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20专科起点语文模拟题精品
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1309专科起点本科语文模拟试卷
（一）
一、基础知识
1.下列作品中属于编年体历史著作的是C
A.《国语》B.《战国策》
C.《左传》D.《史记》
2.《诗经》的主体形式是C
A.五言诗B.七言诗C.四言诗D.杂言诗
3.下列作品中属于乐府旧题的是D
A.《虞美人》B.《八声甘州》
C.《水调歌头》D.《从军行》
4.《陌上桑》从体裁上看是A
A.叙事诗B.抒情诗C.散文诗D.格律诗
5.《氓》选自D
A.《乐府诗集》B.《楚辞》
C.《古诗十九首》D.《诗经》
6.我国古代儒家学派的创始人是B
A.孙子B.孔子C.庄子D.孟子
7.楚辞的开创者是C
A.孔子B.孟子C.屈原D.宋玉
8.北宋豪放词的开创者是D
A.辛弃疾B.李清照C.陆游D.苏轼
9.《国殇》选自于A
A.《九歌》B.《九章》C.《离骚》D.《天问》
10.从体裁上看，《饮酒》（结庐在人境）是A
A.五言古诗B.五言律诗C.五言绝句D.乐府诗
11.婉约派词人柳永是C
A.初唐人B.盛唐人C.北宋人D.南宋人
12.《水调歌头》（明月几时有）的作者是B
A.柳永B.苏轼C.李清照D.辛弃疾
13.主张“唯陈言之务去”的文学家是A
A.韩愈B.柳宗元C.苏轼D.王安石
14.被后人誉为“秋思之祖”的作品是A
A.《天净沙.秋思》B.《山坡羊.潼关怀古》
C.《水龙吟》（登建康赏心亭）D.《声声慢》（寻寻觅觅）
15.《无题》（相见时难别亦难）是A
A.七言律诗B.七言绝句C.七言古诗D.七言歌行
16.在《选择与安排》一文中引用的“大匠能诲人以规矩，不能使人巧”一语出自D
A.《答李翊书》B.《答司马谏议书》
C.《谏逐客书》D.《论气节》
17.《诗经》中的十五国风大多是D
A.正声雅乐B.贵族诗歌C.宗庙祭祀乐歌D.民间歌谣
18.“盘庚之迁，胥怨者民也”一语出自B
A.《答李翊书》B.《答司马谏议书》
C.《谏逐客书》D.《论气节》
19.被苏轼称为“诗中有画”的唐代诗人是D
A.李白B.杜甫C.白居易D.王维
20.鲁迅小说《风波》的线索是B
A.张勋复辟B.辫子事件
C.赵七爷的竹布长衫D.九斤老太唠叨
21.《秋水》是一篇C
A.记叙文B.说明文C.议论文D.应用文
22.茅盾《香市》一文最突出的写作特点是D
A.今昔对比B.托物言志
C.借景抒情D.先抑后扬
二、文言文阅读
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
23、下列诗句中，运用反比的是D
A、桑之未落，其叶沃若B、于嗟鸠兮，无食桑葚
C、淇水汤汤，渐车帷裳D、淇则有岸，隰则有泮
24、下列诗句中引发议论的是B
A、桑之未落，其叶沃若B、于嗟鸠兮，无食桑葚
C、淇水汤汤，渐车帷裳D、淇则有岸，隰则有泮
25、下列诗句运用“赋”法的是A
A、氓之蚩蚩，抱布贸丝B、桑之未落，其叶沃若
C、于嗟鸠兮，无食桑葚D、淇则有岸，隰则有泮
26、从表现方法上说，《氓》是一首B
A、抒情诗B、叙事诗
C、哲理诗D、寓言诗
三、现代文阅读
病毒脱离了生物体，就不能显示出新陈代谢的特征。
病毒折中有生命的蛋白质微粒，它和最简单的细胞不同，是没有和外界环境隔离的半渗透性的表膜。
另外，病毒身体里的水分很少，而各种生物细胞，所含有的水分往往达到80%～90%。
并且是细胞内的寄生者，它居住在细胞里面，细胞便是它的家。
一旦离开了细胞便不能生活，迟早要遭到灭亡的命运，至多不过数小时。
病毒的第一种交通工具是昆虫。
例如黄热病和乙型脑炎的病毒平时寄生在蚊子的体内，等到蚊子咬人的时候，就从蚊子的嘴里跑到人体血液里去，结果人就得病了。
