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《理解常见文言实词在文中的含义》教案

必修教案

101519:

58

《理解常见文言实词在文中的含义》教案

   文言实词是历年高考文言文考查的重点。

2015届高考模拟高考语文《考试大纲》要求:

理解常见文言实词在文中的含义,能力层级为B级。

   1. 常见文言实词。

所谓“常见”,是指实词在文章中出现的频率较高,其范围包括文言文中的常用字和次常用字,主要包括考纲上所列举的120个实词,还包括初高中课本及学生尚未接触到的文化经典中经常出现的实词。

   2. 在文中的含义,实际上就是根据上下文的语境来判定常见实词的含义。

考查的内容主要包括一词多义、古今异义、通假字、偏义复词等,其中一词多义和古今异义词的考查是重点。

   考查形式主要有:

   1.直接判断词义的对错。

要么是对某个实词提供四个备选项,要求选出正确答案;要么是对四个实词分别进行解释,要求选出正确或错误的一项,后者是近几年高考常见的考查形式。

   2.要求考生辨别词义差异。

要么是比较不同句子中字形相同的实词的意义,重点考查一词多义的情况,要么是要求找出与现代汉语在意义上相同或不相同的一项,即比较词语古今义的异同。

   一、一词多义

   “一词多义”,就是指一个词在不同的语言环境中具有不同的含义。

文言实词的多义现象非常普遍,一个词往往少则有几个义项,多则有十几个义项。

词的意义一般是通过引申、比喻、借代或假借等形式延伸出来的。

   【例】(2015高考模拟·江西高考)阅读下面的文言文,完成后面的题目。

                                        卖酒者传

                                          魏禧

   万安县有卖酒者,以善酿致富。

平生不欺人,或遣童婢沽,必问:

“汝能饮酒否?

”或倾跌破瓶缶,辄家取瓶,更注酒,使持以归。

由是远近称长者。

   里中有数聚饮平事不得决者,相对咨嗟。

卖酒者问曰:

“诸君何为数聚饮相咨嗟也?

”聚饮者曰:

“吾侪保甲贷乙金,甲逾期不肯偿,将讼。

讼则破家,事连吾侪,数姓人不得休矣!

”卖酒者曰:

“几何数?

”曰:

“子母四百金。

”卖酒者曰:

“何忧为?

”立出四百金偿之,不责券。

   客有橐重资于途,甚雪,不能行。

闻卖酒者长者,趋寄宿。

雪连日,卖酒者日呼客同博,以赢钱买酒肉相饮啖。

客多负,私怏怏曰:

“卖酒者乃不长者耶?

然吾已负,且大饮啖,酬吾金也。

”雪霁,客偿博所负,行。

卖酒者笑曰:

“主人乃取客钱买酒肉耶?

天寒甚,不名博,客将不肯大饮啖。

”尽取所偿负还之。

   术者谈五行,决卖酒者宜死。

将及期,置酒,召所买田宅主毕至,曰:

“吾往买若田宅,若中心愿之乎?

价毋亏乎?

”欲赎者视券,价不足者,追偿以金。

又召诸于贷者曰:

“汝贷金若干,子母若干矣。

”能偿者捐其息,贫者立券还之。

曰:

“毋使我子孙患苦汝也!

”及期,卖酒者大会戚友,沐棺更衣待死。

卖酒者颜色阳阳如平时,戚友相候视,至夜分,乃散去。

其后,卖酒者活更七年。

   魏子曰:

吾闻卖酒者好博,无事则与其三子终日博,喧争无家人礼。

或问之,曰:

“儿辈嬉,否则博他人家,败吾产矣。

”嗟乎!

卖酒者匪唯长者,抑亦智士哉!

                                     (选自《魏叔子文集》,有删节)

   对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

   A.诸君何为数聚饮相咨嗟也数:

多次,屡次[来源:

学科网]

   B.事连吾侪                  吾侪:

我辈

   C.能偿者捐其息              捐:

舍弃

   D.贫者立券还之              立:

订立

   解析:

本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力,需要注意“在文中的含义”。

任何多义词,在具体的语言环境中,它也只是表达一个意思,因此,考生可将选项的意思带入文中,看是否通顺、合理。

D项中的“立”,固然有“订立”的意思,但是根据文意:

卖酒者对那些借钱的人说,没有偿还能力的立即把债券还给对方,不要他再还钱了。

因此,这里的“立”是“立刻,立即”的意思。

   答案:

D

   【参考译文】

   (江西)万安县有个卖酒的人,凭借精湛的酿酒技术而致富。

一生从不欺骗别人。

有人差遣僮仆或丫鬟来买酒,他一定要问:

“你能喝酒吗?

