势，却没有火源在自己一党中；

反制，做的功大，年最大，为大范围[国家]；

蒋天干：

表象庚金伤官（下属）却在两边泄身，隔断天禄不能直接生日主。

甲辰运，亥中甲木[官]透出，制不尽了。

二、明夷[明夷]之初九爻辞：

（帛书）明夷于蜚，垂其左翼，君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。

（通行本）明夷于飞，垂其左翼，君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。

初九爻辞（现象描述）：

太阳慢慢在向西降落的情景，就像一只大鸟正在滑翔，从南边的天空中垂着左翼在向西边降落一样。

又像是一位言而有信的真正君子，在克服困难干大事时做出“三日之内不成功的话，就决不吃饭。

”的承诺一样。

他是这样说的，也是这样去做的，表示此人的目标和信念非常坚定，与这样有志气的人交往做朋友是福气，非常有利于去干大的事业。

明夷[明夷]（主体现象）嗛[谦]（变化现象）

————父母癸酉金——　　——兄弟癸酉金

————兄弟癸亥水——　　——子孙癸亥水世

————官鬼癸丑土世————父母癸丑土

——————兄弟己亥水妻财戊午火——————兄弟丙申金

————官鬼己丑土————官鬼丙午火应妻财丁卯木

——————子孙己卯木应————父母丙辰土

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【术、数、理、逻辑】

罗[离]为太阳、为大鸟、为三数，川[坤]主信用。

应（此事）初爻（开始位）子孙（能源、生机、生命、生物、动物、规律、规矩、秩序）卯木（毛发、羽毛）动旺来合三爻（半天空位、太阳体位、轨道位、鸟体位、翅膀位、左翼位、过程位）兄弟（势能、损失、退却）亥（驿马星、降落、滑翔）水和五爻（天空位、核心位、运行位、转换位）的兄弟（势能、损失、退却）亥（驿马星、降落、滑翔、退却、干事、承诺）水半合成子孙（能源、生机、生命、生物、动物、规律、规矩、秩序）木（羽毛）局。

半合成的子孙（能源、生机、生命、生物、动物、规律、规矩、秩序）木（羽毛）局来冲六爻（天空位、结果位）父母（自然、太阳体、鸟体、事业、目标、信念、成功）酉金（西边）。

即太阳在向西降落和大鸟垂着左翼在向西俯冲之意。

合成的子孙（能源、生机、生命、生物、动物、规律、规矩、秩序）木局克世（自己）四爻（半天空位、太阳体位、轨道位、鸟体位、过程位、翅膀位）和二爻（心理位、嘴位、翅膀位、运行位、行动位、转换位）的官鬼（艰难、困苦）丑土。

伏神在卦中也是一个非常重要的参考要素。

伏着的妻财（能量）午火（太阳）出来生害世（自己）四爻（半天空位、太阳体位、轨道位、鸟体位、过程位、翅膀位）官鬼（艰难）丑土。

伏着的妻财（能量）午火（太阳）出来也暗合五爻（天空位、核心位、心理位、运行位、转换位）兄弟（势能、损失、亏损）亥（驿马星、降落、滑翔）水成子孙（能源、生机、生命、生物、动物、规律、规矩、秩序）木局和官鬼（艰难）土局。

但子孙（能源、生机、生命、生物、动物、规律、规矩、秩序）木是克官鬼（艰难、困苦）土的。

即就像是有一位真正的君子在干大事业时，克服艰难、困苦的局面之意。

变卦初爻（开始位）父母（自然、太阳体、鸟体、事业、目标、信念、安全、成功、佑护）辰土半合三爻（半天空位、太阳体位、轨道位、鸟体位、翅膀位、过程位）兄弟（势能、伙伴、朋友）申（驿马星、交往、帮助）金成子孙（能源、生机、生命、生物、动物、规律、规矩、秩序、福气）水局。

半合成的子孙（能源、生机、生命、生物、动物、规律、规矩、秩序、福气）水局来助世（自己）五爻（核心位、心理位、转换位）子孙（能源、生机、生命、生物、动物、规律、规矩、秩序、福气）亥（驿马星、交往、帮助）水。

初爻（开始位）父母（自然、事业、目标、信念、安全、成功、佑护）辰土合六爻（天空位、结果位）兄弟（势能、朋友、帮助）酉金成兄弟（势能、凝聚、团结、帮助）金局。

合成的兄弟（势能、凝聚、团结、帮助）金局生世（自己）五爻（天空位、核心位、心理位、运行位、转换位）子孙（能源、生机、生命、生物、动物、规律、规矩、秩序、福气）亥（驿马星、坚持）水。

伏神在卦中也是一个非常重要的参考要素。

二爻（心理位、门口位、行动位、运行位、转换位）官鬼（艰难、困苦）午火（太阳）下的伏神（潜伏）妻财（能量）卯木不但没有上卦，反而与飞神（太阳）相害。

说明在用太阳下降，比喻人们干事业时，遇到了走下坡路，需要心理上艰难坚持住的意思。

【气、势、局、对比】

明夷[明夷]卦，二、三、世四、五、六爻形成了金水之势，应一[旺]爻和伏神形成了木火之气。

两局对比，润下的金水[自然、西边、目标、事业、信念、坚定、势能、朋友、凝聚、帮助、损失、降落、嘴巴、语言]之势形成非常强旺之局，冲制住了炎上的木火[能源、生机、生命、财源、规律、能量、财富、大鸟]之气非常衰弱之局。

