男女比例不平衡引起的伦理问题的研究.docx
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男女比例不平衡引起的伦理问题的研究
对当前我国男女比例失调所引起的伦理问题的探讨
长期以来，我国人口结构都存在着男女性别比失调暨男性人口数量多于女性人口数量的问题。
由此引致的买卖婚姻、拐卖妇女儿童、性犯罪等问题，即是影响社会稳定和谐的重大社会问题，也是触及社会伦理道德防线的伦理风化问题。
持续开展并不断推进对于男女性别比失调以及与其密切相关的社会问题、伦理问题的探讨，无论是在理论思考的层面，还是在社会建设的实践方面，都应该是有利于维护社会稳定和谐、改善社会治安面貌和改良社会道德风尚的。
有鉴于此，我们不揣浅陋，对当前我国男女人口性别比失调及所引起的伦理问题提出一点不成熟的探索和思考。
错漏不当之处，敬请老师和同学们批评指正。
一、当前我国人口男女比例失调的状况
我国是当今世界第一人口大国，也是目前世界上最大的发展中国家。
相对于世界上其他国家，尤其是欧美发达国家，我国的人口问题既是特殊的，也是重要而且值得特别关注的。
因此，从1970年代起，国家为了控制人口的增长和促进人口与社会经济的协调发展，确定了计划生育这一基本国策。
实行计划生育人口政策以来，我国在控制人口数量上取得了举世瞩目的显著成就。
人口出生率和自然增长率分别由1970年的33.34‰和26.83‰，下降到1996年的16.98‰和10.4‰，再降到2003年的12.41‰和6.01‰。
不过，在人口数量及增长速度得到有效控制的同时，另一个问题，也就是人口结构中男女性别比失调的问题也逐渐凸显而严重起来。
按照人口学的理论，一个社会中男女人口正常的性别比范围是从103：
100到107：
100之间，而以106：
100为人口性别比的较佳比值。
但是我国人口男女性别比却在总体上和长时期内都超出了这一正常的比例，而呈现出男性人口多于女性人口的性别比失调的状态（当然，也不排除在一些年份和一些地区，男女人口比例尤其是人口出生性别比被控制在106：
100左右的范围内小幅波动）。
例如，2005年，中国人口男女性别比的总体比例是119.86比100；2006年为116.9:
100；2009年为119.45：
100；2010年全国人口普查资料显示为118.06：
100；2012年全国总出生人口性别比为117﹒7：
100，等。
远远超出了国际社会通常公认的人口正常的性别比的理论值。
关于地区人口性别比失调的状况，广东省可算是比较极端的范例。
统计资料显示，2000年，广东全省总出生人口的男女性别比为137.76：
100（即：
新生婴儿的男女性别比为1.37：
1），而农村出生人口的性别比则更达143.70：
100的水平（城市出生人口的性别比为128.05：
100）。
另据国家统计局的人口统计资料推算，2011年我国0—19岁年龄段人口中，男性比女性多出2377万人。
因此估计到2020年时，我国处于婚龄的男性人数将比女性多出3000万到4000万——这意味着平均五个男性中将有一个找不到配偶，将有数千万的男子将无妻可娶，成为传统意义上的“光棍”。
这就说明，当前我国人口男女性别比失调的问题，不仅是影响当今人们生活的现实的严重问题，而在不远的将来，当这些出生时就男女性别比例不平衡的孩子长大到达适婚年龄时，这个问题将可能会变得更加严重。