病毒的另一种交通工具是细菌和其他微生物。
例如流行性感冒病毒常常和流行性感冒杆菌混在一起被发现。
人类用什么方法来预防病毒的进攻呢？
微生物学家深入研究了病毒的本质和变异问题，他们证明了病毒也和细菌以及其他一切生物一样，如果培养他们的条件有了变化，他们的本性也会随着改变。
把致病的病毒注射到对于它没有感受性的动物体内，病毒并不会死掉，而是继续繁殖着，不过不会致病。
如果使病毒在没有感受性的动物体内连续地通过几次，就可以改变它的遗传性，使它失掉致病的能力，它就变成了我们的朋友——活疫苗。
活疫苗是人类和微生物斗争的最新、最有效的武器。
27、下面对病毒是有生命的理解，正确的一项是C
A、因为病毒是一种特殊化学物质，所以它是有生命的
B、因为病毒存在于活的细胞里面，所以它是有生命的
C、因为病毒能够繁殖和新陈代谢，所以它是有生命的
D、因为病毒能够从生物体中分离，所以它是有生命的
28、下面关于病毒和生物细胞的区别，理解正确的一项是C
A、病毒没有隔绝环境的表膜，自身水分很多
B、病毒具有隔绝环境的表膜，自身水分很少
C、病毒没有隔绝环境的表膜，自身水分很少
D、病毒具有隔绝环境的表膜，自身水分很多
29、下面关于"活疫苗"的表述，不正确的一项是D
A、"活疫苗"是改变了遗传性的病毒
B、"活疫苗"是没有致病能力的病毒
C、"活疫苗"可以通过培养手段获得
D、"活疫苗"可以治疗病毒性的疾病
30、对文中的理解，不正确的一项是B
A、"家"比喻细胞为病毒提供的寄居生存场所
B、"交通工具"比喻昆虫成为病毒的发源地
C、"朋友"比喻改变了本性的病毒不再是人类的敌人
D、"武器"比喻"活疫苗"是预防病毒的有力工具
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1309专科起点本科语文模拟试卷
（二）
1．“五十步笑百步”这个成语源自C
A．《庄子》B．《韩非子》C．《孟子》D．《论语》
2．下列各句中，“数”字作“计算”义解的是A
A．此其过江河之流，不可为量数B．成败之数，视此而已
C．必有数次乃至十数次之阻力D．数罟不入洿池
3．《史记》的作者是A
A．司马迁B．左丘明C．班固D．范晔
4．冰心在《往事》一文中，用什么形象的特征象征人的品格B
A．灯光B．大海C．道路D．蜜蜂
5．“山不厌高，水不厌深”一句的作者是C
A．陶渊明B．李白C．曹操D．司马迁
6．下列作品中，属于编年体历史著作的是A
A．《左传》B．《史记》C．《汉书》D．《国语》
7．《虞美人》（春花秋月何时了）一词的作者是D
A．柳永B．李清照C．苏轼D．李煜
8．《种树郭橐驼传》一文中“故不我若也”一句从语法上看属于C
A．被动句B．判断句C．宾语前置D．双宾语句
9．《蜀相》是一首C
A．五律B．七绝C．七律D．七古
10．说“今日一天，当明日两天”的哲人是C
A．亚里土多德B．培根C．耶曼孙D．斯宾诺莎
11．郁达夫《故都的秋》所写的“故都”是今天的A
A．北京B．南京C．西安D．开封
12．《心灵的灰烬》一文的作者傅雷是我国著名的C
A．文学家B．科学家C．翻译家D．美学家
13．下列诗作中，属于乐府旧题的是C
A．《关山月》B．《饮酒》C．《短歌行》D．《国殇》
14．《米龙老爹》在叙述方法上的特点是D
A．顺叙方式和第一人称和第三人称叙述方式交互使用
B．顺叙之中有插叙和第三人称叙述方式
C．倒叙方式和第一人称叙述方式
D．倒叙方式和第一人称与第三人称叙述方式交互使用
15．在先秦诸子中，文风以想像丰富、词藻瑰丽、汪洋恣肆而著称的是B
A．孟子B．庄子C．韩非子D．墨子
16．《郑伯克段于鄢》一文中，“亟请于武公”句中的“亟”字的意思是D
A．急忙B．迅速C．竭力D．屡次
17．《国殇》选自A
A．《九歌》B．《九章》C．《诗经》D．《国语》
