六评群众路线教育.docx
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六评群众路线教育
六评群众路线教育
什么是群众路线？
（六评群众路线教育之一）
作者：
沮水布衣时间：
2013-06-2609:
18:
12
前些日，中央决定在全国开展群众路线教育活动，这是好事，真正的好事，我们全心支持！
什么是群众路线？
1929年9月28日，《中共中央给红军第四军前委的指示信》中第一次提出了“群众路线”这个概念。
此后，以毛泽东为代表的前辈们在革命、建设实践中丰富、深化了这个概念，提出了群众路线的内涵，群众路线就是“一切相信群众，一切为了群众，一切依靠群众；从群众中来，到群众中去，密切联系群众”。
一切相信群众，是群众路线的前提。
要相信群众的力量。
历史是人民群众书写的，这是真理。
人类产生于改造客观世界、主观世界的过程中，人类是自我改造、自我创造的结果，这个过程不是某一个人的功劳，是社会群体的功劳。
人类不是女娲用泥土捏出来的，也不是亚当夏娃偷情后生出来的，更不是某个伟人、某个精英指导出来的！
人类产生于人类社会的共同生产、共同创造，是共同的物质、精神实践的结果，是人民群众的自我创造，人类的语言、思维、意识产生于共同生活，人类的生产工具、科学技术产生于共同生活，人类的一切均产生于共同生活、产生于社会实践。
人类是自我创造的结果，人类社会的发展进步也是人民群众推动的，人类社会发展进步所需的一切，均来自于人民群众的创造、实践。
首先是物质生产，物质的丰富、生产力的发展是人类社会进步的基础，而这些均是人民群众的功劳，最初的农业，后来的手工业，最后出现的商业，其主力大军是人民群众，现在，仍然如此，不管生产力水平有多高，科学技术有多强，将它们落实到实践中，形成物质财富的是人民群众。
其次是精神生产，知识是物质生产、社会实践的产品，知识的进步与生产力的进步一致，从天圆地方的认识到宇宙无限的认识，从“地心说”到“日心说”到黑洞，知识、意识的进步来自于人民群众对客观世界的改造、思考。
水可载舟，水可覆舟。
历史的重大事件，主角肯定是人民群众，陈胜、吴广揭竿而起，“王侯将相，宁有种乎”，从领袖到战士，都是平凡的人民群众。
革命是历史前进的动力之一，每次革命的主力都是人民群众，尽管在无产阶级革命以前，掌握革命领导权的是封建地主，是资产阶级，夺取革命成果的也是他们，但是，冲锋陷阵的主力是人民群众，尽管不是每次革命都可以使社会制度、人类文明有质的飞跃，但是，不能否定革命的积极意义。
要相信群众的觉悟。
现在，许多精英，一方面，表现出为民请命的样子，扮演成人民救星的模样，另一方面，不认可人民群众的觉悟，认为自古以来，历史就是精英的历史，人民群众仅仅扮演着盲目跟随的角色。
一下子，他们就露出轻视、无视人民群众的面目，露出将自己摆在人民群众之上俯视人民群众的面目，自以为是，洋洋自得，沉醉于自我，妄图人民群众膜拜他们。
是的，不论中外，历史上有姓有名的绝大多数不是普通群众，人类社会不可能为每个人立传，过去不能，今天不能，将来也不能。
但是，这能说明人民群众只是盲目的跟随者吗？
过去，文化掌握在统治阶级手里，知识分子都是统治阶级的成员或者工具，他们的笔墨不会为人民群众服务，这就是我们今天很难在历史书籍中读到普通群众的原因，我们只能在文学作品、民间传说中看到他们的身影。
但是，人民群众绝对不是盲目的跟随者，陈胜、吴广是群众，响应他们的也是群众，没有共同的追求、共同的信仰、共同的目的，那些群众真会就莫明其妙的跟他们造反？