由于到了那时，“男多女少”、“男盈女亏”的形势非常严竣，必将会给相当一部分适龄男性青壮年的恋爱、婚姻造成困难，他们中的一些人必然会为了渲泄自己的生理要求和满足自己的精神情感慰藉而不惜铤而走险，走上性变态或性犯罪的道路（有必要强调指出的是，我们这里所说的男女人口性别比的不平衡，只是我们从宏观层面上对普遍情况和总体发展趋势的观察和讨论，属于一种宏观统计数据层面的结论，它并不普遍适用于每一个城市与乡镇，因而也并不代表这种因娶不到老婆而“打光棍”甚至性犯罪的情况就会发生在每一个男人身上，甚至还不一定就会发生在你的身边）。
当前我国因为男女性别比不平衡所造成的严竣局面及其走势和可能由此引致的有关社会问题，要求我们必须“防患于未然”，从现在起就要高度重视和认真探讨男女性别比失调的现状及其发展态势，并着重从婚姻、犯罪等方面研究它可能造成的性犯罪、伦理失范等社会问题，思考我们可能采取的应对措施。
二、当前我国男女性别比失衡的原因
2005年，时任全国人大常委会副委员长、全国妇联主席的顾秀莲表示，据她了解，出生人口性别比升高的问题并不是中国独有的现象，世界上一些不实行计划生育的国家和地区也存在出生人口性别比偏高的问题。
她指出，我国男女出生性别比偏高的主要有三个方面的原因：
一是社会原因，就是中国传统的重男轻女的思想影响和男尊女卑的现象还存在。
二是中国农村生产力水平还比较低，社会保障制度还不够完善，农村仍然存在着严重的养儿防老的思想观念和现实土壤。
三是现在医学技术中的B超可以检查出胎儿是男性还是女性，为有传统观念的人选择生男孩提供了科学技术的条件。
从上述顾秀莲的分析和国内外学术界对我国人口结构中男女性别比失调原因的研究来看，当前我国人口结构中男多女少问题的产生，主要有以下四个方面的原因：
首先，是传统文化的影响。
虽然现今的研究者多为儒家辩护，但不可否认的是，在儒家的理论体系中，的确包含有强烈的“男尊女卑”、“多子多福”等思想因素和说教。
如“不孝有三，无后为大”、“唯小人与女子难养也”等。
在这些思想的潜移默化的影响下，尤其是老一辈非常希望有个儿子来传宗接代，继承家业延续血脉。
这些在我们思想中根深蒂固的伦理观念导致了不对等的男女性别比。
其次，是男女社会地位的不平等。
社会地位的不平等在很大程度上是由传统文化的影响造成，而另一部分由男性与女性的生理与心理特质所导致。
如“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”、“子随父姓”便都是某种程度的社会地位不平等，具体体现为家庭地位的区别。
生养女儿之后外嫁，在社会福利较差、经济发展较为薄弱的地方，儿子是养老的保障。
此外，男性较女性体力强，在许多职业中都占据优势，导致经济收入等不平等。
这些因素综合起来，使得许多家庭更倾向于生育男性而非女性。
其三，是我国的生育政策的导向。
即：
在农村，父母只有独生女的可以生第二胎。
这个政策从概率上并没有改变性别比，但它给予了一种思考导向，即“生男比生女好”。
这种思考导向出现在一个全国性的法律政策中显然是不合适的。
除了上述这些思想观念层面的因素外，就是现代先进的医学技术如B超等，为人们“选择性生男孩”，提供了有利的科学技术的条件。
三、男女性别比失调对婚姻及婚恋伦理观的影响
当前我国男女人口性别比失调所带来的最直接的严重后果，就是适婚男性在婚姻配偶问题上的困难。
根据2010年我国第六次人口普查资料，男性人口与女性人口的比例为51.27%比48.73%。
这就意味着，男性人口比女性人口在总体数量上净多出3400余万，而在不满20岁的青少年人口中，男性人口与女性人口之间的差额也高达2000万。
