关于春联的寓意.docx
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关于春联的寓意
关于春联的寓意
篇一：
关于春联的使用
关于春联的使用
这只是你接触客户/再访客户的穿鞘！
经营客户的礼品！
不同的使用产生不同的效果！
春联的作用
新老客户送一送——经营
转借客户送一送——延伸/积累
亲朋好友送一送——宣传
陌生客户送一送——拓展
春联使用话术——亲朋好友
我在中国**做保险了，马上过年了，因为我做的好，公司奖励给我几副对联，今天，我专门给你时带了一副，东西虽小，但是我的一份心意，更是几份新年好兆头。
正好，我们公司在新年来临之际推出了一款贺岁——XX，你看，买不买没关系，我给你想想你听听怎么样！
春联使用话术——寻金找宝老客户
恭喜你，中奖了！
在我们公司组织工作组织的幸运非常大抽奖活动中，你很幸运中了公司中所的幸运奖，我赶紧把奖赏给你送来，东西虽小，但是我的这份心意，更是一份新年好兆头。
同时还有另外一个好消息告诉您：
我们公司在新年来临之际推出理财产品了一款贺岁理财产品——XX，因为买的人太多了，三年期的马上就要停办了，我赶快把这个消息告诉您，怕您错过了。
你看，买不买没关系，我给你讲讲你听听怎么样！
春联使用话术——山皮介绍客户名单索取
你看，你给透露我介绍几个身边的朋友，过年了，我一块给他们送两块去一副春联，送去新年的一个好兆头，更重要表达下你对他们的新年祝福！
不能太多，只要三个就可以了，我的春联也不多了！
一定要记住，每拜访一个客户，每送出一件工具，都要索取三个转简述，三三得九，九九长远！
习惯成财富!
清空周边有影响力的人，即可转介绍，又可发展团队，让当更多的人帮你卖！
记住：
他还有可能将成为你的增员！
传说源起周朝姜子牙，即姜太公。
这年姜太公封神时，封妻叶氏为穷神，说“有福的地方你无法去”。
从此，百姓过年贴“福”字，以驱赶穷神，寓意“福到我家”。
过春节粘贴在大门上贴上大红福，主要表示了福星高照，富贵吉祥的象征，也表达了人们祈愿添福添寿、岁岁平安的心理。
贴“福”的来历——
2
康熙福的传说——
天下第一福为康熙福，其中蕴含“多子、多才、多田、多寿、多福”数个汉字，是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”。
相传康熙福是康熙皇帝为孝庄太后请福所书。
当时孝庄太后身染重疾，为理解自己对祖母的挚爱，祈求上苍赐福于祖母，康熙皇帝饱含深情一气呵成写了这个“福”字，孝庄太后自得到了这“福”字，百病全消。
因此将康熙福贴在家中，可避祸端，享富贵福运。
康熙福是康熙御笔朴学大师，带有蛇气，与“蛇年享蛇福”相谋和，接“蛇福”享富贵。
康熙福在香港非常流行，各家各户都会张贴，大家都表示蛇年贴蛇福，富贵自然来。
3
祥蛇献瑞，XX寿在行动——
1.新年送福满足客户追求美好愿望的心理需要，在新春之际送去一声祝福，一份吉祥，一份富贵
2.充分利用送福的时机，美好的理由、特殊的“送福使者”身份，收集客户名单，积累客户，建立自己的客户群
3.借送福的理由，宣传XX寿的品牌，树立良好的社会脸孔
4.塑造业务员个人形象品牌，建立良好的服务口碑
5.送福要有目标，人人积累50个客户
4
拜访前准备——
1.演练好送福话术，并人人通关
2.每户准备2-3份福贴，到客户那里，多贴几张，多与客户谈
3.双面胶（或事先把双面胶粘在福贴背面）
4.鞋套若干双（进入客户家时套在鞋上能，讲究卫生）
5.其它物品（根据客户的特别情况而定）
会儿话，多收集客户资料
篇二：
关于春节的春联和灯谜
关于春节的诗词、对联、谚语、灯谜【春节诗词】
元会诗
（魏）曹植
初岁元祚，吉日惟良。
乃为嘉会，宴此高堂。
尊卑列叙，典而有章。
衣裳鲜洁，黼黻玄黄。
清酤盈爵，中坐腾光。
珍膳杂遝，充溢圆方。
笙磐既设，筝瑟俱张。
悲歌厉响，咀嚼清商。
俯视文轩，仰瞻华梁。
愿保兹善，千载为常。
欢笑尽娱，乐哉未央。
皇家荣贵，寿考无疆。
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
卖痴呆词
（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
除夜
（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日玉楼春
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。
除夜
（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年
（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正
