炎帝陵导游词.docx

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炎帝陵导游词

炎帝陵导游词

篇一：

炎帝陵导游词

炎帝陵

各位游客：

大家好！

欢迎大家前来瞻仰炎帝陵。

炎帝陵是举世闻名的始祖三陵之一，也是海内外炎黄子孙祭祖朝圣、旅游观光的胜地。

炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，他为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡

献。

各位游客,我们大家现在来到的是祭祀广场,一般祭祖都是在这里举行。

我们现在看到的是

主体建筑——神农大殿，神农大殿是仿清古建筑，重檐歇山顶，看上去和北京故宫的建筑特

色非常相似。

好了，我们现在看到的是炎帝神农氏的八大功绩图，神农氏的第一大功绩：

“治麻为布，

制作衣裳”，这使人类社会向文明发展迈出了重大的一步；现在看到的是第二大功绩：

“日中

为市，首辟市场”，神农氏提倡交易，互通有无，以满足人民生活和生产需要。

“弦木为弧，

剡木为矢”，这是指神农氏创造的弓箭，改进了狩猎工具，提高了生产力；第四大功绩是“始

作耒耜，教民耕种”，为了方便种植，提高效率，神农氏发明了早期农具，并教大家耕种，

从而解决了“民以食为天”的大事；“遍尝百草，发明医学”是他的第五大功绩，后人为了

记住神农氏的这一大功绩，将我国医药史上的第一部医药书称为《神农本草经》；这是“作

陶为器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人类的生活条件；这里看到的是第

七大功绩“削桐为琴，连丝为弦”，先民的物质生活提高以后，对精神生活产生了强烈的追

求，在劳动实践中发明了五弦琴又称为神农琴；最后一大功绩是“建屋造房，台榭而居”，

明堂的建造源于鸟儿窝，鸟儿白天飞出去觅食，晚上又能飞回窝里憩息，神农氏想：

如果人

们也有这么一个固定的“窝”，日出而作，日落而息，不再是钻洞穴，那多好呀。

从这八大

功绩图中我们可以了解到，炎帝的创造发明跟我们的生活都息息相关。

好了，我们现在的看到的炎帝陵大殿共分五进，第一进是午门，穿过午门可以看到迎面

竖立的这一块高大汉白玉石碑，上面刻着“炎帝陵”三个大字，这是国家主席江泽民1993

年9月4日为炎帝陵题的词。

在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边则立着一只展翅欲

飞的鹰，这就是传说炎帝的另外两位母亲。

第二进是行礼亭。

行礼亭上方悬挂的那块“民族始祖，光照人间”的横匾，是全国政协

副主席周培源所手书的。

我们现在到达的是主殿。

主殿是炎帝陵最高大的建筑，这两根大石

柱上悬挂着一幅楹联：

“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”，这幅对联概括了炎帝一生

中最重要的三大功绩；大殿的门额上还悬挂着一块横匾：

“炎黄子孙，不忘始祖”，这是陈云

同志83岁高龄时题写的。

主殿是炎帝金身塑像所在地。

你们看，老祖宗端坐在金碧辉煌的

圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之间放着一只竹筐，

里面装着的是他亲手采回的药草。

这正是炎帝奠农、工基础，开医药先河的三大功绩的体现。

现在我们到了第四进——墓碑亭。

在这汉白玉石碑上面刻着“炎帝神农氏之墓”七个大

字。

各位也许会问：

炎帝为什么又称神农氏呢？

因为炎帝始制耒耜，耒耜是一种原始农具，

他教民播种五谷而食之，所以称之谓神农氏，他是我国农耕文化的开创者，被列人我国古代

三皇五帝，称为农皇，几千年来中国都是以农业立国。

这块碑是当时任中共中央总书记的胡

耀邦于1985年5月15日为炎帝神农氏题写的。

这后面是是炎帝神农氏的陵墓，我们的老祖

宗炎帝神农氏就一直安息在这里，几千年来这里一直香火不断。

