高中语文教材古诗文价值取向的研究.docx
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高中语文教材古诗文价值取向的研究
高中语文教材古诗文价值取向的研究
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教育硕士学号:
论文评阅人姓名、职称
论文答辩委员会
主席姓名职称
委员姓名职称
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论文答辩日期:
年月日独创性声明
本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的
研究工作及取得的研究成果。
尽我所知,除了文中特别加以
标注和致谢的地方外,论文中不包括其他人已经发表或撰写
过的研究成果。
对本研究做过贡献的老师和同学均己在论文
中作了明确的说明并表示了谢意。
签
名:
耄辱肇
导师签名:
缢弛
期:
.翌堡:
_:
坐
关于论文使用授权说明
本人完全了解杭州师范大学有关保留、使用学位论文的
规定,即:
学校有权保留送交论文的复印件,允许论文被查
阅和借阅;学校可以公布论文的全部或部分内容,可以采用
影印、缩印或其他手段保存论文。
辱寻巾
日期:
/
注:
盲审论文可不加“独创性声明’’;答辩论文首页须加“独创性声明”,并有
本人签名和导师签名。
摘要
课程内容就其社会本质而言是社会控制的中介,体现了社会统治阶层的主流价值观念。
社会统治阶层通过价值认定或价值赋予的方式把社会主流价值观念渗透进课程中。
课程标准
就是社会主流价值观念的重要载体。
在教材编制过程中,选择什么文本进入教材,所选文本
如何编排,都体现了编写者特定的价值取向。
“全面提高学生的语文素养,充分发挥语文的
育人功能”是《普通高中语文课程标准实验》提出的总体价值追求。
人教版《普通高中
课程标准实验教科书?
语文》和苏教版《普通高中课程标准实验教科书?
语文》,是根据这
一课程标准编制的、在全国使用广影响大的新课标语文教科书。
两版教材的最终价值追求都
是要发挥语文的“育人功能”,但是在具体编选上,前者“守正出新”,用语文的基本要素构
建模块化的教学系统,后者“以人文话题统领专题”,体现出截然不同的特征。
是否两版教
材都完善地实现了“育人”的价值追求或者孰优孰劣本研究选择两版教材的“古诗文”
这一角度切入,从两版教材古诗文选文和编排体系的不同入手,统计、汇总第一手资料,再
运用相应的分析框架,从外部、内在两个维度,分析揭示出隐藏在两版教材古诗文编选背后
的价值取向差异,并对照“育人”的总目标作出客观的分析,得出人教版的古诗文选编在价
值取向范畴安排、价值取向细类目分布、选文题材主题等方面都优于苏教版古诗文选编的结
论,从而为改进、完善高中语文教科书古诗文选编提供意见和参考。
本研究借用吴永军的分析框架,从编写指导思想、古诗文编排体系、古诗文选文和作家
构成、古诗文助学和作业系统这四个角度来分析人教版、苏教版古诗文选编的外在价值取向
情况;参考何文胜的研究成果,创建适合高中古诗文的分析框架,从“个人”、“家庭”、“社
会”、“国家民族”、“历史文化”、“自然”六个范畴、若干细类目来分析人教版、苏教版古诗
文选文的内在价值取向情况。
关键词高中语文教材古诗文价值取向
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.:
Ⅱ目录
绪论?
..
.研究对象界说?
.研究缘起?
?
.
.研究目的?
?
.
.研究方法?
?
.
.研究的基本思路及论文框架?
?
..
教科书价值取向研究概述?
..
.国外学者的教科书价值取向研究?
.
.国内学者的教材价值取向研究概述..
.国内语文教材价值取向研究的现状概述?
?
.
构建高中语文教科书古诗文价值取向的分析框架?
.吴永军的外在价值取向分析框架介绍
.何文胜的内在价值取向分析框架介绍
.构建高中语文教材古诗文的价值取向分析框架..
..构建高中语文教材古诗文外在价值取向分析框架?
..构建高中语文教材古诗文内在价值取向分析框架?
高中语文教材古诗文外在价值取向分析..
.教材编写指导思想体现的价值取向分析?
?
.
..人教版、苏教版编写指导思想介绍与分析?
?
..
..人教版、苏教版编写指导思想价值取向比较?
?
.
