八年级上册第六单元古文文言现象翻译默写阅读习题及答案.docx
《八年级上册第六单元古文文言现象翻译默写阅读习题及答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《八年级上册第六单元古文文言现象翻译默写阅读习题及答案.docx(26页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
八年级上册第六单元古文文言现象翻译默写阅读习题及答案
八年级上第六单元古文习题带答案【2020部编版】
题型:
【文言现象:
通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【课外文言文阅读】
目录:
1、第21课《孟子三章》
《得道多助失道寡助》
《富贵不能淫》
《生于忧患死于安乐》
2、部编版八上第22课《愚公移山》精品检测题及答案
3、部编版八上第23课《周亚夫军细柳》检测题
第21课《孟子三章.得道多助失道寡助》检测题
班级:
姓名:
一、文言现象积累:
1、分析加点字的文言现象并解析:
①亲戚畔之:
通假字,畔通“叛”,背叛。
②七里之郭:
古今异义,古义:
外城;今义:
姓氏。
③池非不深也池:
古今异义,古义:
护城河,今义:
池塘。
④委而去之:
古今异义,古义:
离开;今义:
到……去。
⑤亲戚畔之:
古今异义,古义:
内亲外戚;今义:
跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
⑥委而去之:
古今异义,古义:
放弃;今义:
委任。
⑦域民不以封疆之界:
古今异义,古义:
界限,限制;今义:
地域。
⑧故天将降大任于是人也:
古今异义,古义:
这;今义:
判断动词是天时不如地利也。
⑨固国不以山溪之险:
古今异义,古义:
国防;今义:
国家。
⑩域民不以封疆之界:
词类活用,名词用作动词,限制。
⑪威天下不以兵革之利:
词类活用,名词用作动词,震慑。
⑫固国不以山溪之险:
词类活用,形容词的使动用法,使…坚固。
2、一词多义:
以:
①以天下之所顺:
凭。
②所以动心忍性:
用来。
之:
①亲戚畔之:
代词,他。
②三里之城:
助词,的。
③寡助之至:
动词,到。
而:
①泉香而酒洌:
表并列,并且。
②夫环而攻之:
表顺接。
③环而攻之而不胜:
表转折,却、但是。
于:
①舜发于畎亩之中:
从。
②故天将降大任于是人也:
给。
③而死于安乐也:
由于。
国:
①固国不以山溪之险:
国防。
②国国恒亡:
家。
利:
①地利不如人和:
有利。
②兵革非不坚利也:
锐利。
3、判断文言句式:
①是天时不如地利也:
判断句。
②是地利不如人和也:
判断句。
二、重点句子翻译:
1、天时不如地利,地利不如人和。
翻译:
有利于作战的天气条件,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
2、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
翻译:
三里的内城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜。
3、夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
翻译:
包围着攻打它,必定是得到了有利于作战的天气,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。
4、兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
翻译:
武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。
5、故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
翻译:
所以说:
使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。
6、得道者多助,失道者寡助。
翻译:
施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。
7、寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
翻译:
帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他。
帮助他的多到了极点,天下人都归顺他。
8、以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
翻译:
凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。
三、理解性默写:
1、文章的中心论点是:
天时不如地利,地利不如人和。
2、攻城一方不能取胜的原因是:
天时不如地利。
守城一方“委而去之”的原因是:
地利不如人和。
3、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是:
天时不如地利,地利不如人和。
4、日本某些反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离,正应了孟子那句话:
“得道者多助,失道者寡助”。
5、点明全文主旨的句子是:
得道者多助,失道者寡助。
6、“战必胜”的条件是:
“得道者多助”。
四、课外文言文阅读:
歧路亡羊
杨子之邻人亡羊,既率其党;又请杨子之竖(竖:
童仆)追之。
杨子曰:
“嘻!
亡一羊,何追者之众?
”邻人曰:
“多歧路。
”既反,问:
“获羊乎?
”曰:
“亡之矣。
”曰:
“奚亡之?
”曰:
“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
”
杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。
门人怪之,请曰:
“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者何哉?
