愚公移山示例九年级语文教案.docx
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愚公移山示例九年级语文教案
愚公移山 示例_九年级语文教案
愚公移山 教学设计示例
一、教学目标
知识目标：
了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
能力目标：
学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
情感目标：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
二、教学设想
鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。
三、教学重、难点
重点：
掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
难点：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
四、课时安排
第一课时 了解《列子》及作者，掌握文中的字、词、句和通假字。
让学生在参照注释疏通课文内容的基础上做到口述全文。
第二课时 本课时通过学生课堂讨论的方式感悟愚公精神的可贵及其现实意义，在指导学生完成课后练习的基础上，让学生做到熟读并背诵全文。
五、教学步骤
第一课时
导人新课
愚公移山，这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
简介《列子》及作者
《列子》，相传为列御寇撰写。
《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。
今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
列御寇，相传为战国时道家，郑国人。
主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
学生听课文录音，扫清文字障碍
掌握下列实词：
仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇
通假字：
指反惠亡厝
文言句式：
倒装句（甚矣，汝之不惠）
习惯句式（如……何？
）
省略句（遂率子孙荷担者三夫）
注意下列句子的翻译和字词的落实
年且九十（年纪将近九十岁）
惩山北之塞（苦于大山的阻挡）
杂然相许（大家纷纷表示赞许）
曾不能损魁父之丘（还不能够搬掉魁父这样的小山丘）
且焉置土石（况且把土石放到哪里）
箕畚运于渤海之尾（用土筐把土石运到渤海的边上）
寒暑易节，始一反焉（夏去冬来，经过一年才能往返一次）
甚矣，汝之不惠（你太不聪明了）
汝心之固，固不可彻（你思想太顽固，顽固到不可变通的地步）
子子孙孙无穷匮也（子子孙孙是没有穷尽的）
何苦而不平（愁什么挖不平呢）
如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么样呢）
其如土石何（又能把土石怎么样呢）
一厝朔东，一厝雍南（一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部）
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉（从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了）
疏通课文
（1）利用快速、连环朗诵的方式再次正音，并使学生能较流利地读准全文。
（2）教师划出难解的单音节词，引导学生在四人小组自学时，对照注解，自行解释这些难词。
（3）四人小组在扫清难词障碍的基础上，试着逐字落实翻译全文，并将组内无法解决的疑难语句划出来，以备全班讨论。
（4）师生共同研讨，解答疑难。
（5）学生朗读一遍，自查是否还有疑难语句。
复述“愚公移山”的故事
四人小组共同准备复述故事，并推荐一名同学，准备在全班复述。
被推荐同学复述课文。
要求：
①语言流畅。
②可加上一定的合理想象。
对复述者进行简单讲评，让学生在听、评中，不断熟悉课文，为后面逐字落实翻译全文作准备。
抽学生逐句逐段翻译课文。
布置作业
复习、巩固文中疑难字句的解释。
第二课时
逐段朗读课文
讨论分析课文的结构
第一段：
极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。
第二段：
具体写愚公移山的原因和经过。
第三段：
写愚公和智叟的对话。
第四段：
写愚公移山的胜利。
讨论分析课文的内容
１、首段一开始极言两山的高大，用意何在?
答案参考：
写两山的高大，为下文移山的艰难作了铺垫。
２、分析课文第二、第三段。
①请排出移山的人物表。
②作者这样介绍人物的目的是什么?
答案参考：
移山的人物有年近90岁的愚公，荷担者三夫，还有始龀的遗男，总共五个人，并且是老的老、小的小，要移走两座大山，的确千难万难，但越是艰巨的任务面前，就越能显示人们的精神面貌。
③不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样吗?
孙子和“遗男”态度又怎样?
答案参考：
愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能拿大行、王屋怎么办呢?
智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草都毁不了，还想动土石吗?
可见，愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑的语气。
再则，“甚矣，汝之不惠。
”这样的话愚公妻子是不会说的，而“且焉置土石?
”这样的话智叟是不会说的，因为他根本反对移山，绝对不会关心如何处理土石的问题。
总之，愚公妻子是“献疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，态度迥然有别。
“疑”是对愚公的关心和担心，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。
而遗男是“跳往助之”，子孙是“杂然相许”，还献计献策，说明愚公移山是得到大家支持。
④愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方?