如果这种男女性别比严重不平衡的现状及其发展趋势不能得到有效的遏制和管控，那么10年以后，我国将有上千万适婚男性可能面临“娶妻难”的问题，男性适婚人口过剩所导致的婚姻配对的困难将会变得越来越突出。
恋爱、婚姻、择偶、配对等困难，将会成为当代中国青壮年应婚、适婚男性以及整个社会将要直面的问题。
在未来20年中，因为缺乏竞争力而找不到配偶的男性及其婚姻问题将大幅度激增，贫困人群特别是农村贫困青壮年男性人群将成为最大的受害者。
从目前的情况来看，这种困难局面可以通过“婚姻梯度挤压”的以下两条途径而得到暂时性的解决。
第一，在同龄适婚女性短缺的情形下，男性会从低年龄女性中择偶，通过“大男小女”、“老夫少妻”的方式解决部分男性的婚姻问题。
第二，采取“城里哥找乡下妹”、“富裕地区的男性找欠发达地区的女性”的方式，通过乡村女性人口与城镇男性人口结婚，解决部分城镇男性人口的婚姻问题。
这两条途径，通过对婚姻的年龄差、地区差的调节，可以暂时的、部分的缓解因“女性荒”而造成的男性婚姻困局。
不过在“男多女少”性别比总体持续上扬的形势下，它们也只不过是扬汤止沸的权宜之策而已，问题只能得到暂时性的缓解，却难以得到根本性的解决。
当新年龄层的适婚人群出现时，婚姻配对的缺口只会越来越大。
特别是随着乡村适婚女性纷纷攀高枝而嫁往城镇或发达地区，加上农村出生性别比失衡比城市更严重，今后我国的“剩男”将会更加沉积于边远贫困地区。
在婚恋伦理观的影响及变迁方面，有人预测，未来我们可能会因为人口结构中男多女少这一性别比的现实，而抛弃传统的婚姻价值观，重建以利益为优先的新的婚姻、爱情的伦理道德体系。
也许，剩女愁嫁的时代将要过去，男性的婚姻状况则将会更令人担忧。
情况确是如此。
男女性别比的失衡，对于传统的一夫一妻制家庭来说，具有着极大的冲击力。
可以预见，这种男女性别比的不平衡性，将会潜移默化地影响和改变着我们的婚姻观念以及人生价值观。
男性人口过剩的严竣现实与现代市场经济的商品交换等思想观念结合起来，将对婚姻造成了巨大的影响。
一部分人的婚姻伦理观念将从原本的以忠、贞为导向转变为利益导向。
“干得好不如嫁得好”、“宁愿坐在宝馬车上哭，也不愿坐在自行车上笑“等功利性、逐利性的婚恋观、择偶观将会不仅仅停留于口头说辞上，更有可能成为越来越多青年女性婚恋、择偶的价值取向。
传统概念的婚姻关系也将会趋于弱化，取而代之的是更倾向于无序的、趋利的现代新婚姻。
在这种新婚姻伦理观念之下，“高富帅”“白富美”、“矮锉穷”、“屌丝”“女神”、“你负责赚钱养家，我负责貌美如花”等网络新词语已经应运而生，并以其生动、形象、刻薄、露骨之感的形容，赤裸裸地展现了当今社会拜金思潮盛行，功利主义风尚劲拂之下，青年男女时尚的爱情观、择偶观和婚姻观。
如果用一句话来总结和概括这种新婚姻伦理观的话，那就是“以利为上”。
但这里的“利”，要放置于当代“男财女貌”的婚恋、择偶框架下看，它并不单单指男性的财富事业，同样也指女性的美貌等事物。
在这种新婚姻伦理观的笼罩下，人们结婚的目的，主要是为了过上更好的、更富裕的生活而不是为了享受真爱，是为了追求物欲的享乐而不是为了探寻夫妻在精神情感世界中的琴瑟谐调、心心相印，功利主义将因此成为人们婚恋价值判断的主流。
这种物欲至上、利益至上的新婚姻伦理观，将严重影响到婚姻、家庭的稳定性。
许多社会中下层的青年男性，将会因为婚姻、家庭的物欲需求而蜕变成为“房奴”、“车奴”，在承受巨大生活压力的同时，不得不放弃自己曾经拥有的人生理想和奋斗目标；而那些身处社会底层的贫穷男性甚至于就只能打光棍，一生无缘异性；夫妻之间因一言不合、一事不遂就离婚而分道扬鏣的概率将大大增加。
