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师德方面读书笔记
师德方面读书笔记
【篇一：
2015学习师德师风读书笔记】
2015学习师德师风读书笔记【范文一】
近日，拜读了陆局长公开发表的《致老师们的一封信》，深有同感，想法颇多。
信中陆局长不是以教育局长的身份发号施令，而是以一位老教育工作者的身份，以一位教师的忠实朋友的身份与全市广大在职教师推心置腹，从多方面分析了从事有偿家教的危害，言辞恳切，语重心长，令人动容。
本人1987年师范毕业走上教育岗位，作为一名从事教育工作的“老”教师，视有偿家教为“新生事物”。
因为我们做教师的时候，根本不知道有偿家教为何物，不知道本应课堂上讲授的知识还可以用来谋私利。
那时候只恨自己底子薄水平差，只怨学生不听话不愿学，生怕自己才疏学浅，耽误了学生，辜负了学生家长的殷切期望。
记得那时每次遇到家长，家长们面对我这个只比自家孩子大四五岁的小老师说得最多的一句话就是：
“老师，我家小孩调皮，你随打随骂，我们没有意见。
”可是越是这样的叮嘱，我们越是不敢松懈，越是觉得身上担子沉重。
因为在那个物质匮乏的年代，农村的孩子要想跳出“农门”改变命运，读书考试也许就是唯一的途径。
面对近年来社会上愈演愈烈的有偿家教之风，我也曾茫然。
但我始终忘不了父老乡亲的殷殷期待，始终坚守自己心灵的这一方净土。
我觉得有偿家教害人不浅。
一是影响学生的健康成长。
学生因为参加补课，课后不得不奔波于几个补习地点之间，补了数学补英语，补了物理补化学，有些甚至连语文都要补。
不少学生不仅节假日到老师家补课，就连平时上课期间也去补，造成学生作业量增加，休息时间减少，对学生成长造成不良影响。
我晚上散步时经常看到这样的景象：
已是八九点钟，还有不少中小学生背着书包穿行在大街小巷，真可谓披星戴月。
这现象真让我别有一番滋味在心头。
二是增加家长的经济负担。
有些家庭经济本不宽裕，见到别的孩子去补课了，总觉得不能让自家的孩子输在起跑线上，吃再多的苦也要让孩子去老师家补课，白白增加了经济负担。
开学初，九年级一个家长告诉我，为了提高孩子的英语成绩，他咬咬牙利用暑假送孩子去补课，而且是一对一辅导，结果花了几千元，英语成绩仍然未见提高，他是心痛不已。
要知道对于一个农村打工家庭来说，这几千元来得可不容易呀。
三是损害教师的整体形象。
从事有偿家教的教师尽管是少数，但会影响着社会对教师队伍的整体评价。
老百姓认为现在的教师只会一切向“钱”看，课上不讲课后讲，课堂不讲家里讲，更有甚者还打电话“动员”学生来补课，全然没有半点师道尊严。
去网上浏览一下，只要出现与学校相关的负面新闻，社会舆论几乎是一边倒地谴责学校、谴责教师，其实很多时候责任不全在学校和老师。
但出现这种现象，你只怪社会对学校
对教师不公正，有用吗?
我们作为老师就没有一点应该反思的地方吗?
我们高邮有句土话叫“一沰鸡屎坏缸酱”，正是极少数师德有亏的教师破坏了高邮教育的整体形象，使绝大多数教师为此蒙羞。
古人云：
“不受曰廉，不污曰洁”。
廉洁是为人的根本，也是中国传统道德的基本规范。
教师作为人类文明的传播者，担负着培育下一代的艰巨任务，更应当为真为善为美。
陶行知先生说过“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，如果我们老师都面对诱惑丧失了自我，面对金钱迷失了本性，又怎么能培养出奉行真善美的合格的接班人呢?
须知教师对学生的影响，不仅是学业的影响，更在于师德品行为学生作出的表率。
老师们，当我们在抱怨世风日下时，有没有想过自己为净化社会风气做过什么?
