会计职业道德与诚信的问题会计专业.docx
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会计职业道德与诚信的问题会计专业
中国某某某某学校
学生毕业设计（论文）
题目：
会计职业道德与诚信的问题
姓名：
000000
班级、学号：
0000000000000
系（部）：
经济管理系
专业：
电算会计
指导教师：
000000000
开题时间：
2009-3-5
完成时间：
2009-11-5
2009年11月5日
毕业设计任务书…………………………………………………1
毕业设计成绩评定表……………………………………………2
答辩申请书……………………………………………………3-5
正文……………………………………………………………6-26
答辩委员会表决意见……………………………………………27
答辩过程记录表…………………………………………………28
目录
课题会计职业道德与诚信的问题
一、课题（论文）提纲
0.引言
1.会计职业道德与诚信的概念及作用
1.1会计职业道德的概念
1.2诚信的概念
1.3会计职业道德与诚信的作用
2.会计职业道德与诚信对市场经济的作用
2.1会计职业道德与诚信的关系
2.1.1“诚实守信”是会计职业道德建设的核心内容
2.1.2会计职业道德是会计诚信的基础
2.2市场经济是信用经济，会计信息需要客观公允
2.3市场经济呼吁诚信及诚信会计
2.3.1诚信既是道德资源，又是经济资源
2.3.2诚信是企业的法宝
2.3.3诚信既是财富，又是财源，还是财力
3.国内会计职业道德与诚信出现的问题
3.1第一次诚信危机
3.2第二次诚信危机
3.3第三次诚信危机
4.针对会计职业道德与诚信问题的对策
4.1完善法制，依法治国
4.2综合治理，以德治国
4..2.1加强会计道德环境建设
4.2.2加强会计道德主体建设
4.2.3全面实施会计诚信教育,强化会计诚信建设
4.3自律他律，形成气氛
4.4各方博弈，净化环境
5.加强诚信与会计职业道德建设的意义
5.1规范会计行为
5.2调节各方经济利益
5.3提高会计人员的综合素质
5.4会计工作改革和工作所处地位的现实需要
6.结语
二、内容摘要
本文分析会计职业道德与诚信的问题，文章从会计职业道德与诚信的概念；对市场经济的作用；国内会计职业道德出现的问题及问题的对策；解决诚信危机的意义等等几个方面分析会计职业道德与诚信的问题。
三、参考文献
[1]项怀成.会计职业道德[M].人民出版社.2003.3
[2]劳秦汉.会计研究[M].2003.4
[3]蒋玉娟，刘斌.上海会计.[M].2003.3
[4]沈迪.上海会计[M].2002.6
[5]王合喜，董红星.财会月刊[M].2004.2
[6]刘辰农.经济师[M].2004.2
[7]初丽丽.经济纵横[M].2003.10
[8]池昭梅.广西会计[M].2003.10
会计职业道德与诚信的问题
0000000000
中文摘要：
本文分析会计职业道德与诚信的问题，文章从会计职业道德与诚信的概念；对市场经济的作用；国内会计职业道德出现的问题及问题的对策；解决诚信危机的意义等等几个方面分析会计职业道德与诚信的问题。
关键词：
会计职业道德；诚信；市场经济
0.引言
文章介绍近年来会计面临“诚信危机”，会计信息严重失真，会计造假大量盛行，CEO利润、CFO收入、书记成本、厂家费用、经理效益比比皆是，CPA公信力降至低谷。
究其表面原因，是由于社会经济环境不佳，法律不全，执法不严，惩处不力，无法约束人们的各种不良行为；根本原因则是人们的道德标准下滑，真假、善恶、美丑、好坏、是非、忠奸等界限模糊，无法约束人们的不良心灵，进而导致不道德行为。
1.会计职业道德与诚信的概念及作用
1.1会计职业道德的概念
关于会计职业道德的概念，目前的典型代表有如下几种：
其一认为，会计职业道德是指会计从业人员在办理会计业务过程中树立和遵循的基本道德意识、规范和行为的总和。