.教材古诗文编排体系体现的价值取向分析?
..
..人教版古诗文编排体系价值取向分析?
..苏教版古诗文编排体系价值取向分析?
.教材古诗文选文和作家构成体现的价值取向分析
.。
教材古诗文选文构成的价值取向分析?
。
..教材古诗文作家构成的价值取向分析?
.
.教材古诗文助学系统和作业系统体现的价值取向分析?
.
..教材古诗文助学系统的价值取向分析...
..教材古诗文作业系统的价值取向分析?
.
高中语文教材古诗文内在价值取向分析..
.内在价值取向六大范畴的占比情况的比较分析?
.价值取向六范畴下各细类目的占比情况的比较分析?
?
.
..“个人”范畴各细类目占比情况比较分析
..“家庭”范畴各细类目占比情况比较分析
..“社会”范畴各细类目占比情况比较分析?
?
...
..“国家民族”范畴各细类目占比情况比较分析?
..
..“历史文化”范畴各细类目占比情况比较分析?
..
..“自然”范畴各细类目占比情况比较分析
高中语文教材古诗文选编建议.
.编排体系:
突出人文内涵的单元编排?
.?
..
.古代小说与戏剧:
独立分编?
?
..
.价值取向及其细类目:
力求均衡?
.
.选文构成:
避免畸轻畸重.
.助学系统:
重视课文插图与课后阅读延伸?
..
.作业系统:
讲求趣味与层次?
?
..杭州师范大学硕士学位论文高中语文教材古诗文价值取向研究
绪论
.研究对象界说
本课题研究的对象是以人教版和苏教版为代表的现行新课标高中语文教材的古诗文的
价值取向情况。
关于“高中语文教材”
教材有广义和狭义之分。
广义的教材,是指凡是能够达成课程目的的一切素材和手段;
狭义的教材,主要指进入语文课堂的教科书和教学辅助材料,而最一般意义上最主要的教材,
就是教科书。
∞本文所称的教材,专指教科书。
建国后“高中语文教科书”的所指,须分两个阶段来把握。
自年“汉语”和“文学”合并称“语文”至年,语文教材的编制实行“统编
制”,即由教育部统一编制,人民教育出版社指定出版,面向全国发行使用。
根据易建平统
计,年前共有套根据不同时期教学大纲编制的高中语文教材,它们分别是:
年版根据年《全日制中学语文教学大纲草案》编制;
年版根据年《全日制十年制学校中学语文教学大纲试行草案》编制;
年版第一次修订版;根据年《全日制十年制学校中学语文教学大纲试行
草案第二版》编制;
年版第二次修订版;根据年《全日制中学语文教学大纲》编制:
年版高级中学语文课本必修教材根据年《全日制中学语文教学大纲修
订本》编制;
年版《全日制普通高级中学教科书《试验本》根据年《全日制普通高级中
学语文教学大纲供试验用》编制;在江西、山西、天津等两省一市进行试验;
年版《全日制普通高级中学教科书?
语文试验修订本必修》在前实验结束后
向全国推行使用。
罾
本世纪初,语文教材的编制由“统编制”转向“审定制”,即由各地根据国家统一的课
程标准自主编制教材,然后报请教育部审查。
已经通过教育部审查的新课标高中语文教材有
人教版、苏教版、语文版、山东版、粤教版、人民版套。
套新课标高中语文教材的编制
各有特色:
苏教版“设置人文专题,在呈现方式上也有较大突破”;人教版“以‘守正出新’
为基本指导思想,‘阅读鉴赏’与‘表达交流’合册分编”,山东版“以语文活动为核心组织
教材内容,突出语文的实践性和综合性”,语文版和广东版“兼顾人文内涵和文体特征”,人
①钟峰华.论语文教材对课程内容的实现.硕士学位论文,浙江师范大学,
易建平.当代中学语文教材文言文选文研究.硕士学位论文,华东师范大学,
杭州师范大学硕士学位论文高中语文教材古诗文价值取向研究
民版“重视文学审美”。
叫其中“守正出新”、具有“综合化”和“模块化”结构的人教版,
以及“以人为本”、“主题组元”的苏教版,不仅选编特色迥异,而且使用’。
‘,影响大,本研
究拟以这两套教材为代表来考察新课标高中语文教材的文言文的价值取向问题。
本研究所据以分析的“人教版”具体指人民教育出版社出版的《普通高中课程标准实验
教科书?