廉洁从教是为师之本。
还是陶行知先生的话“捧着一颗心来，不带半根草去”，教师廉洁从教、默默奉献的职业操守，必将深刻地影响一批又一批学生的道德情感和精神世界。
我始终相信“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是我们教师无私奉献、为人师表的最好写照，它也会成为全社会对我们教师的一致评价。
【范文二】
近日，学习了陆鹏海局长的《致老师们的一封信》，感触很深。
热爱学生，爱岗敬业，廉洁从教是教师最基本的道德素
养。
然而，在当今市场经济利益的驱动之下，有些教师抛弃了教师的基本职业道德，利用教师的身份做有偿家教，这违背了教育部印发的《中小学教师职业道德规范》。
通过学习，我觉得有偿家教有着极大的负面影响：
第一，教师开展有偿家教，在学生面前直言不讳开价，为人师表的形象尽失。
第二，搞家教的目的是经济利益，因此家教过程根本谈不上质量。
有例为证：
教师布置几道难题，学生独立完成，1.5小时后未果。
教师讲解0.5小时，学生“迎刃而解”了，学生纷纷讲，老师确有水平，他一讲，我们就懂了，补课确实好。
第三，影响正常教学秩序。
学生在假期中通过补课，提前学习了教材内容，课堂教学中自以为教材的内容都学过了，听课漫不经心，影响课堂纪律和听课效率。
第四，因为有偿家教有高额经济效益，教师的心思转移到假期补课上去了，导致课堂教学效果低下，毫无质量可言。
教师无心教学，盼望假期早点到来。
第五，增加了学生业余时间的课业负担，不利于学生身心健康发展，同时使学生累积厌学情绪，影响学校的课堂教学。
我坚信，尽管教育的课程在变，教育的模式在变，但开启智慧、传承文明、塑造人格的教育本质没有变;尽管教育的方法在变，教师的观念在变，但甘为人梯、引领未来、为人师表的教师职责不会变。
为了教育的理想，为了理想的教育，我们
应该站在阳光的讲台上，提升学生的生命质量，实现自己的人生价值。
我认为自觉抵制有偿家教，应从以下几方面做起：
第一，遵守教师职业道德规范，发扬敬业奉献精神，关爱帮助每一位学生，无私地促进每一位学生全面健康成长。
第二，认真钻研教育教学理论，改进教育教学方法，精心备课，精心授课，全面提高课堂教学质量，力争把学生的疑难解决在课堂上。
第三，利用课余时间，为有需要的学生提供义务的辅导帮助，多担一份责任，少讲一点得失，以自己的形象为学生树立榜样。
第四，不组织、不参加任何形式的有偿家教，不私自外出兼课或讲学，不动员、不暗示、不强迫学生接受各种形式的有偿家教或参加各种形式的补习班、培训班，为形成良好的教育风气作出积极的努力。
第五，廉洁从教，不利用职务之便向家长暗示索要或收受财物，不强托家长为自己办私事，不向学生推销教辅资料，自觉维护教师和教育的良好形象。
有偿家教不可取，我们教师应好自为之，多学习学习《教师法》、《义务教育法》和《未成年人保护法》，增强法律意识，全心全意服务于人民的教育事业;利用假期学习业务知识，提高自身水平，提高业务能力，尽心尽力打造人民满意的教育。
师德师风学习笔记
（1）
第一章教师道德与师德范畴
一、教师职业道德的意义
教师职业道德的意义可以从师德存在的必要性、教师道德病态克服的需要和它能够发挥的功能两个角度去理解。
首先，教育劳动关系的特点决定着教师职业道德有存在的必要。
教育劳动关系的特点之一是，教师在自己的劳动中一定会面临多种复杂的社会关系。
处于丰富的社会关系教师的劳动必然使教师处于一定的利益取舍之中。
在教师的劳动中教师必然面临的利益取舍关系有：
1.教师个体的劳动投入和他的劳动效益之间的关系。
2.教师集团的利益关系。
3.教育对象的利益。
4.社会利益关系。
社会利益要求的集中表现是教育目的，亦即要求教师培养合乎社会需要的人才。
而教师的教育观念可能与之一致，也可能与之矛盾。
教师的每一个行为都不可避免地要面对和处理这些利益关系。
所以教师一举手一投足的确关系到许多利害关系，关系到这些关系的调整。
教育劳动关系的特点之二是，教师对这些关系的调整有非常大的自由度。
