江苏省江阴市成化高级中学高中历史 第6课 文艺复兴和宗教改革教案 新人教版必修3.docx
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江苏省江阴市成化高级中学高中历史第6课文艺复兴和宗教改革教案新人教版必修3
江苏省江阴市成化高级中学高中历史第6课文艺复兴和宗教改革教案新人教版必修3
【教学目标】
【教学重点】文艺复兴的内容和实质
【教学难点】理解文艺复兴时期人文主义的含义
【教具】多媒体课件
【教学过程】
导入：
14——17世纪是人和世界被发现的时代，请问分别指的是那两大历史事件？
文艺复兴和新航路开辟。
一、文艺复兴
（一）起源及原因
一定的思想是一定社会政治和经济的反映，这场思想运动为什么首先在意大利迸发？
请大家阅读教材P26—27的内容，探寻原因。
经济：
出现资本主义萌芽
（选修班要求）经济的发展，又引起了哪些方面的变化？
（1）阶级关系的变化：
手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级；
（2）意识形态的影响：
新兴资产阶级追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展，这就与当时宗教神学宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾，因此，他们（新兴资产阶级）要实现自己的理想，一场思想变革首先出现。
2、政治：
新兴的资产阶级要求打破宗教神学的束缚
3、文化：
保留了大量的古希腊罗马文化
教师解释：
意大利丰厚的文化遗产——意大利留下了不少古代文化的遗迹，容易使当地的人们回忆起古代的辉煌。
拜占庭帝国保留古代希腊罗马的文化典籍，拜占廷帝国的首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其人入侵攻占后，许多学者逃到意大利。
他们带来了许多古代希腊、罗马的文化典籍，这其中有许多是意大利文手抄稿，他们还在意大利各地讲学，促进了意大利人对古代希腊、罗马文化的研究。
意大利具有不可多得的人才优势——各城市共和国的统治者和富商巨贾竞相延揽才智之士，汇集了众多的博学才子。
可引用佛罗伦萨美第奇的话：
“应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待，而不应该把他们看成是驮畜。
”
一些先进的知识分子正是在研究、学习古代希腊、罗马文化的过程中，发现了它与教会文化的不同之处，找到了共鸣。
他们通过欣赏、阐释古典文化充满人性的美，表达他们对现实生活的希望，从而掀起了一场思想解放运动──文艺复兴。
复兴什么？
（二）旗号、实质
1、旗号：
复兴古希腊罗马文化
2、实质：
宣传新兴资产阶级的思想（可以先点明，后文通过文艺作品的分析逐步理解）
教师阐释：
“文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗马古典文化的运动，当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。
这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面，但它不是单纯的古典复兴，是反封建（宗教神学）的新文化的创造，它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。
（三）核心：
人文主义
含义见书：
主张以人为中心，认识生活的创造者和主人，肯定人的价值和尊严。
（西方什么时候已有这些主张？
联系上一课）
将之与神学对比小结：
以神为中心──→以人为中心；禁欲和来世──→现世的享受；等级观念──→自由平等；蒙昧主义──→理性和科学。
恩格斯：
“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。
”
从以上分析，我们看到文艺复兴时期的人文主义含义侧重体现什么？
反对宗教神学束缚，强调人性。
曾压抑近千年的人文精神复苏了，但却与古希腊时期有着不同的内涵，反映新兴资产阶级的思想和要求。
（四）成就（意大利）
文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来。
1、文学三杰：
薄伽丘、但丁和彼特拉克
●薄伽丘：
代表作：
《十日谈》思想主张：
抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。
结合“金榜”P20的主题一材料一：
人的自然属性无法阻挡。
●但丁：
代表作：
《神曲》思想主张：
率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。
●彼特拉克：
“人文主义之父”
代表作：
《歌集》思想主张：
最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”
2、美术三杰：
达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔。
结合金榜P20的主题一材料三和教材P28的学思之窗：
感受艺术家通过宗教题材展现人性的美，抒发作者的情感。
并强调：