18．辛弃疾的作品集是D
A．《淮海词》B．《漱玉词》C．《清真词》D．《稼轩词》
19．“逝者如斯”一语出自C
A．《醉翁亭记》B．《前赤壁赋》C．《论语·子罕》D．《孟子》
20．郁达夫和郭沫若曾一起组织过B
A．语丝社B．创造社C．文学研究会D．未名社
21．《苦恼》一文的作者契诃夫是下列哪国的作家B
A．英国B．俄国C．法国D．美国
22．《选择与安排》一文的作者朱光潜是我国著名的C
A．语言学家B．文学家C．美学家D．表演艺术家
二、文言文阅读
申屠丞相嘉者，梁人，以材官蹶张①从高帝击项籍，迁为队率②。
从击黥布军，为都尉。
孝惠时，为淮阳守。
孝文帝元年，举故吏士二千石从高皇帝者，悉以为关内侯，食邑二十四人，而申屠嘉食邑五百户。
张苍已为丞相，嘉迁为御史大夫。
张苍免相，孝文帝欲用皇后弟窦广国为丞相，曰：
“恐天下以吾私广国。
”广国贤有行，故欲相之，念久之，不可。
而高帝时大臣又皆多死，馀见无可者，乃以御史大夫嘉为丞相，因故邑封为故安侯。
嘉为人廉直，门不受私谒。
是时太中大夫邓通方隆爱幸，赏赐累巨万。
文帝尝宴饮通家，其宠如是。
是时丞相入朝，而通居上傍，有怠慢之礼。
丞相奏事毕，因言曰：
“陛下爱幸臣，则富贵之，至于朝廷之礼，不可以不肃!
”上曰：
“君勿言，吾私之。
”罢朝坐府中，嘉为檄召邓通诣丞相府。
不来，且斩通。
通恐，入言文帝。
文帝曰：
“汝第往，吾今使人召若。
”通至丞相府，免冠，徒跣，顿首谢。
嘉坐自如，故不为礼，责曰：
“夫朝廷者，高皇帝之朝廷也。
通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。
吏今行斩之!
”通顿首，首尽出血，不解。
文帝度丞相已困通，使使者持节召通，而谢丞相曰：
“此吾弄臣，君释之，”邓通既至．为文帝泣曰：
“丞相几杀臣。
”
（节选自（史记·张丞相列传））
注：
①材官：
英勇善战的士卒。
蹶（jué）张：
以脚踏弩，使之张开，此处指能拉开强弓的大力士。
②队率：
队长。
率，通“帅”。
23.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是B
A．恐天下以吾私广国私：
偏爱
B．故欲相之相：
辅助
C．通至丞相府，免冠，徒跣跣：
光着脚
D．使使者持节召通节：
符节，古代使者持之以作为凭证的信物
24.下列各组句子中，相同的词的意义和用法都不相同的一项是D
恐天下以吾私广国
皆以美于徐公
丞相奏事毕，因言曰……
相如因持璧却立，倚柱……
君勿言，吾私之
臣请人，与之同命
不来，且斩通
存者且偷生，死者长已矣
25.以下六句话，分别编为四组，全都说明申屠嘉为人廉直的一组是A
①门不受私谒
②是时丞相入朝，而通居上傍，有怠慢之礼
③因言曰：
“陛下爱幸臣，则富贵之，至于朝廷之礼，不可以不肃
④不来，且斩通
⑤通顿首，首尽出血，不解
⑥文帝度丞相已困通，使使者持节召通
A．①③④B．②③⑤C．①②⑤D．①③⑥
26.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是C
A．申屠嘉，是梁地人士，他以一个能张强弩的武卒跟随汉高祖去攻打项籍，因为建有功劳，就提升做小小的队长，后来随从高祖攻打黥布的叛军，再改任都尉。
B．孝文帝原想起用既有贤才又有品德的窦广国担任丞相职务，但因窦广国是皇后的弟弟，怕引起天下人的误解，最后任申屠嘉为丞相。
C．孝文帝对宠臣邓通宠爱无度，虽然知道邓通为非作歹，但仍多方袒护他。
D．邓通在朝廷内怠慢无礼，申屠嘉狠狠地教训了他，让他吃尽了苦头而狼狈不堪。
三、现代文阅读
赣南客家土围屋
当新世纪钟声敲响的时候，中央电视台“直播中国”将镜头对准了江西赣南客家人世居的古堡——龙南县杨村镇乌石围，瞬间，沉睡的赣南山区的370多座充满客家风情的围屋始为世人所知，为世人所惊叹!