有些精英还诬蔑解放战争中的人民群众是被洗脑，盲目跟着共产党打江山，你们真是把自己看太高了，以为亿万人民群众比你们愚昧！
一切为了群众，是群众路线的目标。
一切为了群众，是我们工作的出发点和落脚点，是人类社会发展的首要目标，人类社会发展就是为了人类自身获取最大的自由，这种自由表现在政治上是最大的权力，表现在物质上是最大的满足，表现在精神上是最大的幸福！
人类文明的最终形式就是这样的社会。
有精英又要反驳，他们的论调是“性本恶”：
人类的贪婪哪里有终点？
最大的自由是虚无的。
可是，人类社会的发展轨迹就是向前的，奴隶-封建-资本主义-社会主义，也许出现反复、暂时的倒退，但是，总的方向是向前的，向着更高的、更完美的形式发展。
奴隶主没有永远做奴隶主，封建地主没有永远做地主，资本家也不要妄想永远做资本家！
只有无产阶级才能在行动上实践一切为了群众，因为，无产阶级是人民群众的代表，我们的利益是高度一致的。
全心全意为人民服务是我们的根本宗旨，这种服务是没有任何附加条件的，它是我们天然的必然的使命！
怎么实践一切为了群众？
政治建设上，将最大的权力交给人民群众。
我们的《宪法》总纲第二条规定：
中华人民共和国的一切权力属于人民。
这是旗帜鲜明的告诉我们：
社会主义社会的主人就是人民群众，社会主义国家的权力属于人民群众。
我们的政治建设必须想方设法的落实这个精神，通过其他法律规章制度。
规定落实在政治建设的方方面面。
选举权、被选举权属于人民群众，决策权、参与权、监督权属于人民群众，管理国家和社会事务的权力属于人民群众。
中国人民不是P民，批评和监督不是诬蔑，怀疑和质问不是捣蛋，这都是我们的权力！
经济建设上，将最大的利益交给人民群众。
首先就得弄清楚，经济建设的目的是为了满足人民群众在物质上的需要，不是为了追求多少GDP，不是为了追求最多的货币量，不是为了追求最高的发展速度。
经济发展的目的是为了让人民群众吃的放心、穿得暖和，让人民群众居有所房、学有所教、老有所养、病有所医，让人民群众的物质生活不断丰富多彩，在生存和发展上拥有越来越好、越来越高的保障。
社会主义经济建设服务的对象是全社会所有人，不是部分人先富起来，一切与之相违背的经济政策都是错误的，一切与之相违背的经济改革都是犯罪！
文化建设上，将最大的享受交给人民群众。
经济上的富足不是幸福的全部，文化、精神上的满足、享受是幸福的重要内涵。
要建设一个良好的社会秩序，让人民群众具有充分的归属感、安全感，尽量减少人民群众的忧虑、压力，在精神上充满轻松感、愉快感，生活在一个有道德、有责任、公平正义的社会环境中，这就是我们文化、社会建设的目标。
社会成员能感受到彼此的尊重，具有公平的生存、发展空间，具有实现自身人生价值的舞台。
社会能够为人民群众提供科学的、积极的、丰富的文化产品，人民群众能够从中得到精神上的享受。
一切依靠群众，是群众路线的方法。
落实一切为了群众靠什么？
还是要依靠群众。
我们的一切工作都要依靠人民群众才能落到实处，否则，都是空话。
依靠群众，首先要号召和动员群众，要得到人民群众的支持，就不得对群众隐瞒，充分尊重人民群众的知情权，将工作的来龙去脉清楚告诉人民群众，是依靠群众的前提，也是社会主义制度的必然要求。
依靠群众，其次要团结群众，发挥群众的力量，团结就是力量，群众团结起来力量就无穷无尽，没有做不成的事，愚公尚可移山、精卫尚可填海，何况无往不胜的人民群众。