文艺复兴时期思想家对宗教的态度——揭露教会的腐朽，反对宗教神学对人的束缚，希望宗教体现人性化，他们对教会势力抱着和解态度，不愿走上宗教改革道路。
（五）传播：
意大利→西欧诸国
新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，16世纪以后，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。
（教师可简要指出其成就：
莎士比亚、塞万提斯、拉伯雷等艺术大师的成就；“日心说”等自然科学成就。
）
（六）意义
①文学艺术、科学等方面硕果累累；
②思想方面：
许多人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及现实，促进人们思想的解放。
（文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础）
③政治方面：
推动宗教改革的到来。
④经济方面：
促进资本主义的发展。
（选修班要求）
（再次点明文艺复兴的形式、实质，或者分析文艺复兴时期的思想家对待传统文化的态度——借助古希腊、古罗马文化宣传资产阶级思想。
选修班要求：
为什么要借助古典文化反封建？
教会统治思想文化；新兴资产阶级力量弱小等）
【二次备课】
【作业布置】
【教学后记】
课题：
第6课文艺复兴与宗教改革（集体备课）
主备：
汤春红第2课时总2课时
【教学目标】
1、知识与能力：
理解宗教改革的兴起与影响、马丁·路德的观点；知道新教；认识宗教改革时期人文主义的含义。
2、过程与方法：
通过对宗教改革背景和性质的分析，使学生认识到由于资本主义萌芽的产生、发展，资产阶级在思想领域通过宗教改革的形式进行反封建斗争。
3、情感态度与价值观：
让学生感受尊重人和人性的人文情怀，认可人文主义价值观的精华，肯定人的价值
和尊严；通过文艺复兴反对教会神学世界观，追求人性的战斗精神的了解，培养学生
追求进步、坚定信仰的优良品质。
【教学重点】马丁·路德的观点
【教学难点】理解宗教改革时期人文主义的含义
【教具】多媒体课件
【教学过程】
导入：
复习文艺复兴的相关内容，引出新课。
二、宗教改革
1、兴起及原因：
（选修班要求）
（1）思想：
文艺复兴的影响。
文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。
（2）政治：
天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨严重。
（3）经济：
资本主义发展受阻。
（4）导火线：
教皇出售赎罪券
2、代表人物及主张：
（1）代表人物：
马丁·路德——1517年“九十五条论纲”的发表——标志着德意志宗教改革的开始
（2）主张：
①信仰耶稣就可得救。
②教徒有直接阅读和解释《圣经》的权利。
“人人都可以直接与上帝沟通，与上帝直接对话”。
提现了在上帝面前，再生镜面都是平等的，根本不需要教皇、教会作为人们与上帝沟通的中介。
每个教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，体现尊重人的理解与价值判断。
③简化宗教仪式。
有利于为资本主义发展提供资本的原始积累；僧侣可以婚配、还俗，是对人性的解放。
④国家权力高于教会
——激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯和君主的支持。
（思考题：
选修班要求）
思考：
宗教改革与文艺复兴的斗争矛头有何相似性？
都体现了什么精神？
反对教会压制人性。
人文精神。
宗教改革是人文精神在教会内部的发展。
在中世纪的西欧各国，几乎人人都是天主教徒，因此路德的说法引起了人们强烈的共鸣。
广大人民群众更多地是通过宗教改革加入到思想解放运动中来的，而文艺复兴在当时欧洲的影响，仅限于上流社会和知识分子阶层。
3、扩展及结果：
欧洲；
形成三大新教——路德教、加尔文教、英国国教。
简介：
（约1世纪）基督教产生——（11世纪）第一次分裂为东正教（东派）和公教（西派或天主教）——（16世纪）第二次分裂为东正教、新教、天主教。
4、意义：
打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。
（打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。
）
5、实质（选修班要求）
是早期资产阶级的反封建斗争，
（是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动。
）
【合作探究】比较文艺复兴和宗教改革的异同点（选修班要求）
学生探究发言，教师总结后，要点详见金榜P19的“疑难名师点拨”
【二次备课】
【作业布置】
【教学后记】
【巩固提高】
一、选择题
1.在中世纪的欧洲，“人类
把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。
”下列各项中，最先给这种认识带来冲击的是（ ）
A.新航路的开辟 B.文艺复兴
C.宗教改革D.启蒙运动
解析：
本题考查学生分析能力。
文艺复兴是欧洲近代第一次思想解放运动，它高举
人文主义的旗帜，要求把人从宗教束缚中解放出来，故选B。
答案：
B
3.意大利是古代罗马的故乡，有大量的古代希腊罗马文化遗存。