各用什么观点来看待移山这个问题?
答案参考：
智吏认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增；而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。
智叟只用短浅的停滞的观点看待问题；愚公用长远的、发展的观点看待问题。
⑤有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法如何呢?
答案参考：
愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，则可“指通豫南、达于汉阴”，可见其做事有很明确的目的，而且他也深明可移山之理，他认为子子孙孙绵延不断，他的志气，他移山的决心，将会代代相传，无穷无尽，就这样一点点“啃”，终能将山移平，何况“山不加增”，这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的，不是盲目行动，可见其并不愚，而且在某种程度上说很聪明，因为他既自知不能享受移山之利，却还要移山，实乃造福子孙的聪明之举。
而智叟却自作聪明，目光短浅，毫无远见，只不过智于其表，愚在其中罢了。
３、分析课文第四段。
有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?
答案参考：
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
４、概括故事的寓意。
表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神。
５、通过课堂练习，小结全文并讨https:
///论文章的现实意义。
６、布置作业。
①背诵全文，加深对课文内容的理解。
②写一篇400字左右的《愚公移山》的读后感。
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[教学目的]
1．学习延安军民以苦为乐、自力更生、艰苦奋斗的革命精神。
2．体会作者的思想感情，领会文中优美的意境。
3．学习文章以小见大和叙事、写景、抒情融为一体的.写作手法。
4．品味文章精妙的语言。
[教学重难点]
1．鉴赏文章的意境美和情感美。
2．学习文章的.写作手法。
3．品味文章精当的语言。
[教学设想]
教学方法
情境激趣法、冥想入境法、诵读品味法、点拨互动法、合作探究法、讨论交流法等。
总体构想
这是一篇文质兼美的散文，作者将自己的主观情感融于叙事写景之中。
教学这样的文章，要引导学生循其形，入其境，体其情，深入领会文章意境美；深入文本，发挥想像，换位思考，通晓文章的情理，让学生受到情感美的熏陶；注重引导学生品味文章的语言，强化鉴赏过程中的审美愉悦，加深对散文美的多方位认识。
媒体设计
多媒体.课件或投影仪、录音机。
教学时数 2课时
[教学步骤]
第一课时
一、导语设计
导语设计一：
（媒体显示：
MTV歌曲《南泥湾》及抗日战争时期延安军民热火朝天的大生产运动场景。
）
由我国著名歌唱家郭兰英首唱的歌曲《南泥湾》曾经传遍神州大地，唱响半个多世纪，至今仍然深受人民的喜爱。
这一方面是因为它曲调悠扬、旋律动听，但更重要的是因为它所表现的抗日战争时期延安军民自力更生、艰苦奋斗的革命精神教育、鼓舞了一代又一代新中国的接班人。
我们今天学习的《菜园小记》也从一个很小的侧面表现了革命前辈的高尚情操。
导语设计二：
大家还记得我们初一学过的陶渊明的诗《归园田居》吗?
“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
”一幅优美的月夜归耕图蕴涵着诗人归隐的自豪与田园的乐趣。
那么，在艰苦的抗日战争年代，战士们曾经体验到的田园乐趣又是怎样的呢?
让我们走进吴伯箫和他战友的菜园，一起去感受战士们种菜的乐趣与延安军民的精神风貌。
（解说：
在散文课堂教学的起始阶段，教师运用音像教学手段或声情并茂的开场白，创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生的情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的审美感受。
）
二、解题
1941年皖南事变后，国民党为了扼制我党我军的发展，在陕甘宁边区聚集重兵，对延安军民实施严密的经济封锁，边区军民的生活一度陷入困境，甚至到了“每天要买到蔬菜就买不到油盐柴火，要买到油盐柴火就买不到蔬菜的地步”。
在艰苦的年月里，边区军民响应毛主席“自己动手，丰衣足食”的号召，他们自己动手开荒、种地，纺棉、织布……轰轰烈烈的大生产运动粉碎了敌人的阴谋，抗日根据地的军民不但吃得饱，穿得暖，而且坚持了抗战，取得了抗战的最后胜利。
《菜园小记》写的就是作者对延安蓝家坪开荒种莱岁月的深情回忆。
吴伯箫，现代散文家，山东莱芜人，著有《烟尘集》《北极星》等散文集。
1938年4月到延安，曾参加1941年到1942年的“大生产运动”。
这篇文章写于1961年。
当时由于严重的自然灾害和苏联的背信弃义，国家处于经济严重困难时期。
作者认为自己是一个在延安生活了8年的人，“有责任介绍延安的革命传统，宣传延安的革命精神”。
他应《人民日报》的要求，先后写了包括《记一辆纺车》《菜园小记》《窑洞风景》《歌声》在内的一组散文，满怀激情地歌颂了延安军民艰苦奋斗的革命精神，激励人民战胜困难，夺取胜利。
三、研习课文
1．粗读课文，整体感受美点。
（1）学生自由轻声地朗读课文，独立感受、发现美点，同时思考：
课文表达了作者怎样的思想感情?
