高考现代文阅读近几年考点表解表二描写教案.docx

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现代文阅读表二描写(教案)

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描写

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、图表解释

1景物描写

对景色及周围陈设的描写叫景物描写。

一般描写景物有两种形式,一种是全篇以描写景物为主,如《桂

林山水》。

一种是在写人、记事、议论中插入景物描写,如《雨中》

其作用具体描写自然风光,营造一种气氛,烘托人物的情感和思想。

2心理描写

心理描写是用来揭示人物在特定环境中的内心活动,如感受、知觉、情感、体验、愿望等。

直接剖析

是心理描写最常用的方法,由作者直接进行揭示、分析、披露人物的思想,使读者能够直接感知到人物在想什么和怎么想。

采用人物心理独白,如自言自语、评价抒情等,以第一人称直接坦露内心世界也是常法。

还可运用梦境、幻境来表现人物心理。

如契诃夫的《万卡》给乡下祖父写信后睡熟了,做了一个梦。

《卖火柴的小女孩》写小女孩在除夕之夜坐在墙根擦火柴取暖时的幻觉描写。

陈国凯《代价》中阿峰思恋人的梦幻。

还可通过人物外部情态,折射人物内心世界,通过景物烘托人物心理。

如《党员登记表》中黄淑英就义时的景物描写,《祝福》结尾用音响衬托人物内心活动。

其作用:

更好展现人物的内心世界、性格特征。

06湖北1607海南林冲见差拨13

3外貌描写

对人物长相体态、衣着打扮、神情等的描写,就是人物的外貌描写。

有效的人物外貌描写,不仅可以使读者看到一个具体的人,而且还能在一定程度上看到人物的内心世

界。

因此,有人说;“外貌是理解人物的钥匙。

其作用人物的外在特征可以反映出人物的某些性格、情趣、爱憎、喜怒等

4语言描写

语言描写是对人物对话和独白的描写。

其作用言为心声,描写人物的语言,意在揭示人物的性格‘特征,塑造活生生的人物形象。

5动作描写

动作描写指把人物的行为、动作用准确生动的语言描绘出来。

它包括描写人们的各种日常活动、劳动过程、体育比赛。

作品往往借助于对人物一连串的动作描写来突出人物的性格特征,使人物跃然纸上……

动作描写,并不是动作堆砌,而是要选择那些关键性的动作去写。

就是要选择最生动、最精彩的动作,

选择那些最能体现人物性格的动作。

其作用突出人物的性格特征,使人物跃然纸上……

6细节描写

它是指对人物、环境、物件等方面所作的具体而细致的描写。

细节要求真实、典型、细微、传神。

张贤亮《绿化树》写劳改中的章永邻拿农妇马缨花给他的白面馍馍时有这样一个细节:

忽然,我在上面发现了一个非常清晰的指纹印!

它就在白面馍馍的表皮上,非常非常地清晰,从纹路来

看,它是一个“罗”,而不是“箕”,一圈一圈,里面小,向外渐渐地扩大……

噗!

我一颗洁亮的泪水滴在手中的馍馍上去了。

细节描写以真实为生命,它来自于对生活的精细观察,反复提炼和加工。

细节不能单独存在,它总是依附其它各种描写,如许地山的《落花》对落土的花瓣的描写

其作用生动的细节描写,有助于折射广阔的生活画面,表现深刻的社会主题。

08上海708湖北16

7侧面描写

侧面描写是一种间接方法,主要用来写人物。

不直接对人物进行描写,而是通过其他人物的态度、议论和评价,达到间接表现人物的目的。

《陌上桑》写采桑女罗敷的形象。

通过行人、少年、耕者态度的反映,生动传达其出众的美貌。

其作用间接表现人物

8环境描写

环境包括自然环境和社会环境,自然环境主要包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等;社会环境主要是指作品的背景,如社会背景、历史背景、时代背景等。

对以上这些的描写就是环境描写。

由于人在感知周围环境的时候无非是动用自己身体的各种感觉器官,因此,作者们要让读者感受到他所描写的环境,产生一种如临其境如睹其物的情绪体验,就必须也从这些方面去描写,比如从视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等方面来描写,这些描写恰好相对应于人的眼耳鼻舌身五种感觉器官。