依靠群众，还要充分尊重、发挥人民群众的主动性、创造性，人民群众的智慧是不可估算的，我们的知识都来自于人民群众对客观世界、主观世界的改造过程，我们要放手让人民群众去解决工作中的问题，及时总结经验和教训，更好的指导以后的工作。
从群众中来，一是说我们的队伍从群众中来。
无产阶级是人民群众的代表，中国共产党是中国人民的先锋队，但是，我们并不能脱离人民群众单独存在，我们永远是人民群众的一部分，我们不是特别的阶级，没有特别的利益，我们永远来自于人民群众，扎根于人民群众。
过去，将党与人民群众比喻为“鱼水关系”，认为人民群众是“水”，党是“鱼”，其实，并不完全正确，党和人民群众，就是一滴水和一条溪、一滴水和一条河的关系，党被人民群众包容在里面，并没有任何不同！
党永远不能站在高于人民群众的位置！
从群众中来，二是说我们的理论从群众中来。
人民群众的实践活动是我们知识的源泉，也是我们理论的源泉，人类社会发展的过程，是人民群众不断实践的过程，是物质创造、精神创造、自身创造的过程，这个过程是一切理论的基础，包括自然科学、社会科学等。
脱离人民群众的实践，就会犯教条主义、经验主义、主观主义等错误。
因此，我们要紧密结合不同时期、不同条件下的人民群众的实践，总结经验教训，创造性的发现群众实践活动中的规律，不断完善我们的理论，丰富我们的方法，这就是调查和研究的过程。
从群众中来，三是说我们的决策从群众中来。
什么是人民民主？
就是让人民群众参与决策，人民群众拥有决策权是人民民主的基础。
我们坐在办公室里想当然、拍脑袋、下决定，这样的决策也许在目的上为了人民群众，产生的效果可能是祸国殃民，还有一些规章制度，表面上好象是为了人民群众，实际结果却没有操作性，成为一张空文。
因此，我们的决策必须从群众中来，充分了解民情，听取民声，尊重民意，认真、广泛地征求人民群众的意见、建议，将人民群众的意志当作最高要求，把更多的时间和精力用在决策前，这样的决策才能得到人民群众最大的认可和支持。
到群众中去，一是要求我们的工作落实到群众的实践中去。
再好的规划、再好的决策，不落实到人民群众的行动中去，都是空话；不管是多好的事、多实的事，没有人民群众的认可、支持，都办不成。
我们的工作能不能取得实际效果，取得多大的实际效果，完全由人民群众的实践来检验。
工作落实到群众的实践中去，靠命令是不行的，靠空话是不行的，要依靠人民群众的理解、信任，要依靠我们在人民群众中的凝聚力，要依靠我们在关键时刻的战斗力。
最重要的是，我们的工作要为人民群众服务，不是为光鲜的成绩，不是为自己谋利益。
到群众中去，二是要求我们的理论能够指导群众的实践活动。
理论从群众中来，是民主到集中的过程，理论到群众中去，是集中指导民主的过程，我们的理论就是在“民主-集中-民主”这个不间断的循环中得到完善和丰富。
实践是检验真理的唯一标准，我们的理论能不能很好的指导人民群众的实践，是给人民群众的实践带来积极的、科学的、正确的影响，还是带来相反的影响，都要在实践中得到检验。
如果我们的理论不能很好的指导群众的实践，说明我们的理论不是从群众中来，没有经过民主的过程，没有经过调查、研究，这样的理论，肯定是错误的，必然会造成损失，应该进行检讨，及时纠正错误。
到群众中去，三是要求我们的根深深扎在人民群众中。
我们来自于群众，我们是群众的一部分，我们的命运必须紧紧与群众联系起来，我们的工作、生活和学习，都要扎根在人民群众中去。
在工作中，要充分了解民情、听取民意，为人民群众服务是我们工作的唯一目的，满足人民群众的要求是我们工作的最高标准。