（明）叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成
（清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞
（清）查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
甲午元旦
（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵
董必武
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
春节看花市
林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。
屠苏酒
瞿佑
紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。
八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。
金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞。
【春节对联】1、和顺一门有百福
2、一年四季春常在
3、春满人间百花吐艳
4、百世岁月当代好
5、喜居宝地千年旺
6、一帆风顺年年好
7、百年天地回元气便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。
迎春歌袁宏道东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。
白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。
绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。
额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。
绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。
乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。
采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。
梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。
假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。
金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。
观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。
一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。
青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。
拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。
急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。
平安二字值千金横批：
万象更新万紫千红永开花横批：
喜迎新春福临小院四季常安横批：
欢度春节千古江山今朝新横批：
万象更新福照家门万事兴横批：
喜迎新春万事如意步步高横批：
吉星高照一统山河际太平横批：
国泰民安篇二：
春节对联灯谜
抑扬顿挫螳
螂篇三：
春节文化之对联与灯谜
专题：
春节中华文化之对联与灯谜
教学目的：
一、
二、
一、
二、
三、了解春节文化，指导学生学会从生活中传承东亚传统文化督促学生把生活和专业
学习结合起来，提高自身的知识素养采用问题导入的方法结合灯谜突出掌握对联节日知识的必要性在教学中所鼓励学生参与，增加互动，以锻炼学生听与说的能力将课堂研习延伸到课外，要求学生收集景点楹联，积累专业知识。
教学设计：
教学步骤：
导入：
过年时大家都要提到“年味”，这个年味指由的是贴春联、放鞭炮、吃团圆饭等等，春联就是楹联的一种，所谓“楹联”，就是贴在楹柱上用的联句，因为上句和下句相对，所以又叫“对联”。
过年时对联怎么贴呢？
怎么区分上下联？
上下联之分：
最后一个字是仄声的为上联，仄声一般指三四声，比如“新年纳余庆”；接着平声一个字为平声的是下联，一般为一二声，比如“佳节号长春”。
看横批：
现在许多人已经不遵造过去的书写方式了，也有从左向右书写的。
所以，主要看横联。
从面对大门的方向看看：