”有人跌倒打碎了酒瓶酒坛,就回家拿酒瓶,重新盛满酒,让他(买酒的人)拿回家去。

因此,远近各处的人称他(卖酒的人)是忠厚的长者。

   乡里有一些多次凑钱饮酒,评议事情不能决断的人,相对叹息。

卖酒的人于是问道:

“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒,评议事情不能决断,而相对叹息呢?

”聚集饮酒的人说:

“我们几个人担保某甲从某乙处借钱,某甲过期不肯偿还,将要打官司了,打官司就会家庭破败的,事情牵连到我们,几家人都不得安宁了。

”卖酒的人问:

“多少钱?

”回答说:

“连本带息共四百金。

”卖酒的人说:

“这有什么好忧虑的呢?

”立刻拿出四百金代为偿还,不求取借据。

   有个客人背着很重的物品,在路上遇到大雪,不能继续前行。

听说卖酒的人是个忠厚的长者,就投奔到他那儿去寄宿。

大雪接连下了几天,卖酒的人每天喊着客人一起赌博,用赢得钱买酒肉来吃喝。

客人输了多次,私下很不高兴地说:

“卖酒的人难道不是忠厚的长者吗?

既然我已经输了,姑且大吃大喝,算是回报我的钱吧。

”雪停天晴了,客人赔偿所输的钱启程赶路。

卖酒的人笑着说:

“主人怎么可以拿客人的钱来买酒肉呢?

天气非常寒冷,如果不以博弈为名,客人(您)必然不肯大吃大喝。

”(卖酒者)拿出客人全部所赔的钱还给他。

   有个术士谈论五行,判定卖酒者将死。

方术之士判定的死期将到之时,他摆下酒宴,把他购置的田地屋舍的主人一起召来,说:

“我以往买你们的田地屋舍,你们心中愿意吗?

价格上没有吃亏吧?

”想要赎回去的,看一看卖契,价格不公道的,拿现金追补。

又把向他借贷的人一起召来说:

“你们借钱多少,连本带息多少。

”如果有人能偿还,不要他们还利息;如果是贫困的人,立即把借据给他们(不要他们偿还了),并且说:

“不要让我的子孙为追索借贷让你们受苦了!

”到方术之士判定的死期,卖酒者聚集众多亲戚朋友,整治棺材,更换服装等待死亡。

卖酒者的脸色和平时一样明亮,亲戚朋友都来看望他,等到半夜才散去。

那以后,卖酒的人又活了七年。

   魏先生说:

我听说卖酒的人喜好赌博,没事就和自己的三个儿子终日赌博,喧闹争吵没有家人之间的礼节。

有人问他为什么这样,他说:

“儿子们好玩耍,不这样他们就会与别人赌博,败掉我们的家产了。

”唉!

卖酒者不仅是有德行的人,而且是有智慧的人啊!

   二、古今异义

   古今异义词是指在语言演变过程中,古今意义差别较大的词。

词语古今意义的变化主要有词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩变化、名称说法改变等。

特别要注意的是,有时文言文中两个单音词连用,正好是现代汉语中的某个词语,这种情况容易给人造成错觉,望文生义,把它当成现代汉语中的双音节词去理解,从而造成失误。

如“鼎足之形成矣”(《赤壁之战》)中的“形成”,“形”是名词,作主语,形势的意思;而“成”是动词,作谓语,形成的意思。

但是现代汉语中“形成”是一个词。

   【例】(2015高考模拟·湖南高考)阅读下面的文言文,完成后面的题目。

                                       送秦少章赴临安簿序

                                            张耒

   《诗》不云乎:

“蒹葭苍苍,白露为霜。

”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明。

季秋之月,天地始肃,寒气欲至。

方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂。

及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。

于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半,其为变亦酷矣。

然自是弱者坚,虚者实,津者燥,皆敛藏其英于腹心,而各效其成。

深山之木,上挠青云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?