其二认为，会计道德属意识形态范畴，它是会计人员在从事会计职业活动中应遵循的道德规范和行为准则的总和，是一般社会道德规范在会计行为活动中的具体体现。
其三认为，会计职业道德是指会计职业活动中应遵循的，体现会计职业特征的、调整会计职业关系的行为准则和规范，是一般社会道德在其职业活动中的特殊要求，同时带有明显的行业特征，是对会计工作实践中具有全局意义的基本道德关系的概括与反映。
从上述关于会计职业道德的概念中可以看到，他们具有共性，即均为认为会计职业道德是会计人员在从事会计业务过程中应遵循的一种道德规范。
会计职业道德的含义包括以下几个方面：
（1）会计职业道德是调整会计职业活动利益关系的手段。
在市场经济条件下，会计职业活动中的各种经济关系日趋复杂，这些经济关系的实质是经济利益关系。
在我国社会主义市场经济建设中，各经济主体的利益与国家利益、社会公众利益时常发生冲突。
会计职业道德可以配合国家法律制度，调整职业关系中的经济利益关系，维护正常的经济秩序。
（2）会计职业道德具有相对稳定性。
会计是一门实用性很强的经济学科，是为加强经营管理，提高经济效益，规范市场经济秩序，维护社会公众利益服务的。
市场经济的客观性是通过价值规律表现出来的。
由于人们面对的是共同的客观经济规律，因此，会计职业道德主要依附于历史继承性和经济规律，在社会经济关系不断的变迁中，保持自己的相对稳定性。
（3）会计职业道德具有广泛的社会性。
会计职业道德是人们对会计职业行为的客观要求。
从受托责任观念出发，会计目标决定了会计所承担的社会责任。
尤其是随着企业产权制度改革不不断深化，会计不仅要为政府机构、企业管理层、金融机构等提供符合质量要求的会计信息，而且要为投资者、债权人及社会公众服务。
1.2诚信的概念
诚实即诚实守信。
会计诚信表达了会计对社会的一种基本承诺，体现了会计人员作为市场经济活动中会计信息的提供者和鉴证者，在社会信用体系中具是指不能客观公正额把现实经济活动反映出来，不能为会计信息使用者提供准确的会计信息。
会计人员要根据原始凭证，按会计准则、原则记账、编制报表及审计等。
1.3会计职业道德与诚信的作用
会计职业道德具有如下作用：
（1）会计职业道德是对会计法律制度的重要补充。
会计法律制度是会计职业道德的最低要求，会计职业道德是对会计法律规范的重要补充，其作用是其他会计法律制度所不能代替的。
（2）会计职业道德是规范会计行为的基础。
动机是行为的先导，有什么样的动机就有什么样的行为。
会计行为是由内心信念来支配的，信念的善与恶将导致行为的是与非。
（3）会计职业道德是实现会计目标的重要保证。
从会计职业关系角度讲，会计目标就是为会计职业关系中的各个服务对象提供有用的会计信息。
能否为这些服务对象及时提供相关的、可靠的会计信息，取决于会计职业者能否严格履行职业行为准则。
（4）会计职业道德是会计人员提高素质的内在要求。
社会的进步和发展，对会计职业者的素质要求越来越高，会计职业道德是会计人员素质重要表现。
诚信的作用：
从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。
对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。
国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。
中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。
但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？
靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。
对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本。
“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。