表现了延安军民怎样的精神面貌?
明确：
课文表达了作者热爱劳动、热爱边区火热的战斗生活的思想感情，表现了延安军民自力更生、艰苦奋斗，以苦为荣、以苦为乐的革命精神面貌。
（2）学生交流阅读感受。
请学生读出自己喜欢的词、句、段，并且说说它们美在哪里。
（解说：
本文语言质朴、明朗而优美，蕴涵着深厚的感情，轻声朗读可能比大声朗读或默读更容易让学生入情入境，获得丰富的感受。
学生在没有教师或录音朗读“干扰”的情况下的阅读是一种“真实的阅读”，也是“发现”的起点。
安排这些活动的意图是让学生自主初步感受文本，尊重学生独特的感受、体验。
交流阅读感受有利于构建一个生生互动的立体教学网络。
）
2．抓住线索，理清课文思路。
（采取“分小组讨论一全班交流一教师点拨”的方式进行。
）
贯穿全文的线索是什么?
文章围绕这条线索写了哪些事?
可以分为哪几个部分?
明确：
文章以菜园为线索，把与菜园有关的事情贯穿起来，条理清楚，层次分明。
全文可分为三个部分：
第一部分（第1、2段），是文章的引子。
由议论“种花好，种菜更好”很自然地引出对延安蓝家坪菜园的回忆。
第二部分（第3—6段），写菜园的概貌。
第三部分（第7段至篇末），写种菜的乐趣。
（解说：
散文的线索是把全部材料连缀成一个有机整体的脉络，是作者行文的思路。
从线索入手理清思路，往往能收到“牵一发而动全身”的效果。
）
3．检查学生对生字难词的掌握情况。
（1）给下列加点的字注音。
绛紫 自给 石窠 腌渍 煦暖 姹紫嫣红 韭菜 涔涔 精神矍铄 窖藏 沁人心脾 五彩斑斓
（2）解释下列词语在文中的意思。
姹紫嫣红 繁盛 泼辣 煦暖 见缝插针 精神矍铄 老当益壮 万头攒动 傲然不群 沁人心脾 五彩斑斓 耀眼争光
（解说：
将字词检查放在最后一个环节是为了避免破坏导入新课时创设的学习情境，让学生马上进入对文本的感受阶段，有利于保持学习的兴趣。
）
四、布置作业
1．熟读课文，体会作者是怎样在叙事、写景中抒发内心感情的?
2．积累文中的优美词语。
第二课时
一、导语设计
上节课我们初步学习了《菜园小记》这篇课文，这节课让我们继续走进作者笔下充满田园乐趣的菜园，一起欣赏菜园的景，·了解园中的事，体会文中的情。
（解说：
精练的导语既创设了学习情境又简要交代了学习目的。
）
二、研习课文
1．学习文章以小见大的.写作手法。
（1）默读思考：
课文从哪些方面来写菜园概貌?
作者在文中提到的种菜乐趣体现在哪些方面?
重点写了哪些乐趣?
明确：
作者抓住菜园是果园又是花园的特点，运用铺陈的手法，先果园，次花园，最后落笔到菜园。
作者在文中告诉读者，“种菜的乐趣不只是在吃菜的时候”，“施肥，松土，整畦，下种等等种菜的整个过程随时都有乐趣”，重点写了播种、管理与丰收的乐趣。
（2）合作探究：
文中对果园与花园美景的描写以及对延安军民开荒种菜背景的介绍是否偏离了中心，作者这样写的意图是什么?