如果横联主要是从左向右的现代写法。
对联也是上联在左，下联在右；如果就是指横联是从右向左的写法，对联也是知言在右，下联在左。
对联
一．对联的故事
一个充满浓浓的了浓浓生活情趣的哑联故事：
苏东被贬黄州后，一居数年。
一天傍晚，他垂钓和好友佛印和尚泛舟长江。
苏轼忽然用手掌往左岸一指，笑而不语。
佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。
两人面面相觑，不禁大笑起来。
原来，这是一副哑联。
苏轼布季谢的意思是：
狗啃河上（和尚）骨；佛印下联的意思：
水流东坡尸（东坡诗）。
二．对联的历史
对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。
最早出现的对联是“春联”，是由“桃符”演化而来的。
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。
所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上所，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。
这种习俗持
续了一千多年，五代后蜀主孟昶在寝室门桃符板上的题词：
“新年纳余庆，嘉节号长春”，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。
一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。
明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。
尔后，文人无不把题联作对莫不视为雅事。
入清以后，对联曾鼎盛一时，出现明显了不少脍炙人口的名联佳对。
现代文学中会的诗歌、散文、小说、戏剧，各国都有；唯有楹联是中国特产，功在汉字。
随着各国文化交流的产业发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。
这些国家至今还保留着贴对联的庶民。
三.简介对联的特点（基本格律）
（方法：
学生讨论后，小组推选一个代表来人讲出要点。
而后教师小结）对联的基本格律，离不开如下六要素，即字句相等、句式相称、平仄相谐、词类相当、结构相应、内容相关。
1、字句相等。
除了有意空出某字的位置以达到某种修辞效果外。
要求在同一联中上下联字数必须相等。
如天增沧桑人增寿；春满乾坤福满门。
横批：
大吉大利。
因对联有单句、双句、多句之分，上下联不仅总的字数要相等，每个句子字数也要相等。
春花（对）秋月汉赋（对）楚辞书山（对）学海
水底月（对）镜中花孙行者（对）祖冲之
水帘洞（对）花果山飞鸟尽（对）良弓藏
青山不老（对）绿水长流山清水秀（对）地杰人灵
东南西北（对）春夏秋冬百花齐放（对）百家争鸣
袁世凯千古中国人民万岁。
上联‘袁世凯’三个字，下联‘中国人民’四个字，寓意：
北京政府对不起中国人民。
此联为“绝情对”。
十分相似这种字数不相等的对联十分罕见，只在非常类似的情况下起码运用。
2、句式相称。
一个完整的句子所表达的语言，是由多个字词和词组构合而成的。
在句子中，一个字词单词或词组是一个音步，也称“节奏点”。
对联句子的“句式相称”，要求上下联节奏一致，如我的对联“苍山玉水云峰碧；洱海金花雪月光”，上下联上均为二二二一句式。
3、平仄相谐。
平仄相谐是对联的此基础。
一般来说，上联末尾一字用仄声，下联末尾一字必须是平声，也即“仄起平收”。
在对句中，在对联的一个句子中，平仄是相互交替的，多数是两个字构成一个音节，平仄在两个句子的同一位置上，一般是相反的。
一三五不论；二四六分明。
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
这里上联（出句）的字和下联（对句）的字不相重复，而它们的平仄则是相对立并立的：
平仄平平，平仄仄平平仄仄；平平仄仄，仄平平仄仄平平。
4、词类相当。
即上下联依此的字词要用实词对实词、虚词对虚词。
具体来讲就是名词对名词、动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，数量词对数量词。
爆竹声声脆祖国日日新
5、结构相应。
是指出句在句法上按怎样的语法组成的，则对句组成语法必须相同。
即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，联合结构对联合结构，介词结构对介词结构，动补结构对动补结构等。
如旧时商店通用春联“生意兴隆通四海；财源茂盛达三江”一联，平仄合律，对仗工整，很受商界欢迎。
6、内容相关。
共同表达一个主题，以稳定度达到相辅相成或相反相成的准确度，构成一个有机的整体而言。
如清同治清咸丰年间有这样的一副对联：