很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。
一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。
对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。
人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。
但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。
“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。
个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。
我们可以说，“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。
2.会计职业道德与诚信对市场经济的作用
2.1会计职业道德与诚信的关系
2.1.1“诚实守信”是会计职业道德建设的核心内容。
会计职业道德具有丰富的内容，主要包括如下一些内容：
公众利益、诚信、勤奋、客观、独立、谨慎、胜任、保守秘密、忠诚、正直等等。
“诚实守信”是会计职业道德的核心内容。
从“诚实守信”这个核心内容出发，针对会计工作的不同方面与不同层次，可以派生出许多层次不同的道德规范和伦理原则，从而构成一个会计职业道德规范体系。
“诚实守信”符合一般的社会功德，是社会主义道德在会计领域的体现，诚信为基础的会计职业道德体系与社会主义道德体系相一致。
“诚实守信”深刻反映会计职业的特点，是调整会计人员与社会、会计人员与不同利益集团以及会计人员之间的根本行为准则
2.1.2会计职业道德是会计诚信的基础。
会计诚信包括会计信息、会计人员的素质、职业道德和法律规范。
其中，会计职业道德是会计信息诚信的基础。
在会计界，人人都讲会计职业道德，就会形成会计诚信之风。
由此可见，会计诚信与会计职业道德是两个既互相联系又互相区别的概念，两者在内容上存在交叉，会计诚信包含会计职业道德，同时会计职业道德又要求会计诚信。
2.2市场经济是信用经济，会计信息需要客观公允
市场经济是以诚信和法制为基础的信息经济，而会计是一个信息系统，因此，市场经济越发达，会计工作越重要。
市场经济孕育、催生、哺育了会计行业，会计行业影响、支撑了市场经济的正常运行。
市场经济首先体现为竞争经济，竞争的规则是公开、公平、公正，用以规范竞争者的行为：
市场经济还体现为法制经济，通过对各种市场行为的立法、执法规范正当的秩序，采用法律约束控制竞争者的行为；市场经济还体现为伦理经济，讲究仁、义、礼、智、信，依靠义务、良心、荣誉、节操、人格来建立相互交往的友好关系，以确保社会成员的行为合法合情合理。
随着市场经济由低级到高级，从不成熟走向成熟的发展，在会计活动中，会计诚信与道德就显得越来越重要，发挥着越来越巨大的作用。
2.3市场经济呼吁诚信及诚信会计
2.3.1诚信既是道德资源，又是经济资源。
市场经济条件下，诚信既是道德资源，又是经济资源，诚信在保障交易正常进行中具有重要作用，进入市场经济以后，社会分工的细化和交换方式的发展，人们很难游移于社会经济之外，而具有了更为明显的社会性和现实。
诚信也被赋予了更多的物质内容，从道德追求进入到物质生活领域。
这种诚信理念推动了经济发展和社会进步。
如果传统文化的诚信强调“克以复礼”，那么现代诚信则强调“互利”和“双赢”。
因此，诚信在伦理学家看是道德资源，在经济学家看则是经济资源，是市场经济正常运行的基础。
在经济活动中，若道德缺失，信用遭破坏，就会导致市场秩序混乱，交易链条中断。
在商品生产和交换的环节上。
生产、运输、赊购、赊销等都是存在委托代理关系。
任何一个环节出错，都使交易链条中断。
如作为市场经济核心的银行，信用就是其发展的基础。
离开信用、股票、债券机器他金融衍生工具也都无法发展。