学生分小组合作探究后派代表发言，教师点拨小结。
明确：
课文关于菜园面貌的描写、开荒种地背景的介绍都表现了延安军民的精神面貌，并没有偏离中心。
本文着力写菜园，旁及果园和花园以及开荒种地的大生产背景，粗看似乎有点散，但从整体来看，所有这些都是围绕菜园这条主线来写的。
作者极力渲染环境是为了渲染心境。
繁茂热闹、花团锦簇的菜园美景既烘托了劳动的乐趣，又表现了艰苦年代里解放区军民奋发向上的精神面貌。
第7段中对开荒种菜的描述，介绍了当时大生产运动的背景，这样由点到面，延安军民自力更生、艰苦奋斗的精神面貌可见一斑。
本文题为“小记”，写的也只是一个小小的菜园及自己动手开荒种菜的几件小事与个人的劳动感受，但是作者把它放到当时延安的大生产运动中来写，这就从一个侧面反映了延安军民开展大生产运动的火热的斗争生活，表现了延安军民“自己动手，丰衣足食”的艰苦奋斗的精神。
这种“大处着眼，小处落笔”的.写作方法是极其可贵的。
（解说：
学生由搜集信息到对有效信息进行判断、分析、作出结论。
这种思维过程既符合学生的认知规律又有一定的刺激性，从而激起学生的探究愿望。
）
2．品读课文，鉴赏文中的意境美与情感美，学习融记叙、描写、抒情于一体的.写作手法。
（1）朗读课文第3、4段，思考：
作者笔下的果园与花园各有什么特点?
哪些词、句最能表现中心?
明确：
作者笔下的果园“热闹”、“繁盛”；花园中草花品种繁多，长得“繁茂泼辣”，显得生气蓬勃。
其中“热闹”、“繁盛”、“草花不名贵，但是长得繁茂泼辣……密密丛丛地到处都是”等词、句以及描写波斯菊的句子最能表现解放区军民不
一、讲书。
（约10分钟）
首先，用启发式的语言深入浅出地向学生介绍时代背景：
“杜甫作为一个热爱祖国而又饱经忧患的诗人，听到‘安史之乱’接近平息的消息，不禁惊喜欲狂，冲口唱出了他生平第一首快诗——（闻官军收河南河北）。
”接着，给学生简述诗中出现的六个地名：
剑外、蓟北、巴峡、巫峡、襄阳、洛阳。
之后我说：
“诗人在区区的56字小诗中，连用六个地名，丝毫不觉堆砌，这是杜甫的高明之处。
”最后，与学生讲“妻子”，明确古代的“妻子”是指“老婆孩子”，与现的“妻子’的含义完全不同。
“古诗往往一字即一义，不要把诗中的单音词当作复合双音词，这是我们读古诗要特别注意的地方。
”
〔崔学古说：
“与少年讲书，最忌诵述讲章。
”（《檀儿丛书录要·少学》）
二、读书。
（约10分钟）
要求学生正身端坐，音正腔圆地将这首诗读五遍，在读的过程中，仔细体味“忽传”、“初闻”、‘都看”、“漫卷”、“即从”、“便下”的涵义，使其千载如见诗人于仓促间欲哭之状。
〔陆九渊说：
“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
”（《陆象山语录）〕
三、抄书。
（约10分钟）
在熟读深思的基础上，让学生动手工工整整地抄写此诗，边抄边思，潜心琢磨，进一步体会这首诗明快的语言、激越的旋律。
同时，加深印象，帮助记忆。
陈光地说：
“见书目过口过，总不如手过。
”（《溶村集》〕
四、背书。
（约10分钟）
学生当堂“声高而缓”背诵杜诗，背会为止。
这样训练，一方面能加强学生语感体验，另一方面有脱落讹误之处，能了然于耳。
[唐彪说：
“凡学生背书，必使其声高而缓。
”《父师善诱法》]
〔这节课我是老老实实上的，我的主导思想是务实强本，返建归真。
何评“实”何谓“本”何谓“璞”何谓“真”‘有真意，去粉饰”，一切从实际出发，一切按教学规律办事之谓也。
语文应该姓语，语文课一定要重视语文的教学和训练。
语文课如果离开“讲、读、抄、背”，搞一些哗众取宠的形式主义东西，那只能是占道旁门。
我们讲改革，什么是改革我认为，一是继承，二是借鉴，三是创新。
中国传统语文教学中有些经验是符合语文学习规律的，我们的任务是将其吸取过来并加以革故鼎新，这是前进而不是倒退。
我想，语文素质教育的意义大概就在于此吧。
]
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.教案示例一