”杨子不答,门人不获所命。
(《列子·说符》)
【注释】1.杨子:
对杨朱的尊称。
杨朱,战国时哲学家。
2.反:
(通假字)通“返”,返回。
3.亡:
丢失。
4.既……又……:
表示两种情况同时存在。
既:
不久5.率:
率领,带领。
6.党:
旧时指亲族,现指:
朋友,有交情的人。
7.竖:
僮仆(童仆) 8.歧:
岔路,小道。
9.奚:
(疑问代词)怎么。
这里指为什么。
10.(吾不知所)之:
到……去。
11.所以:
表示原因的虚词。
12.反:
通“返”,返回,回来,返还。
13.戚然:
忧伤的样子。
然:
……的样子。
14.移时:
多时,一段时间。
15.竟日:
终日,整天。
16.既:
已经。
17.损:
减少。
18.众:
众多。
19.奚:
哪里。
20.焉:
语气词。
21.怪:
对感到奇怪。
22.既反:
已经回去。
23.命:
教导,告知。
24.获:
找到,得到。
【翻译】杨朱邻居的羊跑了,于是率领与他(邻居)有交情的人,还请杨朱的小僮一起追赶。
杨朱说:
“呵!
丢一只羊,为什么要这么多人去追?
”邻居说:
“岔路很多。
”不久回来了,杨朱问:
“找到羊了吗?
”邻居说:
“弄丢了。
”杨子问:
“怎么会逃跑呢?
”邻居说:
“岔路之中还有岔路,我不知道我该到哪里去了,所以就返回了。
”
杨朱(听了邻居说的这番话)脸色变得很忧伤,很长时间不说话,整天没有笑容。
杨子的门徒都觉得有点奇怪,因此不解地问:
“羊并不是什么值钱的牲畜,而且又不是先生的,您这样闷闷不乐不说话,究竟是为什么呢?
”杨子不回答,他的门徒也不知道他要教导什么。
【习题】
1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(C)
A.亡一羊何追者之众 亡:
丢失
B.吾不知所之,所以反也 反:
同“返”,返回
C.既反,问:
“获羊乎?
” 既:
既然
D.杨子戚然变容 戚然:
忧伤的样子
【解析】C已经。
2.下列语句中加点的“之”,与例句中的“之”用法相同的一项是(C)
例句:
杨子之邻人亡羊
A.何陋之有(《陋室铭》)
B.策之不以其道(《马说》)
C.水陆草木之花(《爱莲说》)
D.久之,目似瞑(《狼》)
【解析】例句是助词,的。
A宾语前置的标志。
B代词,指马。
C助词,的。
D补足音节。
3.下列语句中加点的词与“门人怪之”的“怪”用法不相同的一项是(D)
A.吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
B.心乐之(《小石潭记》)
C.故人不独亲其亲(《大道之行也》)
D.必先苦其心志(《生于忧患,死于安乐》)
【解析】例句是意动用法,以……为怪。
A意动用法,认为……美。
B意动用法,以……为乐。
C意动用法,以……为亲。
D使动用法,使……苦。
4.下列对文本内容的理解,不正确的一项是(D)
A.杨子的邻居率领他的朋友去找羊,还请杨子的童仆一起去追赶。
B.杨子认为丢了一只羊没有必要那么多人去追。
C.因为有很多岔路,所以最后还是没有找到丢失的羊。
D.杨子的学生最终在杨子那里得到了答案。
【解析】D杨子不答,门人不获所命。
5.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
翻译:
岔路之中还有岔路,我们不知道往哪边去追,所以就回来了。
(2)杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。
翻译:
杨子的脸色变得很忧郁,不说话有两个小时,没有笑容一整天。
第21课《孟子三章.富贵不能淫》检测题
班级:
姓名:
成绩:
一、文言现象积累:
1、分析下列句中加点字的文言现象,并解释。
①往之女家:
女通“汝”,意思:
你。
②丈夫之冠也:
古今异义,古义:
成年男子;今义:
女子的配偶
③母命之:
古今异义,古义:
教导、训诲;今义:
命令
④以顺为正者:
古今异义,古义:
准则,标准;今义:
正确
⑤富贵不能淫:
词类活用,动词使动用法:
使……迷惑。
⑥贫贱不能移:
词类活用,动词使动用法:
使……动摇。
⑦威武不能屈:
词类活用,动词使动用法:
使……屈服
⑧居天下之广居:
词类活用,动词活用为名词:
居所,住宅
2、一词多义:
戒:
①戒之曰:
告诫
②必敬必戒:
谨慎
居:
①居天下之广居:
第一个居住(动词)
②居天下之广居:
第二个居所(名词用作动词)
之:
①丈夫之冠也:
用于主谓之间,取消句子独立性
②父命之:
代词,指“男子”
③母命之:
代词,指“女子”
④妾妇之道也:
结构助词,相当于“的”
⑤与民由之:
代词,指“大道”,即儒家提倡的“义”
得:
①是焉得为大丈夫乎:
能,能够
②得志:
实现
3、判断文言句式:
①戒之曰:
省略句,省去主语“母亲”。
②以顺为正者,妾妇之道也:
判断句,“……者,……也”,表判断。
二、重点句子翻译:
1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
翻译:
公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?