然匠石操斧以游于林,一举而尽之,以充栋梁、桷杙、轮舆、輹辐,巨细强弱,无一不胜其任者,此之谓损之而益,败之而成,虐之而乐者是也。

   吾党有秦少章者,自予为太学官时,以其文章示予,愀然告我曰:

“惟家贫,奉命于大人而勉为科举之文也。

”异时率其意为诗章古文,往往清丽奇伟,工于举业百倍。

元佑六年及第,调临安主薄。

举子中第可少乐矣,而秦子每见予辄不乐。

予问其故,秦子曰:

“予世之介士也,性所不乐不能为,言所不合不能交,饮食起居、动静百为,不能勉以随人。

今一为吏,皆失己而惟物之应,少自偃骞,祸悔随至。

异时一身资养于父母,今则妇子仰食于我,欲不为吏,亦不可得。

自今以往,如沐漆而求解矣。

”予解之曰:

“子之前日,春夏之草木也。

今日之病子者,蒹葭之霜也。

凡人性惟安之求,夫安者天下之大患也。

迁之为贵,重耳不十九年于外,则归不能霸,子胥不奔,则不能入郢。

二子者,方其羁穷忧患之时,阴益其所短而进其所不能者,非如学于口耳者之浅浅也。

自今吾子思前之所为,其可悔者众矣,其所知益加多矣。

反身而安之,则行于天下无可惮者矣。

能推食与人者,尝饥者也;赐之车马而辞者,不畏步者也。

苟畏饥而恶步,则将有苟得之心,为害不既多乎!

故陨霜不杀者,物之灾也;逸乐终身者,非人之福也。

                                                  (选自《张耒集》,中华书局1990年版)

   对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (    )

   A.季秋之月,天地始肃季:

季节,季候

   B.及繁霜夜零,旦起而视之                零:

降落,落下

   C.予世之介士也                         介:

独特,不合群

   D.子胥不奔,则不能入郢                   奔:

逃亡,出走

   解析:

A项中的“季”应是“(秋天)最后一月”,犯了“以今义释古义”的典型错误,只有深秋季节,才会出现万物凋落的景象。

文言实词的含义是在具体的语言环境中显示出来的,必须在具体的语境中确定并能够还原到原文中去。

   答案:

A

   【参考译文】

   《诗经》上不是这样说过吗:

“蒹葭苍苍,白露为霜。

”万物不经受变故,则不能成材,人不经历磨难,智慧就不能明达。

晚秋的时候,天地开始变得肃杀,寒气就要来到。

这时,大地上,凡是在春天和夏天雨水充裕的植物,花的颜色鲜美,枝叶茂盛。

但等到浓霜夜降,早晨起来一看,(它们却)如战败的军队,卷旗弃鼓,带伤而逃,官兵面无人色,岂只如此而已。

在这时,天寒地冻,冬天来临,被摧残毁坏的植物超过一半,它们经历的变故也够残酷了。

但是自此脆弱者变得坚强,虚败者变得充实,多液者变得干燥,都把精华收敛到内心,并且各显其成。

深山的树木,上指青云,下遮千人的,在这时没有不凋落不堪的,何况那些蒹葭之类的植物呢?

但是,工匠们拿着斧头来到山林里游看,全部把这些树木砍掉,用它们来做栋梁、屋椽、木桩、车轮、车辐,粗细软硬,无不合乎功用。

这就是所说的有损失就有增益,有失败就有成功,有苦难就有快乐了。

   我的同乡秦少章,在我任太学官员时,就把他的文章给我看,忧伤地对我说:

“只是家里贫穷,遵从父母的命令,勉强写八股文。

”以后随着自己的心意写诗作文,往往清丽奇伟,比那些八股文强百倍。

元祐六年考中进士,调到临安任主簿。

读书人考中进士是值得高兴一阵子的,但秦少章每次见到我总是不高兴。

我问其中的原因,他说:

“我是世间的一个不合群的读书人,本性不高兴去做不愿做的事情,对情意不合的官员不愿去交往。

饮食起居,行止作为,不能勉强自己附和他人。

现在做了一点小官,完全丢掉自己的本性而去附和他人,如果稍一显露傲气,祸患就会随之到来。

过去父母抚养我,现在则有妻子儿女靠我养活,想不为官,又不能够。

从今以后,我就像涂了漆却想求得除去一样了。

”我劝解他说:

“你为官之前,(像)春夏的草木,现在使你困苦不堪的,是蒹葭上的霜露。

追求安稳的人性,是天下最大的祸患。

变迁是可贵的,重耳不流亡在外十九年,就不能回国成就霸业;伍子胥不逃奔他国,就不能攻破郢都(复仇)。

这两个人,在他们困厄忧愁不得志的时候,暗地里补益自己的短处,使自己不足的方面有了提高,这就不像只通过口耳传授所学到的那样肤浅了。

现在你反思以前的行为,那些值得悔悟的很多,那些使你增长才干的则更多。

反思自己而能心安理得,就能驰行天下而没有可畏惧的事情了。

能把饭食让给别人吃的人,常常是挨过饿的人;赐给的车马却推辞不坐的人,是不怕步行的人。

如果怕挨饿,怕步行,那将有苟且侥幸之心,遇到的灾难不就多了吗?

所以经霜而不变得肃杀的,是植物的灾难;安享逸乐终身的,不是世人的福分。

   三、通假字

   通假字主要有两种类型:

(1)音近相通类:

①同音通假字,如“蚤”通“早”;②双声通假字,如“胡”通“何”;③叠韵通假字,如“欲信大义于天下”的“信”通“伸”。

   

(2)形近相通类:

①形声字与声旁通假,如“禽”通“擒”;②同声旁的形声字通假,如“拒”通“距”。

   【例】(2015高考模拟·全国Ⅱ)阅读下面的文言文,完成后面的题目。

   郭原平字长泰,禀至行,养亲必己力。

性闲木功,佣赁以给供养。

性谦虚,每为人作匠,取散夫价。

主人设食,原平自以家穷,父母不办有肴味,唯餐盐饭而已。

若家或无食,则虚中竟日,义不独饱,要须日暮作毕,受直归家,于里中买籴,然后举爨。

父抱笃疾弥年,原平衣不解带,口不尝盐菜者,跨积寒暑。

父丧既终,自起两间小屋,以为祠堂。

每至节岁烝尝,于此数日中,哀思,绝饮粥。

                                                      (节选自《宋书·郭原平传》)

   对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

   A.禀至行,养亲必己力禀:

赐与

   B.性闲木功,佣赁以给供养      闲:

熟习

  C.日暮作毕,受直归家           直:

报酬

   D.于里中买粜,然后举爨爨:

做饭

   解析:

A“禀”的意思应是“秉性、天性”,现代汉语中有“禀赋”一词;B“娴”字意思与“娴熟”的“娴”相同,解作“熟习”;C“直”同“值”,解作“价格、报酬”;D“爨”,灶,烧火做饭。

如“迨祖父异爨”(《项脊轩志》)。

2000年全国高考题中曾考过“自放驴,取樵炊爨”。

   答案:

A

   【参考译文】

   郭原平字长泰,他生性品德宽厚,赡养父母一定要依靠自己的力量。

他会做木工,常靠给人做工供养双亲。

他生性谦虚,每次给人做工,只取一般木匠的工钱。

雇主招待他吃饭时,郭原平想到自己家中贫穷,父母不曾吃荤菜,所以自己只吃咸菜下饭就算了。

家里有时没饭吃,他就整日空腹干活,和家里人一同挨饿,等到傍晚收工,得了工钱回家,在村里买米,然后烧火做饭。

父亲得了重病整一年,郭原平衣不解带,口不尝盐渍的蔬菜,这样过了一冬一夏。

郭原平父亲的丧事办完后,他自己建了两间小屋,把它当作祠堂。

每到过年过节祭祀的时候,在这几天里,他都要哀思父亲,不进饮食。

   四、偏义复词

   偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成,其中只有一个语素表示意义,另一个语素只作陪衬。

例如:

“今有一人,入人园圃,窃其桃李。

”“园”是种树的地方;“圃”是种菜的地方。

在此句中,只有“园”这个语素的意义,没有“圃”这个语素的意义,“园圃”是偏义复词。

偏义复词的类型有以下两种。

   ①语义相对的偏义复词。

如“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同”中的“异同”就是偏义复词,意义在“异”上,译为“不同”。

   ②语义相近的偏义复词。

如“勤心事公姥,夜诊断不能寐”中的“公姥”,意义偏在“姥”上,译为“婆婆”。

   【例】阅读下面一段文言文,完成后面的题目。

   郭永,大名府元城人。

少刚明勇决,身长七尺,须髯若神。

以祖任为丹州司法参军。

守武人,为奸利无所忌,永数引法裁之。

守大怒,盛威临永,永不为动,则缪为好言荐之朝。

后守欲变具狱①,永力争不能得,袖举牒②还之,拂衣去。

调清河丞,寻知大谷县。

太原帅率用理臣,每宴飨费千金,取诸县以给,敛诸大谷者尤亟。

永以书抵幕府曰:

“非什一而取,皆民膏血也,以资觞豆之费可乎?