符合爻辞之意。

嗛[谦]卦，一[旺]、三、四、世五、六爻形成了金水之势，应二爻和伏神形成了木火之气。

两局对比，润下的金水[势能、朋友、凝聚、帮助、损失、降落、能源、生机、生命、福气、嘴巴、语言]之势形成非常强旺之局，冲制住了炎上的木火[能量、财富、艰难、困苦、大鸟]之气非常衰弱之局。

符合爻辞之意。

【情、形、景、表象】

1．嗛[谦]的符号形象，是一个大习赣[坎]卦的形象符号，符号既有流淌、流失、下落的意之形象，也有寒冷、阴暗、黑暗的意之形象，又有在低处积聚、集聚、趴伏着积蓄的意之形象，还有滋润、灌溉的意之形象。

是世（自己）五爻（核心位、心理位、转换位）子孙（能源、生机、生命、生物、动物、规律、规矩、秩序、福气）亥（驿马星、交往、帮助）水的地支表象。

嗛[谦]上卦为川[坤]，五行属土，符号既有大地、平面、地平面的意之形象，又有身体、沉重的意之形象，也有敦厚、厚德、诚信、谦虚的意之形象，还有运行圆满的意之形象。

是世（自己）四爻（半天空位、旷野位、田野位、身体位、道路位、过程位）和二爻（心理位、手位、翅膀位、运行位、转换位）官鬼（君子、刚强、逆境、艰难、困苦、坚持）丑土的地支表象。

嗛[谦]下卦为根[艮]，五行属土，符号既有大山、山脉的意之形象，又有积极向上的意之形象，也有迈开两条腿行走、跨越的意之形象，还有根系和手爪牢牢控制、握住、撑住、坚持的意之形象。

是三爻（半天空位、旷野位、田野位、身体位、手臂位、道路位、过程位）兄弟（势能、借助、帮助、积聚、集聚、凝聚）亥（驿马星、坚持）水下伏神（潜伏）妻财（能量）午火（心、心理）的地支表象。

变过来的动卦为用，会有根[艮]体比和川[坤]用的情况，即有坚持就会圆满胜利之意。

2．嗛[谦]上卦天干纳“癸”，下卦天干纳“丙”。

“癸”是世（自己）五爻（天空位、核心位、心理位、运行位、转换位）子孙（能源、生机、生命、生物、动物、规律、规矩、秩序、福气）亥（驿马星、坚持）水的地支表象。

“癸”字有“阴暗、流失、下落”之意。

“丙”是应（此事）二爻（心理位、运行位、行动位、转换位）官鬼（艰难、困苦）午火（心）的地支表象。

变卦的天干表象，有“癸”水克“丙”火的逻辑关系。

“丙”字有“火焰、光明、目标、信念、三数”之意。

这就浮现出了“心理的生机要坚持住，要度过艰难”的表象之意。

伏神的纳干在卦中是一个非常重要的参照要素。

应（此事）二爻（心理位、运行位、行动位、转换位）下的伏神（潜伏）妻财（能量）卯木的天干纳“丁”。

“丁”有“小火苗、光亮、光明、目标、信念”之意。

“丁”火最不怕衰弱，又是“丙”火“比和”的朋友伙伴。

3．将“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干，一字排在一个圆的横坐标直径上，横坐标就形象成一个展翅盘旋的鹰形。

相对而言，以“戊、己”为身体中心，左翼的“癸”水润下、向下运动，顺时针旋转冲动右翼“丙、丁”火炎上运动。

天干表象就形成了一个在右旋、向下、降落的物理动态运行模式，符合“垂其左翼”的形象之意。

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甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

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—5—4—3—2—1012345

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

·——·——·——·——·——︱——·——·——·——·——·

—5—4—3—2—1012345

这样，变卦浮在大自然当中“癸”、“丙”、“丁”的表象，与潜伏在此卦中的气势对比和各地支相互之间的术、数、理内在逻辑关系的分析就对应了起来，与爻辞文字描述“明夷于蜚[飞]，垂其左翼，君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。

”之意，与符号描绘的表象之意，也都一一对应着准确浮现出来了。

【寓意之一】

谦虚使人进步，在艰苦的环境条件下还能谦虚的信守诺言，这种美德太难得了。

三、明夷[明夷]之六二爻辞：

六二爻辞（现象描述）：

太阳慢慢在向西降落的情景，就像是太阳这匹健壮骏马的左屁股，正在坐向用橙色的晚霞铺成的大床上一样，吉利啊！

明夷[明夷]（主体现象）柰[泰]（变化现象）

————父母癸酉金————子孙癸酉金应

————兄弟癸亥水————妻财癸亥水

————官鬼癸丑土世————兄弟癸丑土

——————兄弟己亥水妻财戊午火——————兄弟甲辰土世

————官鬼己丑土——————官鬼甲寅木父母乙巳火

——————子孙己卯木应——————妻财甲子水

【术、数、理、逻辑】

二爻（屁股位、床高度位、运行位、行动位、转换位）官鬼（壮观、壮丽）丑土动旺助世（自己）四爻（半天空位、太阳体位、轨道位、过程位）半合上六爻（天空位、结果位）父母（自然、太阳体、安全、佑护）酉金（西边）成父母（自然、太阳体、安全、佑护）金局。