他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。
2、是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
翻译:
这哪能算是有志气有作为的男子呢?
你没有学过礼吗?
3、丈夫之冠也,父命之;
翻译:
男子行加冠礼时,父亲训导他;
4、往之女家,必敬必戒,无违夫子!
翻译:
到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!
5、以顺为正者,妾妇之道也。
翻译:
把顺从当作准则,是妇女之道。
6、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
翻译:
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;
7、得志,与民由之;不得志,独行其道。
翻译:
能实现理想时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想时,就独自行走自己的道路。
8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”
翻译:
富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。
三、理解性默写:
1、全文的中心句是:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
2、怎样才能让自己做大丈夫呢?
儒家一贯倡导的仁义礼智信,体现孟子的这一思想的句子是:
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
3、文中体现“大道之行,为公天下”思想,与孟子的另一句名言“穷则独善其身,达则兼济天下”表达的意思相同的句子是:
得志,与民由之,不得志,独行其道。
四、课外文言文阅读:
(甲)富贵不能淫
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》)
(乙)从容就义
天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。
其词曰:
“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。
读圣贤书,所学何事!
而今而后,庶几②无愧!
”过市,意气扬扬自若,观者如堵③。
临刑,从容谓吏曰:
“吾事毕矣。
”问市人孰为南北,南面再拜就死。
俄有使使止之,至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》)
【注】①自赞:
自我总结。
②庶几:
差不多。
③观者如堵:
围观人的多得像一道墙。
1、下列句子中“其”字的用法,不同于其他三项的是( B )
A.独行其道 B.其真无马邪?
C.河伯始旋其面目 D.其词曰:
“孔曰成仁,孟云取义。
”
【解析】A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词,译为“他(她,它)的”或“他(她,它)们的”;B项,“其”是副词。
表示反诘。
译为“岂,难道”。
2、下列加点词解释的有误一项是 ( A )
A.贫贱不能移(移动) B.见闻者无不流涕(眼泪)
C.此之谓大丈夫(称作) D.俄有使使止之(不久)
【解析】A项,“移”在这里是“动摇”的意思。
3、以甲、乙两文为据,下列表述有误的一项是( D )
A.甲文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔,系之衣带间,这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句,描绘“观者”的反应,是为了表现他们的痛惜之情。
【解析】D项,“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误,应是:
为了表现文天祥从容就义的气节。
4、请将“问市人孰为南北,南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
译文:
问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。
5、孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上,是如何体现的?