文艺复兴时期，有的人文主义者提出：
精通古
典即可成为上帝造物中的最优秀者。
这表明他们强调对古典的学习和研究（ ）
A.只是与人的世俗生活相关
B.只是与人的宗教生活相关
C.可以显著提升个人的素质
D.须符合对古典的传统阐释
解析：
本题考查学生理解能力。
“精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者”说明
了研究、学习古典可以使人的素质提高，选C。
答案：
C
4.下面两幅作品之所以被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都（ ）
A.揭露了教会的虚伪和腐化
B.充满了对幸福生活的追求
C.赞美了人体的美丽和人性的伟大
D.反对宗教束缚和封建等级观念
解析：
本题考查学生的识图、分析能力。
通过写实的手法来揭示人性的善恶，表现
了人的形象和现实世界，对后世的现实主义有着极其深远的影响。
答案：
C
5.（2010•常州模拟）马丁•路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：
“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。
”该话的思想从本质上（ ）
A.指出了基督教徒的信仰途径
B.找到了基督教的正道
C.体现了新兴资产阶级的要求
D.升华了欧洲启蒙运动的精神
解析：
本题考查学生的理解能力。
16世纪前后，欧洲资本主义得到了较快发展，
但受到教皇为代表的封建宗教的压制，“信仰得救”的思想适应了新兴资产阶级的
要求。
答案：
C
6.罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。
一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：
“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面礼仪，这个人是（ ）
A.马丁•路德B.克伦威尔C.亨利八世D.加尔文
解析：
本题考查学生理解能力。
马丁•路德认为只要信仰上帝，灵魂便可获得拯救，
而不是靠行善来赎罪，这个故事反映了他的“信仰即可得救”的主张，选A。
答案：
A
7.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。
他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在（ ）
A.批判神权统治B.鼓吹人性解放
C.倡导思想自由D.构建理性王国
解析：
本题考查学生比较、分析能力。
18世纪欧洲启蒙运动的高潮发生在法国，其
主要特点是理性主义，选D。
答案：
D
8.18世纪，西方启蒙运动兴起，人文主义思想发展为理性主义。
下列因素中对这一发展起到推动作用的有（ ）
①资本主义的进一步发展
②资本主义民主制度的建立
③近代自然科学的
产生和发展
④工业革命的进行
A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③
解析：
本题考查学生分析能力。
工业革命发生在18世纪60年代，启蒙运动兴起时，
工业革命尚未进行。
选D。
答案：
D
9.康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为（ ）
A.他使哲学真正成为一门独立的学科
B.他使哲学真正成为一门研究“人”的学问
C.其自由平等思想推动了启蒙运动的发展
D
.其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位
解析：
本题考查学生的分析理解能力。
哥白尼的“日心说”以前，人们认为一切星
球围着地球转，哥白尼却说，地球是围着其它星球转。
康德的哲学思想认为，不是
事物在影响人，而是人在影响事物，是我们人在构造现实世界。
在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。
康德的以人为主体的哲学思想带来了哲学上的“哥白尼式的转变”。
答案：
D
10.在某班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下观点：
①启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路 ②18世纪中叶启蒙运动进入高潮 ③启蒙运动的自由、平等等要求，实质上反映了商品经济发展的要求 ④批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系，你认为其中正确的是（ ）
A.①②③④B.①②④C.②③④D.③④
解析：
本题考查学生分析、理解能力。
根据所学知识不难判断以上四项都正确，
选A。
答案：
A
二、非选择题
11.古往今来，不少思想家对人性做过认真的思考。
阅读下列材料并回答问题。
材料1：
孟子认为：
“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也……”“人皆有不忍仁之心。
先王有不忍仁之心，斯有不忍仁之政矣。
”
材料2：