语文》必修~,其中第、册为年月第版,第、、册为年
月第版;“苏教版”具体指凤凰出版传媒集团江苏教育出版社出版的《普通高中课程标
准实验教科书?
语文》必修~,其中第一、二册为年月第版,第三四五册为
年月第版。
关于“古诗文”
著名语文特级教师于漪曾这样说过:
“不包含民族文化的语文教材必然缺乏民族个性,
闪烁不出民族的光彩;没有民族文化的根底,语言文字只在浅层次上漂浮,学生的语文素养
难以真正提高。
”圆承载、传播汉民族文化的最重要载体,无疑是中国古代的语言文字作品,
即俗称的古诗文。
“古诗文”中的“古”强调时代属性,在本课题中指清代以前含清代;“诗”指古代
所有诗歌作品,举凡《诗经》、“楚辞”、汉乐府、魏晋南北朝隋唐诗歌、宋词、元曲散曲、
明清诗歌:
只要是属于诗歌体裁的,无所不包;“文”指所有的文言文,即以古代汉语记载
的除诗歌以外的所有作品,包括占主导地位的古代散文其中又以诸子散文与历史散文为
主,以及新课标教材中数量极少的古代小说、戏曲等,甚至还可包括新课标高中语文教材
中尚未曾出现的古代日记、家书、诗话词话等。
很明显,本课题研究的“古诗文”涵盖了高
中语文教科书中以现代汉语书写的文章之外的所有篇章。
强调以“古诗文”为研究对象,首先是为了突出研究范围的大小。
据上所述,“古诗文”
的范围显然要大于“古代诗歌”、“古代文学作品”及“文言文”。
以“古诗文”为研究对象,
才能完整地承载起于漪老师所强调的“民族文化”。
在《知网》数据库作相关搜索,发现以
“文言文”为研究对象的明显居多,如《苏教版与人教版高中语文中文言文教材选编的比
较》《中学文言文教学的价值取向》《当代中学语文教材文言文选文研究》《关于普通高中语
文教材中文言课文编排与教学的思考》《高中文言文教学中的审美升华》《浅谈高中文言文教
学中的美育渗透》《高中语文新教材文言文审美教学刍议》《现行人教版高中语文教材文言文
选编研究》等,而以“古诗文”为对象的则较少。
并且有的研究文章因为选取了“文言文”
作为研究或阐述的对象,导致了有关表述的模糊。
如博文《语文课程中人文精神的传承研究》
在构建“语文教科书中人文精神内容分析的编码系统”时,提到了一个区分的编码:
“中国
作品/外国作品;文言文/白话文;科普文章/文学作品”。
此一区分显然让人疑惑:
作为民族
人文精神的重要载体的“古诗”在哪里归入“文言文”归入“文学作品”还是被排除
在“人文精神”载体之外了
。
洪宗礼,柳士镇,倪文锦主编.母语教材研究?
中国百年语文教材评介.南京:
江苏教育出版社,:
国柳士镇,洪宗礼.汉语文教材评介.南京:
江苏教育出版社,年:
?
杭州师范大学硕士学位论文
高中语文教材古诗文价值取向研究
以“古诗文”为研究对象,还意味着对“古诗”与“古文”的不同特点与不同教育功能、
不同教学要求的充分重视。
年中华人民共和国教育部颁布的《普通高中语文课程标准
实验》中提到“古诗”与“古文”时多是两者并举的,如:
“努力提高对古诗文语言的感受力”“课程目标?
感受鉴赏”;
“诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇”“必修课程?
阅读与鉴赏”:
“借助工具书和有关资料,读懂不太艰深的我国古代诗文与附录一所建议的古诗文程
度相当,背诵一定数量的古代诗文名篇。
学习古代诗词格律基础知识,了解相关的中国古
代文化常识,丰富传统文化积累”“选修课程?
诗歌与散文”;
“古代诗文的阅读,应指导学生学会使用有关工具书,自行解决阅读中的障碍。
文言常
识的教学要少而精,重在提高学生阅读古诗文的能力。
要求学生精读一定数量的优秀古代散
文和诗词曲作品,教师应激发学生诵读的兴趣,培养学生诵读的习惯”“实施建议?
