孔子世家节选及翻译.docx

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孔子世家节选及翻译

孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。

楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。

听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。

孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：

“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。

如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。

如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危俭了。

”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。

孔子没法行路，断绝了粮食。

随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。

但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。

子路生气，来见孔子说：

“君子也有困厄吗”孔子说：

“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。

”

　　子贡怒气发作。

孔子说：

“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗”子贡说：

“是。

难道不是吗”孔子说：

“不是啊。

我是用一个思想贯穿于全部学说。

”

　　孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：

“《诗》中说：

‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。

’我们的学说难道有不对的地方吗我们为什么沦落到这个地步”子路说：

“猜想我们还没有达到仁吧！

所以别人不信任我们。

猜想我们还没有达到知吧！

所以别人不实行我们的学说。

”孔子说：

“有这些缘由吗！

仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐假如知者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干”

　　子路出去，子贡进入见面。

孔子说：

“赐啊，《诗》中说：

‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。

’我们的学说难道有不对的地方吗我们为什么沦落到这个地步”子贡说：

“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。

老师是否可以稍微降低一点标准呢”孔子说：

“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。

君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。

赐，你的志向太不远了！

”

　　子贡出去，颜回入门进见。

孔子说：

“回啊，《诗》中说：

‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。

’我们的学说难道有不对的地方吗我们为什么沦落到这个地步”颜回说：

“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。

即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么正是不被容纳，然后才现出君子本色！

老师的学说不修明，这是我们的耻辱。

老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。

不被容纳怕什么不被容纳然后才现出君子本色！

孔子高兴地笑道：

“有道理啊，颜家的孩子！

假使你拥有许多财产，我给你当管家。

”

于是孔子派子贡到达楚国。

楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。

楚昭王准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。

楚国令尹子西说：

“大王出使诸侯的使者有像子贡这样的吗”昭王说：

“没有。

”令尹子西说：

“大王的宰辅国相有像颜回这样的吗”昭王说，“没有。

”令尹子西说：

“大王的将帅有像子路这样的吗”昭王说：

“没有。

”令尹子西说：

“大王的各部长官有像宰予这样的吗”昭王说：

“没有。

”令尹子西说：

“况且楚国的祖先在周受封时，名号为子男，封地方圆五十里。

如今孔丘祖述三皇五帝的法度，彰明周公、召公的事业，大王倘若任用他，那楚国还怎么能世世代代拥有堂堂正正方圆几千里之地呢！

周文王在丰京，周武王在镐京，从只有百里之地的君主最终统一天下。

如今孔丘得以占据封地，有贤能的子弟作为辅佐，这不是楚国的幸福啊。

”楚昭王于是作罢。

当年秋季，楚昭王在城父去世。

　　楚国狂人接舆唱着歌经过孔子的旁边，歌词唱道：

“凤凰啊，凤凰啊，为什么道德这样衰落啊以往的事已无法挽回，未来的事还可以补救啊！

完了完了，当今从政的权贵们岌岌可危了。

”孔子走下车，打算与他说话。

狂人接舆快步离去，孔子没能与他说话。

　　于是孔子从楚国返回卫国。

这一年，孔子六十三岁，是鲁哀公在位的第六年。

第二年，吴国和鲁国在缯邑会盟，吴国向鲁国征集牲畜猪、牛、羊各一百头。

吴国太宰嚭召见季康子。

季康子派子贡前往交涉，然后才得以取消。

孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。

楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。

听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。

孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：

“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。

如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。

如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危俭了。

”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。

孔子没法行路，断绝了粮食。

随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。

但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。

子路生气，来见孔子说：

“君子也有困厄吗”孔子说：

“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。

”

　　子贡怒气发作。

孔子说：

“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗”子贡说：

“是。

难道不是吗”孔子说：

“不是啊。

我是用一个思想贯穿于全部学说。

”

　　孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：

“《诗》中说：

‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。

’我们的学说难道有不对的地方吗我们为什么沦落到这个地步”子路说：

“猜想我们还没有达到仁吧！

所以别人不信任我们。

猜想我们还没有达到智吧！

所以别人不实行我们的学说。

”孔子说：

“有这些缘由吗！

仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干”

　　子路出去，子贡进入见面。

孔子说：

“赐啊，《诗》中说：

‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。

’我们的学说难道有不对的地方吗我们为什么沦落到这个地步”子贡说：

“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。

老师是否可以稍微降低一点标准呢”孔子说：

“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。

君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。

赐，你的志向太不远了！

”

　　子贡出去，颜回入门进见。

孔子说：

“回啊，《诗》中说：

‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。

’我们的学说难道有不对的地方吗我们为什么沦落到这个地步”颜回说：

“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。

即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么正是不被容纳，然后才现出君子本色！

老师的学说不修明，这是我们的耻辱。

老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。

不被容纳怕什么不被容纳然后才现出君子本色！

孔子高兴地笑道：

“有道理啊，颜家的孩子！

假使你拥有许多财产，我给你当管家。

”

于是孔子派子贡到达楚国。

楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。

孔子曰：

\“赐，\尔以予为多学而识之者与\”曰：

\“然。

\非与”\孔子曰：

\“非也。

\予一以贯之。

”

楚昭王准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。

楚国令尹子西说：

“大王出使诸侯的使者有像子贡这样的吗”昭王说：

“没有。

”令尹子西说：

“大王的宰辅国相有像颜回这样的吗”昭王说，“没有。

”令尹子西说：

“大王的将帅有像子路这样的吗”昭王说：

“没有。

”令尹子西说：

“大王的各部长官有像宰予这样的吗”昭王说：

“没有。

”令尹子西说：

“况且楚国的祖先在周受封时，名号为子男，封地方圆五十里。

如今孔丘祖述三皇五帝的法度，彰明周公、召公的事业，大王倘若任用他，那楚国还怎么能世世代代拥有堂堂正正方圆几千里之地呢！

周文王在丰京，周武王在镐京，从只有百里之地的君主最终统一天下。

如今孔丘得以占据封地，有贤能的子弟作为辅佐，这不是楚国的幸福啊。

”楚昭王于是作罢。

当年秋季，楚昭王在城父去世。

　　楚国狂人接舆唱着歌经过孔子的旁边，歌词唱道：

“凤凰啊，凤凰啊，为什么道德这样衰落啊以往的事已无法挽回，未来的事还可以补救啊！

完了完了，当今从政的权贵们岌岌可危了。

”孔子走下车，打算与他说话。

狂人接舆快步离去，孔子没能与他说话。

　　于是孔子从楚国返回卫国。

这一年，孔子六十三岁，是鲁哀公在位的第六年。

第二年，吴国和鲁国在缯邑会盟，吴国向鲁国征集牲畜猪、牛、羊各一百头。

吴国太宰嚭召见季康子。

季康子派子贡前往交涉，然后才得以取消。