其作用社会环境主要是指作品的背景,如社会背景、历史背景、时代背景等。

9场面描写

场面描写就是对在一定的时间和地点、人物与人物之间发生各种关系的生活画面的描写。

构成场面描写须有两个重要因素:

其一是必须有产生各种关系的人物,单个人构不成场面;其二是须在“一定的时间和环境中”,也就是说人物的活动只有在“一定的时间和地点”里才能构成场面描写。

场面描写要表现出一种特定的气氛,单一的表达方式和写作手法是不够的,要综合运用记叙、描写、

抒情、议论等表达手段,以及映衬、象征等多种手法,这样才能使场面变成一幅生动而充满感染力的图画。

其作用为人物的塑造。

情节的展开提供具体的背景

三、典型例题

(一)、人物描写

例1、07江苏卷

阅读下面的文字,完成14-17题。

(22分)

麦天

雷抒雁

一过清明,绿油油的麦苗就像睡醒吃饱喝足了的孩子,噌噌地往上窜。

只几番风摇雨洗,麦子便扬花了,又几日暴晒,先前绿毡一般的田地,就显出些杏黄色了。

说到杏黄色,那些藏在叶底的青绿色酸杳,也比着劲,从绿叶上露出些艳红和淡黄的脸庞来。

一整夜一整夜,“算黄算割”的鸟唱,吵扰着农人的甜梦,让人弄不清是梦是醒。

麦天,真的要到了。

关中人把收麦的日子叫麦天。

麦天,是农人的苦日子,去卩也是大节日。

许多年许多代以前,有一位叫白居易的诗人,有一天便是站在关中大地这金黄的麦田边,看着农人挥镰割麦,写下一些诗句:

“农家少闲

月,五月人倍忙:

夜来南风起,小麦覆垅黄”。

这首《观刈麦》的诗被叫做悯农诗。

看着农人忙碌辛苦的劳

作,想着他们艰难的日月,诗人难免不生出些感慨。

这诗句于是便和麦子一同在田地里生根,一代一代生长着,收割着,被吟唱着。

从麦子泛出杏黄色开始,农家的节日也就开始了。

和着端午节的临近,路上走亲戚的人也便多了起来。

“麦梢黄,女看娘”。

穿得光洁鲜亮的女子,先前有步行的、骑驴的:

如今,有骑自行车、摩托车的:

村子通了公路,也有一招手上了公共汽车的。

出嫁的女儿,每每这时候,赶在忙前这段空闲,要走走娘家。

走亲戚不能空手,胳膊上挎着篮子,拎着袋子,提着盒子,装的无非是些鲜果吃食之类。

母女们,别管多见面,少见面,一聚了头,就有说不完的话。

说思念,叙家常,夸丈夫,聊弦子;自然也少不了说些打工挣钱的难处,孩子上学的忧心,新农村建设的信息。

到丁饭时,女儿又随娘入厨,像先前末嫁时,熟盆熟碗地做一顿好饭,孝顺父母。

女去看娘,男人守在家畦麦收前的杂事。

搭镰前最后一集是“畦农会”,县里剧团也到集市凄凑热闹,

急锣紧鼓要唱《喜开镰》。

各类夏收物资一应俱全挤满市场,镰刀扫把,筛子簸箕,应有尽有。

树荫下,男人们三个一堆,五个一团,聚在一起聊天。

无非是说,今年麦子长得厚,费镰费胳膊,吃苦的日子到了。

脸上却是掩不住心里的喜悦。

先前,从甘肃上来的麦客,早早就往关中赶。

一路上,蚂蚁般从西往东赶,跟着麦熟先后,次第向西割过来,叫赶麦场。

那种人头攒动,此呼彼应,熙熙攘攘,煞是热闹,构成关中麦天一最。

如今,麦客们少了,一路上都是鲜红的收割机,突突突,吼个不停,进丁麦田,就如机船下丁海,所过之处,留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬,敞发着湿润的草香。

收麦的时问由此大大缩短,种田人此刻只需跟了机器,张开口袋,把哗哗装满麦粒的粮袋运回家就是。

毕竟还是五黄六月,头项一团火球,身上汗珠子擦了又出。

早晨起个大早,白天累一天,晚上一碰枕头跌进梦乡,摇不醒叫不应。

麦天的日子,累人的日子。

心疼丈夫,这些天,妻子得把饭食做可口,得上

“硬料”。

先是锅盔、面,只两顿,男人说:

吃不进去,有些汤水便好。

女人另想法子,买些精肉,配上黄花木耳菠菜豆腐,做成酸酸辣辣的臊子;然后,使出看家的本领,把面和硬揉匀擀薄犁细,如同俗语说的:

“薄如纸细如线,下到锅里莲花转”。

一碗香喷喷的臊子面端给男人,看着他三口五口一碗,吸得滋滋溜溜

响,女人心里别提多舒坦。

改目,又变丁花样,割一鲜鲜嫩嫩的水芹菜,在瓷盆里泡成酸菜酸汤。

再将那芹菜切碎,配了油、葱花在锅里一炒,酸汤一并倒丁进去,烧滚放凉,细白的面条浇上这酸菜汤,叫浆水面,热天吃丁,落汗下火。

看那碗里,汪汪地飘着葱花、辣油,面前放一头园子里新拔出的嫩蒜,紫紫的皮包着白胖胖的身子,再有几条顶花带刺的黄瓜,你就吃吧!

男人吃完一老碗又一老碗,嘴里吱咂有声,身

上却硬是不出汗,你说怪不!

“算黄算割”,鸟还在彻夜地叫。

老人们说,那鸟是人变的。

说是从前,有个农人总以为麦子全黄了熟了再割,结果,一场暴雨,麦子全泡在田里了,颗丰立无收。

气死丁的农人,变成丁鸟,一到麦天,就白天彻夜地叫,提醒农人麦子一边黄,就得一边割。

虽说,这道理农人都懂,不用提醒,鸟儿们仍要坚持着叫到忙罢,直到嗓子滴出血。

至U那时,你听吧,叫声又改成“布谷”、“布谷”了。

收完麦子,该是种苞谷

的时候了。

一场龙口夺食的麦天总算过去了。

新麦入囤,满屋子都是麦香、馒头香、锅盔香。

忙了一季子的男人,长剌剌躺在炕上,望着麦囤,嘴里哼着秦腔。

想啥?

啥都不想,忙活了一年身子脑子都该歇歇了。

偶一抬头,

望见窗外,黑云腾朦,渐渐沥沥落下雨点来,睡意便水一般弥漫上来。

孩子们坐在门廊里,看着雨水从房檐一条线地流下来,口里口目着:

“忙罢了,雨下了,棉花疙瘩长大

了。

”妻子会在炕头做些针线活,猛然,推一把懒洋洋躺着的丈夫:

“去,割二斤肉来,妈妈这两天该来

追节了。

“追节”,什么节…看忙罢”。

回应忙前女看娘,这回该来娘看女丁。

麦天,一年一度,忙碌着、喜

悦着,把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮,有滋有昧。

15“一路上都是鲜红的收割机,突突突,吼个不停,进了麦田,就如机船下了海,所过之处,留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬,散发着湿润的草香。

”这句话描写关中麦收情景,请分析它的表选特色(4

分)

答案:

选取了麦天代表性事物;从视觉、听觉、嗅觉多角度描写;运用比拟的修辞方法。

语言表达富有韵味。

例2、(07湖北卷)

阅读下面的文字,完成16---19题.

从阿尔卑斯山归来[法]都德

在普鲁文斯省,当天气温暖起来时,把家畜送到阿尔卑斯山里取已经习惯了•畜生和人在那里要过五六个

月,夜间便睡在露天底下高齐腰际的草里;随后,当秋天最初战栗的时候,他们又下山回到农庄上来,重在背迷

迭香的花熏香了的灰色的小山上过着单调的牧羊生活……

昨天晚上羊群回来了•从早上起,大门便敞开的等待着;羊圈里铺了新鲜的干草•

不时地,人们重复着说:

”现在他们已经到艾杰尔了:

现在,已经到巴拉都了•”

近黄昏的时候,突然间,一声大叫:

”他们到那儿啦!

