0711年高考历史真题单元汇编专题六西方人文精神的起源与发展.docx

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0711年高考历史真题单元汇编专题六西方人文精神的起源与发展

专题六一蒙昧中的觉醒名题分解

2011年题组

一、选择题

1．（2011·全国新课标文综·27）苏格拉底在受审时申辩说：

“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。

”这段话表明苏格拉底（）

A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则

C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政

【解析】B苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利，A项排除；C项与题干材料本意不符；苏格拉底反对极端民主政治，D项不符合史实。

故选B项。

2．（2011·北京文综·20）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是（）

A．普罗泰格拉（普罗塔格拉） B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德

【解析】B本题考查学生分析能力。

古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，说明这位哲学家重视道德的作用，强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。

他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。

2010年题组

1．（2010·广东文综19）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。

”与这句话的理念一致的说法是（）

A．“信仰即可得救”

B．“人是万物的尺度”

C．“要有勇气运用你自已的理智”

D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”

1．C本题主要考查学生材料信息的解读与知识迁移能力。

依据材料““经验证”，“一步推演”可以看出，要运用你自已的理智出发现真理。

A为宗教改革思想，强调信仰；D认为世界不可知；B“人是万物的尺度”强调个人的感觉，三选项都是错误的。

2009年题组

1．（2009·广东历史15）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的（）

A．民主思想

B．无神论思想

C．科学思想

D．人文主义思想

1．D人文主义指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，简单说就是以人为本。

古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，而不是神圣的高高在上的神的形象，这显然是人文主义思想的体现。

2．（2009·福建文综20）“我们全都是希腊人。

我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。

”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是（）

A．英国人是古代希腊人的后裔

B．英国文化缺乏原创性

C．希腊文明对西方文明影响深远

D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系

2．C从材料中的信息：

“根源皆在希腊”可以看出雪莱强调希腊文明对西方文明影响深远。

2008年题组

1.（2008·江苏单科12）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（）

A.重视道德的意义　　　　　　　　　　

B.肯定人的价值

C.强调知识的作用　　　　　　　　　　

D.推崇君主权威

1．D孔子主张维护周朝的礼，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护君主权威。

而苏格拉底出生于雅典，推崇的古希腊的民主政治。

A、B、C项是二者的相同点。

2007年题组

1．（2007·海南单科24）中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是（）

A．孟子和苏格拉底

B．关汉卿和达尔文

C.王阳明和哥白尼

D.曹雪芹和孟德斯鸠

1.A此题为中西对比，根据各人生活时代加以对比，可判断。

专题六二神权下的自我名题分解

2011年题组

一、选择题

1．（2011·安徽文综·17）奥利维尔·克里斯汀说：

法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。

这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。

”与之相关的正确史实是（）

A．法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容

B．法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定

C．法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教

D．胡格诺战争后新教在法国占据主导地位

【解析】A本题考查宗教宽容的相关内容，1598年，法国国王颁布了《南特赦令》，宣布在法国全境有信仰新教的自由，法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容，这与题干“迈出了犹豫不决的步子”的信息吻合。

所以选A。

法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定的提法与题干“迈出了犹豫不决的步子”的信息不吻合。

排除B。

法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教。

与题干“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子”的信息不吻合，排除C。

1598年，法国国王颁布了《南特赦令》，宣布在法国全境有信仰新教的自由，但仍然把天主教作为法国国教，可见胡格诺战争后新教在法国并不占据主导地位，排除D。

所以选A。

2．（2011·上海单科·5）中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”，这一比喻的含义是希望母校（）

A．开展世俗教育B．成为传播神学的中心

C．自由探讨真理D．多出学术研究的成果

【解析】B解题的关键在于看清题目要求“教皇”，故其愿望应是传播基督教即神学。

而A项开展世俗教育、C项自由探讨真理和D项多出学术研究的成果应是近代文艺复兴、启蒙运动后的思想解放。

3．（2011·安徽文综·18）恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。

最能印证其主旨的是（）

A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

B．人文主义保留了天主教的神学色彩

C．古典文化孕育了意大利的人文主义

D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想

【解析】C必须首先从已有的思想材料出发，说明借助古代的思想文化成果，根源深藏在经济的事实中，说明其产生根源是经济根源，与这一论断相吻合的是欧洲的文艺复兴运动，故C符合题意。