在生活中，要和人民群众保持一致，不搞特殊化，不准给人民群众添麻烦，不准损害人民群众的利益，优先解决人民群众的困难。
在学习中，要谦虚向人民群众学习，少说空话，多学本领，人民群众的实践是所有知识、文化的源泉，不要将自己摆在高于人民群众的位置上。
密切联系群众，是群众路线的必然要求。
过去，我们之所以能够取得革命的胜利，成立新中国，是因为我们与人民群众的“血肉”联系。
现在，我们如果脱离人民群众，长时间与群众失去良好的联系，我们就会失去人民群众的信任和支持，我们的一切工作就会举步维艰。
密切联系群众，一是要建设好基层组织，基层组织是基石，基础不牢，地动山摇，基层组织是我们与人民群众联系的最重要的纽带，保持基层组织的健康，是密切联系群众的关键；二是要开拓联系群众的若干渠道，政令可以下行，民意可以上达，要保障渠道畅通无阻，人民群众的批评、意见、建议，要有畅通的渠道及时、准确的传递到各个决策机构。
群众路线，就是以一切相信群众为前提，以一切为了群众为宗旨，以一切依靠群众为方法，确保我们的队伍、理论、决策从群众中来，保证我们的工作落实到群众中去，建设畅通的渠道，密切联系群众。
群众路线是无产阶级取得一个又一个胜利的重要法宝，是社会主义制度的必然要求，是社会主义制度优越性的体现。
群众路线是我们不犯错误、少犯错误的重要保证，是我们坚持科学方向、正确道路的重要保证，是我们解决发展过程中一切问题的重要保证！
全心全意为人民服务！
反对官僚主义（六评群众路线教育之二）
什么是官僚主义？
指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。
如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。
官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的继承，是与群众路线针锋相对、背道而驰的，进行群众路线教育，实践群众路线，就必须与官僚主义作斗争，旗帜鲜明的反对官僚主义！
反对官僚主义，首先就要解决官僚问题。
官僚就是那些将自己摆在高于人民群众的位置，蔑视、无视人民群众的官员，将人民群众视为“P民”、“刁民”的人，把人民群众的权益不放在心上的人，在人民群众面前趾高气扬、恣意任为的人。
下面，我们来仔细看一看官僚的面目。
官僚总是高高在上。
官僚是把自己当“官”看的人，不论级别的高低、权力的大小，只要是官僚，思想中就把自己看得高于人民群众，不管他是省长、市长，还是乡长、村长，或者所长、城管队长，甚至不是“长”，只是普通的职员，一个城管临时工、一个税务员、一个市场管理员，他们都蔑视人民群众，站在高于人民群众的位置。
或许，他们的父母、兄弟姐妹也只是普通群众，或许，他们也只是从普通群众的身份刚刚披上“官袍”，他们就敢对人民群众吹胡子瞪眼睛了，他们就敢对人民群众的要求置之不理了，他们就敢抓着人民群众的领口满嘴喷粪了，他们就敢用脚踩踏人民群众的头了。
高高在上的官僚，不会把人民群众的利益放在心上，他们根本就不在乎人民群众的要求，他们忙得根本没有时间去群众中间了解民情、听取民声，他们对人民群众没有任何感情，他们关心的只有自己的权力、位置。
所以，当人民群众的生命、财产遭受重大损失时，他们仍然可以开心的满脸笑容；当人民群众遇到困难时，需要他们伸出援手时，他们可以视而不见、扬长而去；当人民群众找到他们解决问题时，他们就你推我让、敷衍塞责，不当一回事。
