中考语文复习初中文言文词语积累全国通用中考绝密资料.docx
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中考语文复习初中文言文词语积累全国通用中考绝密资料
中考语文复习初中文言文词语积累
第二册
《桃花源记》
1．复前行，欲穷其林——欲罢不能、欲盖弥彰：
想要。
2．男女衣着，悉如外人——悉听君便：
全、都。
3．不足为外人道也——不足挂齿、不足为奇：
值得。
4．后遂无问津者——无人间津：
渡口。
《口技》
5．少顷，但闻屏障中抚尺一下——不求有功，但求无过：
只，
6．又一大儿醒，絮絮不止——絮絮叨叨：
连续重复。
7．—一时齐发，众妙毕备——原形毕露：
全。
8．口有百舌，不能名其一处也——莫名其妙、莫可名状：
说出。
《孙权劝学》
9．蒙辞以军中多务——义不容辞：
推辞。
lo．自以为大有所益——受益匪浅：
好处。
《伤仲永》
11．即书诗四句，并自为其名——大书特书：
写。
12．自是指物作诗立就——一蹴而就：
成。
13．日扳仲永环谒于邑人——日理万机：
每天。
《愚公移山》
14．聚室而谋曰——不谋而合、与虎谋皮：
商量。
15．吾与汝毕力平险——锋芒毕露：
全。
16．出人之迂也——迂回曲折：
绕远：
17．曾不能损魁父之丘——损兵折将：
削减。
18．且焉置土石——皮之不存，毛将焉附：
在哪里。
19．遂率子孙荷担者三夫——荷枪实弹：
挑、扛。
20．甚矣，汝之不惠——欺人太甚：
过分。
21．汝心之固，固不可彻——固执己见：
顽固。
22．操蛇之神闻之——稳操胜券：
拿，掌握。
23-命夸娥氏二子负二山——负荆请罪：
背。
《短文两篇》
24．惟吾德馨——惟我独尊、惟利是图：
只。
25-南阳诸葛庐——初出茅庐、三顾茅庐：
房屋。
26．菊之爱，陶后鲜有闻——寡廉鲜耻：
少。
27．牡丹之爱，宜乎众矣——事不宜迟：
应当。
《黔之驴》
28．虎大骇——骇人听闻：
惊恐。
29．益习其声——习以为常：
习惯。
《工之侨献琴》
30．工之侨以归——视死如归：
回家。
31．匣而埋诸土——付诸东流：
“之于”合音。
第四册
《公输》
32．知而不争，不可谓忠——据理力争：
争辩。
33．义不杀少而杀众——取义成仁、见义勇为：
道义。
34．舍其文轩——舍己为人：
放弃。
35．虽杀臣，不能绝也——灭绝人性、斩尽杀绝、弹尽粮绝：
尽。
《核舟记》
36．罔不因势象形——置若罔闻：
没有。
37．尝贻余核舟一——贻人口实：
给。
38．佛印绝类弥勒——画虎类狗：
像。
39．而计其长，曾不盈寸——恶贯满盈：
满，
4O．盖简桃核修狭者为之——茂林修竹。
俊眼修眉：
长：
《唐雎不辱使命》
41．秦王色挠——不屈不挠：
屈服
42.徒以有先生也——家徒四壁：
仅、只
《短文两篇》
43．荔枝生巴、峡间——寸草不生：
生长
44.盖为不识者与识而不及一二二日者云——似曾相识：
认识。
45.相顾惊疑——不屑一顾：
看。
46既而风定天清，一切乌有——化为乌有：
没有。
《陈涉世家》
47．辍耕之垄上——中途辍学：
停止
48．怅恨久之——怅然若失：
失意、失望
49，屯大泽乡——屯兵百万：
停驻。
50．度已失期——审时度势：
揣度、估计。
51．度已失期——不期而遇：
约定的期限。
52．吴广以为然——不以为然：
对。
53．乃丹书帛曰“陈胜王”——罄竹难书：
写。
54．吴广素爱人——素昧平生：
向来，一向。
55．广故数言欲亡——明知故犯、故弄玄虚、欲擒故纵：
故意。
《韩愈短文两篇》
56．一食或尽粟一石——沧海一粟：
谷子。
57．是马也，虽有千里之能——是可忍，孰不可忍：
这。
58．策之不以其道——以其人之道，还治其人之身：
方法。
59．执策而临之——执牛耳：
拿、握。
60．郁郁适兹土——无所适从：
往。
61．可以出而仕矣——学而优则仕：
做官。
《与朱元思书》
62．负势竞上——负险固守：
依仗；倚靠，，
63．望峰息心——川流不息：
平息、停止。
《西湖游记二则》
64．才一举头——举目无亲、举手投足：
抬起：
65．一日之盛，为朝烟——朝令夕改：
早晨。
第六册
《鱼我所欲也》
66．故不为苟得也——蝇营狗苟：
苟且。
67．故患有所不辟也——防患未然、后患无穷、养虎遗患、有备无患：
祸患。
68．贤者能勿丧耳——闻风丧胆、玩物丧志：
丧失。
69．蹴尔而与之——一蹴而就：
踏。
《隆中对》
70．亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》——叶公好龙：
喜爱、爱好。
71．谓为信然——信誓旦旦：
可信、确实。
72。
此人可就见——行将就木，因陋就简：
接近、趋向。
73．跨州连郡者不可胜数——数不胜数、不胜枚举：
尽。
74．则名微而众寡——寡不敌众、寡廉鲜耻：
少。
75．然操遂能克绍——克敌制胜：
战胜。
76．此可以为援而不可图也——弃旧图新、贪图享乐、救亡图存、励精图治：
谋取、谋求。
77．此殆天所以资将军——以资鼓励：
资助、给予。
78．将军身率益州之众出于秦川——以身试法：
亲自、亲身。
《出师表》
79．先帝创业未半而中道崩殂——道听途说：
途。
80．此诚危急存亡之秋也——多事之秋：
时期，时候。
81．若有作奸犯科——金科玉律：
法律条文。
82．以昭陛下平明之理——臭名昭著、罪恶昭彰：
显示。
83．悉以咨之——咨询：
问。
84．受命以来，夙夜忧叹——夙兴夜寐：
早。
85．故五月渡泸，深入不毛——不毛之地：
不长庄稼。
86．以彰其咎——引咎白责：
过失。
87。
今当远离，临表涕零——感激涕零：
落下。
《墨池记》
88。
以临于溪——临渴掘井：
接近。
89．而又尝自休于此邪——喋喋不休：
停止。
《曹刿论战》
90．十年春，齐师伐我——师出无名：
军队。
91。
肉食者鄙，未能远谋——足智多谋：
计谋。
92．小惠未褊，民弗从也——小恩小惠：
恩惠。
93．忠之属也——忠于职守：
尽心竭力。
94．下视其辙——如出一辙、南辕北辙：
车轮压出的痕迹。
95．夫大国，难测也——莫测高深：
推测、估计。
96。
吾视其辙乱，望其旗靡——所向披靡：
倒下。
《上枢密韩太尉书》
97．以知天地之广大——知彼知己、知人善任：
了解。
98．天下之所恃以无忧——有恃无恐：
依靠：
；
99．将以益治其文——精益求精：
更加。
《送东阳马生序》
100．余幼时即嗜学——嗜杀成性：
爱好。
101．手指不可屈伸——首屈一指：
弯曲。
102．录毕，走送之——毕其功于一役：
完成。
103．又患无硕师名人与游——硕大无朋：
大。
104．援疑质理——质疑问难：
询问。
105．俟其欣悦——俟河之清：
等待。
106．假诸人而后见也——诉诸法律：
之于。
初中20篇文言文重点字词句积累
七年级上册
《论语》十则
子曰：
“学而时习之，不亦说（yuè）乎?
有朋自远方来，不亦乐乎?
人不知而不愠（yùn），不亦君子乎?
”
曾子曰:
"吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
"
子曰:
"学而不思则惘，思而不学则殆。
"
子曰:
"由，诲女知之乎!
知之为知之，不知为不知，是知也。
"
子曰:
"见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
"
子曰:
"三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
"
曾子曰:
"士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
"
子曰:
"岁寒,然后知松柏之后凋也。
"
子贡问曰:
"有一言而可以终身行之者乎？
"
子曰:
"其恕乎!
己所不欲，勿施于人。
"
七年级下册
《口技》
京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓（yì）语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁（hōu）声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几（jī）欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
《狼》
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻（kāo）尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
八年级上册
《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：
“不足为（wèi）外人道也。
”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。