好，接下来我们去看看御碑园，历代皇帝每次祭祖完毕就会刻一块御碑以作纪念。

好了，

今天我们的参观就到这儿了，炎帝这种开拓创新、无私奉献的精神，是中华民族的立足点，

经过无数先辈的继承和发扬，已经发展成为今天的中华民族艰苦奋斗、自强不息的民族精神。

谢谢大家！

篇二：

湖南省导游人员资格考试13篇现场导游词

一、马王堆汉墓导游词

（6分47秒）

各位朋友大家好！

欢迎大家来长沙马王堆汉墓出土文物陈列馆参观。

马王堆汉墓呢是位于长沙市大部地区的马王堆乡，距离市中心啊大约有4公里。

1971年底，我们对此进行了考古发掘，这，揭开了这座千年地宫的神秘面纱，经过考古发掘，我们发现马王堆是西汉初期轪侯家族的墓地。

马王堆一共有三座墓，其中一号墓中出土各类文物1800余件以及一具保存得十分完整的女尸。

一号墓之所以保存得如此完整，主要的原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上两千多年以来呀长沙地区没有发生大的地震，因此一号墓中的尸体以及大量随葬物品才能够完整地保存下来。

大家看到的这件衣服，可是我们陈列馆的镇馆之宝了，它的名字叫素纱襌衣。

素纱呢是指没有染色的纱，襌衣就是没有衬里的衣服，从墓中啊一共出土了两件素纱襌衣，它们的重量分别为48克和49克，也就是说还不到一两重，如果除去袖口和领口较重的缘边，它的重量就只有半两多一点了，真是“轻若烟雾，薄如蝉翼”啊！

那么这样轻薄的衣服，汉代的妇女又是这样穿着的呢？

据考证，当时啊人们是罩在色泽艳丽的绵袍上穿着使绣袍上华丽的纹饰若隐若现，给人一种非常朦胧的美感。

大家现在看到的这幅从一号墓中出土的T型帛画也是陈列馆的镇馆之宝。

因为这副帛画的外形和英文大写的“T”非常相似，因此把它称之为“T”型帛画。

据考证啊，这是汉代人死了出葬的时候，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。

大家可以看到整幅画的内容从上至下，可以分为天上、人间和地狱三个部分。

华盖以上呢是天上部分，在天上部分的正上方有一个人首蛇身的神。

根据《山海经》的记载，它是威力巨大的烛龙神。

在它右边绘有九个红色的太阳半隐半藏在扶桑树中。

不知道大家有没有注意，在最大的太阳中绘着一只黑色的鸟，古人把它称为“金乌”，其实呀，这是古人对太阳黑子的观测结果。

人间部分呢是以华盖作屋顶，华盖以下是三个贴身的奴婢紧跟着轪侯夫人，两位炼丹的方士正向她献上长生不老的丹药。

下面的图画可能是老夫人去世以后她的家人守灵祭祀的场景。

你们看，他们的神色肃穆，尽显哀伤之态。

画面的下部分就是地狱部分了。

地狱里赤身裸体的地神——鲧（gǔn）正平托着白色的大地，脚下还踩踏着两条意欲兴风作浪的鳌鱼，制止地震山崩的发生。

纵观整幅图，这是一幅把神话、想象和现实生活完美统一的杰作。

它体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。

因此，“T”型帛画是中国古代绘画史上难得一见的杰作，堪称中华民族的艺术瑰宝。

大家现在看到的就是出土于长沙马王堆一号汉墓，距今有2100多年的马王堆女尸。

她是西汉初年长沙国丞相、第一代轪侯、利苍的夫人，她的名字叫“辛追”。

辛追夫人出土时身高为1.54米，体重为34.3公斤，她的血型为a型。

我们可以看到辛追夫人的头部、颈部、躯干和四肢均保存了完整的外形。

她出土的时候，皮肤湿润而且覆盖完整，呈蛋黄褐色，手摸上去啊还有油腻感。

大家看到的这具女尸有眼球脱出、口张开、舌头稍微挺出、直肠垂脱的现象，这是尸体的早期腐败现象。

但是因为一号墓密封良好，尸体的腐败现象在下葬后不久就停止了。

这具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸体保存记录当中都是十分罕见的。

由于它明显不同于呈干瘪状的“木乃伊”和表面似蜡制模型躯壳的“尸蜡”，也不同于骨骼脱落软化而易于折断的“泥炭鞣尸”，因此，国际上已经认同在尸体的分类上应该把马王堆这类历史悠久、软组织仍有弹性，内脏俱在的湿尸命名为“马王堆尸”。