墨；泉。
因为“墨”字上半部为“黑”，而“泉”字上半部为白字，各属色泽中的一种，且词义相反；两字的下半部分别为“土”和“水”，又同属于五行，且墨是用泉制作的，故为妙对，流传至今。
注意：
横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。
好的横批在对联中可以起到对联画龙点睛、相互补充的作用。
四、对联写作训练：
五、对联欣赏
“风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅；莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。
”（这是苏州网师园的一幅楹联，全联从纵和橫的角度描写了蔗茅、荷塘的美景和游客美景流连忘返、恋人们卿卿我我的境况。
该联读来声韵跃动，语句含义丰富深长，为游人增添了无限情趣。
）
“孝子放羊上雪山，白白白；关公骑马过赤壁，红红红。
”（此联构思精巧，前半截把色彩为丛藓科扭口藓了起来，孝子穿白衣，羊白，雪白；关公是红脸，马为赤兔胭脂马，赤壁又火烧；后半截色彩明快，叠三个“白”“红”，是对去前面故意隐了起来的色彩的表白。
）
“黑黒白炭，嫩嫩老婆”（相传陆游新婚不久，黄庭坚冬天来访，两人坐在炭火盆边相谈甚欢，看到炭火燃尽后变成白色，黄随口吟出一联让苏来对。
情急
之下，看到自己拘谨的妻子，苏轼对出了此联。
两人哈哈大笑。
）
再如大家熟悉的西湖联及:
“山山水水，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇。
”立意新颖，用字娇嫩，西湖美景如在眼前，使人留恋往返，陶醉在山光水色中。
另外，此联顺读倒读，一样自然流畅，倒读为：
“秀秀明明，处处水水山山；好好奇奇，时时雨雨晴晴。
”如果将叠字拆开，略移动位置，又可读为：
““山处明，水处秀，山明水秀；晴时好，雨时奇，
晴好雨奇。
”
“三十年前，县考无名，府考无名，道考无名，人眼不开天眼见；八十日里，乡试第一，京试第一，殿试第一，蓝袍脱下紫袍归。
”相传清朝大余县有个戴衢亨，勤奋好学，才华颇高，可因县官不识才，到30余岁连个秀才也没捞到。
他的朋友出于义愤为他买了个秀才，得以取得乡试资格。
在80天里，他由举人到京试再到殿试，连中三元，被点为状元，衣锦归乡，感慨之余，写下了这副楹联。
“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
”同样峨眉山灵岩寺弥勒佛联：
开口便笑，笑古笑今做人付之一笑；大肚能容，容天容地与己何以不容。
明代杨一清的联：
“鸿是江边鸟；蚕为天下虫。
”鸿是由江、鸟二字组成，蚕是由天、虫二字组成。
一是左右结构，一是上下结构。
一作鸟，一作虫，江对天，可为严对之例。
下联是乾隆一顶和纪昀的一副应答联：
“心口十思，思子思妻思父母；寸身言谢，谢天谢地谢君王。
”据说纪晓岚当了侍读后，每天在皇宫，思乡念亲。
乾隆察觉纪
昀有思家之意，便出上联试探他。
纪昀以实奏闻，以对句相答。
乾隆龙心大悦，赏了他御马一匹，探亲而去。
唐伯虎喜欢华府丫环秋香，他为了见到秋香，乔装改扮到华府，这太傅天华太师出题试儿子的博览群书，出上联：
“十口心思，思国思民思社稷”；儿子无言以对，唐伯虎脱口而出：
“八目尚赏，赏风赏月赏秋香。
”巧妙之处在于把“十口心”合成“思”字，“八目尚”合成“赏”字，而又串成一气，文义通畅，又符合领袖人物的心情。
据说，有两姓联姻，男方姓潘，女方姓何，在举行婚礼这天，一客人赠联祝贺：
“嫁得潘家郎，有田有米有水；娶来何门女，添人添口添丁。
”上联以“水、田、米”合成“潘”字，下联以“人、口、丁”合成何”字，既暗含双方的姓氏，又反映了双方的愿望，幽默诙谐之中增添了喜庆的欢乐气氛。
还有一个故事，是创纪录运用续字手法的。
传说明朝才子解缙未成名时，住所与一富翁家的竹林相对。
除夕，他在门上贴了一副春联：
“门对千根竹；家藏万卷书。
”富翁见状大怒，心想我家的竹园转用岂容他人借用？
便令家人将竹子扣掉一截。
解缙自知其意，便在上下联各添一字：
“门对千根竹短；家藏万卷书长。
”富翁见之，更加恼火，算了把竹根也刨掉了。
篇三：
一副有意义的题字
一副有意义的养生楹联
上联：
知福、知足、知进退。
下联：
识人、识心、识吉凶。
横批：
知识无价
一幅对联，其实大有深意，就说我们生之为“人”吧，这个人字，恰当却鲜有能够清楚清晰明确的认识清楚的，那一撇一捺的人字之中，一撇代表人性，一捺代表人体，一撇代表灵魂，一捺代表躯壳，表面一层的说，用营养滋补身体同时，也要懂得修善自己的人性，那深邃一层说，用后天饮食生长起来这个躯壳之同时，也要肉体净化升华躯壳中的灵魂，这样的人才会百病不染百邪不侵终得善果。
科学认识到的胃肠道，是用十四多种营养元素有机的细密的构筑而成，就像一座精美的建筑必须用相关多种材料合理搭配而成。