在教育活动中教师并不能完全依据自己的意志处理教育活动中的社会关系，因为教师毕竟要受到一定的制约或监督。
这一制约和监督有两个重要的方面，一是宏观社会制度的制约，二是学校教育行政管理制度的制约。
这些制度从最大的教育法规到最小的教学制度都对教师的行为有一定的制约。
不过这些制约都有一个共同的特点，那就是制约的外在性。
教师的行为需要有一个“自监督”的机制存在。
这个自监督的机制实际上主要是教师的职业道德。
由上可知：
教师劳动关系的丰富性和这一关系调整所具有的自由度决定着必须有教师的职业道德存在。
其次，教师道德病态的克服决定了教师职业道德建设的必要。
道德的反面是不道德，善的背面就是恶。
有专门研究罪恶论的专家从罪恶的成因出发认为人类的罪恶包括四个主要的类型[14]。
以这一分类观照教育现实，我们不难看出：
在教育实践中不仅存在着这样的罪恶，而且由于中国社会转型和道德建设本身的原因这一“恶”的发展趋势大有愈演愈烈的趋势。
四个主要类型的教育罪恶为——
物欲型罪恶。
不惜一切地满足物欲所导致的罪恶属于物欲型罪恶。
它既可以是一种无度的挥霍，也可以是为了这一挥霍所导致的对公私财富的非法抢夺。
在日常生活中，对财富过度贪婪的追求与向往、一掷千金式的无度挥霍或者说病态的高消费、以及为此产生的偷盗、抢劫、赌博、卖淫嫖娼等等现象都是物欲型罪恶的表现。
教师本来是太阳底下最光荣的职业，应当远离上述罪恶。
但是近年来一些教育工作者缺乏应有的自律，沾染了许多恶习。
一些学校和教师将学校变成一个纯粹的市场，一切以经济利益为准。
这是乱收费、向学生及其家长直接或变相索要财物或“方便”等现象的直接原因。
更有甚者，一些学校和教师还直接参与了社会上流行的物欲型罪恶，成为为大众所不齿的对象。
权欲型罪恶。
权欲型罪恶是指因权欲过度而产生的罪恶。
每个人在不同程度上都有一定的权力意识和权力欲望。
但是如果为了满足这一欲望而丧心病狂，则会产生罪恶。
耍弄权术、尔虞讹诈、争名夺利，以及这些现象导致的失职、贪污、残暴等等都是常见的权欲型罪恶。
教育本身即是一种权力。
它包括教师有自主教学和对学生进行组织、指挥、褒扬和惩戒的权力等。
但是教师不正当地行使自己的教育权力也是一种权欲型罪恶。
比如一些教师至今仍然名正言顺地看待和实施着的不恰当的体罚和心理惩罚。
又比如，教师之间、教育工作者的上下级关系中间也存在着的与社会上类似的完全没有必要的弄权现象。
这一罪恶现象的结果是教育关系的腐蚀、教育效果的丧失和学生身心健康的牺牲。
名欲型罪恶。
名誉是一个人的尊严所在。
所以关注个人或集体的名誉本身可以是完全积极的东西。
对于教育工作来说，教师之所以受人尊敬、教育之所以受信赖而具有巨大的
功效，原因即在于此。
但是对名誉的过度追求也会成为一种十分消极的社会行为即权欲型罪恶。
一个著名的例子是：
传说古希腊的牧人赫洛斯特拉特为了出名，一把火烧毁了建筑学上的经典——埃凡司的阿泰密斯的神庙。
这就是所谓的“赫洛斯特拉特荣誉”（虚荣）。
追求虚荣、欺世盗名、诋毁他人都是名欲型罪恶的表现。
由于无论教师个人还是集体的荣辱与教育功效、教师的地位及待遇等联系在一起，一些教育工作者也在校园中从事追求虚荣（作假）、欺世盗名（偷窃别人的成果）、诋毁同行的活动。
这也是一种赤裸裸的阳光下的罪恶。
情欲型罪恶。
不择手段地满足一个人的情感需求所产生的罪恶即情欲型罪恶。
鲁迅说过：
“无情未必真豪杰”。
有情感需求，追求对这一需求的满足本没有错。
错是错在对象、场合、程度上面。
情欲型罪恶包括爱情的变态（如性自由）、友情的践踏（嫉妒）和情绪的失控（如暴怒）等等。
教育工作中也常常出现一些情感型罪恶。
比如师生之恋（主要指中小学）、对学生的偏爱溺爱、同行之间的嫉妒、在教育过程中的情绪失控（拿学生出气）等现象。
教师的这些情感型罪恶会极大地伤害教育对象，有的已经造成过严重的后果。
财富、权力、名誉、情感等都是中立的概念。
比如财富、权力、名誉、情感都可以成为教育目的实现的有益工具，也可以成为教育工作者的腐蚀剂，影响教育的信誉和功效。