设计思想：
本文语言简练，句式长短相继，读起来琅琅上口，适合诵读教学。
先秦散文，文理俱佳，要了解作者文风，然后披文入理，这样文与理协，理解、识记起来就会容易得多。
布置预习：
通过各种渠道，查阅有关舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚的故事。
课时安排：
本文安排两课时。
教学过程：
第一课时
一、由“战国七雄”导入对战国中期社会和人民生活状况的介绍，由“诸子百家”导入对孟子及《孟子》的介绍。
二、初读课文，利用工具书扫清字词障碍。
三、再读课文，注意停顿和轻重音。
四、齐读课文，读完后教师进行纠偏和诵读指导。
五、散读课文，结合课下注解以及工具书了解文章大意。
六、思考讨论：
本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”，还是“得道多助，失道寡助”？
二者之间是什么关系？
教师对于学生讨论中的合理看法要充分肯定，在此基础上，给出自己的看法：
从第二、三段看，涉及的主要内容是有关战争方面的。
第二段从攻城方的角度写，虽然攻打的是个小城，也选择了有利于作战的天气、时令，但是没有选择有利于进攻的良好的地理形势，所以“不胜”而返，从而强有力地证明了“天时不如地利”的观点。
第三段从守城方的角度写，守城者据守着“高城”“深池”，拥有坚利的兵革、丰盛的米粟，却弃城而逃，显然是因为“地利不如人和”。
由上面分析可知，第一段的“天时不如地利，地利不如人和”是第二、三段的论点，它也是打仗中要用到的一条很重要的战略战术原则。
再看第四段的主要内容，涉及到“封疆”、“固国”、“兵革”、“畔之”、“攻”、“战必胜”，这些都是描写战争的词语，可见本文的主要篇幅都是写有关战争方面的内容，但作者的态度不是鼓吹战争制胜，而是反对不义战争，反对以“兵革之利”威震天下，甚至他认为即使有“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”，也不一定能取得战争的最后胜利。
那战争靠什么制胜呢？
作者就此自然而然地提出自己的主张：
得道多助，多助之至，天下顺之。
由此引申出的结论就是：
不战而屈人之兵；即使要打，也一定是打胜仗。
从这段看，作者只是以战争为例，落脚点是要谈治国之道，具体来说就是“人和之道”，“仁政之道”。
由此明确：
“天时不如地利，地利不如人和”可以作为本文的中心论点，“得道多助，失道寡助”是本文的主旨。
七、追加思考：
本文的论证思路是什么？
明确：
层进式论证。
八、整理字词及文化常识，熟读成诵。
第二课时
一、由六名学生讲故事。
故事内容：
舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。
二、讨论：
从这些故事中.总结共同的规律。
明确：
要成就大事业，必须经过一番艰苦的磨练。
启发提问：
怎样才算艰苦的磨练呢？
三、初读第二段，结合课下注释和工具书，疏通文意。
四、学生串讲第二段，教师订正后提问：
“天将降大任于是人也”的前提是什么？
目的是什么？
明确：
前提是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，目的是“动心忍性，曾益其所不能”。
五、学习第三段，疏通大意，了解论述层次。
明确：
先举人的例子，从正面说理，谈“犯错”与“改错”的关系，谈“内心忧困、思虑阻塞”与“有所作为”的关系，谈如何让想法为人所知，论证“生于忧患”的观点。
接着举国家的例子，从反面说理，谈国家如果没有“内忧”与“外患”就要灭亡，论证“死于安乐”的观点。
六、比较两篇文章的论证方式。
（见“扩展资料”部分）
七、讨论：
联系现实生活，谈谈对于一个人、一个国家、一个民族要树立什么样的忧患意识。
教师.总结讨论情况。
八、整理字词和文化常识，熟读成诵。
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