目前，我国离婚率的逐年上升已经成为不争的事实。
除此之外，男女比例不平衡还有可能会导致同性恋的现象愈发严重。
这也会给传统婚姻伦理观带来巨大的冲击（因为对同性恋的道德判断很可能会引致一些敏感问题，故在此不赘述）。
四、男女性别比失衡导致的犯罪问题
由于男女性别比例失调，男性多了“过剩”，女性少了“紧缺”，于是便会造成部分男性为了满足其性需求而不惜铤而走险，进行诸如买卖婚姻、事实上的一夫多妻、拐卖妇女、卖淫嫖娼、通奸、强奸、性侵犯、婚外恋、第三者插足、情杀等违法犯罪行为，导致与性有关的犯罪活动屡禁不止，甚至上升。
从当前我国的情况来看，主要有以下几个方面的问题尤其突出。
第一，拐卖妇女。
在我国，拐卖妇女是一个古老的犯罪活动。
新中国成立后的毛泽东时代，由于国家实行严格的户籍政策，人口的自由流动受到严厉限制，使得拐卖人口的活动一度销声匿迹。
改革开放以来，随着人口在全国范围内的大规模流动，拐卖妇女儿童的犯罪活动又死灰复燃，始终持续存在着。
从被拐卖的女性的情况看，在年龄结构上，既有十几岁的小女孩，也有二、三十岁的青年女性；在文化程度上，既有目不识字的文盲，也有受过高等教育的大学生、研究生；在拐卖的地域上，既有在国内各地拐卖，还有“跨国买卖婚姻”形式的国际性拐卖（既有把中国女性拐卖到外国的，也有把外国主要是越南、缅甸等国女性拐卖到中国境内的）。
但从主流看，无论是被卖的女性，还是买人的男性，都主要属于出生、生活在边远贫困地区的农村，都是处于社会底层的低收入人群。
因此，如果在未来二十年内，如果因为人口男女性别比的失衡，而导致那些缺少婚姻、择偶竞争力而找不到配偶的男性人数大幅度增加，他们中一部分人就不得不通过“购买”的形式结婚组建家庭，从而很容易形成婚姻买卖市场，进而造成买卖婚姻及对应的拐卖妇女等刑事犯罪呈上升趋势。
第二，性犯罪。
通过调查，我们可以发现，近年来，我国出现的一系列针对妇女儿童的性犯罪案件，从一个侧面说明了我国性犯罪仍然需要严厉打击的严峻现实。
根据2012年广东省妇联与省检察院的联合调研显示，在过去3年内，广东全省共有2506名女童被性侵，近半数是在14岁以下被侵害的。
猥亵、强奸、轮奸等性犯罪案件的层出不穷，一方面让人心寒并感叹社会一些人伦理道德的沦丧，但是从另一方面看，这类案件的频繁发生和屡禁不止，在某种程度上也是由于当今社会男女比例的失调，很多青壮年男性解决不了婚姻问题因而也就难以解决其生理需求问题，于是便走上性犯罪的道路。
同样道理，若干年以后，这类解决不了婚姻和生理需求的男性仍然可能会在心理上出现急躁、失控的行为，进而采取极端手段来满足自己的性需求，并由此导致强奸类性犯罪案件的急剧上升、性行为严重错乱等现象，从而对社会构成了严重的危害。
第三，卖淫嫖娼。
由于找不到配偶，一部分男性的性需求得不到正常满足，也很可能寻求性交易，这将使得屡禁不止的性交易更加泛滥，制造出一个潜在的庞大的性需求市场。
而与此同时，女性在社会人口中比例的下降，还可能导致人口再生产能力的降低，由此将使得拐卖儿童的犯罪活动屡禁不止甚至上升。
综上所述，因男女性别比例失调所造成的犯罪问题的确后果严重，它是影响社会秩序稳定和谐的不安定因素。
其实，一个国家人口结构中男女性别比例失调的问题，在当今世界范围内都很突出。
除了我国，另一个人口大国印度同样存在着“男多女少”的男女比例不平衡的问题，并且与我国同为世界关注的重点。
有关的统计数据显示，2011年，印度男性已经比女性多了整整4000万人，首都新德里的男女比列竟达到1000：
821。