答:
文天祥被俘后面对死亡,面对威逼利诱,一身浩然正气,从容就义,正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
第21课《孟子三章.生于忧患死于安乐》检测题
班级:
姓名:
成绩:
一、文言现象积累:
1、指出下列句中加点字的文言现象,并解释。
①入则无法家拂士:
通假字,拂,通“弼”,辅佐。
②曾益其所不能:
通假字,曾,通“增”,增加。
③困于心衡于虑而后作:
通假字,衡,通“横”,梗塞,不顺。
④举于士:
古今异义,古义:
狱官;今义:
士兵
⑤所以动心忍性:
古今异义,古义:
用这些方法;今义:
表因果的关联词语
⑥降大任于是人也:
古今异义,古义:
这样的;今义:
判断动词
⑦举于版筑之间:
古今异义,古义:
捣土用的杵;今义:
建筑、修路
⑧必先苦其心志:
词类活用,形容词使动用法,使......痛苦。
⑨劳其筋骨:
词类活用,形容词使动用法,使......劳累。
⑩饿其体肤:
词类活用,形容词使动用法,饿:
使……受到饥饿之苦。
⑪空乏其身:
词类活用,形容词使动用法,使……经受贫困之苦。
⑫动心忍性:
词类活用,形容词使动用法,动:
使……惊动; 忍:
使……坚强。
⑬人恒过:
词类活用,名词作动词:
犯错误。
⑭入则无法家拂士:
词类活用,名词作状语:
指在国内。
⑮出则无敌国外患者:
词类活用,名词作状语:
指在国外。
2、一词多义:
拂:
①行拂乱其所为:
违背。
②入则无法家拂士:
同“弼”,辅佐。
士:
①管夷吾举于士:
狱官。
②入则无法家拂士:
贤士。
发:
①舜发于畎亩之中:
起、被任用。
②发于声:
显露、流露。
而:
①困于心,衡于虑而后作:
连词,表顺承。
②然后知生于忧患,而死于安乐:
连词,表并列。
于:
①舜发于畎亩之中:
介词,从。
②故天将降大任于是人也:
介词,给。
③征于色:
介词,在。
④生于忧患:
介词,由于。
3、判断文言句式:
①舜发于畎亩之中:
被动句,发,是被选拔。
倒装句,状语后置,舜于畎亩之中发。
②傅说举于版筑之间:
被动句,倒装句。
③胶鬲举于鱼盐之中:
被动句,倒装句。
④管夷吾举于士:
被动句,倒装句。
⑤孙叔敖举于海:
被动句,倒装句。
⑥百里奚举于市:
被动句,倒装句。
⑦困于心衡于虑而后作:
倒装句。
⑧征于色发于声而后喻:
倒装句。
二、重点句子翻译:
1、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
翻译:
所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
2、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
翻译:
一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。
3、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
翻译:
如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。
4、然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译:
这样以后才知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
三、理解性默写:
1、全文的中心句是:
生于忧患,死于安乐。
2、联系全文,在文中起过渡(或:
承上启下)的作用的句子是:
故天将降大任于是人也。
3、选文中由个人升华到国家,论证“死于安乐”的道理的句子是:
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
4、在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”,只有这样,才能“动心忍性,曾益其所不能”;造就人才的主观条件是“人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
”。
5、选文中用列举一系列历史人物是为了说明逆境(困境)对造就人才的重要作用,这六个人物及事例是:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
四、课外文言文阅读:
【甲】《生于忧患,死于安乐》
【乙】孙叔敖、沈尹茎相与友。
叔叔敖游于郢①三年,声问不知,修行不闻②。
沈尹茎谓孙叔敖曰:
“说义③以听,方术④信行,能令人主上至于王,下至于霸,我不若子也。
耦世接俗⑤,说义调均,以适主心,子不如我也。
子何以不归耕乎?
吾将为子游。
”沈尹茎游于郢五年,荆王欲以为令尹,沈尹茎辞日:
“期思⑥之鄙人有孙叔敖者,圣人也。
王必用之,臣不若也。
”荆王于是使人以王舆⑦”迎叔敖.以为令尹,十二年而庄王⑧霸。
此沈尹茎之力也。
功无大乎进贤。
(节选自《吕氏春秋·不苟论》)
【注】①:
古代楚国都城。
②声问不知,修行不闻:
名声不为人所知,美德不为人了解。
③说义:
陈说道理。
④方术:
所持方策。
⑤耦世接俗:
随顺社会,附和世俗。
⑥期期思:
孙叔敖的故乡。
⑦舆:
车。
⑧庄王:
中国春秋时期楚国君主,春秋五霸之一,又称称荆庄王。
1.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是(A)
A.以王舆迎叔敖以衾拥覆
B.期思之鄙人有孙叔敖者辍耕之垄上
C.征于色所恶有甚于死者
D.吾将为子游士士卒多为用者
【解析】A两个“以”都是“用”“拿”的意思。
B助词,的;动词,到、往。
C在;表示比较。
D替;被。
2.解释下列语句中加点词的意思。
(1)舜发于畎亩之中发:
起,被任用。
(2)荆王欲以为令尹为:
担任。
3.用现代汉语翻译下面的语句。
(1)所以动心忍性
翻译:
借以使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来。
(2)此沈沈尹茎之力也
翻译:
这是(凭借)沈尹茎的力量。
4.【甲】文中孟子认为避免国家灭亡的条件是什么?
答:
内有法家拂士,外有敌国外患。
5.【乙】文中强调国君成就霸业的重要因素是什么?