商品经济催生了欧洲近代启蒙思想，但启蒙思想没有从已有的思想材料出发，没有借助古典文化。

所以B项不符合题意，排除B。

人文主义反对天主教，所以“人文主义保留了天主教的神学色彩”的提法是错误的。

排除B。

启蒙思想本身就含有人民主权的含义，这个提法也不能体现题干“它的根源深藏在经济的事实中”，所以人民主权学说丰富了法国启蒙思想的提法不符合题意，排除D。

4．（2011·上海单科·4）拜占庭帝国瓦解前后，许多学者和艺术家迁居意大利半岛，从而大力推动了该地区（）

A．波斯文化的传播

B．伊斯兰文化的传播

C．古希腊文化的研究

D．基督教神学的研究

【解析】C根据题目信息“意大利半岛”，联系所学知识可知其为古希腊文明的发源地。

波斯文化应在两河流域，伊斯兰文化为西亚阿拉伯地区，基督教神学在西亚巴勒斯坦。

2010年题组

一、选择题

1．（2010·上海文综9）一位哲人说过：

“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。

下列人物中属于这个时代的巨人有（）

①但丁②马丁••路德③米开朗琪罗④达••芬奇⑤伏尔泰

A．①③④B．①②③

C．②③④D．②③⑤

1．A题干要注的是文艺复兴时代的人物，②是宗教改革时期的人物，⑤是启蒙运动时期的人物，所以选A。

2．（2010·上海单科7）人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画（右图）它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。

其特征是（）

A．教皇拥有至高无上的权威

B．教皇成了君主的人质

C．教皇和君主各执权柄、互不干涉

D．教皇和君主相互依存、相互利用

2．D图中，君主手执宝剑，教皇手握权杖，一前一后，坐在同一权力宝座之上。

这不是相互利用，又是什么？

所以选D。

2009年题组（无）

2008年题组

1.（2008·广东单科17）15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（）

A.天主教会已经放松思想控制

B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响

C.人文主义思想在意大利兴起

D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字

1．C本题主要考察对文艺复兴时期的人文主义思潮的理解。

2.（2008·山东文综12）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。

以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是（）

A．求知是人类的本性

B．心灵美比形体美更珍贵

C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神

D．健康和聪明是人生的两大幸福

2．C本题考查古希腊先哲的思想是西方人文主义的滥觞。

3.（2008·海南单科9）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：

精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。

这表明他们强调对古典的学习和研究（）

A.只是与人的世俗生活相关

B.只是与人的宗教生活相关

C.可以显著提升个人的素质

D.须符合对古典的传统阐释

3．C材料表明：

人通过学习古典，达到精通的地步，就可以成为世间万物中最优秀的。

据此只有C符合题意。

4.（2008·广东文基30）下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是（）

A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联

B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压

C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧

D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救

4．D路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。

A、B、C三项的说法错误。

5.（2008·上海综合能力9）宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：

教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：

上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。

这种认识的改变反映了（）

A．教皇和皇帝的权力一直是平等的　　　

B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降　

C．教皇的权力始终大于皇帝的权力　　　

5．D宗教改革运动是新兴资产阶级的反封建斗争，也适应了王权加强的要求。

“教皇是太阳，皇帝是月亮”说明教皇的权力大于皇帝的权力；宗教改革后“上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒”说明权力已经有了明确划分，应是皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降。