当人民群众批评他们时，就成了犯上，立刻火冒三丈，面带凶相，显出他们的“威严”来；当人民群众向上级反映、举报他们的问题，影响到他们的位置，立刻暴露凶恶的本质，打击、报复、残害人民群众。
官僚总是独断专行。
官僚为什么成为官僚？
就是把权力看得很重，权力是他们的生命，是他们的一切，他们的思想里，权力不是来自于人民群众，也不是服务人民群众的，权力是他们独断专行的资本。
官僚认为权力就是权威，就是说一不二，他们习惯命令，不习惯协商；习惯指手画脚，不习惯调查研究；习惯下级无条件服从，不习惯别人提出质疑和不同意见；习惯随心所欲，不习惯监督和批评。
官僚对民主集中制熟视无睹，习惯一言堂、一手遮天，开会不是为了讨论和研究，仅是附和、通过，将领导集体当作自己的传声筒。
独断专行的官僚，不会把下级放在眼里，更不会把人民群众放在眼里，他们的耳朵里听不进任何不同的声音，在他们看来，群众都是无知的、愚昧的，群众的意见没有任何意义，当然不值得到群众中去调查、去倾听，“再也不用看群众的脸色了”，更“不用凡事跟群众商量”，这些都是官僚的特点！
这些人的决定对了就对，错了也对，不容置疑，不容反驳，只能无条件执行。
这些人眼里没有组织、没有纪律，他们的想法、他们的看法就是最高的法，不需要讨论、不需要程序，涉及几亿、几十亿，甚至几百亿的项目，他们都敢拍板，至于是成功、是失败，都与他们个人没有关系，根本不会放在心里。
官僚总是贪得无厌。
贪婪是所有官僚具有的共性，也就是说，只要是官僚就贪婪，贪婪是人性的弱点，当贪婪与权力结合时，官僚就产生了，罪恶就产生了。
一个是贪财，办事就收钱，收钱才办事，买官卖官，工程腐败，贪污受贿，公款吃喝，公款游玩，公款包二奶、养情人，甚至公款嫖妓。
如果官僚索贿不成功，因此受到严惩，官僚就受到了限制；如果没有行贿者，或者对行贿者进行严惩，官僚也可以受到限制；如果我们在用人的源头广听民意，不让官僚握有权力，不予重用，官僚也可以受到控制。
但是，我们为什么至今还没有做好？
有许多官僚，人民群众都知道其人之贪，其人之恶，反而继续被提拔、重用，为什么？
因为，没有将监督、控制官僚的权力还给人民群众！
二是贪色，官僚好于声色，自古亦然。
声乱耳，色乱眼，这都是人性的弱点，是人类继承动物本能的那一部分。
沉迷于声色的官僚，都是利用权力贪于乐、谋于色，官僚们一方面惰于公务，一方面却沉迷于灯红酒绿、欢歌笑语之中，占尽天下美女，甚至为了达到占有的目的不择手段，另一方面，社会上有一部分人投其所好，为官僚充当帮凶和工具，就如《水浒传》里的王婆之流。
官僚从来就没有和女人分开过，有的为此断送前程，甚至性命，但是官僚却前仆后继，从来都不是后续无人。
一部分女人是纯粹的受害者、牺牲品，比如那些被官僚强奸的女下属，被官僚“嫖宿”的幼女；一部分女人是半推半就、贪于享乐，认“干爹”的年青女性是代表；还有一部分女人是有所谋、有所求，与官僚狼狈为奸，搞权色交易，谋取不正当利益。
官僚总是惯弄权术。
权术在今天的中国有多大影响，只要逛一逛书店就知道了，那些《厚黑学》、《为官之道》以及众多古代帝王、臣子所写的诸如此类的书满柜台都是。
为什么会有这么多的人在写此类的书，为什么会有这么多的出版单位在出版发行此类的书？
因为需要的人多，想要的人多，而这些人要么是官僚，要么准备成为官僚，或者是向往官僚。
惯弄于权术的不一定是官僚，但官僚都惯弄于权术。
官僚不善于事，却善于琢磨人，特别善于投上所好。
官僚有真才实学者少，能富国强民、治于一方者少，但官僚一般仕途坦荡，春风得意，为何？