荀子认为“今人之性，生而好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贱生而
。
忠仁亡焉；……故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让。
合于文理，而归于治。
由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
”
材料3：
英国剧作家莎士比亚借哈姆雷特之口说道：
“人是一件多么了不起的杰作！
多么高贵的理性！
多么伟大的力量！
多么优美的仪表！
多么文雅的举动！
在行为上多么像一个天使！
在智慧上多么像一个天神！
宇宙的精华！
万物的灵长！
”
材料4：
美国政治家汉密尔顿认为：
“如果人是天使，那就不需要政府了。
如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的
限制了。
”“人总是要追求其个人私利的。
要改变人性，就像要阻挡洪水一样困难。
聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。
”
（1）孟子“仁政”学说的理论基础是什么？
（2）荀子认为怎样才能使人“善”？
综合材料1、2，比较荀子与孟子观点的异同。
（3）结合历史背景分析，莎士比亚时代的人们为什么对人性持如此乐观的态度？
（4）据材料4分析，汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么？
美国1787年宪法对政府进行了怎样的“内在的限制”？
综合材料2、4，比较汉密尔顿与荀子观点的异同。
解析：
此题主要考查学生分析问题、解决问题的能力，对材料所给的观点，能够做到有效的提炼、归纳、总结，注意语言的准确性和逻辑性。
回答第（3）问时注意莎士比亚是英国文艺复
兴时期重要代表人物，其主张应该反映当时英国的政治经济发展状况。
答案：
（1）人性善。
（2）礼仪教化。
异：
孟子主张人性善，荀子主张人性恶。
同：
目的都希望实现善。
（3）受意大利文艺复兴和新航路开辟的影响，欧洲人的精神生活和物质生活都发生
了巨大变化，人们开拓进取，对自身充满信心。
（4）人性恶。
三权分立。
同：
人性恶。
异：
汉密尔顿主张通过法律对人们加以引导
（三权分立亦可）；荀子主张通过礼仪教化使人向善。
12.阅读下列材料，回答问题。
材料1：
每一个国家有三种权力，即立法权力、有关国际法事务的行政权力和有关公民法事务的行政权力。
……当立法权同行政权合而为一，自由便不复存在了。
……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。
因为如果司法权同立法权合而为一，法官就同时成为立法者。
如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料2：
人类生来是而且始终是自由平等的；自由、财产、安全和反抗压迫都是不可动摇的人权；法律是公共意志的表现，在法律面前人人平等；财产是神圣不可侵犯的权力。
——《人权宣言》
材料3：
人人享有自由平等的权利而不论其出身。
人们应自由订立社会契约，组成国家。
社会中应有“共同意志”，人人遵守。
社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。
这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。
为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。
——卢梭《社会契约论》
材料4：
“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。
”
——黄宗羲
（1
）依据材料1指出孟德斯鸠所主张和反对的是什么？
有何积极作用？
（2）依据材料2指出《人权宣言》体现了当时启蒙思想家的哪些基本主张？
（3）依据材料3指出卢梭在国家学说、人权学说、法治学说方面各提出了什么主张？
（4）将材料4与前三则材料相比，结合所学知识指出两种思想体系的不同。
解析：
本
题考查学生阅读、分析能力。
第
（1）问紧扣材料概括指出，结合所学知识分析其积极作用；第
（2）问从材料中获取有效信息，回忆所学知识指出体现的基本主张；第（3）问从材料出发，分别针对国家学说、人权学说、法治学说方面概括归纳；第（4）问首先据材料4判断出思想体系是明清时期进步思想，从主张方面分析其不同。
答案：
（1）主张三权分立，反对个人专权。
作用：
三权分立学说
后来成为资本主义制
度的基本原则，为资产阶级革命作了舆论准备。
（2）体现了启蒙思想家们宣扬的天赋人权、自由、平等的思想原则，同时也体现了他
们摧毁君主专制的要求，否定了封建等级制度。
（3）建立契约国家的国家学说。
人民主权高于一切，人民主权就是公共意志。
以法律
保障人民主权；法律面前人人平等。
（4）不同：
启蒙思
想以理性主义为核心，提倡政治上民主，反对专制王权和封建神权，追求民主、自由和平等。
中国反封建的民主思想虽然也反对专制王权，但对未来社会的设计还没有跳出中国古代理想化的明君加贤臣的统治模式。
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