关于必
修课程的教学”①如果单独提及,则是为了强调其独特的教学要求,如:
“文言文阅读的评价,重点考察
阅读不太艰深的文言文的能力,还要注意考察学生能否了解文化背景,感受中国文化精神,
用历史眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向。
”“实施建议?
必修课程的评价”
可见,作为民族文化与人文精神的共同载体,在研究高中语文教材编制的价值取向时,
古诗与古文两者不应含糊,不容偏废,而须齐头并进。
关于“价值取向”
这里实际上包含了三个次第关联的概念。
其一,价值取向。
对于“价值取向”的定义,不尽相同,但是都反映了一些共同的要义。
袁贵仁说:
价值取向就是人们在一定场合以一定方式采取一定行动的价值倾向。
它来自
行为主体的价值体系、价值意识,表现为政治取向、功利取向、审美取向、道德取向等不同
的方面。
人的每一具体行为的取向或定向,都是各种具体价值取向综合作用的结果。
吴永军说:
所谓“价值取向”是指影响个人或团体对事物所作判断及行为选择的组织化、
内在化了的、稳定的理念。
从上面的阐述中我们可以把握住价值取向的根本特征及重要内涵。
首先,价值取向是一
种内在的、稳定的、自觉追求的理念、价值观,其本质属性是一种行动的指向,而非实现;
其次,价值取向与个人或团体的行动紧密关联,它影响、指导、决定着人们的有意识的行动,
也必通过人们或团体的行动才能实现:
再次,它往往体现在一个人的政治态度、功利观念、
审美趣味、道德情操等具体方面。
如果要对“价值取向”的内涵作一个由内在到外显的揭示,
似乎应该是:
价值观理念一指向选择一行动追求”。
。
中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准实验.北京:
人民教育出版社,
:
.
袁责仁.价值学引论.北京师范大学出版社,
吴永军.中国大陆、香港九年义务教育初中语文教科书价值取向的比较研究.教育理论与实践.:
高中语文教材古诗文价值取向磷究
杭州师范大学硕士学位论文
其二,教育价值取向。
关于教育价值取向,王卫东、石中英曾通过与“教育价值趋向”的对比,作过鲜明的阐
述:
教育价值取向就是“社会主体在把教育作为一种社会客体的情况下,根据自身生存和发
展的需要对教育客体进行价值设定、价值预期时所表现出来的意向或倾向。
这种价值设定、
预期实际上也就是一种价值选择,即在社会主体自身与教存客体之间所具备的若干个价值关
系之中,选择于某一种或几种方案,从而达到在一定程度上满足自己对教育的需要的目的”;
教育价值趋向则是“教育主体和作为主体的教育在其实际活动中,特别是在他们和它的活动
结果中所实际遵循、指向、建构和实现的价值关系”。
前者是“社会主体在观念形态上希望
教育能满足自己的哪些价值追求,是一种‘应然’状态”:
后一个是“教育在现实活动中已
经满足了社会主体的哪些价值需求.属于一种‘实然状态”。
∞讲得通俗点,所谓教育价值
取向,就是社会期望通过教育将学生培养成具有某一种或某一些特点价值观念的人。
其三,语文教科书价值取向。
语文教科书的价值取向是语文课程价值取向的一个下属概念。
根据以上阐述可知,社会期望通过语文课程培养学生具有怎样的价值观念,决定了语文
课程的价值取向:
而语文课程价值取向的最重要的载体,无疑就是语文教科书。
所谓语文教
科书的价值取向,就是指语文教科书的编写者在语文课程价值观理念的指导下,期望通
过教科书编制、教材使用教与学双向的互动、教学评价等具体环节,使学生具有预定的
价值观念政治态度、功利观念、审美趣味、道德情操等的意向或倾向。
“语文教科书选
文的价值取向是语文教科书的编选者根据某一价值方案或意向的选择或倾向,以实现语文科
所追求和向往的价值理念和目标。
”罾显然,语文课程的“人文”性质,决定了语文课程具有
比其他学科更强的价值取向色彩,承担了更多的实践教育价值取向的社会责任;语文课程三
维目标中的“情感态度和价值观”维度就是语文课程追求价值取向实现的具体途径和手段。
高中语文教材古诗文的价值取向研究,就是要通过对已客观存在的高中语文教材的古诗
文的选编情况的分析,“还原”出教材编制者的意图,再根据课程标准和具体教学实际评判
这种或这些意图的实现情况,最后提出古诗文选编的建议。
.研究缘起
古诗文在语文学科中的重要性越来越突出。
从总体看,古诗文在建国后高中语文教科书中的地位,经历了一个曲折变化的过程,到
现在,其重要性则是越来越突出。
易建平根据文言文在中学教材中的数量比重,以及人们对
文言文的重要性的认知程度的变化,将建国后中学语文教材的发展历程概括为个阶段:
一、
蒙昧期?