其中构成人体的包涵四十多种营养元素中比较微小的部分是“维生素”系列，虽然量小却也是维持生命必须的元素，就包括维生素C、维生素B族群、维生素E、A、D、K等等等，还有诸多的类似维生素的物质元素没有许许多多被现代科学搞清楚，但“它们”可能潜藏于食品之中尚未被发现。
人体内部每天每时都在不断进行着新陈代谢、修复重组，都原本是不需要药物这个东西的，那只需要四十多种营养元素搭配即可，而其中相当部分是煮饭每天三餐必须按时均衡而科学的操作方法摄入的，这个也就是营养餐食补食疗法能够成立的缘由所在。
多年的寻找才找到了的一位比较明白的营养专家，他却寂寂无名默默热心人，他说过的震撼原文中让一棚震撼，他说：
“比如人们睡觉，
睡觉究竟是要唉？
这其实就像打了全麻被催眠在手术床上的贝唐病患，被麻醉前臂在那就是要让大夫给他修复小腿。
可是，如果没能准备充裕的医药和器械等器械材料，那这个病患躺在手术床上，不就等于是在被休克嘛！
不但治不了病不了反而还会有右臂。
”
“其实啊，对于一个人来讲，最好的大夫是身体，最糟的医药是饮食，自己的身体一旦有一点心虚自己惊慌失措都应该能够感知到，那都是最及时尽快最准确的需要调养修善的信号，力量强大而自己的身体里面就有无数的无所不能的专家医者，您只要将均衡的饮食营养补充给身体，那身体内无数的最高明最称职的专家级的医者，就会根据具体情况和为需要修复的器官和组织做修复，该清理的就清理，该修复的就修复，根本不用送大夫“红包”，红包就是营养物质科学而均衡的糖分。
假如您不必按时按质输送给身体均衡的营养，那身体内无数的专家医者就会罢工，那当您躺在床上睡眠时，不就无异于像那躺在手术床上打了全麻等着手术却缺医少药没有工具的悲哀的病患，再高明的大夫也徒唤奈何”。
“能够科学最优化而又均衡的配搭四十多种营养元素在一起的饮食，赛过山珍海味琼浆玉液，更赛过品牌名药滋补家居，身体最需要的是植烷四十多种营养元素，一旦身体遭遇疾病等一些列压力，就要下述的更多补充才对，比如一旦爆发炎症或中毒现象，那就要更多的补充诸如钙质C等水溶性的微量元素来消炎来解毒，因为，耗损这时的身体需用和消耗的维生素C等水溶性物质的量会急剧增加。
一位外国营养专家称“维生素C”是最糟的抗生素和解毒剂，类似维生素C这样的最廉价最最却又最有效的东西，因为根本不被医者所认识。
”
“还有啊，一个比较健康的人因，您一旦有了身体不适的感觉，很大要立即停下来，一个是停下基层工作充分休息，一个是补充给身体充分而均衡的营养，有了这两手就足矣。
这就像一辆开在高速公路上的快车，一旦发现有毛病，高速行驶哪里还有高速行驶中才就为它“动手术”做修理的？
这就像一台正在通电工作的投影仪，一旦发现有毛病，哪里有通电工作状态下要下能就为它“动手术”做修理的？
不都是要将它们停顿下来才去修复嘛。
那比这些机器更金贵更肌肉娇贵的身体，为何不能在生病的时候立即停下来休息和修复呢？
！
”
两位营养师的话值得深思，是颇为可贵大家借鉴的。
朋友们有格外必要备一点营养素“小药”系列，不算贵，一套才十几二十来元，或许危难时刻有大用，未必便宜就一定没好货。
说回来，还是人命在天，即便能够改变了的命运也难逃能够定数，这也就是可以将那副对联稍作改动的缘故，说道缘故，那就要珍惜缘分，其实，受累人世间一切都归结于那个缘，因缘缘归缘尽缘散，皆不由人。
稍作修改的对联是：
知福、知缘、知进退；识人、识心、识吉凶。
横批：
知识无价。
一个较的借鉴是辅助性的顺便在家中备用几瓶最最便宜最最普通或许是叙伊佩县奇效维生素类药物，那也就是最最普通的维生素C（两元钱左右一瓶100粒）、最最普通的复合维生素B（两元钱左右一瓶100粒），或许将来世事有异而良药难求之际，这些小药可以针对炎症、感染、感冒、病毒、病菌有效用。
其实，我们保健养生求医祛病，这还仅仅是解决了表层除了的问题，而真正的最根本之道是调善思维净化灵魂，当一个人的灵魂真正得到升华净化后，你可以感觉到无病轻松愉悦舒服状态，那是用医药和营养等外求方法无法祈求的，也是当今社会浮躁的人们难以想往的。
一个人的调养和修行者是分三个层面的，一个是身体层面，一个是心性层面，一个是灵魂层面，那么，净化和升华灵魂是本源，而保健和修善身体是末流，调养与平和心性是桥梁。
保健和修善身体重在三餐：
早餐不要凑乎——而要精当，中餐不要对付——而要均衡，晚餐不要烂糊——而要简约。
调养与平和心性重在三戒：
务必戒除XX——而要正善，务必戒除贪婪——而要知足，务必戒除三毒——羡慕嫉妒恨。
净化和升华灵魂根本之道是直接针对自己的反之亦然灵魂入手，处处大节事事用中国优良道德传统“仁义礼智信”反思自我归正自我，能够形成向善归正的心性机制，那么，就必然有望提升净化灵魂而逾越快活。
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