同时无论是物欲、权欲、名欲还是情欲，作为一种人类需要，应当说本身是中性的。
它可以成为积极人生的动力，也可能导致人生的迷失、产生各种各样的罪恶。
亚里士多德说过：
“德性应该处理情感和行为，而情感和行为有过度和不及的可能，而过度和不及皆不对；只有在适当的时间和机会，对于适当的人和对象，持适当的态度去处理，才是中道，亦即最好的中道。
这是德性的特点。
”[15]罪恶的产生原因肯定是多方面的。
但对于道德主体而言，一个重要的原因在于价值观的偏颇、理性的丧失——也是德性的丧失。
所以教师道德的研究与建设从负面影响的克服来看也是意义重大的。
最后，教师职业道德有十分重要的功能。
1.对教育对象，教师职业道德有教育功能。
教师劳动的特点是教育主体与教育手段的同一性——即教师既是教育主体又是教育手段，教师一举手一投足都会影响学生的成长。
教师道德对教育对象的影响主要有二。
一是教师道德影响学生的道德人格。
二是教师对学生的热爱、期望等等会形成较好的心理氛围，有利于学生良好的学习动机的形成和心智成长。
心理学中非常著名的皮格马利翁效应就是一个很好的例证。
2.对教师集团，教师职业道德有调节功能。
如前所述，教师作为一个职业集团必须处理好集团内部的同侪关系，也必须正确处理好职业集团与社会的关系。
有了良好的教师道德，就会形成一定的心理和舆论氛围。
同时道德也会在每一个教师的心中以职业良心和信念的形式形成一种自监督的机制。
一外一内的双重道德约束有利于教师处理好各种利益关系。
3.对教师自身，教师职业道德有修养功能。
教师的职业道德与教师对教育活动的意义的理解密切相关。
教师道德能够通过评价、激励和追求理想人格等方式在造成良好的社会舆论和社会风尚的同时，培育主体自身的道德意识、行为和品质，从而提高教师的精神境界和道德水平，使教师成为道德纯洁、理想高尚的人。
4.对社会发展，教师职业道德有促进功能。
教师道德对社会发展的影响也很大。
首先，教师的劳动也是社会生产的组成部分，教师通过对教育对象的塑造参与了物质文明的建设。
教育对象最终会成为生产力的关键要素，教师能否以德育德，对这一生产力的关键要素影响深远。
其次，教师的职业道德影响精神文明建设。
实际上师德是社会道德的重要组成部分，除了它本身的高低是直接构成社会道德水平高低的一部分之外，它还可以以身示范，成为“社会的良心”，带动社会道德水平的提升。
教师道德建设是社会精神文明建设的重要组成部分。
最后，教师的工作实际上是社会生活重构的基础工程。
教师通过自身也通过自己的“产品”直接或间接地参与良好的人际关系和社会生活的重建。
中国有一句令人深思的口号，就是“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”。
实际上我们不妨可以进一步认为：
“提高教师素养的希望在师德的养成。
”
师德师风读书笔记三
一定的道德是由一定的社会经济基础决定的。
社会主义市场经济的建立和发展为教师职业道德的进一步完善和发展奠定了物质基础，同时也给师德建设提出了许多新的历史课题。
中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干主要问题的《决定》明确指出，全面加强社会主义道德建设，“当前要以加强职业道德建设、纠正行业不正之风为重点”。
笔者认为，在当前社会所存在的管理混乱、政令不畅、法制疲软、腐败滋生、罪恶肆掠、金钱至上、唯利是图等现象一时难以扼制，行业不正之风无“行”不入，渴求社会理性、正义和秩序的呼声日益高涨的情势下，把倡导和实践教育公正作为加强师德建设的重要内容，对规范师德行为，提高师德水平和端正教育行业风气，具有重大的现实意义。
一、教育公正是师德的重要范畴
公正是人类的始终追求。
在社会教育关系中实现公正，历来是教育家、思想家和政治家们竭力倡导的价值目标和籍以发挥著述的传统领域。
就我国而论，从孔圣人主张“有教无类”的教育公正思想算起，也有两千多年的悠久历史。
但略感意外的是:
何谓公正?
何谓教育公正?