二、觉悟期?
三、迷失期,四、探索期
。
王卫东,石中英.
关于建国后教育价值取向问题的思考.江西教育科研,:
卜
何文胜.香港六套初中语文教科书的价值取向研究.基础教育学报,,:
杭州师范大学硕士学位论文高中语文教材古诗文价值取向矽究
?
五、融合期一,可谓独辟蹊径。
年的《普通高中语文课程标准实验稿》中有许多围绕古诗文的教学要求,足见
古诗文在语文课程中的重要地位已经徭鲥了充分的肯定。
列举如下:
“具有良好的现代汉语语感,努力提高对古诗文语言的感受力”;
“学刁用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向,提出自己的看法”:
“学刁中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴
奠定基础。
学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观
念审视作品,评价其积极意义与历史局限”;
“阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品,理解作品的思想内涵,探索作品的丰富意蕴,
领悟作品的艺术魅力。
用历史的眼光和现代的观念审视古代诗文的思想内容,并给予恰当的
评价”:
“了解相关的中国古代文化常识,丰富传统文化积累”;
“要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品”古诗文教学对体现语文学科“工具性与人文性相统一”的根本性质、对“全面提高学生
的语文素养,充分发挥语文课程的育人功能”,有十分重要的意义
不仅如此,古诗文在教学评价中的比重也不断增加。
尤其是高考,“天上一轮才捧出,
人间万姓仰头看”《红楼梦》,社会效应极大。
值得注意的是,不少省份的语文高考卷中,
古诗文占比越来越大。
以浙江高考语文试卷为例,年的高考卷中,古诗文阅读背诵共
题分其中阅读分,与现代文阅读的分持平;到年,古诗文阅读背诵共
题分其中阅读分,已经反超了现代文阅读的分。
古诗文,越来越引起全社会的
重视,而不仅仅是教育界。
语文课程标准、考试评价对古诗文的突出重视,无疑应引起我们在教材编制及教学中对
古诗文的格外关注。
古诗文教学与教学评价中存在的问题引起关注。
“课程?
?
教材?
?
教学?
?
评价”是一个完整的系统。
古诗文教材选编不科学,必然
影响着教学与评价,使教学目标不明确,教学重心不突出,教学方法不得当,教学评价不合
理。
在“中国学术文献网络出版总库”中以“古诗文教学”为主题词频进行搜索,共找到
条记录,以“文言文教学”为主题词频进行搜索则更多,有条,可见古诗文教学
中存在的问题早就弓起了一线教师及有关研究者的重视,故在此不再赘述。
浏览诸多文章,
不少是批评古诗文教学目标不明确、重点不突出、教学方法简单落后及因而导致的学生学习
兴趣不浓的。
如陈伟钰的《新课程标准下高中文言文教学的问题及对策》指出了圆“学生缺
乏学习文言文的兴趣”、“教学观念、教学方法落后”、“窄化了文言文教学的内容”等问题;
①易建平.当代中学语文教材文言文选文研究】.硕士学位论文,华东师范大学,
陈伟钰.新课程标准下高中文言文教学的问题及对策.新课程学习,:
杭州师范大学硕士学位论文高中语文教材古诗文价值取向研究
陈礼加则将问题概括为个方面:
定位不明,资料不丰,方法不实,趣味不足,智慧不宏。
值得注意的是,古诗文教学评价中存在的问题终于也引起了有识之士的重视。
古诗文教学评价中存在的主要问题,是古诗文选文价值取向的随意混乱。