因为官僚虽无时间琢磨国情民意，但有时间琢磨为官之道、升官之术，有时间琢磨上司之性情、喜好，善于看风使舵，善于拍马溜须。
凡官僚对上司都是言听计从，上司说“鹿”为“马”，那他必认为“鹿”就是“马”。
官僚善于琢磨上司的心思，并顺着上司的喜好和意图办事，取悦于上司，上司爱修路，他必大修道路，上司爱筑堤，他必到处筑堤。
官僚善于让上司表现其“才学”，如果上司爱挥墨舞笔，那他一定会创造机会让上司挥舞一般，并能让他次次得第一。
官僚善于满足上司的欲望，上司爱美女，他必有美女送上；上司爱财，他必不惜倾家荡产；上司爱玩物，他必深挖广收献上。
官僚还善于耳听八方，眼观六路，此树见倒，他立马转向，再找靠山，甚至过河拆桥，落井下石。
官僚总是欺压群众。
官僚之为“官”，是对下而言，对上必不敢言“官”，不论是在阶级社会，还是现在的官僚们，都是如此。
中国的阶级社会历史太长，长得把人性都快磨灭完了，在奴隶社会，人民见到官僚，犹如小羊见到狼，生杀任之；在封建社会，人民见到官僚，也是三跪九拜，胆战心惊。
曾经有一段时期，我们互称“同志”，渐渐的，开始称呼“职位”，现在，最流行的称谓是“老板”，这与过去的“老爷”就一字之差。
称呼如此，许多官僚言必“一方父母官”、“一任地方官”，不仅从形式上把自己摆在人民群众之上，而且从思想上把自己摆在人民群众之上，这就是官僚的特点。
有了这样的思想，欺压人民群众的事自然不足为奇，于是，强取豪夺，作风野蛮就成了见怪不怪的事了。
那些挪用、占用公款，甚至挪用救济金、扶贫专款、世行贷款的是他们；那些强占耕地搞“开发”项目，甚至为自己建别墅、修坟墓的是他们；那些视国家法纪为空文，有令不行、有禁不止，巧立名目向人民收要各种费用的是他们；那些在各项建设中偷工减料、大搞“豆腐渣”工程，不顾人民安危的是他们；那些把人民的血汗钱视为私款，大肆挥霍，任意搞“实验”、慷国家之慨的是他们；那些强迫人民搞“调整”，损人民的利益为自己升官发财当铺路石的是他们；那些威霸一方、横行乡里，甚至恣意妄为，打砸抢夺，不把人民的生命放在眼里的是他们；野蛮城管、暴力拆迁……凡有其事，不胜枚举。
官僚必然是人民群众的对立面，他们只有对人民采取欺压的方式才能达到自己的目的，一则是欺骗，视人民为愚民，二则是高压，欺骗行不通时就用此招，自古亦然。
官僚总是蒙骗上级。
对下是欺压，对上必是蒙骗，这是官僚之德行所定。
为什么要蒙骗上级？
因为官僚一向认为可以不对人民负责，但是必须对上级负责，封建奴才所谓“主子安排的事不论大小都是天大的事，必须小心办好；百姓的事不论大小那都是芝麻大的事，不必认真”就是他们的指导思想，是他们骨子里的东西。
他们为什么可以不对人民负责？
因为人民决定不了他们的前程，升官发财都得靠上级，所谓“人民说千般好不抵领导说一个好，人民发千般怨不如领导一个怨”，也就是“说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行”。
更严重的问题是，被蒙骗者心安理得，或者多级领导、多级政府联合蒙骗更高级领导。
乡镇出了问题，骗县市一级；县市一级就算知道真相，也当不知道，继续骗地区一级；地区一级不论调查与否，当是没有问题，继续上报省一级。
许多人民群众常年的信访问题得不到解决，就是因为这个原因。
蒙骗上级会有什么结果？
一是得到表彰，有了成绩自然得到表彰，有时候不出问题也可以得到表彰，甚至出了问题摆平还可以得到表彰。