经过对尸体的解剖，推断辛追夫人是在吃过甜瓜以后由于胆绞痛的急性发作，引起冠状动脉痉挛，由此导致了急性心肌缺血而造成猝死的可能性为最大。

她死亡的年龄大约为50岁。

好了，我为大家的讲解就到这里结束了。

谢谢大家！

二、岳麓书院导游词

（5分59秒）

各位朋友大家好！

欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参观游览，很高兴能做为大家这次游览的导游。

我们现在所处的这个位置呢，就是岳麓书院的前门了，请大家抬头看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有千年学府之称呢？

原来啊，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有1000多年的历史了，所以有“千年学府”之称。

它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。

好，接下来，就让我们来感觉一下千年学府浓厚的文化气息吧。

从岳麓书院的这幅平面图上大家可以发现，岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、众深多进的院落形式，其中讲堂呢是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。

书院的建筑主要有三个部分的功能：

讲学、藏书和祭祀。

这里呢是赫曦台，赫曦台啊是古时候酬神演戏的舞台。

朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山上去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思呢是红红的太阳升起来了，后来，张拭就修了一个台，取名“赫曦台”。

沿着中轴线我们来到了岳麓书院的大门，请大家抬头看一下，大门上面“岳麓书院”这块匾，这是宋真宗御赐的。

大家再看一下两边的对联，“惟楚有材，于斯为盛”。

上联“惟楚有材”呢是出自左传，下联“于斯为盛”是出自论语。

那么这一幅对联啊也道出了岳麓书院做为天下最辉煌的英才汇萃之地的历史史实。

我们现在来到了讲堂，讲堂呢是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字，所以又称“忠孝廉节堂”。

讲堂内共有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。

首先我们来看一下第一块匾“实事求是”，这是民国初期湖南工专校长宾步诚所撰写的，毛泽东青年时曾入居学院的半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响。

在后来的革命实践中，他丰富和发展了实事求是的内涵，使实事求是成为了毛泽东思想的精髓。

大家再过来看下第二块匾“学达性天”，这是康熙皇帝御赐的，“学达性天”是一种理学思想。

这里的“性”指的是人性，“天”是指天道。

程朱理学认为呢认得善良本性是天道所赋，教育的目的是要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界。

皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们，在这里求学可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界。

最里面的这块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的。

其意思呢是岳麓书院所传播的朱张“湖湘学”是理学向南传播后的正统，匾为原物。

这里的道指的就是理学。

那说了那么多，大家可能会问，什么是理学呢？

理学就是儒家学说发展到了宋朝的一种称法。

理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是著名的程颐、程颢两兄弟。

大家再往下看，讲堂的正中呢是一个高约一面的长方形讲坛，这是以前老师讲课的地方。

上面摆着两把椅子，是为了纪念张拭和朱熹这两位大师而设的。

当年两位汇讲的时候盛况空前，从全国各地赶来的人数达到数千人，可见朱张两人当时的名声之大。

大家想想看，历史上多少名人，如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，当年啊他们都是坐在这里听老师讲课的。

下面我们将要参观的呢是书院做为藏书功能的部分“御书楼”，这是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆。

好了，我们今天的游览呢也要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。

谢谢大家！

三、炎帝陵导游词

（7分4秒）

各位朋友大家好！

欢迎大家前来瞻仰炎帝陵。

炎帝陵呢是举世闻名的始祖三陵之一，也是海内外炎黄子孙祭祖朝圣、旅游观光的胜地。

炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，他为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。