而且市场经济越发展，诚信的作用越重要。
2.3.2诚信是企业的法宝。
纵观中外的成功企业，都把诚信作为追求和必备的品质之一，无一不是以诚信为本而发展壮大的。
如被誉为“腌菜之王”的海因茨，他成功的哲学就是“忍耐加诚实”。
在1875年全美国经济大萧条的情况下，为了守信，他赔本收购，后来连自己的企业也破产了，但他坚信“一个诚实的人不会在商场上倒下”，仍在四处借债履行合约。
后来他成为商场巨人，他的腌黄瓜、番茄酱全球文明。
他的成功是经营理念的成功，也是品质的成功。
2.3.3诚信既是财富，又是财源，还是财力。
诚信在会计行业行为尤为重要，正像中国现代会计先父潘序伦先生的那样，“立信,乃会计之本；没有信用，也就没有会计”，把信用作为会计工作的生命线，诚信不仅是一种责任，更与重大利益相关。
守信者得到利益，失信者必将将付出成本。
对会计行业而言，诚信既是财富，市场的占用；诚信是财源，是指它有助于会计业务的开拓，市场的占有；诚信是财源，是指它不仅可以使客户增多，扩大实力，而且可以使同行合作者增多，在合作中取得利润；诚信是财力，是指诚信品牌是一种极大的无形资产。
诚信一旦缺失，就意味着失去了走向市场化与国际化的通行证。
3.国内会计职业道德与诚信出现的问题
3.1第一次诚信危机
（1）深圳原野
1992年案发：
1989—1991采取虚列收入，隐匿指出，少摊损失，少计提折旧等方法，“制造”利润7740万元；外方“空手套白狼”，凭空控股，转移资金，掏空上市公司。
会计师事务所撤销，注册会计师吊销资格；“深圳原野”改组为“实际星源”；外方有关人员追捕归案。
（2）长城案件
1993年案发：
长城公司十亿非法集资诈骗案。
中诚会计师事务所出具验资不实的报告。
长城公司破产；沈太福枪毙；中城事务所连同13家分所撤销，会计师判刑。
3.2第二次诚信危机
（1）琼民源案件
1997年案发：
琼民源在19996年年报中，虚构收入5.66亿，虚构利润5.4亿，虚增资金公积6.57亿，影响深圳股市市值28亿。
朱总理说：
这是建国以来最大的证券诈骗案；又是严重的政治事件。
1998年处理：
董事长、财务主管进监狱；“琼民源”改组为“中关村”；办理审计业务的海南中华所撤销，其注册会计师注销资格；签字的北京中华所停止执行证券业务半年（最后改制并入中瑞会计师事务所），签字的注册会计师禁止执行证券期货业务三年。
（2）东锅案件
56张假银行进账单，虚构利润1.23亿进行包装，修改审计时间，从1994年该为1992年，骗取上市；东锅公司采取送原始股票的手法，拉拢有关部门、单位，涉及从中央到地方一百多名干部；当地政府下令“各方密切配合”，“努力争取上市”，从当地政府到财政、国资、银行、中介机构等形成一个完整的“制造假公司”。
处理结果：
东锅董事会主要成员判刑，事务所解散，签字会计师取消CPA资格。
3.3第三次诚信危机
（1）“郑百文”：
第三次诚信危机的信号
“郑百文”公司上市前采取虚提返利、少计费用、费用跨期入账等手段，虚增利润1908万元，并据此制定了虚假上市申报材料；上市后三年采取虚提返利、费用挂账、无依据冲减成本及费用、费用跨期入账等手段，累计虚增利润14390万元。
此外，该公司股本金不实，上市公告书存在重大遗漏，年报信息披露有虚假记载，误导性陈述或重大遗漏。
（2）“银广厦”：
第三次诚信危机的顶峰
银广厦通过伪造购销合同、伪造出口报关单、虚开增值税专用发票、伪造免税文件和伪造金融股票据等手段，虚构主营业务收入，虚构巨额利润7.45亿元，其中，1999年为1.78亿元，2000年为5.67亿元。
公司三个主要负责人刑事拘留，出具审计报告的中天勤事务所被吊销资格，两名签字会计师刑事拘留。
4.针对会计职业道德与诚信问题的对策
4.1完善法制，依法治国
假账的主要根源是制度不完善。
从理论上说，诚信、职业道德需要依靠个人的自我修养；从实践上来说，制度约束是十分重要的。
小平同志说：
“好的制度可以让坏人做好事，坏的制度可以让好人做坏事。