在“男多女少”男女比例严重失调的形势下，不但“童婚”、“换婚”、“群婚”、“租婚”等丑陋的婚姻现象又死灰复燃，而且性犯罪形势也日益严峻。
很多不能娶妻的男性铤而走险，通过性侵犯来发泄自己的生理需求，并因此成为恶性强奸案发生的根源。
联合国儿童基金会为此特别发出警告指出：
印度如果不采取严厉措施解决问题，未来将面临难以意料的严重社会问题。
另外，欧洲国家希腊国内一些地区也曾出现过男女比例严重失衡的现象，未婚男女的比例高达100：
66，许多男子因为找不到老婆成了大龄光棍汉，于是他们纷纷通过电视台向政府提议，希望希腊政府与邻国保加利亚政府达成一个“双边协议”，从保加利亚“进口”一些新娘，以解希腊未婚男性们的“燃眉之急”。
五．解决男女性别比失衡问题的对策性建议
关于如何解决我国男女性别比失衡的问题，国内外已有许多人提出了很好的建议，我们也不揣浅陋，提出对下三个方面的对策性建议：
第一，加强宣传教育和政策建设。
建议通过报纸、广播、电视、计算机网络等大众传媒网络及各种宣传渠道，广泛深入地宣传《人口与计划生育法》、《母婴保健法》和国家、省有关禁止非法进行胎儿性别鉴定和选择性别的人工终止妊娠的法律法规，教育人们（尤其是育龄妇女）用法律法规来约束自己的选择性生育行为，自觉维护出生人口性别比的平衡。
在进行思想教育的同时，最好辅助以利益导向，通过政策措施，切实提高女童、女孩、女性的社会地位、政治地位和经济地位，让生女孩子的家庭感觉到和生男孩子没有多大的区别，甚至优越于生男孩子。
第二，加强政府部门的监管。
建议设立专门的监管机构，加强对使用B超机的单位和操作人员的教育、管理与监督，严格监管流引产药物的销售和使用；建立信用制度，监管机构应对医疗机构以及技术人员建立终身信用制度，将其与评优、评先和晋升等挂钩，增大因违法、违规而承担的信用损失成本；依靠群众自我管理、自我教育，加强社会监督，畅通举报渠道，改变只惩罚不奖励或只奖励不惩罚的做法，实行奖励与惩罚相结合的机制。
第三，加强农村社会保障制度的建设。
为什么当前我国城市里面愿意生女孩而不愿意生男孩，农村里面则愿意生男孩而不愿意生女孩？
这是因为生孩子除了传宗接代以外，还有为自己老了失去劳动能力以后生活保障方面的考虑。
在当前我国城市里，社会保障问题已经基本解决了，生男生女确实都一样，现在城市里年轻夫妻在家庭中的经济地位也都一样，因此无论从现实利益考虑还是从感情上讲，城镇居民就觉得生儿生女无所谓，甚至还希望生女孩，因为女孩更贴心些；而在农村里，感情的因素敌不过经济利益的考虑，固然女孩子更贴心，但是经济上农村女性出嫁后做不了夫家的主，而生男孩，就是为了自己老了失去劳动力以后有一个儿子做可靠的经济保障。
这就说明，想生男孩的现象主要还是经济原因，养儿防老不仅是一种思想观念，也有养老保障的现实考虑。
另外，在现实生活中，有些遵守计划生育政策的农村夫妇，进入老年后无人赡养；有些农村家庭，因子女意外伤亡而生活陷入困境。
在现实生活的教育下，“养儿防老”的保守思想自然就会占据上风，强烈影响农村地区的生育倾向。
所以，改变农村人口生育中重男轻女的思想观念，关键还是要加强社会保障的建设。
如果我们切实加强了农村社会的福利保障事业建设，如果农村的老人在失去劳动能力都没有了后顾之忧，那么，那些想靠儿养老的育龄夫妇也就不会太在意子女的多寡，人们也就不会去追求多儿少女了。
从当代中国的基本国情来看，人口问题始终是一个关系到国家的政治、经济、文化建设，关系到中华民族的兴盛富强，关系到人民生活水平提高和生活品质改善的大问题。
人口问题的实质，就是人口的再生产问题。
