中秋节月饼手抄报中秋月团圆手抄报.docx

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1、天上的月亮，等有情人来寄望，远方的我，等待你的电话。

中秋的夜晚，我将明月和星星排成最美的祝福送给你!

　　2、风柔，雨润，花好，月圆，幸福生活日日甜!

冬去，春来，似水，如烟，一年中秋在眼前!

流年不复返，人生需尽欢!

说一声珍重!

道一声平安!

　　3、中秋佳节，送你四个短信月饼：

莲蓉的，愿你漂亮胜芙蓉;五仁的，愿你的朋友遍五洲;水果的，愿你做个开心果;巧克力的，愿你的生活甜如蜜。

　　4、中秋月儿圆圆，故乡远在天边，亲人梦绕魂牵，爱人关爱绵绵，朋友友谊万千，祝愿此情此景，心底暖和无限!

祝中秋节快乐!

　　5、中秋节清风带去我的祝福，明月捎走我的问候，送你一丝风儿，赠你一缕月儿，风月无边，人间有情，中秋快乐~

　　6、星星的寂寞月知道，晚霞的羞涩云知道，花儿的芬芳蝶知道，青草的温柔风知道，梦里的缠绵心知道，心里的酸楚泪知道，我的思念您知道!

祝中秋节快乐!

　　7、圆月年年相似，你我岁岁相盼。

那满天的清辉、遍地水银，便是我们互倾的思念。

中秋快乐!

　　8、中秋夜，月光光，家家户户赏月忙。

吃月饼，分蛋黄，一家老少齐团圆。

祝中秋佳节，月圆人团圆!

　　9、月到今夜分外明，节日喜气伴你行。

人逢喜事精神爽，人团家圆爱情甜。

节日愉快身体硬，心想事成万事顺!

　　10、小时候，妈妈是天空，长大了，我是妈妈的天空。

中秋来临，妈妈在等，等我的问候，等我的微笑!

祝愿天下妈妈：

中秋节快乐，永远安康!

　　11、“游子身上衣，慈母手中线”，月圆烫心，中秋团圆难相伴，痴子游学念双亲。

佳节来临，祝双亲身体健康，万事如意!

中秋快乐!

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圆月年年相似中秋小报2中秋节小报团圆小报A4横版电子小报手抄报word模板月是故乡明

　　人们经常在中秋时吃月

　　在中秋节，我国自古就有赏饼赏桂花，食用桂花制作的“八月十五月正圆，中月的习俗。

到了周代，每逢中夜都各种食品，以糕点、糖秋月饼香又甜”。

月饼最初是用要举行迎寒和祭月。

在唐代，中秋赏月中秋节有悠久的历史，和其果最为多见。

中秋之来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐颇为盛行。

宋代，中秋赏月之风更盛。

每它传统节日一样，也是慢慢发展夜，仰望着月中丹把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新形成的，古代帝王有春天祭日，桂，闻着阵阵桂寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果秋天祭月的礼制，早在《周礼》香，喝一杯桂家庭制作的，到了近代，有了专门制和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上一书中，已有“中秋”一词的记花蜜酒，欢庆作月饼的作坊，月饼的制作越越来越楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏合家甜甜蜜蜜，载。

后来贵族和文人学士也仿效精细，馅料考究，外型美观，用月饼月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共已成为节日一种起来，在中秋时节，对着天上又寄托思念故乡，思念亲人之情，祈同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗美的享受。

到了现亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄盼丰收、幸福。

月饼还被用来依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、代，人们多是拿红酒

　　当做礼品送亲赠友，联络感情。

托情怀，这种习俗就这样传到民间，点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙代替。

　　形成一个传统的活动，一直到了唐代，等特殊风俗。

这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一

　　嫦娥奔月　　相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。

但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。

后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：

“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。

三更时分，我就可以回家来了。

”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。

中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

　　玉兔捣药此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：

“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。

”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。

这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。

玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

　　但愿人长久

　　此事古难全

　　月有阴晴圆缺

　　人有悲欢离合

　　何事长向别时圆

　　照转何起无朱似舞眠阁在弄

　　人清

　　不低间影应绮有户恨

　　,

　　高处不胜寒

　　惟恐琼楼玉宇

　　我欲乘风归去

　　今夕是何年

　　不知天上宫阙、

　　把酒问青天

　　明水月调几苏时轼歌有头

　　月下独酌诗人李白写自己在花间月下独酌的情

　　景。

“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。

诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。

于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

　　.