”13所高等院校48位教授认为，假账的主要根源是制度不完善。
国家会计学院《会计诚信教育》课题组对216家企业总会计师的问卷调查报告显示，有40.67%的总会计师认为挽救会计行业“信誉危机”的关键在于加快相关法规的建设。
4.2.1加强会计道德环境建设。
会计道德环境是一定社会政治经济关系的产物，同时又是构建在其基础之上的会计道德得以确立和巩固的支柱或保证。
故而一定历史发展阶段上会计道德必然要求具有一种与其相适配的会计道德环境—会计道德赖以存在与发展的境况即社会客观条件的总和。
根据会计道德的本质与特殊性，一般可将会计道德环境诸要素概括为物质环境、精神环境及介于两者之间的制度环境三个方面。
由于我国的小农经济、儒家宗法、中央集权三位一体的社会政治经济关系历史悠久，解放后几十年来实行的又是高度集中的计划经济体制，基本上没有市场经济的传统经验与思想观念，故而构建当前转轨时期的会计道德，必须加强与之相适配的包括物质、制度、精神三个方面的会计道德环境的建设。
（一）物质环境方面
关于物质与道德的关系，先哲们早有论述。
如我国管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”；德国哲学家家费尔巴哈亦认为：
“德性和身体一样需要饮食、衣服、阳光、空气和住房···如果缺乏生活上的必须品，那么也就缺乏道德上的必要性。
生活的基础也就是道德的基础”。
现代心里学的研究表明，人的基本需要与欲望由低到高可分为生理、安全、社交、自尊和自我实现五个层次，道德的需要和欲望是在生理需要的基础上产生的，是人的生理需要即吃、穿、住、行等等的物质需要相对满足的结果。
因而经济发达，生产力水平高基础设施完备，科技手段先进，高等教育和职业教育普及，物质丰富和分配公平合理，生态环境和社会环境良好是会计道德构建和完善的基础。
一定的社会经济关系和物质基础决定着人们的道德状况，良好的道德状况同充裕的物质生活状态密切相关。
尤其在现代市场经济体制下，完善的会计道德与贫穷社会的经济基础是难相适应的，因此，只有大力发展社会主义市场经济，加速四个现代化建设，提高综合国力，丰富人民的物质生活，即加强我国物质环境的建设，我国当代会计道德的构建才有根本的保证。
（二）制度环境方面
规范社会生活和调节社会关系的社会规范制度，在人类社会初期原本是同一的，即同一条规范，往往既是法律规范、政治规范，同时又是宗教规范或道德规范。
随着社会历史和生产力的发展，才逐步形成了法律、道德诸规范制度的分野。
所谓的会计道德规范的构建，实质上就是如何将各种各样的会计道德规范、惯例等组合成一个有机的会计道德规范体系，离开了会计规范，亦就无所谓会计道德。
但因会计道德规范是一个非权力、非制度化的规范，是应该而非必须如何的规范，其主要是借助与传统习俗、社会舆论、良心信念等形式来实现，和权力性、制度性的强制执行的法律、法规等规范相较，只起辅助或补充作用。
正如西季威克所指出的那样：
“在一个组织良好的社会中，最重要、最必要的社会行为规矩通常是由法律强制实行的，那些在重要程度上稍轻的规矩是由实证道德来维系的。
法律仿佛构成社会秩序的骨架，道德则给了它血与肉”。
因此，只有加快我国法制建设的步伐，健全法律、法规体系和法的实施（执法、司法、守法）与实现，尤其是进一步完善与会计道德直接相关的会计法、会计准则、会计制度及其贯彻执行和监督，即加强我国法律法规等制度的建设，会计道德的构造才有牢固的支撑。
（三）精神环境方面
会计道德结构一般由会计道德意识品质体系、规范体系和活动体系组成，其中的活动体系尤其依赖社会物质环境，规范体系尤其以来会制度环境，意识品质体系尤其以来社会精神环境。
而社会精神环境又主要由哲学艺术、思想观念、心理意志、风尚习俗诸文化要素构成。
建设会计道德精神环境，既要破除在我国传承了几千年的不适应当前市场经济发展的讲等级、重身份、重义轻利、重农抑商、安贫乐道、重土轻迁、中庸之道、平均主义等等传统思想观念和风俗习惯，又要摈弃随着改革开放的引入而泥沙俱下的拜金主义、极端的自私自利、恃强凌箬、及时行乐等等的西方糟粕。