6.（2008·广东文基30）下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是（）

A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联

B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压

6．D路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。

A、B、C三项的说法错误。

2007年题组

1.（2007·海南单科24）中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是（）

A．孟子和苏格拉底

B．关汉卿和达尔文

C.王阳明和哥白尼

D.曹雪芹和孟德斯鸠

1.A此题为中西对比，根据各人生活时代加以对比，可判断。

2.（2007·广东单科10）马丁·路德说：

“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。

无论什么人，不营他是教皇、主教、传教土，或是修土、修女，世俗权力都有权来管他。

该材料反映了马丁·路德（）

A．倡导人的解放

B．否定基督教

C．宣扬《圣经》精神

D．否定教皇地位

2.D宗教改革本身就是对基督教提出挑战，否定教皇地位。

专题六三专制下的启蒙名题分解

2011年题组

一、选择题

1．（2011·安徽文综·18）恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。

最能印证其主旨的是（）

A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

B．人文主义保留了天主教的神学色彩

C．古典文化孕育了意大利的人文主义

D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想

【解析】C必须首先从已有的思想材料出发，说明借助古代的思想文化成果，根源深藏在经济的事实中，说明其产生根源是经济根源，与这一论断相吻合的是欧洲的文艺复兴运动，故C符合题意。

商品经济催生了欧洲近代启蒙思想，但启蒙思想没有从已有的思想材料出发，没有借助古典文化。

所以B项不符合题意，排除B。

人文主义反对天主教，所以“人文主义保留了天主教的神学色彩”的提法是错误的。

排除B。

启蒙思想本身就含有人民主权的含义，这个提法也不能体现题干“它的根源深藏在经济的事实中”，所以人民主权学说丰富了法国启蒙思想的提法不符合题意，排除D。

2．（2011·上海单科·4）拜占庭帝国瓦解前后，许多学者和艺术家迁居意大利半岛，从而大力推动了该地区（）

A．波斯文化的传播

B．伊斯兰文化的传播

C．古希腊文化的研究

D．基督教神学的研究

【解析】C根据题目信息“意大利半岛”，联系所学知识可知其为古希腊文明的发源地。

波斯文化应在两河流域，伊斯兰文化为西亚阿拉伯地区，基督教神学在西亚巴勒斯坦。

2010年题组

1．（2010·天津文综4）“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。

这是因为（）

A．科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础

B．科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础

C．有些启蒙思想家本身就是科学家

D．科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会

1．A科学革命尤其是牛顿力学体系的建立，是人类理性的产物。

这对启蒙思想家产生重大影响，其结果是启蒙思想普遍把自然科学发现中的理性原则运用于社会科学，确立人类社会同样存在简洁的客观规律的信念，从而将一切置于人类理性的审视之下加以考察。

这就是启蒙运动的思想核心——理性主义。

2．（2010·山东文综16）下列选项中不能体现继承与发展关系的是（）

A．智者学派思想——人文主义思潮

B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论

C．君权神授说——社会契约论

D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整

2．C“君权神授说”是宣扬君主的权力是来自神的，所以众人应该服从于他的统治，这种思想是服务于君主专制的。

“社会契约论”则宣扬人民有反抗暴君专制的权力的。

二者是相矛盾的。

3．（2010·上海单科15）“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！

”以上省略的内容应是（）

A．宗教改革B．文艺复兴

C．启蒙D．空想社会主义

3．C题干材料两处强调“理智”的运用，这正是启蒙运动的核心思想——理性主义的灵魂。

所以选C。

2009年题组

1．（2009·广东文基30）对美国人设计政府结构影响最大的思想家是（）

A．康德B．伏尔泰C．卢梭D．孟德斯鸠

1．D孟德斯鸠主张宪法统率下权利分立与制衡的政治制度，这一原则执行的比较彻底的是美国《1787年宪法》中的分权制衡原则。

2．（2009·海南历史8）对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。

布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：

“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。

先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！

”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了（）

A．君主立宪的观点B．革命权利的学说

C．社会契约的理念D．天赋人权的思想

2．C依据题干材料，布拉德肖法官认为国王和人民之间存在着“契约协定”，协定的双方——国民和君主都必须履行各自的义务，一旦国王违背了契约（“纽带被切断”），人民有权推翻君主统治，这一观点与法国启蒙思想家卢梭的“社会契约论”观点是一致的。