”而在那边,在远处,我们看见羊群在尘土腾起的光辉里前进着•

整个的路好像在跟羊群一起蠕动,老公羊走在最前边,角往前伸着,现出凶野的神气;在它们的后边,是羊群的主要部分,有点疲倦了的母亲们,偎挤在腿间的乳儿,篮子里驮着新生的小羊羔,一边走一边摇晃着的,头

上戴着红绒球的骡子;再后边,是全身浸在汗里,舌头伸到地上的狗;走在最后边的,是两个高大的裹在褐色毛布外套里的牧羊的家伙,衙门的外套像袈裟一样,一直拖到脚后跟•

所有这一切,在我们面前快乐地排成行列,带着一阵急雨般的践踏声拥进了大门•

那时院子里是怎样的骚乱啊!

金绿两色相间的大孔雀,戴着绢绒般的冠,从它们的栖木上认出了来者拼

用一种惊人的号筒般的鸣叫迎接它们•

沉睡着的鸡窝突然被惊醒了•所有的都站了起来:

鸽子,鸭子,火鸡,竹鸡•整个的家禽场像是疯狂了一般•母

鸡们谈着要玩一整夜……..

好像是每一只羊在它的沾染着阿尔卑斯草的芬芳的毛里,带回一种使人沉醉,使人舞蹈的田野的活跃气氛似的•

,在农庄上就只看到它

在这样的骚动中间,羊群各自找到了自己的住所•没有比这样的安置看来更可爱了食槽,感动得流出了眼泪•那些在旅途中生出来而还从未看见过农庄的羊羔和极小的羔儿周围•

但是最动人的是那些狗,那些忠于职务的牧羊人的狗•它们跟在羊群后边十分忙碌们•

守夜的狗在它的窝里唤它们回来是徒劳的;井边盛满了新鲜的水的水桶向它们做手势也全无用处;在羊

群进来以前,在粗大的门闩把小栅栏门关了以前,在牧羊人到低矮的小屋里坐在桌子周围以前,它们是什么也不要看,什么也不要听的•

而在这时候,它们才仅仅同意进到群狗的窝里去•在那儿,它们一边舐着它们的菜汤桶,一边同它们农庄上

的同伴们谈论着它们在山里所做的事情:

在那可怕的地方,有狼,有洋溢着露珠的大朵的紫色的毛地黄……•

16.在羊群秋归的情景描写中,文章主要传达了哪两个方面的感受?

(4分)

(二)景物描写

例1、(06安徽卷)

阅读下面的文字,完成14-17题。

行吟阁遐想

黄秋耘

前几天,翻出一张旧照片,是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。

这张已经开始有点褪色的照片,引起了我一段深沉的回忆。

五年前的初春,我因事去广州,路过武汉。

在一个大雪后的晴天,我前去东湖,在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。

不知道为什么,对于屈原,我有一种“旷百世而相感”的特别感情。

从少年时代起,我就爱读《离骚》,每读到“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的时候,总是“唏嘘而

不可禁”。

不过,我真正理解屈原的精神和《离骚》的真谛,还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。

说起来,这是二十多年前的事了。

那时我在北平清华大学读书,闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一。

闻先生上课是不拘形式的,别的教师都在日间上课,他偏偏把课程排到晚间。

我还记得,每当华灯初上,或者皓月当头,他总是带着微醺的感情,步入教室,口里高吟着:

“士无事,痛饮酒,熟读

《离骚》,方可为真名士!

”接着,他就边朗诵,边讲解,边发挥。

时而悲歌慷慨,热泪纵横;时而酣畅淋漓,击节赞赏。

与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们,毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。

1935至1936年间,敌人的铁蹄已经越过了长城。

那时候,

几千里锦绣河山,几十座繁荣城市,都已经遭受践踏。

旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上,南瞻北望,又何处不是哀鸿遍野,民不聊生?

这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊!

因此,闻先生的孤愤高吟、长歌当哭,就更容易引发我们的共鸣同感了。

有时候,我甚至感觉到:

在闻先生的灵魂里就活着一个屈原,

他好像就是屈原的化身。

且说我那天来到了行吟阁畔,东湖两岸,积雪茫茫,素裹红装,江山如画,四顾无人,万籁俱寂,连几里外水鸟振翅的声音都听得到。

我参观过屈原纪念馆之后,又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。

我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人,披发伫立,蹙额低吟:

“瞻前而顾后兮,相观民之计极。

夫孰非义而可用兮,孰非善而可服!