磁注中国的人口问题，既要关注人口总量的增长和人口增长的速度，也要关注人口结构中男女性别比、城乡人口、人口年龄等多重结构的平衡与协调。
所以，我们探讨中国的人口问题时，既要看到在2050年时中国人口将达到16亿人的巨大规模，也要看到届时将会有4000万光棍及其将会带来一系列的社会问题。
只有一个人丁兴旺、繁荣富强而又社会稳定和谐的中国，才能承担起实现中会民族伟大复兴的神圣使命和历史重任。
剩男相亲
男主：
沈南
旁白：
如今社会男女比例严重失衡，带来的社会影响太严重啦，尤其是苦了一帮剩男剩女。
这不，我们的主人公都被剩到只能去相亲了。
男主简介：
某理工大学硕士毕业生，今年已经30岁依旧没有女朋友。
遂前往参加万人相亲会。
沈：
有人事业稳定，有人家庭稳定，我呢？
只有生命特征稳定。
昨天，我残忍地回绝了一个女人提出的难以拒绝的要求，她说：
“儿子，你也不小了，该找个女朋友了……”但问题是，我喜欢的姑娘都是别人的，我不喜欢的姑娘也是别人的。
其实，原来我对女朋友的要求特别低，只要是活的就行。
经过几次失败的相亲经历后，我的要求提高了！
不但要活的，而且要女的！
唉，想我从进了高中开始就读的理科，读大学也是理工专业，永远是阳盛阴衰，根本找不到好妹子。
本以为现在工作了就能找到媳妇儿了，没想到放眼望去周围还是一溜汉子。
男女比例不均衡可真是害苦我了，再这么下去我非被我妈给念叨死，还是赶紧去相亲会上找找有缘人吧。
（相亲会当天，沈在家中对着镜子打领带并整理发型，看着镜子中焕然一新的自己，沈笑的合不拢嘴）
沈：
看来我还是挺有潜力的，只是可惜平常懒得打理。
今天的相亲会，倒是要好好表现一番！
（露出期待又略带紧张的表情）
（路上遭遇堵车，眼看相亲会就要开始。
）
沈：
糟了，真是老天不助我！
这相亲会要是迟到岂不是失去了先机！
还是赶到附近的地铁站换地铁吧！
出地铁，狼狈状一路小跑赶到相亲会现场，只见里面人山人海，各个一看便是经过一番精心打扮的。
沈（顾不得发型已乱）：
我得快点入场，形势不容乐观啊！
门口工作人员：
等等，缴费入场！
这儿分为三种票，普通票，高级票，VIP票，你要哪一种？
沈：
这有什么区别？
工作人员：
普通票只能进大厅，99元，高级票能进内场，999元，VIP票可以进高级包厢9999元，年轻人，你是第一次来吧？
看你这样儿顶多只能在大厅转悠了，不瞒你说，这儿相亲会办了几十届了，有些人看着是成了，隔个几次又一人跑这儿来了，现在的年轻人，不靠谱的多了去了，尤其是你这种年轻男，找到合适的，一个字，难。
沈：
那是他们实力不够，来一张高级票，刷卡！
工作人员：
看你第一次来，我带你去内场吧。
旁白：
穿过人山人海的大厅，沈打量着人群，跟工作人员说的一样像他这样的年轻人确实很多。
绕过幽暗的走廊，来到一扇门前，打开门，里面的装潢的确高端许多。
主持人：
今天的相亲活动即将开始！
请大家对号入座！
沈才发现每个桌上摆着不同的标签，70后、80后、90后。
他挑选位置坐下，打量周围，发现男士的数量比女士多一倍，颇有种众星拱月的感觉。
沈：
我才不要和他们那样，我要矜持，给你们看看我的魅力。
于是他并没有像其他男士一样凑到女士身边，而是自己找个椅子坐下，玩起了手机。
旁白：
结果三个小时过去了，沈南的手机都玩没电了，也没有女士主动过来。
沈：
唉我的魅力也没差到这种程度吧，算了，我还是主动一点吧。
咦，那边刚进来一个，就她了。
刘小姐入场，沈南迎上去。
沈：
你好，我叫沈南，请问怎么称呼您呐？
刘：
哦，你好，我是刚从国外公司调回国内的，我姓刘。
沈：
那咱们是说国语呢还是说英语?