人们总是一语带过，包括目前已出版的众多伦理学辞书，均未列入条目正面予以阐释。
教育公正在概念上应有广义与狭义之分。
广义的教育公正，是指社会教育关系中的公正。
其基本内容，诸如社会教育制度的公正、教育立法与司法的公正，
【篇三：
师德师风读书笔记】
贵州省铜仁市印江民族中学
历史组吴运江
学生学习和掌握更多、更新的知识和技能，一个教师即便是知识再渊博，他也只能完成其教学的一部分，而不可能是全部。
只有全体教师团结一致，相互协作，形成集体的智慧和教育的合力，才能产生良好的教育效果，才能培养出德、智、体、美、劳全面发展的四有接班人和新型劳动者。
可见，一个团结协作的集体是实现教育目标的关键所在。
（一）团结协作是教师人格的必备要素
教师作为精神文明的培育者和人类灵魂的工程师，承担着传授知识、传播文化、繁荣学术、弘扬科学、教书育人的神圣而光荣的任务，起着开启发智、哺育人才、承前启后、继往开来的作用。
正是教师承担的任务和发挥的作用以及社会对教师的特殊要求，使得教师在教育实践活动中修养成品德高尚、智力和才能优秀的人，具有完美的人格特征。
这种完美的人格形象对学生起着言传身教和潜移默化的作用，成为学生模仿、效法的的楷模和榜样。
教师的这种人格是由良好的思想政治素质、高尚的道德、品行素质、优秀的科学文化素质和突出的能力素质等构成的。
而团结同事、互相协作正是教师高尚的思想、道德和科学文化、能力等素质的综合表现。
俗话说：
大度集群朋，教师之间只有在相互尊重、相互了解、相互信任、团结协作的基础上去展开自己的从教活动，才能建立起良好的同事关系，才能化艾怨为理解、信任，变文人相轻为文相亲，改心存芥蒂为相互支持。
（二）团结协作是提高教师自身能力的有效途径团结协作不仅有利于教师群体形成合力，也有利于教师自身素质和能力的全面提高。
一名教师，仅凭一腔热情来教书育人是不够的，或拥有一个文凭，甚至饱读诗书、满腹经纶而缺少教育经验是难以取得成就的。
必须加强与同事间的教书和育人的交流，虚心学习他人的长处，只有这样，才能尽快地提高自己，才能进入优秀教师的行列之中。
反之，一个教师如果缺乏谦述诚恳的取人之长，补已之短的态度，缺乏与人团结协作的品质，仅靠井底青蛙的视力，单个人去闯、
去拼，很难做出成绩，更难提高自身的能力。
（三）团结协作是形成良好校风的重要保障
良好的校风是办好学校的精神力量，它能对全校师生员工起着潜移默化的教育和熏陶作用，并能长久地影响教师和学生的学习和生活。
学生在这样的氛围中就会如沐春风般的积极进取，奋发向上，并形成良好的思想道德和个性品质；教师在这样的氛围中，更能发挥聪明才智，提高工作效率，提高教育质量。
而良好校风的形成离不开教师团结协作精神，因为教师集体的风气是构成校风的主体，只有团结协作的教师集体才能培养出良好的学生集体，才有形成良好校风的基础。
这里说的教师集体的风气，其核心是教师之间的人际关系氛围。
教师之间相互尊重、相互信任，团结协作、共同发展，人际关系必然和谐，教师集体的风气必然正，学校的校风也必然好。
反之，教师间如果缺乏团结协作的精神，就会出风头，拉帮派、闹矛盾、闹纠纷、人际关系紧张，不可能形成良好的校园风气。
（四）团结协作有利于学生良好品质的形成
由于中小学生，特别是小学生具有突出的向师性特征，大学生们也很尊重、崇拜德才兼备的好教师。
教师们具有大度集群朋、团结友爱、协作的优秀品质，使孩子们看在眼里、记在心头。
特别是当前的在校中小学生中独生子女占主体，他们在智力、才能等方面有其得天独厚的优势，但又存在家庭生活空间与心理空间的狭小，在很大程序上促成他们的自我专注，使得他们处理人际关系及利益关系的能力较差，合作意识不强等。
进入学校后，他们把教师作为学习的榜样，教师的言行也对他们产生潜移默化的作用。
加强师德建设，提高教师素质，强化教师的事业心、责任感，对于全面推进素质教育，净化教育行业风气，都具有重要意义。
历时发展到今天，教育从来没有象现在这样与经济建设、社会发展和民族兴衰密切相关，从来没有象现在这样受到党和政府的高度重视，从来没有象现在这样为全社会广大人民所关心和支持。
作为教育工作者肩负的责任是重大的，可以说一肩挑着国家民族的前途和未来，一肩挑着千家万户的幸福和希望。
在这样的时代背景下，对教师的职业道德也相应有了更新、更高的要求。