各位朋友，我们现在来到的呢是祭祀广场，一般祭祖呢都是在这里举行的。

我们现在看到的是主体建筑神农大殿。

神农大殿是仿清古建筑，重檐歇山顶，看上去和北京故宫的建筑特色非常相似。

好了，我们现在看到的是炎帝神农氏的八大功绩图。

神农氏的第一大功绩“治麻为布，制作衣裳”，这使得人类社会向文明发展迈出了重大的一步。

现在我们看到的是第二大功绩“日中为市，首辟市场”，神农氏提倡交易，互通有无，以（）满足人们生活和生产的需要。

“弦木为弧，剡木为矢”，这是指神农氏创造的弓箭改进了狩猎工具，提高了生产力。

第四大功绩是“始作耒耜，教民耕种”，为了方便种植，提高效率，神农氏发明了早期的农具，并且教大家耕种，从而解决了民以食为天的大事。

“遍尝百草，发明医学”是他的第五大功绩。

后人为了记住神农氏的这一大功绩，将我国医药史上的第一部书称为《神农本草经》。

这是“作陶为器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人类的生活条件。

这里看到的是第七大功绩“削桐为琴，练丝为弦”，先民的物质生活提高以后啊，对精神生活呢又产生了强烈的追求，在劳动实践中发明了五弦琴，又称为神农琴。

这是最后一大功绩“建屋造房，台榭而居”。

民房的建造源于鸟儿窝，鸟儿白天飞出去觅食，晚上又能飞回窝里栖息，神农氏想，如果人们也有一个这么一个固定的窝，日出而作，日落而息，不再是钻洞穴那该多好呀！

从这八大功绩图中，我们可以了解到炎帝的创造发明，跟我们的生活都息息相关。

好了，我们现在看到的炎帝陵大殿呢共分为五进。

第一进是午门，穿过午门我们看到迎面树立的这块高大汉白玉石碑，上面刻着“炎帝陵”三个大字，这是前国家主席江泽民在1993年9月4日为炎帝陵题的词。

大家再看看石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边则立着一只展翅欲飞的鹰，这就是传说中炎帝的另外两位母亲。

第二进是行礼亭。

大家看行礼亭上方呢悬挂着一块“满足始祖、光照人间”的横匾，这是原全国政协副主席周培源所手书的。

好了，我们现在到达的呢是主殿，主殿是炎帝陵最高大的建筑，这两个大石柱上悬挂的一幅楹联：

“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”，这副对联呢高度概括了炎帝一生中最重要的三大功绩。

大殿门额上悬挂着一块横匾：

“炎黄子孙，不忘始祖”，这是陈云同志83岁高龄时题写的。

这个主殿呢也是炎帝金身塑像所在地。

你们看，老祖宗他端坐在金碧辉煌的圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之间放着一只竹筐，里面装的呀是他亲手采回的草药。

这正是炎帝奠农工基础、开医药先河的三大功绩的体现。

现在我们所处的位置是第四进墓碑亭。

在这汉白玉石碑上刻着“炎帝神农氏之墓”七个大字，这是当时任中共中央总书记胡耀邦同志与1985年5月15日为炎帝神农氏题写的。

这后面呢是炎帝神农氏的陵墓，我们的老祖宗炎帝神农氏就一直安息在这里，几千年来呀，这里一直香火不断。

好，我们接下来去看看御碑园。

历代皇帝在每次祭祖完毕后，就会刻一块御碑以作纪念。

好了，我们今天的参观呢就到这了。

炎帝这种开拓创新、无私奉献的精神，是中华民族的立足点，经过无数先辈的继承和发扬，已经发展成为今天的中华民族艰苦奋斗、自强不息的民族精神。

谢谢大家！

（7分7秒）

各位朋友大家好！

欢迎来到毛泽东故居参观。

现在呈现在我们面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”。

1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。

大家可以看到毛泽东同志的故居是一栋坐南、朝北、土木结构的典型的南方农舍，它面临绿水，背依青山，成凹字形结构，这里的老百姓称它为“一担柴”。

当年哪这里居住着两户农家，东边的13间小青瓦房是毛泽东家里的；而西边四间茅草屋，则是他邻居家的，中间的堂屋为两家共用。

大家抬头看，大门顶端挂着的这块“毛泽东同志故居”金字红木匾，是邓小平同志在1983年4月2日亲笔题写的。

现在请大家和我一起进堂屋参观。

这里就是我们前面提到的两家共用的堂屋，它在南方啊是用来摆酒席和宴请客人的地方，大家看到这里的方桌和板凳都是当年原物。

这个呢叫做神龛，它是用来供奉神佛和祖宗用的。

毛泽东小时候啊经常在这个地方帮助父母劳动，用水桶挑水，大家看到的这个大水桶就是当年的原物。

这里是厨房，请大家来看这口炉灶，过去啊农家的灶多用泥砖砌成。

这口灶呢是在故居复原陈列的时候，根据老人的回忆复制的。

这里是火塘，南方农家一般都会有这间冬天架柴烧火取暖的房子。

你们看，这上面还有个挂钩，俗称“炉膛钩”，它是用来挂壶烧水的，当然也可以用来煮饭菜。

冬天全家团团围坐边吃边聊，那可是热气腾腾的呢！

1921年的春天，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山，他邀弟妹们围炉烤火、拉家常。

大弟泽民一口气讲了这几年家里遭受的灾难，毛泽东听后说：

“是的，这些不只是我们一家发生的事儿，天下大多数人都这样，这叫国乱民不得安生啊！

所以，我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。

”后来，在毛泽东的谆谆教导下，全家人相继离开了家乡走上了革命道路。

在长期的革命斗争中，毛泽东一家先后有6位亲人英勇献身。

我们现在进入的是毛泽东父母的卧室。

1893年12月26日，毛泽东同志就诞生在这间房子里，墙上挂的就是毛泽东同志父母的遗照。

她的父亲毛顺生生于1870年10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，不幸的是在1920年因为患有急性伤寒病而去世，享年50岁。