展示社会生活原生态的赣南围屋与北京“四合院”、陕西”窑洞”、广西“栏杆式”、云南“一颗印”合称中国传统五大民居古建筑。
古老的赣南客家围屋又与闽西的土楼、圆寨、方寨，粤东的围拢屋、四点全同系列，合成一脉举世罕见的古围建筑群。
千百年来，被称为汉代“坞堡”化石的赣南围屋，隐身在赣粤边陲的深山里，鲜为人知。
客家围屋大多坐北向南，视野开阔，靠山临水。
客家人认为这就是前朱雀后玄武，左青龙右白虎的风水宝地。
它的构建无不符合“山环水抱必有气”、“水渠则有情”等古老说法。
赣南的大部分围屋，如龙南扬村的乌石围、燕翼围、关西围、东生围等等，其建筑形式源于商秦，围的布局结构可分为外围和内围。
外围大多呈方形，四角都构筑有坚固的碉堡楼。
外墙多是用麻石、鹅卵石、青砖和糯米浆筑成坚实的封闭体，厚达两米多，墙上分布有一排排枪口炮眼，森严雄伟。
外围楼廊环通为二至四层，第一层做厨房和养牲畜，第二层居住和堆放储藏物品，第三层居住，第四层空闲，为对付外来进攻时作通道用。
内围则根据外围的规模大小，建成一至三层。
但无论大小，在围内的中轴线上，都必定要建一栋（间）用于祭祀祖先的祠堂或厅堂。
围内还掘有暗井、水井、排污道、粮仓等。
内围有的墙壁还用糯米粉、红糖、蛋清拌和粉刷。
平时封闭，战时自救。
关闭围门，就是一个与世隔绝的“独立王国”。
号称江西最大的大余左拔氏土围，仅围内就有40个院落，其中5个独立大院住房达500余间。
围内巷道纵横，主次分明，排列有序。
而全国最小的安远孔田米生围仅长15.6米，宽12.4米，占地210.54平一方米，结构复杂精巧，堪称围屋之“秀”。
赣南围屋不论小到一边只有三开间的“猫柜”还是大至占地11亩多的关西“新围”，它同样都具有坚固的防御功能和宗族群居的亲和性。
古老的客家围屋，是客家族群的先辈们继承了中原古文化的精华，又在新的生存环境里进行的独特创造。
这是生命的选择，是客家人精神之所在。
今天，客家人走出围屋，开创的是一片新的天地。
27.对“赣南客家土围屋”这一概念理解正确的一项是A
A．是古代集祠、家、堡于一体，具有鲜明防卫特性的坚固民居建筑。
B．是隐身在赣粤边陲深山里的由外围与内围构成的呈方形的建筑。
C．是起源于商秦时期的以防卫外来进攻为主要功能的民居建筑。
D．是坐北朝南，靠山临水的汉代的“坞堡”的化石。
28.下列不属于赣南客家围屋具有防御功能的依据的一项是A
A．客家围屋前朱雀后玄武，左青龙右白虎。
B．外围四角都构筑有坚固的碉堡楼。
C．围内掘有暗井、水井、排污道、粮仓等。
D．外墙筑成坚实的封闭体，厚达两米多。
29.下列理解符合原文意思的一项是D
A．赣南客家围屋是由闽西的土楼、圆寨、方寨，粤东的围拢屋、四点金发展而来，一脉相承。
B．赣南客家围屋平时是封闭的，战时则可以隐身其中自救，是一个与外界隔绝的“独立王国”。
C．小的围屋一边只有三开间；大的围屋则有500多间房屋，结构十分复杂。
D．中国传统五大民居古建筑都展示了社会生活原生态，构成了民居人文景观。
30.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是A
A．赣南客家围屋是21世纪初才被人们发现，才为世人所知，为世人所惊叹的。
B．有的墙壁用糯米粉、红糖、蛋清拌和粉刷，在久困缺粮时，可剥下这些涂料充饥。
C．客家族群的先辈继承了中原古文化的精华，说明赣南客家人的先辈最早来自中原地区。
D．赣南客家围屋的建筑形式与汉代的“坞堡”十分酷似，都源于商秦。
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1309专科起点本科语文模拟试卷（三）
一、基础知识