这是因为：
第一，教师道德比其他职业道德有更高、更全面的内涵要求。
教师的工作是以心灵塑造心灵，用人格铸造人格。
教师在塑造学生的劳动过程中，表现出的是教师的知识、才能、个性和思想道德，展示的是教师的灵魂和整个内心世界，以及教师敬业、乐业、献身教育的精神情操和实际行动。
教育的这种特殊性，决定了教师职业道德比其他行业的道德要求更高。
有人说，教师和医生的职业道德是整个社会道德的底线，一个是教化人的灵魂，一个是救治人的身体，如果教师没了师德，医生没了医德，整个社会的道德滑坡将会不可遏止，这话是不无道理的。
第二，教师职业道德实践活动方面，比其他职业道德更具有强烈的典范性。
“学为人师，行为世范”，这不仅是几千年为人师表的古训，而且早已成为教师职业传统美德的重要特征。
在不同的历史时代，尽管社会制度、教育内容不同，但教师道德要求教师严于律已、以身做则、为人师表，在教育活动和道德实践过程中，以模范的道德行为起好表率带头作用的宗旨始终没有发生变化。
第三，教师职业道德的影响比其他职业道德更广泛、更深远。
学校是人类精神文明建设的重要基地，直接影响着全社会的文明程度。
教师道德不仅直接影响在校学生的精神世界，而且会通过学生、学生家长和教师的家庭成员、亲朋好友，以及教师的各种社会关系、社会活动，广泛地影响到整个社会的精神文明活动水平。
教师对学生的影响也不仅限于他的学生时代，通常会波及到学生的整个人生。
在与学生的交往中，教师行为的善与恶、美与丑、崇高与平庸，都将在学生的心灵上留下极其深刻久远的印记，直接影响学生的人生观、价值观和道德观的发展与变化。
因此，加强师德建设，提高全体教师的思想道德素质，是时代的需要，历史的责任；是全面推进素质教育，深化队伍建设的总牵动，也是搞好教育行风建设，决定教师队伍建设成败与否的关键。
我们必须充分认识到加强师德建设工作的重要性和紧迫性，高度自觉地抓好师德建设工作。
明确师德建设的主要任务，提高师德建设的实效性br师德建设是一项长期的系统的工程，是教师队伍建设的首要问题，是教育部门和学校必须下大力气常抓不懈的重点工作。
根据今年以来的信访及暑期师德问卷调查所反映的问
题，今后的师德建设工作要重点解决群众反映比较强烈的十个方面的问题：
一是解决在教育教学活动中违背法律法规以及党和国家方针政策的言论和行为的问题。
二是解决不尊重学生人格，不公正平等对待学生，对学生施以体罚、变相体罚或其它身心伤害的问题。
三是解决动员学生参加收费补课班，向学生、家长推销教辅资料的问题。
四是解决收受学生、家长钱物，利用学生家长谋取私利的问题。
五是解决无视组织纪律，在校外从事商业活动影响工作的问题。
六是解决仪表不端，谈吐不雅，行为不轨的问题。
七是解决对待家长态度粗暴、冷漠的问题八是解决违反教学纪律，酒后上课，擅离课堂，随意拖堂，在课堂接打电话、会客的问题。
九是解决采用不正当竞争手段，拨弄是非，破坏团结的问题。
十是解决动员、逼迫学生转学、休学、辍学的问题。
针对我们在师德建设中存在的问题，今后要着重抓好以下几方面的工作：
一要加强师德教育，提高教师的职业道德意识和水平。
二要依法加强管理，规范教师的从教行为。
三要重视舆论引导，营造良好的师德建设氛围。
四要强化社会监督，建立全方位的师德监督和评价体系。
五要关注教师的工作、生活和思想，将师德师风建设工作同解决教师的实际问题结合起来。
六要加强师德建设的科研力度，增强师德建设的实效性。
关于加强教师职业道德建设的若干规定
第二条师德是指教师在其职业生活中，调节和处理与学生、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或准则，以及在此基础上所表现出来的观念意识和行为品质。
第三条加强师德建设要求教师在执业过程中做到：
依法执教，爱岗敬业，热爱学生，严谨治学，团结协作，尊重家长，廉洁从教，为人师表。
第四条师德建设要坚持重在建设的方针，加强领导，严格规范，不断提高教师职业道德水准。
第五条教师要志存高远，爱岗敬业，全面贯彻国家的教育方针，忠诚党和人民的教育事业，以培养人才、发展先进文化和推动社会进步为己任，弘扬爱国主义，
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