脱不获命,令有投劾③而归耳。

”府不敢迫。

县有潭出云雨,岁旱,巫乘此哗民,永杖巫,暴日中,雨立至,县人刻石纪其异。

府遣卒数辈号“警盗”,刺诸县短长,游蠹不归,莫敢迕,永械致之府,府为并它县追还。

于是部使者及郡文移④有不便于民者,必务利病反复,或遂寝而不行。

或谓永:

“世方雷同,毋以此贾祸。

”永曰:

“吾知行吾志而已,遑恤其它。

”大谷人安其政,以为自有令无永比者。

既去数年,复过之,则老稚遮留⑤如永始去。

   【注】①具狱:

据以定罪的案卷。

②牒:

授官的文书。

③投劾:

递交弹劾自己、请求去职的呈文。

④文移:

公文。

⑤遮留:

拦阻挽留。

   《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”是一个偏义复词,下列句子中加点的词语属于偏义复词的是()[来源:

学科网]

   A.为奸利无所忌   B.每宴飨费千金

   C.刺诸县短长      D.必条利病反复

   解析:

本题考查偏义复词。

A项的“奸”是求取,与“利”构成动宾关系,不是偏义复词。

B项的“宴飨”都是宴请的意思,是同义复词。

D项的“利病”是“利益和危害”,两个语素都有表义作用,也不是偏义复词。

只有C项的“刺短长”,“刺”是指责,其宾语只能是“短”,不能是“长”,所以“短长”是偏义复词。

   答案:

C

   【参考译文】

   郭永是大名府元城人。

年轻时刚正聪明、英勇果断,身高七尺,须髯如神仙般。

因为祖父的官职任丹州司法参军。

丹州太守是军人出身,无所顾忌谋取私利,郭永多次依法制裁他。

太守大怒,气势汹汹地面对郭永,郭永不因此而改变,太守就假装说好话把他推荐给朝廷。

后来太守要改变已经定案的案卷,郭永力争不被听从,用袖子举起文书还给他,拂衣而去。

(郭永)调任清河县丞,不久管理大谷县。

太原帅一般都由重臣担任,每次宴请花费千金,从各县收取用于供给,从大谷县收敛的尤其厉害。

郭永写信给幕府说:

“不是十分之一的收取,都是民脂民膏,用它来作为宴请的费用可以吗?

如果没有得到命令,我将检举揭发而回去了。

”郡府不敢强迫他。

县里有一个水潭能产生云雨,当年干旱,巫乘着这个时候对百姓们喧哗鼓动,郭永用杖打巫,把他们在太阳底下暴晒,雨立刻下起来,县里的人刻在石头上记载这种奇异的现象。

府里派遣几批士卒称为“警盗”,刺探各县的长短,游荡作恶而不回去,没有人敢违抗他们,郭永给他们带上脚镣手铐带到郡府,郡府为此一并把其他县的人都追回来了。

于是他对部使者以及郡里的文告有对百姓不方便的,必定反复条陈利弊,有的于是废止而不实行。

有人对郭永说:

“世人正在随声附和,你不要因此而取得灾祸。

”郭永说:

“我只知道实行我的志向罢了,无暇顾念其他的事情。

”大谷县的百姓安心于他的治理,认为自从有县令以来没人能和郭永相比。

他离去几年后,又经过那里,老幼百姓拦住挽留他就像郭永刚刚离去时一样。

   准确推断文言实词词义的常用方法

   1.代入检验法

   把解释的意思代入原文,联系上下文看其是否恰当,也不失为推断词义的一种行之有效的方法。

此方法简单易操作,是推断文言实词最常用的方法之一。

   2.识别、推断通假法

   首先,当遇某字的本义、引申义都讲不通时,便可以从通假字角度考虑。

然后根据通假字与本字大多音同、音近,字形也相近的特点推知本字。

如“欲信大义于天下”(《隆中对》)中的“信”就只能解释为通假字“伸”,文意才畅通。

再如“今若遣此妇,终老不复取”(《孔雀东南飞》)中的“取”字,解释为“拿取,夺取”讲不通,以“娶”代之则通,可推断为“取”通“娶”。

   宣帝即位,久之,渤海左右郡岁饥,盗贼并起,二千石不能禽制。

上选能统治者,丞相御史举(龚)遂可用,上以为渤海太守。

时遂年七十余,召见,形貌短小,不副所闻,心内轻焉。

谓遂曰:

“渤海废乱,朕甚忧之。

君欲何以息其盗贼,以称朕意?