1、成语“祸起萧墙”出自C
A．《孟子》B．《庄子》C．《论语》D．《荀子》
2、“五十步笑百步”这个比喻出自B
A．《秋水》B．《寡人之于国也》
C．《谏逐客书》D．《季氏将伐颛臾》
3、成语“多行不义必自毙”出自B
A《寡人之于国也》B《郑伯克段于焉》
C《季氏将伐颛臾》D《秋水》
4、《李将军列传》一文中，不属于作者重点记述的战役是C
A上郡遭遇战B雁门出击战
C萧关之战D右北平以四千对四万敌之战
5、《张中丞传后叙》中所说的“守一城，悍天下”的城是指B
A汴州B睢阳
C洛阳D长安
6、我国田园诗派的开创者是A
A陶渊明B王维
C孟浩然D李白
7、《山居秋暝》是一首C
A边塞诗B爱情诗
C山水诗D田园诗
8、我国诗歌史上被称为“诗史”的是D
A李白B屈原
C白居易D杜甫
9、王昌龄的《从军行》是一首A
A边塞诗B爱情诗
C山水诗D田园诗
10、下列哪位作家的诗风是“雄劲豪迈，悲壮沉郁”？
C
A苏轼B柳永
C辛弃疾D曹操
11、《季氏将伐颛臾》中“且在邦域之中矣”的“邦域”指B
A颛臾B鲁国
C齐国D宋国
12、宝玉挨打的根本原因是C
A宝玉与戏剧演员琪官交往
B金钏儿被逼跳井自杀
C宝玉对封建“仕途经济”生活道路的鄙视和叛逆
D薛蟠在贾政前的挑唆
13、《礼记》是一部D
A法家著作B道家著作
C墨家著作D儒家著作
14、《答司马谏议书》一文的语言特点是A
A柔中寓刚B刚劲有力
C层层设寓D细腻感人
15、《冯谖客孟尝君》中最能体现冯谖政治才能的情节是C
A弹铗而歌B焚券市义
C营造三窟D乘车过友
16、《九歌．国殇》的语言特点是B
A语言整齐，节奏舒缓B语言整齐，节奏短促
C语言短促，节奏整齐D语言舒缓，节奏短促
17、《白雪歌送武判官归京》一诗突出的表现手法是B
A托物言志B借景抒情
C欲扬先抑D以动写静
18、《门槛》一文是B
A抒情诗B散文诗
C寓言诗D哲理诗
19、冰心擅长写散文，其文体被誉为A
A冰心体B新文艺腔
C白话文西化D工艺美文
20、郭沫若在《炉中煤》中，借炉中煤来诉说衷情，这种修辞方法是B
A比喻借代B拟人比喻
C设问拟人D借代设问
21、《米龙老爹》采用的叙述方式是B
A顺叙B倒叙
C插叙D平叙
22、荣获“人民艺术家”称号的作家是B
A巴金B老舍
C茅盾D曹禺
二、文言文阅读
秋水（节选）《庄子》
秋水时至，百川灌河，径流之大，两席渚崖之间，不辨牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，汪洋向若而叹曰：
"野语有之曰'闻到百以为莫己若者'，我之谓也。
且夫我常闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则贻笑。
吾常见于大方之家。
"
北海若曰：
"井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海。
万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知：
此其过江河之流，不可为量数。
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。
方存乎见少，又奚以自多？
计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？
计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？
号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。