刘：
还是说母语吧，nicetomeetyou.
沈：
nicetomeetyou，too！
刘：
我叫你沈先生吧，我知道你也很忙的。
这样，我先问你三个问题，以免浪费大家时间。
沈：
好，你说。
刘：
首先是基本问题，你喝过三鹿奶粉吗？
沈：
没有，没有，绝对没有。
刘：
你买中石油了吗?
沈：
股票我不买，中石油？
特“油”，我才不买。
刘：
好吧，你看中国足球吗？
沈：
你怎么骂人啊，你才看中国足球，你们全家都看中国足球！
刘：
你怎么说话呢！
沈：
不好意思不好意思，一提中国足球我就控制不住我自己。
刘：
好，看来你智商应该没什么问题，下面我们直入主题。
沈：
还是直接点好。
刘：
第一做我的男人必须有涵养，不能小心眼，我平时应酬很多，免不了逢场作戏，所以我的男人必须懂得包容；第二柴米油盐这些生活琐事我是没时间做的，每天我至少要开3个会议，晚上回家我要做SPA的，所以我的男人要家务全包，让我省心；第三做我的男人要尊重我，尤其是生孩子，我想生就生不想生就不生，想什么时候就什么时候生，女人也有事业，所以做我的男人要尊重我。
第四是最重要的，做我的男人要忠诚，现在我还年轻，以后我老了指不准你会做什么，而且要签婚前协议，如果以后你乱来，离婚时家里所有财产归我，你有问题吗？
第五……
沈：
您让说句话行吗，我们坐下你就一直没完没了的。
刘：
您说。
沈：
我这个人就喜欢说实话，您给我的第一感觉就是您长得很爱国，很敬业，很热爱党，能够活下去您还真需要很大的勇气。
您先忙，回见。
刘：
怎么说话呢，太伤自尊了，走了。
旁白：
看来这位冷艳高贵的刘小姐，大概一辈子都不想见到我们的主人公了。
唉，现在明白了吧，身为大龄理工男，你可以不会哄妹子，但不能既不会哄妹子还毒舌。
活该一辈子找不到对象。
沈（向四周张望）：
出师不利，这下怎么办呢？
——咦，那边那么多人围着在做什么？
（举步向人群靠拢）
这时，另一位女士（何北）拉住了沈南。
何：
哥们，别往那走了，你挤不进去的。
沈：
这是在做什么？
何：
能有什么，一个挺漂亮的姑娘呗。
说是名牌大学中文系毕业，现在在外企工作。
站那儿随便一笑，那些男人魂都找不到了。
我刚还看到一长的特别潦草的秃头大叔挤了三次都没挤进去。
沈：
怪不得，这竞争都激烈成这样了。
那句话怎么说的？
人人都有双发现美的眼睛嘛。
何：
可不，问题是光长着一双发现美的眼睛还不够，你那眼睛必须还得能发现自己的丑才行。
沈（相视一笑）：
好好聊聊？
何：
好呀，自我介绍下，我叫何北。
年方二八，家境小康。
父母双全，有车有房。
对伴侣要求不高，就两点：
一男的，二活的。
沈（两眼放光，激动地握住她的手）：
知音啊！
绝对是知音！
我刚碰到一姑娘
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