太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
“何陋之有？
”
《核舟记》
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，篛篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sàn）之。
船头坐三人，中峨冠而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫（jí）。
楫左右舟子各一人。
居右者椎（zhī）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：
“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
而计其长曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
嘻，技亦灵怪矣哉。
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻,荇交横（héng），盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
八年级下册
《与朱元思书》---吴均
风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥（piǎo）碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。
夹（jiā）岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩（xuān）邈（miǎo），争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠（líng）作响；好鸟相鸣，嘤嘤（yīng）成韵。
蝉则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。
鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。
横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
《送东阳马生序》---宋濂
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送了，不敢销逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧（qiè）曳屣（xǐ）行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾（qīn）拥覆，久而乃和。
寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
《小石潭记》---柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí）,为屿（yǔ），为嵁（kān）为岩。
青树翠蔓（màn），蒙络摇缀，参（cēn）差（cī）披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：
曰恕己，曰奉壹。
《岳阳楼记》---范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲；（居庙堂之高）则忧其民；（处江湖之远）则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！
微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
九年级上册
《陈涉世家》
陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：
“苟富贵，无相忘。
”庸者笑而应曰：
“若为庸耕，何富贵也？
”陈涉太息曰：
“嗟乎！
燕雀安知鸿鹄之志哉！
”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：
“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
”陈胜曰：
天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：
足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎？
陈胜、吴广喜，念鬼，曰：
此教我先威众耳。
乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：
“大楚兴，陈胜王”。
卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：
公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！
徒属皆曰：
敬受命。
乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
攻铚（zhì）、酂（cuó）、苦、柘（zhè）、谯（qiáo）皆下之。
行收兵。
比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。
弗胜，守丞死，乃入据陈。
数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。
三老、豪杰皆曰：
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。
陈涉乃立为王，号为张楚。
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
《唐雎不辱使命》
秦王使人谓安陵君曰：
“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
”安陵君曰：
“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！
”秦王不悦。
安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：
“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？
且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
”唐雎对曰：
“否，非若是也。
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
”
秦王怫（fǘ）然怒，谓唐雎曰：
“公亦尝闻天子之怒乎？
”唐雎对曰：
“臣未尝闻也。
”秦王曰：
“天子之怒，伏尸百万，流血千里。
”唐雎曰：
“大王尝闻布衣之怒乎？
”秦王曰：
“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢（qiāng）地耳。
”唐雎曰：
“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟（gǎo）素，今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：
“先生坐！
何至于此！
寡人谕矣：
夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
”
《出师表》
先帝创业未半而中道崩殂（cú）。
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。
陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所云。
九年级下册
《得道多助，失道寡助》
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
《生于忧患，死于安乐》
舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
《鱼我所欲也》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。
是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪（dān）食，一豆羮（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（yú）？
乡为身死而不受，今为（wèi）宫室之美
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