此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？
五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！
伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
"
23、庄子认为在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用是B
A．无限的
B．有限的
C．巨大的
D．重要的
24、庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是C
A．庄子B．河伯C．北海若D．河伯与北海若
25、《秋水》中河伯“以天下之美为尽在已”中“美”的意思是指B
A．风景优美B．大C．小D．明大理的人
26、《秋水》北海若对“自多”的态度是A
A．反对B．赞成C．无所谓D．顺其自然
三、现代文阅读
三星堆发掘的学术贡献
三星堆的发掘在学术上的又一贡献，是证明了上古蜀地是一个相对独立的文化区域。
著名历史学家顾颉刚先生早年曾经指出：
“古蜀国的文化究竟是独立发展的，它的融合中原文化是战国以来的事。
”这一看法与考古发现大体吻合。
三星堆青铜器最引人注目的器类首推其大量的青铜造像群，包括各式人面像、兽面像、面具和世界上最大的青铜立人像。
据研究，这些都是供奉和使用于蜀王宗庙里的重器，在古代东亚绝无仅有，与中原文化的传统明显不同。
鱼凫王朝以金杖作为王权的标志，也与夏商周三代的九鼎之制不合。
这些都说明蜀国的礼制、文化和中原王朝明显不同，而礼制是古代政治共同体最突出的文化表征。
正因为如此，直到战国晚期秦灭巴蜀时，蜀仍然被华夏地区视为“西辟之国，而戎狄之长（“长”为“代表”的意思）也。
”而先秦时期戎狄蛮夷与华夏之别，非在人种的差异，惟在文化的不同。
看来正是由于这种差异，《蜀王本纪》也说先秦蜀地“人萌椎结左衽（“椎结左衽”为少数民族的发型服饰），不晓文字，未有礼乐。
”《蜀王本纪》成书于西汉晚期以后，距公元前316年蜀亡已很久，此条记载应属几百年以后对先秦蜀地文化不同于华夏的模糊追忆。
此种深远的历史记忆，加以古代交通的艰险，遂使李白发出了“不与秦塞通人烟”的浩叹。
不过，如以为地理的阻隔遂使蜀文化与中原素无往来，也是误解。
姑且不谈甲骨文中关于蜀的有争议的记载，三星堆文物也为我们提供了蜀地与中原及周邻地区间文化因素相互流动的见证。
如遗址中出土的陶盉，就应是来自最早大量使用这种陶器的二里头文化。
三星堆大量出土的玉璋，也应与二里头有联系。
三星堆出土的三脚型炊器，也非本地固有。
此外，“祭祀坑”中出土的青铜尊罍，器形制即属于中原文化类型，据研究可能是经由长江中游辗转传来。
与三星堆近邻的彭县竹瓦街，也两度出土这类窑藏铜器。
当然，三星堆文化自有一套代表自身特色的主流器物群，而上述器物大概除极个别外，基本上都是出自本地工匠之手，并且在制造和流传使用过程中逐渐渗入蜀文化的因素而有了变化，但作为外来文化影响的体现，已足以表明，绝对封闭的文化是不存在的。
从《尚书》、《逸周书》、《左传》、《战国策》、《史记》、《蜀王本纪》和《华阳国志》等传世文献可知，蜀地对外的联系，商周时期仅有零星记载，到春秋战国时期已逐渐增多，尤其与楚、秦二国地域相接，交往互动，总的说来是受到楚秦强大以后的相继挤压，在战国晚期并于强秦，经秦汉终至融入了华夏，成为中华古代文明多元一体格局的重要组成部分。
27、下列不属于蜀地为“西辟之国，而戎狄之长也”的原因的一项是
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