”遂对曰:

“海濒遐远,不沾圣化,其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池耳。

今欲使臣胜之邪,将安之也?

”上闻遂对,甚说,答曰:

“选用贤良,固欲安之也。

   选出对下列句子中加点词的解释不正确的一项()

   A.二千石不能禽制禽:

通“擒”,捉拿

   B.上闻遂对,甚说说:

通“悦”,高兴

   C.时遂年七十余,召见召:

通“诏”,皇帝的命令

   D.不副所闻副:

相称

   解析:

本题可采用“识别、推断通假法”。

以上四个选项中A、B两项都含有通假字,A项“二千石不能禽制”中“二千石”是官职名称,“禽制”是对前文所言“盗贼并起”的处理办法,“禽”字按本义、引申义都讲不通,可考虑其为通假字,“禽”即通“擒”,意为“捉拿、擒拿”;B项“上闻遂对,甚说”中“甚说”是皇上听到“遂”的回答后的愉说心理,“说”即通“悦”,意为“高兴”;C项“召见”是文言文常见的词语,“召”就是“召”,不通“诏”,因而C项错误;D项“副”的解释正确。

   答案:

C

   3.课文迁移法

   试题中出现的一些实词的解释,其实课文中已出现过,可联系课文相应迁移。

例如,高考题中“扬州辟从事吏”同课文的“连辟公府不就”中的“辟”,“飞骑因番请见,先涕泣不自胜”同课文的“沛公不胜杯杓”中的“胜”。

   张玄与王建武先不相识,后遇于范豫章许,范令二人共语。

张因正坐敛衽,王孰视良久,不对。

张大失望,便去,范苦譬留之,遂不肯住。

范是王之舅,乃让王曰:

“张玄,吴士之秀,亦见遇于时,而使至于此,深不可解。

”王笑曰:

“张祖希若欲相识,自应见诣。

”范驰报张,张便束带造之。

遂举觞对语,宾主无愧色。

                                                   (选自《世说新语》)

   下列句中加点词的解释不正确的一项是()

   A.后遇于范豫章许遇:

相遇

   B.张因正坐敛衽,王孰视良久孰:

仔细

   C.范是王之舅,乃让王曰让:

谦让

   D.范驰报张,张便束带造之造:

拜访

   解析:

本题可以运用多种方法对实词进行推断。

可以运用“语境推断法”“代入检验法”“课文迁移法”等。

A项“遇”在《赤壁之战》“进,与操遇于赤壁”句中出现过。

B项中的“孰”,D项中的“造”也都在课文中出现过。

把所给的释义代入句中,根据语境都合乎语义,故都正确。

而C项中“让”当然也有“谦让”之意,但在这里不符合事理、逻辑,因为“范是王之舅”,所以“范”应是长辈,不可能对王建武有“谦让”之意,由上下文来看这里的“让”应是“责备”之意。

   答案:

C

   4.语法分析推断法

   根据汉语语法知识,主语、宾语大多是由名词、代词、形容词充当;谓语大多是由形容词、动词充当;定语是由名词、代词、形容词充当;状语是由副词充当。

根据词在句中的语法地位来推断它的词性,进而推知它的词义。

   天下合纵,赵使魏加见楚春申君曰:

“君有将乎?

”曰:

“有矣,仆欲将临武君。

”魏加曰:

“臣少之时好射,臣愿以射譬之,可乎?

”春申君曰:

“可。

”加曰:

“异日者,更羸与魏王处京台之下,仰见飞鸟。

更羸谓魏王曰:

‘臣为王引弓虚发而下鸟。

’魏王曰:

‘然则射可至此乎?

’更羸曰:

‘可。

’有间,雁从东方来,更羸以虚发而下之。

魏王曰:

‘然则射可至此乎?

’更羸曰:

‘此孽也。

’王曰:

‘先生何以知之?

’对曰:

‘其飞徐而鸣悲。

飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失群也,故疮未息而惊心未去也。

闻弦音,引而高飞,故疮

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