与此同时，必须培植和确立起正确的世界观、价值观、人生观等终极价值观念和与之相适配的市场观念、经济效益观念、竞争观念、风险观念、时间观念和营造出尊重知识、尊重人才、开拓进取、优胜劣汰、崇尚创造、讲求效率的习俗风尚，从而为会计道德的构建提供一个净化和优良的空间。
4..2.2加强会计道德主体建设。
会计人是会计道德的实践主体，会计人与社会、他人、及会计人自我的关系即对会计活动关系的调节，都是通过会计人的活动实现的。
会计主体的一定的思想观念、心理意志及其相应的行为活动都是一定的会计道德的表现，没有会计主体，亦就没有会计道德的存在。
故而如何提高会计主体的素质即内在的个人品德和外在的职业道德素质，使之适应和符合社会主义市场经济体制的需要，亦是构建会计道德的关键所在。
主要体现在如下两个方面：
（一）会计道德主体的教育
对会计道德主体进行会计道德教育基本上是一种终生教育，一般可分为家庭教育、学校教育和社会教育三个阶段。
而会计道德又由会计个人品德和职业道德两个层次组成，因而会计人前期的家庭教育和幼儿园、小学、中学的学校教育，着重在社会道德的教育，目的是培养人们的个人道德品质；后期的大学教育和社会教育，着重在会计专业方面的道德教育，目的是将内在的个人品质外化为专业工作的会计职业道德。
由于会计职业道德教育过程与会计道德形成的过程是基本一致的，因为在提高会计道德认识，培养会计道德情感、磨练会计道德意志、确立会计道德信念和养成会计道德行为习惯等相互联系相互作用的教育和形成会计道德的诸多环节或步骤中，必须进行渐进性和多层次的，重复性和全方位的教育。
在教育过程中还必须注重示范和集体影响即舆论抑扬与必要的奖惩。
尤其在市场经济体制确立的今天，通过教育，必须使会计人充分认识和理解我国市场经济的社会主义属性和新时期社会道德和会计道德的内涵，将中共中央颁布的《公民道德实施纲要》中的“爱过守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”确立为新时期的会计人个人品德的最基本的规范，将“诚信为本、操守为重、坚持准则、不做假账”作为会计职业道德的职业理念和重要内容。
并将会计道德的教育和新时期的会计道德实际锻炼（实践）密切结合起来。
唯其如此，才能收到对会计道德主体进行教育的良效。
（二）会计道德主体修养
会计道德主体修养是会计人进行长期的自我改造而将外在的会计道德要求变成自己内在的会计道德信念和标准并形成一定会计道德情操与境界的过程。
我国自古以来就有儒家所提倡的“见贤思齐，见不贤而内省也”（《论语.里仁》）、“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”（礼记.大学》）等修身养性的传统。
而在我国经济转轨、多种价值观念相互碰撞交融、社会道德规范和会计道德规范发生嬗变的今天，在强调会计人的会计道德修养必须与改造客观世界和自己主观世界相结合、必须与具体的道德行为和终身的会计道德实践相结合的同时，还能批判性地继承和吸收一些我国传统的和西方的优秀会计道德精华及其修养方法，如博通知识、穷尽事物之理从而掌握会计道德真谛的认知方法、按会计道德要求不断实践而保持自己符合会计道德行为习惯的躬行积善的方法以及不断用会计道德标准检查、反省自己的言行，不断克服不足的内省方法等。
唯其如此，才能使会计主体达到较高的会计道德境界。
4.2.3全面实施会计诚信教育,强化会计诚信建设。
会计诚信教育是培养和塑造会计人员高尚道德的系统工程，这个系统工程的教育对象包括单位负责人、会计人员、注册会计师等相关人员，《会计法》明确规定，单位负责人为单位会计行为主体，会计人员有忠诚执行《会计法》的责任，注册会计师依法对企业和相关单位有社会监督的法律地位，三位一体，缺一不可。
大规模地开展会计职业道德和诚信教育，并作为会计管理的重要目标（刘玉廷，2002），要从学校教育抓起，到会计职业资
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