”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双

手的闻一多先生,昂首仰天,血脉偾张,作狮子吼:

“有一句话说出就是祸,有一句话能点着火,别看五千

年没有说破,你猜想透火山的缄默?

说不定是突然着了魔,突然青天里一个霹雳,爆一声:

’咱们的中国!

'

后来这两个形象就合而为一,何者是屈原,何者为闻先生,我都分不清楚了。

我无意以古人喻后人,以后人比古人,但一接触到与屈原有关的事物,总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。

的确,他们虽然相隔两千多年,但无论是对人民的热爱,对祖国的忠贞,还是斗志的坚强,死事的壮烈,都是颇有些相似的。

因此,漫游之余,我又忽生遐想:

闻先生是湖北人,且曾几度寓居武昌,假如在行吟阁上,屈原馆中,另辟一室,陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作,使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰,也许不见得是毫无意义的事情吧。

作为一个景仰闻一多先生的学生,我是殷切地期望着的。

17.文中画线部分所描写的自然环境有什么特征?

这样描写起什么作用?

(6分)

答案:

(1)特征:

秀美,宁静。

(2)作用:

以秀美的山河烘托两位爱国诗人的伟大形象,以宁静的环境衬托作者激荡的内心世界。

(意

思答对即可)

例2、08北京卷

碧云寺的秋色

北京西山碧云寺是一个大寺院,又是一个大林子。

在那些大小不等的院子里,都有树木或花草。

那些树木,种类繁多,其中不少还是活上了几百岁参天老干。

寺的附近,那些高土和山岭上,树木也相当繁密。

我是中秋节那天搬到寺里来的,在那些繁茂的树丛中,还很少看到黄色的或红色的叶子。

半个月过去了。

寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。

石塔前的柿子树,院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎,好像先得秋意似的,叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了。

可是,绿色的统治基本上还没有动摇。

近日,情景突变。

黄的、红的、赤的颜色触目都是。

它来得是那么神速,将我那模糊的季节感惊醒了。

不论这里那里的爬山虎,都急速地换上新装。

它们大都由绿变黄、变红、变丹、变赤我们要找

出整片的绿叶已经不很容易的了。

罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎,平日,我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。

几天来,可大不同了。

槐树有一些叶子渐渐变黄,可全树还是绿沉沉的。

而爬山虎的无数叶子,去卩由绿变黄、变赤,在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽。

特别是在阳光的照射下,那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光,把大槐树反衬得美丽可爱了。

释迦牟尼佛殿前的两株梧桐,弥勒佛殿前的那些高耸的白果树,泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。

中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边,堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。

自然,那些高耸的老柏和松树还是比较保守的,尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色,可是,它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。

槐树的叶子,也改变得不踊跃。

但是,不管怎样,现在,碧云寺的景色却成为多彩的了。

多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。

夏日花园的美不代替它,也不概括它。

古代的诗人,多喜欢把秋天看作悲伤的季节。

过去许多“悲秋”的诗篇或诗句,多半是提到“草木黄落”的景象的。

其实,引起人们的伤感,并不一定是秋天固有的特性。

从许多方面看,它倒是一个叫人感到愉快的时辰。

所谓“春秋佳日”,决不是没有根据的一句赞语。

在夏天,草木的叶子绿油油的,这固然象征着生长、繁荣。

但是,它到底不免单调些。

到了秋天,尤其是到深秋,许多树木的叶子变色了,柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的,还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色,把山野打扮得像个盛装的姑娘。

加以这时节天色是澄明的,气候是清爽的。

你想想,这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊。

我们晓得古代诗人所以对秋风感喟,见黄叶伤情,是有一定的社会生活的原因的。

诗人或因为同情人民的苦难,或因为伤掉个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情,往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。

即便如此,也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。

“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”

明白地颂扬红叶的生机与美丽;“扁舟一棹归何处?

家在江南黄叶村”,诗人对于江南秋色分明艳羡不已。

此外,如像“红树青山好放船”、“半江红树鲈鱼”……这此美丽的诗句也都远离“满山红叶,尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调。

大家知道,“现在”跟“过去”是对立的;但是,在历史的长河中,它们又

有着一脉相联的源流。

因此,即使是生活在旧进代里的诗人,对于某些事物也可以具有一定的正常感情。

我们没有权力判定,过去一切诗人对于红叶和黄叶的美,都必然是色盲的。

(取材于钟敬文的同名散文)

19•本文大量运用描写色彩的词语,这与文章主旨有什么关系?