答:
举荐贤能,任用贤能。
第22课《愚公移山》精品检测题及答案
班级:
姓名:
成绩:
一、文言现象积累:
1、分析下列加点字的文言现象并解释:
①寒暑易节,始一反焉:
通假字,“反”同“返”,返回。
②甚矣,汝之不惠:
通假字,“惠”同“慧”,聪明。
③河阳之北:
古今异义,古义:
黄河, 今义:
泛指一般河流。
④汉之阴:
古今异义,古义:
水的南面或山的北面。
⑤本在河阳之北:
古今异义,古义:
水的北面或山的南面。
⑥投诸渤海之尾:
古今异义,“之于”; 今义:
各个,许多。
⑦曾不若孀妻弱子:
古今异义,古义:
竟,却。
⑧指通豫南:
古今异义,古义:
直,一直,今义:
手指
⑨曾不能损魁父之丘:
古今异义,古义:
乃,并 今义:
曾经。
⑩遂率子孙荷担者三夫:
古今异义,荷:
古义:
扛,负荷, 今义:
荷花。
⑪惧其不已:
古今异义,古义:
停止。
今义:
已经 。
⑫曾不能毁山之一毛:
古今异义,古义:
草木, 今义:
毛发。
⑬北山愚公长息曰:
古今异义,古义:
叹息;今义:
休息 。
⑭虽我之死,有子存焉:
古今异义,古义:
即使。
今义:
表示转折关系的连词,虽然。
⑮何苦而不平:
古今异义,何苦:
古义:
怎么会,哪怕。
今义:
不值得做。
⑯吾与汝毕力平险:
词类活用,形容词用作名词,险峻的大山。
⑰箕畚运于渤海之尾:
词类活用,名词用作状语,用箕畚(装土石)。
⑱河曲智叟笑而止之曰:
词类活用,动词的使动用法,阻止,使……停下。
⑲面山而居:
词类活用,名词用作动词,面向,面对着。
⑳惩山北之塞:
词类活用,形容词意动用法,以……为苦。
㉑聚室而谋曰:
词类活用,动词的使动用法,使……聚集 。
2、一词多义:
且:
①年且九十:
副词,将要,快要。
②且焉置土石:
况且。
焉:
①且焉置土石:
疑问代词,哪里。
②有子存焉:
表肯定的词气助词,呢。
其:
①其妻献疑曰:
代词,他。
②其如土石何:
语气词,加强反问语气。
以:
①以君之力:
介词,凭借。
②河曲智叟亡以应:
连词,来。
之:
①河阳之北 :
结构助词,相当于“的”。
②曾不能损魁父之丘 :
代词,这样。
③跳往助之:
代词,他。
④甚矣,汝之不惠:
助词,用在主谓之间取消句子独性。
而:
①何苦而不平 :
表承接。
②面山而居 :
表修饰。
③而山不加增:
表转折。
④笑而止之曰 :
表修饰。
3、判断文言句式:
①甚矣,汝之不惠!
:
倒装句,主谓倒装。
②帝感其诚:
倒装句,被动句。
③何苦而不平:
倒装句,宾语前置。
④遂率子孙荷担者三夫:
倒装句,定语后置。
二、重点句子翻译:
1、太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
翻译:
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。
2、北山愚公者,年且九十,面山而居。
翻译:
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。
3、惩山北之塞,出入之迂也。
翻译:
苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道。
4、吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
翻译:
我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?
5、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
翻译:
凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?
再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?
6、遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
翻译:
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。
7、邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
翻译:
邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。
8、甚矣,汝之不惠!
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
翻译:
你简直太愚蠢了!
就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?
9、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
翻译:
你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。
10、虽我之死,有子存焉。
翻译:
即使我死了,还有儿子在呀;
11、自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
翻译:
从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
三、理解性默写:
1.《愚公移山》中表明移山的原因的句子是:
惩山北之塞,出入之迂也。
2.《愚公移山》中表明移山的目标的句子是:
指通豫南,达于汉阴。
3.《愚公移山》中表明愚公移山的决定得到大家拥护的句子是:
杂然相许。
4.《愚公移山》中最能体现移山艰辛的句子是:
寒暑易节,始一反焉。
5.《愚公移山》中表明愚公移山的信心的句子是:
子子孙孙无穷匮也;而山不加增,何苦而不平。
6.《愚公移山》中表明愚公移山的结果的句子是:
冀之南,汉