高中古诗文教学教育中应该重视价值取向的落实,早就引起了有识之士的关注,如《高
中语文教材中唐诗宋词教学的价值取向》邬林珍云南师范大学、《基于优秀传统文
化传承的文言文教学策略研究》吕筱品江西师范大学、《中学文言文教学的价值取
向》郑丽霞华东师范大学等。
但是价值取向与教学评价尤其是与高考的密切联系,
尚未引起足够的重视。
譬如年的浙江高考作文题“坐在路边鼓掌的人”与年的浙
江高考作文题“我的时间”,实际上最佳的立意都是肯定自我价值及其实现,两年的命题本
质上犯了价值取向重复考查的问题。
关注古诗文考查对价值取向的忽略,较早的文章如郑友霄的《高考试题背后的支撑知识
及其引导价值反思》,明确指出了文言文考查过于注重字词解释和句子翻译的弊端:
对所谓
的字词解释和相关的句法知识过分重视,甚至不惜把完整的文本拆得七零八落支离破碎,结
果是捡了芝麻丢了西瓜,使得表面看来似乎掌握了很多文言知识、记住了许多文言字词的学
子们面对一篇陌生而浅易的文言文章时却变得束手无策。
并且直接提出来“从文本中直接了
解古人的思想和价值判断”的目标要求。
圆胡云信则直接对语文高考提出了价值取向的目标
要求,指出了一份好的高考语文试卷应用有三方面的衡量标准:
一份好的语文试卷,其价值
取向应该指向对生命的珍视;一份好的语文试卷,应有文化坚守的价值取向;一份好的语文
试卷还应着眼于实用,着眼人文的关怀。
文章关于高考文言文阅读选文价值取向迷乱的议论,
可谓直指时弊:
首先是近几年大多数高考语文试卷的文言文阅读取材局限于史传类,且为二
十四史。
其次是缺少合理的价值取向,且不少试卷的文言文体现出的价值观陈旧,多为忠孝
节义,宦海沉浮。
在年复一年的语文试卷里,帝王将相粉墨登场,清官勇将一路张扬。
再次,
这些人物传记更缺少文学色彩,艺术手法单调,不过是几件事情的简单堆积而已。
再加上试
题机械死板,重言轻文,轻人文化。
对学生来说,考文言文等于考第二门外语。
选文价值取向的问题,确实是值得我们在编制教材、教学、教学评价各环节重视的。
社会各界呼唤“古诗文回归”。
代表性的言论有著名语文教育专家韩军于年在回《中国教育报》发表的《没有文言,
我们找不到回家的路》,尽管煽情了一点,但却是起到了振聋发聩的效果,反响很大,赞和
之声不绝于耳。
近期代表性的事件有丁慈矿于年月日在《文汇报》发表文章《民国文言作文:
渐行渐远的优雅》。
文章选择了民国和当代两篇小学生作文作比较,质疑了当代语文作文
教育存在的问题,肯定这些老作文“散发着纯正汉语的清香,悠远绵长?
?
”两文小学生如
①陈礼加.当前文言文教学中的问题及对策.:
//..///
..
郑友霄.高考试题背后的支撑知识及其引导价值反思.中学语文教学,:
.
胡云信.谈高考语文试卷的价值取向,语文教学与研究:
教研天地,:
?
韩军.没有文言,我们找不到回家的路.中国教育报,..
杭州师范大学硕士学位论文高中语文教材古诗文价值取向研究
卜:
民国作文春郊游记
某月某日,校中放假。
课余在家,殊无聊赖。
闻街外有卖花之声,遂知春日已至。
披衣
出外,不觉步至山下,牧童三五,坐牛背上,吹笛唱歌。
再前行,青山绿水,白乌红花,杨
柳垂绿,桃梅堆锦。
仰望白云如絮,俯视碧草如毡。
见有茅亭,乃入座.未几,炊烟四起,
红轮欲坠,乃步行而回。
就灯下而记之。
广东番禺三区南田小学卢焯坡
现在作文游越秀山公园
春节,我随家人来到了越秀公园?
?
我们来到五羊像前。
传说,一天,五个仙人骑着五
只羊,带着麦穗来到广州,把麦穗分人们,并教给人们怎样种植。
后来,仙人回到天上,留
下了五只羊,之后就变成了石羊,从此这五只羊便成了广州的标志。
我爱越秀公园。
不仅如此,文章还引
升级会员 