应该说父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。

这是他的母亲文氏，她的母亲生于1867年，是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。

她性情温和、富有爱心，经常接济周围的乡亲。

父母亲所具有的劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。

1959年毛泽东看到母亲这张照片时，对随行的工作人员说：

“我还是挺像我母亲的。

”大家现在看到的这张陈旧的木床也是当年的原物。

这里是毛泽东的卧室。

墙上的这张照片是毛泽东和母亲及两个弟弟于1919年春天在长沙的合影。

当时毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃呢在长沙读书。

因母亲病重，大弟毛泽民送母亲去省城长沙治病，所以他们母子4人才有机会留下这唯一的一张合影，也就是在这年10月，毛泽东的母亲去世了，这张珍贵的照片由于在毛泽东的外婆家珍藏，而幸存下来。

这里是毛泽东小时候学习的地方，当年，毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。

毛泽东他天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子特别多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外面来看书。

冬天，他常常躲到被子里读书到深夜。

甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也刻苦攻读。

请大家抬头看，可能大家没有注意，在这间房的上方有一个小阁楼，也就是在这个小阁楼上建立了中共韶山支部。

请大家跟我继续参观，这里呢是毛泽东家放农具的地方，毛泽东从6岁开始参加劳动，13岁到15岁，因家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。

所以说毛泽东还正式当过两年的农民呢。

这里放的水车、石磨等都是他当年用过的原物。

好了，我的讲解就到这里了，希望毛泽东故居的参观能给你留下美好的回忆。

谢谢大家！

（6分40秒）

各位朋友大家好！

欢迎大家来南岳衡山做客！

衡山是我国著名的五岳之一，素有“五岳独秀”、“中华寿岳”之称。

南岳号称是“五岳独秀”，以“秀”为主要观景特色。

大家可以看到这里群山叠翠、万木争荣，云雾缭绕，是“五里不同景，十里两重天”。

衡山的风景美不胜收、数不胜数，其中最著名的当属“衡山四绝”：

藏经殿之秀，方广寺之深，祝融峰之高和水帘洞之奇。

常言道：

“天下名山僧占多。

”衡山不仅是风景名山，也是宗教圣山。

但是衡山与其他宗教名山相比，其独特之处是山上佛道并存，互彰互显，同尊共荣。

衡山自古为道教名山。

据《南岳志》的记载，在历史上曾经有不少著名高道隐居湖南，如西晋时期的道教上清派开山宗师、中国第一位女道士魏华存修道于衡山黄庭观等等。

那如果说道教使衡山皎洁似月的话，佛教则令南岳如日中天。

尤其是佛教禅宗，先后衍生出临济、曹洞、云门、法眼、沩仰等五大宗派，流传全国甚至朝鲜、日本等海外地区，佛教史上称为“五叶一花”。

现在展现在我们面前，这就是我国南方最大的宫殿式古建筑群——南岳大庙。

南岳大庙是一座集民间寺庙、佛教寺院、道教宫观和皇宫殿宇于一体的古建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。

大庙现存建筑共有九进、四院、八寺和八观，前后众深375米，它的中轴线上为儒家建筑风格，东边为八个道观，西边则为八个佛寺，像这样儒、道、佛三教共存一庙，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。

现在矗立在大家目前的南岳大庙中轴线上的第一进建筑——棂星门。

以棂星来命名门，寓意着希望人才兴旺，国家昌盛。

大庙的第二层院落正中为御碑亭，这是大庙中轴线上的第四进建筑，御碑亭里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。