3．（2009·海南历史11）19世纪的法国思想家托克维尔说：

“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。

”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是（）

A．孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克D．伏尔泰

3．A美国是按照“三权分立”、“制约与平衡”的原则建构本国的政治框架的，此学说来自于法国启蒙思想家孟德斯鸠。

4．（2009·广东历史17）18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：

上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。

这种思想（）

A．促成欧洲宗教改革运动的兴起

B．旨在消除教会在北美殖民地的影响

C．借上帝的神权压制人文主义思想

D．有助于激发北美人民反抗殖民统治

4．D欧洲宗教改革发生在14——16世纪，不可能受18世纪北美殖民地宗教大觉醒运动的影响。

理性主义是启蒙运动的核心，也是人文主义思想的体现，这种思想宣传自由、民主和平等，必然有助于唤醒北美人民觉悟，进而激发北美人民反抗殖民统治。

5．（2009·安徽文综18）美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：

“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。

”这一观点的理论依据是（）

A．人文主义B．民族主义C．天赋人权说D．三权分立学说

5．C本题考查西方资产阶级民主思想，属于难题。

解题关键是对材料的理解，反对君主专制，主张人民主权，故C项正确，A、B、D错误。

6．（2009·江苏历史15）文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是（）

A．崇尚理性和科学的结合

B．批判罗马天主教的愚昧统治

C．坚持国家权力高于教会

D．设计了未来理想的社会制度

6．B此题主要考查文艺复兴、宗教改革和启蒙运动这三个概念。

A项符合启蒙运动，C项符合宗教改革，D项符合启蒙运动，但三者都批判罗马天主教。

7．（2009·北京文综20）文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是（）

A．反对宗教神学，强调三权分立

B．反对封建制度，倡导人民主权

C．反对蒙昧迷信，推崇人的理性

D．反对君主专制，主张君主立宪

7．CA、B、D都只是启蒙运动中思想家的主张，C项是两者的共同之处。

2008年题组

1.（2008·上海综合能力12）伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。

不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。

学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源，为此，你建议他阅读（）

A．《论法的精神》

B．《人权宣言》

C．《权利法案》

D．《独立宣言》

1．A孟德斯鸠的《论法的精神》系统阐述了三权分立原则；《权利法案》为限制王权提供了保障，但未明确阐述三权分立原则；《人权宣言》和《独立宣言》都是在《论法的精神》的影响下出现的。

2.（2008·广东理基67）卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对（）

A．君主制

B．君主专制

C．共和制

D．君主立宪制

2．B考查分析比较能力。

卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠的主张有所不同，但他们都是资产阶级启蒙思想家，都反对封建君主专制制度。

3.（2008·海南单科10）亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：

“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。

”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（）

A.洛克

B.孟德斯鸠

C.伏尔泰

D.卢梭

3．B材料阐述的是分权思想，而且将权力一分为三，这与启蒙思想家孟德斯鸠提出的三权分立学说相似。

A是三权两分，C、D与分权学说无关。

2007年题组

1.（2007·江苏单科16）文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动，下列搭配错误的是（）

A.彼特拉克——以“人学”对抗“神学”

B.拉伯雷——提出三权分立学说

C.卢梭——倡导“人民主权”说

D.狄德罗——宣扬科学与理性

1．B洛克最早提出了三权分立学说，孟德斯鸠明确了三权分立原则。

法国人文主义者拉伯雷与三权分立学说无关。

（人民版）

专题六四理性之光与浪漫之声名题分解

一、选择题

2011年题组（无）

2010年题组

2009年题组

2008年题组

2007年题组

二、主观题

1．（2010·海南单科28）（14分）根据材料并结合所学知识回答问题。

材料一文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。

彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：

“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。

”

——阿伦·布洛克：

《西方人文主义传统》

材料二启蒙运动时期体现出一个显著的特征：

人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。

虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。

宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。

启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。

——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》

（1）根据上述材料。

指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。

（6分）

（2）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。

（8分）

（14分）答案要点：

（1）文艺复兴时期：

反对神学对人的束缚，利用基督教；将古典思想与基督教相结合；以宗教的形式表现人文精神。

启蒙学者：

以理性的、历史的态度审视和探讨宗教神学问题；批判宗教对人性、自由的束缚；要求宗教宽容。

（6分）

（2）文艺复兴：

确立人的尊严、人的价值，要求人的解放；抨击教会腐败，冲破教会和宗教神学愚昧思想束缚；

宗教改革：

否定教皇权威，破除神权统治；

启蒙运动：

弘扬理性精神，推动思想解放，更彻底地摆脱思想束缚。

（8分）