　　班级姓名中秋月团圆

　　中秋月团圆

“明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年……”圆圆的一轮明月在高空升起。

月亮上有着朦胧的青云，那青云在一点一点移动着，究竟是嫦娥在捣药还是吴刚在砍树？

一年一度的中秋节又到了。

中秋节的由来

话说后羿在王母娘娘那儿得到了不死药，把药交给善良的嫦娥珍藏。

这天，嫦娥在森林里采蘑菇。

森林深处传来一阵痛苦的呻吟声，嫦娥听见了，就丢下蘑菇，寻找着声音的来源，给予帮助。

找啊找啊，嫦娥扒开一片密集的草丛，只见里面有一只兔子，背上插着一支箭，不停地有血蘑菇冒出来，它一边喘着气，一边警觉地看看两旁。

这只兔子一定是被猎人追杀的吧？

真可怜。

一对惶恐的红眼睛看见嫦娥，兔子转身欲跑。

嫦娥见了，急忙对兔子喊道：

“小兔儿，我是嫦娥，我不会伤害你的！

”兔子这才折回来。

嫦娥轻轻地将兔子背上的箭拔下来，在森林里找到药草，不怕药草的苦涩，咬碎，小心翼翼地敷在兔子的伤口上，撕下自己的衣服，为兔子包扎伤口。

可兔子伤得不轻，这样是不能救活它的。

兔子十分感激地对嫦娥说：

“谢谢你，可是这样我是活不了的。

”嫦娥是心地善良的人，她怎么忍心眼睁睁地看兔子死去呢？

她想到了那剂珍贵的不死药，毫不犹豫地给兔子服下了，兔子背上的伤口慢慢地合拢了，兔子活了。

“嫦娥姐姐，你为了我用去了那珍贵的不死药，我让你去天上做神仙吧！

”原来，这兔子是天上的神仙，被贬下界来，化作一只白兔。

于是，善良的嫦娥在天上做了月神，为人们捣药，兔子也来到天上陪伴嫦娥。

在嫦娥奔月的这一天，月亮特别圆、特别亮。

被嫦娥帮助过的人们为了怀念嫦娥，把这一天叫做中秋节，在这一天里人们吃月饼赏月亮，仰望着天上的嫦娥。

中秋家团圆

不等月亮露出脸，我们一家早已坐在阳台上等待了。

先是一条白色的轮廓和一层淡淡的阴影，此时的月亮是一个羞涩的姑娘，微微地露出了脸。

随着时间的推移，天越来越黑，月亮也越来越清晰，颜色越来越深。

天全黑了，夜色中，月亮的那条白色的轮廓特别醒目。

月光轻轻泻入阳台，泻入我们赏月人的心里。

此时的月亮，像蛋黄、像月饼，可蛋黄月饼都不及月亮好看。

月影万变，月亮上的青云移动着，成了一个人影，旁边有一个小点，下面还有一些工具，这就是嫦娥和玉兔在捣药吧；青云又移动起来，变成了一棵桂花树，人影好像在砍树，这就是吴刚在砍树吧。

黑夜里，月亮是一盏明亮的路灯，为夜行的人们照亮了大路。

轻悠悠的云朵是一件轻薄漂亮的衣裳，随着夜越来越深，越来越冷，“衣裳”慢慢地飘到月亮身上，为月亮御寒。

但月光并没有被遮得严严实实的，还是透出了朦胧的月光，是月亮没有忘记路上的人们吧。

吃着圆圆的月饼，看着圆圆的月亮，我们团圆的一家，多么幸福啊！

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嫦娥奔月

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相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。

后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。

据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。

嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。

由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。

后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

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月饼的演变

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月饼的演变示例：

月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。

　　月饼在我国有着悠久的历史。

据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。

汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。

　　唐代天宝初年的一个中秋月夜，唐玄宗和杨贵妃在大明宫的蓬莱池畔赏月，“玄宗八月十五日夜，与贵妃临太液池，凭栏望月，不尽，帝意不快。

遂敕令左右：

‘于池西岸别筑百尺高台，与吾妃子来年望月。

’”（《开元天宝遗事》）。

大约蓬莱池畔没有一个望月的最佳之处，皇帝不高兴。

这还不要紧，要紧的是一个胡人给先人高祖送来的圆饼一直叫做“胡饼”，这名字也不怎么好听，玄宗的赏月乏味极了。

杨贵妃本来就是一个很有才情的人物，情急之下，她仰望明月，智由心生，随口说出“月饼”这个名字。

　　北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。

苏东坡有诗云：

“小饼如嚼月，中有酥和怡。

”

　　宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称。

　　到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。

当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。

　　清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。

清人袁枚《随园食单》介绍道：

“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。

”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。

遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：

把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”;中等的放在中间，为“榜眼”;最小的在上面，为“探花”。

而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块;依次为榜眼、探花，游戏取乐。

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月饼的演变-中秋节手抄报：

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月饼的演变【中秋节手抄报】月饼的由来

　　月饼，原本是祭月时供品的一种，以后成为民间互相馈赠的礼品。

《西湖游览志》称：

“民间以月饼相馈，取团圆之义。

”东坡以“小饼如嚼月，中有酥和饴”来赞誉月饼。

相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。

在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。

“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。

月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

　　月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。

唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。

　　当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。

高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：

“应将胡饼邀蟾蜍”。

说完把饼分给群臣一起吃。

　　月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。

在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

　　中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。

古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。

每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。

月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。

月饼，在我国有着悠久的历史。

据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。

汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。

唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。

据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。

北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。

苏东坡有诗云：

“小饼如嚼月，中有酥和怡。

”到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。

当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。

明代田汝成《西湖游览记》曰：

“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。

”清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，供月月饼到处皆有。

清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》，其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。

揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等句，从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月，叙述无遗。