二爻（屁股位、床高度位、运行位、行动位、转换位）官鬼（壮观、壮丽）丑土半会[汇]三爻（过程位）和五爻（天空位、核心位、转换位）的兄弟（势能、势大）亥（驿马星、降落、坐）水成兄弟（势能、势大）金局。

伏神在卦中也是一个非常重要的参考要素。

此时，伏在三爻（半天空位、太阳体位、轨道位、过程位）下面的妻财（能量）午火（午在罗[离]宫为橙色）出来与三爻（半天空位、太阳体位、轨道位、屁股位、床位、过程位）和五爻（天空位、核心位、运行位、转换位）兄弟（势能、势大）亥（驿马星、降落、坐）水暗合成官鬼（壮丽、壮观）土局和兄弟（势能、势大）木局。

即就像是太阳这匹大马的左屁股坐在了用橙色的晚霞铺成的大床上的意思。

伏神在卦中也是一个非常重要的参考要素。

变卦二爻（屁股位、床高度位、运行位、行动位、转换位）官鬼（壮观、壮丽）寅（驿马星、降落、坐）木生伏神（潜伏）父母（自然、太阳体、安全、佑护）巳（驿马星、降落、坐）火（晚霞）。

二爻（屁股位、床位、运行位、行动位、转换位）与世（自己）三爻（半天空位、太阳体位、轨道位、屁股位、床高度位、过程位）这两个代表屁股和床位的相会[汇]，也是坐在床上的意思。

柰[泰]为六合卦，世（自己）应（此事）合成了子孙（能源、生机、生命、健康、福气、规律、规矩、秩序）金局。

【气、势、局、对比】

明夷[明夷]卦，二[旺]、三、世四、五、六爻形成了金水之势，应一爻和伏神形成了木火之气。

两局对比，金水[自然、西边、身体、势能、降落、屁股]之势形成非常强旺之局，冲制住了木火[能源、动物、生机、生命、木床、能量、橙色、晚霞]之气非常衰弱之局。

符合爻辞“太阳慢慢在向西降落的情景，就像是太阳这匹健壮骏马的左屁股，正在坐向用橙色的晚霞铺成的大床上一样”之意。

柰[泰]卦，一、世三、四、五、应六爻形成了金水之势，二[旺]爻和伏神形成了木火之气。

两局对比，金水[能源、生机、生命、福气、财源、能量、富饶、财富、屁股]之势形成非常强旺之局，冲制住了木火[壮观、壮丽、自然、身体、目标、成功、橙色、晚霞]之气非常衰弱之局。

符合爻辞“吉利啊”之意。

【情、形、景、表象】

1．柰[泰]的符号形象，是一个辰[震]卦的形象符号，符号既有动态运行的意之形象，也有健壮的意之形象，还有骏马的意之形象。

是二爻（屁股位、床高度位、运行位、行动位、转换位）官鬼（壮观、壮丽、健壮）寅（驿马星、降落、坐）木的地支表象。

柰[泰]上卦为川[坤]，五行属土，符号既有鼓起来两半圆屁股的意之形象，又有一个圆满的形象，也有黄色、橙色的意之形象，还有平整大床的意之形象。

是四爻（半天空位、身体位、过程位）兄弟（势能、实力）丑土和世（自己）三爻（半天空位、屁股位、过程位）兄弟（势能、实力）辰土的地支表象。

柰[泰]下卦为键[乾]，五行属金，符号既有动态运行变化的意之形象，又有骏马、圆形屁股的意之形象，还有圆满的意之形象。

是应（此事）六爻（天空位、结果位）子孙（能源、生物、动物、生命、生机、规律、秩序）酉金（西边）的地支表象。

变过来的动卦为用，会有川[坤]体生键[乾]用的情况，即有爻辞之意。

2．柰[泰]上卦天干纳“癸”，下卦天干纳“甲”。

“癸”是五爻（天空位、核心位、运行位、转换位）妻财（能量）亥（驿马星、降落、坐）水的地支表象。

“癸”有“阴暗、流失、下落、屁股”之意。

“甲”是二爻（屁股位、床位、行动位、运行位、转换位）官鬼（壮丽、壮观）寅（驿马星、降落、坐）木的地支表象。

“甲”有“开始、出头”之意。

变卦的天干表象，有“癸”水生“甲”木的逻辑关系。

这就浮现出了“屁股坐在了床上”的表象之意。

伏神的纳干在卦中是一个非常重要的参照要素。

二爻（腿位、屁股位、转换位）下的伏神（潜伏、暗中）父母（自然、太阳体、安全、佑护）巳（驿马星、降落