绕过御碑亭，这里就是大庙中轴线上的第五进建筑——嘉应门。

“嘉应”是古代用来迎接远方宾客的仪门。

嘉应门后的第三层院落是南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。

穿过御书楼，各位目前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——正殿。

整个正殿，是处处有景，处处叫绝。

现在我们来到的是忠烈祠。

忠烈祠是我国建筑时间最早、规模最大的抗日战争纪念地之一，也是国民政府在大陆唯一一处保留下来的纪念抗战烈士的大型陵园。

大家可以看到忠烈祠是仿照南京中山陵式样建造的，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。

它沿中轴线共分为牌坊、纪念碑、纪念堂、致敬碑和享堂五个部分。

在这里，长眠着国民党第九战区和第六战区的部分抗日阵亡将士。

朋友们，眼前的这座牌坊就是忠烈祠的正门。

这是由花岗岩石砌成的，正上方的汉白玉石匾上镶嵌着原国民党湖南省政府主席兼第九战区司令长官薛岳题写的“南岳忠烈祠”五个镏金大字。

站在这个广场的中心，大家肯定会被这个造型奇特的雕塑所吸引，这便是“七·七纪念塔”。

大家看，它是由五颗竖立的石制炮弹组成，炮弹一大四小，代表着我国的五大民族——汉、满、蒙、回、藏。

雕塑的正面和左右两侧都嵌有汉白玉砌的“七七”两个字，象征着从1937年7月7日卢沟桥事变爆发后，中国人民同仇敌忾、掀起的全民抗日的民族怒潮。

现在我们便来到忠烈祠的第三进建筑——纪念堂。

纪念堂的正中竖立着一块高达6米的汉白玉石碑，上面刻有薛岳将军撰写的《南岳忠烈祠纪念堂碑记》，记述了建祠的历史背景和经过。

拾级而上，就来到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。

在享堂正门上方悬挂着镏金巨匾“忠烈祠”，这是蒋介石的真迹。

我们现在已经登上了衡山72峰的最高峰——祝融峰。

祝融峰海拔1290米。

站在这里，凭栏望月，会觉得云低月近，如登天门一般，令登临者心旷神怡，魂游物外！

好了，参观完祝融峰，各位南岳之行也就要结束了，希望南岳衡山这颗南国明珠能给您留下美好的回忆。

谢谢大家！

篇三：

湖南、长沙导游词

芙蓉国里尽朝晖——湖南概况

【讲解重点】湖南素有“芙蓉国”的美誉，悠久的历史、个性鲜明的文化、杰出的三湘才俊、优美的自然风光和富饶的方物特产赋予了这里丰富而独具魅力的旅游资源，是名副其实的旅游资源大省。

【经典导游词】各位朋友：

大家好！

欢迎来湖南观光旅游！

“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

”湖南是伟人毛泽东的故乡。

这里山水秀绝、历史悠久、文化深厚，可谓是物华天宝、人杰地灵。

湖南位于长江中游南岸，因地处我国第二大淡水湖洞庭湖之南，故名“湖南”。

而历史上最早在行政划分上出现“湖南”之名始于唐朝广德二年（在湖南设“湖南观察使”），即公元764年。

湖南北临湖北，南连两广，东毗江西，西接渝、贵，在我国区位上有着承东启西的重要战略地位。

全省总面积21万多平方公里，人口6700多万，全国56个民族都有居民在这里生活，共辖1个自治州，13个地级市。

湖南简称为“湘”，人们常用“三湘四水”来表示湖南全境，“芙蓉国”也是湖南的美称。

“湘”，因湖南的母亲河湘江而得名。

“三湘四水”的“三湘”是说，湘水在发源地与漓水合流称“漓湘”，中游与潇水合流称“潇湘”，下游与蒸水合流称“蒸湘”，总名“三湘”。

“四水”是指贯通湖南全境的四大水系：

湘江、资江、沅江、澧水。

所以“三湘四水”即指湖南全境了。

湖南有“芙蓉国”这一美称，是因为三湘大地自古就有种植水芙蓉（莲花）和木芙蓉（木莲）的传统。

唐朝诗人谭用之在《秋宿湘江遇雨》诗中曾写道：

“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。

”当然，毛泽东同志在《七律?

答友人》中的那句“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”更使得它名扬天下。

湖南地形如朝北开口的马蹄形，东、西、南三面环山，唯有北面向洞庭湖敞开。

这一地势特点，注定湖南的江河并非“大江东去”，而是“湘江北去”，注入了八百里洞庭湖。

大家走进湖南，是很难看到一马平川的景象的，丘陵水洼、高山大湖形成了主体，犹如给湖南大地穿上了一件曲折起伏、俯仰有致的外衣。

在这外衣之下，又蕴藏着十分丰富的矿产资源。

湖南目已发现的矿物有111种，已探明储量的有83