产生了怎样的艺术效果?

(5分)

第一问:

文章表达了作者对秋色之美的发现与赞叹,并结合古人的创作,传达了作者对审美体验和社会生活关系的理解。

描写色彩的词语的大量运用,凸显了文章主旨。

第二问:

在艺术效果上,则写出了秋叶的绚烂多彩,展现了秋色的丰富性:

给人以一种视觉的享受,富于艺术感染力。

例3、08浙江卷

(18分)

阅读下面的文字,完成18-21题。

乌米〔俄〕阿?

马?

高尔基

1……每当早晨醒来,我便打开房间的窗户,倾听着从山上透过果园中茂密的绿阴向我传来的心事重重的歌声。

无论我醒得多早,这歌声都已经回荡在充满着盛开的桃花和无花果的香甜气息的晨空里了。

2清风从阿伊--偑特里山巍峨的峰顶簌簌吹来,微微地拂动着我窗前浓密的树叶,树叶的簌簌声给歌声增添了许多令人心旷神怡的美感。

歌曲本身并不优美,而且有些单调,整个曲调很不和谐。

在看来本应该停顿的地方,听到的却是悲伤而激动的呼号,随后这一惊心动魄的喊叫又同样出人意外地变作了柔肠百转的怨诉。

这歌是一个苍老而颤抖的嗓音唱出来的,日复一日,从早到晚,什么时候都能听到这支像山溪一般流下来的唱不尽的歌子。

3村民们对我说,这心事重重的歌声他们已经听了七个年头。

我问他们:

“这是谁在唱?

”他们告诉我,这是一个叫乌米的疯老婆子唱的。

六年前她的丈夫和两个孩子出海捕鱼,至今没有回来。

4从那时起,乌米便每天坐在自家土屋的门槛上,望着大海歌唱,等待着自己的亲人。

一次,我去看她。

我沿着蜿蜒的小道,经过几个伫立在山坡上的土屋,穿过一个个果园和葡萄园,爬上了高山。

在山石背后翠绿树丛中,我看到了乌米老太婆的那所半坍塌的土屋。

在从亚伊拉山顶滚下的巨石中间,长着几株

法国梧桐、无花果树和桃树。

溪水潺潺地流着,在它流过的地方形成许多小小的瀑布,土屋顶上长着青草,墙上爬着曲曲弯弯的藤蔓,屋门正对着大海。

5乌米坐在门旁的石头上,她的身材匀称颀长,白发苍苍。

她那布满细小皱纹的脸,已被太阳晒成了

棕褐色。

层层叠叠的石堆,年久失修的半塌的土屋,在炎热的蓝天衬托下的阿伊--偑特里山的灰色峰顶,

以及在太阳照耀下寒光熠熠的大海,所有这一切在老人周围形成了一种肃穆静谧的气氛。

在乌米脚下的山

坡上,有一些零零落落的村舍。

透过果园的绿树丛看去,它们那五颜六色的屋顶,酷似一个被打翻了的颜料箱。

从山下不时传来马具的叮当声,还有潮水拍击海岸的沙沙声。

偶尔还可以听到聚集在集市上咖啡馆附近的人们的喧嚷声。

在这儿的山顶上是一片宁静,只有淙淙的溪水,伴随着还在六年前已经开始了的乌米的幽思漫漫的歌声。

6乌米一面唱,一面用笑脸迎着我。

她的脸在微笑时皱得越发厉害了。

她的眼睛年轻而明亮,眼里燃烧着专心致志的期待之火。

她温存地打量了我一眼,重又凝视着一片荒漠似的大海。

7我走近前去,在她身旁坐下,听着她歌唱。

歌子是那样奇特:

满怀信心的曲调不时为忧思所代替,其中含有焦灼不安和疲倦的调子,它时而中断,寂然无声;时而又响起来,充满了喜悦和希望……

8但是不论这歌曲表现什么样的情绪,乌米老太太的脸上却只有一种表情,那是一种坚信不疑的期待,

一种满怀信心的、安详而喜悦的期待。

9我问她:

“你的丈夫叫什么名字?

”她粲然一笑,回答说:

“阿布德拉伊姆

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