二是得到提升，成绩吹好了、上级骗好了，一不小心就能得到提升，那些民愤民怨多的官员仍得到提升就是深知此道。
官僚总是不学无术。
如果说官僚没有文凭那可冤枉他们了，现在的官僚，好多都是硕士、博士，还有教授、学者、院士，不做官僚，他们可能是努力学习的，一旦做了官僚，就不一样了。
他们的时间都用在应酬上，用在计算上，用在玩乐上，再不会把时间用在学习上。
不是有学习任务吗？
放心，有秘书替他们学习，替他们做笔记。
讲话，有现成的稿子；发表文章，只需要署名就行了，稿费照收；哪怕是记者采访，要么背稿子，要么有人帮他举着稿件照念。
有一位基层领导，普京当了两年多俄罗斯总统了，他居然不知道，大家千万不要以为这是笑话。
他们不上网，不看报，关心时事的热情比人民群众还差。
官僚总是搞特殊化。
公车改革为什么无法开展？
就是因为官僚们阻碍。
有一个车多好，早上上班，车等在楼下，只恨不能停到床边；不论开会，还是出差，都是专车接送，不管远近，不管费用高低；接送老婆、孩子，家里买个东西，安排一下，司机就鞍前马后的忙乎。
官僚要的就是这样的特殊化，他们怎么会自愿放弃？
高官还要吃特供的食品，住特供的病房，喝特供的烟酒，连衣服都要特供，他们怎么会了解人民群众的困难，他们怎么会用心去解决食品安全、环境污染、交通拥挤？
出门在外，一人一个房间，还要住星级酒店，甚至专住五星级酒店。
平时，耀武扬威，茶杯、包具都需要秘书提着；屋外工作，自己连伞也不用打，会有专门的人侍候；参加活动，要有人列队欢迎，一般情况下都是未成年的学生，要有地毯；吃饭要有人陪同，甚至要有美女奉菜、喂酒。
特殊化无处不在，无时不在，这样的待遇，官僚怎么会自愿放弃？
！
什么是官僚，有以上表现的就是，大家照此样画画绝对不会错，官僚照此镜对号入座绝对不会错。
不要指望官僚为人民群众服务，不要指望官僚维护人民群众利益，不要对官僚的良心、道德有任何幻想！
官僚主义，就是由官僚表现出来的思想、行为和作风，没有官僚，就没有官僚主义。
官僚主义对人民群众的伤害是显而易见的，实践群众路线，就必须旗帜鲜明的反对官僚主义！
怎么反对官僚主义？
靠思想教育、道德教育、个人修养吗？
不行。
官僚的产生，一方面具有个人因素，也就是思想、道德、修养的问题，另一方面具有体制因素，也就是产生官僚的政治制度、社会环境的问题。
两者比较，什么更加重要？
肯定是后者！
个人因素是内部控制，体制是外部控制，内部控制只能保证少数人不犯错误，只有良好的外部控制才能保证多数人不犯错误。
比如一棵果树，果子已经成熟，如果没有围栏，没有看护，只会有少数人能够控制吃的欲望，不去摘它，多数人恐怕不能控制品尝的欲望，因为吃了也是白吃，没有人管，没有处罚。
反对官僚主义，首当其冲的任务就是完善一个廉洁的政治体制，建设一个良好的社会环境。
我国《宪法》规定：
中华人民共和国的一切权力属于人民。
反对官僚主义，就必须实践群众路线，把监督、控制的权力交给人民，用时兴的话说，就是“将权力关进笼子里”。
怎么关？
一是要尽快制定、完善廉政法规，让难产的公务人员财产申报、公示法规，银行存款实名制、不动产实名登记制等对廉政建设具有重大作用的法规尽快面世；二是要将检查、监督的权力无条件的交给人民群众，不要让“个人隐私”、“国家机密”成为官僚腐败的遮丑布，应该公开的都必须公开，让各级政府、各个部门的工作透明化；三是要加大处罚的力度，开拓各种监督、举报的
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