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武汉市九年级语文四月调考

武汉市九年级四月调考试卷

一、(共12分,每小题3分)

1、下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是()

A.禁锢      冗(rǒng)杂      鄙薄(bó)        瞬息万变

B.斟酌      骁(xiáo)勇      拮据(jū)        重峦叠障

C.显赫      镂(lòu)空      窈窕(tiǎo)   大彻大悟

D.轮廓      殉(xùn)职      蜥(xī)蜴        风尘仆仆

2、依次填入下列横线处的词语,恰当的一组是()

对于坐船游玩的人们而言,这一段____是惬意的。

崎岖的海岸线上满是蓝宝石般的峡湾,翠绿的山峦间散布着精巧的农家小屋,这里不断____的景色都让游客们____到大自然的绮丽风光。

A.旅游      变换    领略        B.旅途      变换    领会

C.旅途      变幻    领略        D.旅游      变幻    领会

3、下列各项中,有语病的一项是()

A.对长时间未探望老年人的家庭成员,养老机构可以督促其前往探望。

B.造成这一结果的原因是双方在巨额建设费用的分担上未能达成一致。

C.我们只有构建以合作共赢为核心的国际关系,才能铲除滋生恐怖主义的土壤。

D.加拿大人对于“高考”是一个陌生的概念,但大学录取的依据还是考试的分数。

4、下列各句标点符号使用不规范的一项是()

A.国家疫苗监管有6项职能:

上市许可、上市后监管、批签发、实验室管理、监管检查和临床试验监管,这些监管覆盖了从疫苗研发到使用的各个环节。

B.农村留守儿童问题是我国经济社会发展中的阶段性问题,是我国城乡发展不均衡、公共服务不均等、社会保障不完善等问题的深刻反映。

C.在旅游网上,杏花村前被冠以“酒都”二字。

对于该地的介绍,网上是如此表述的:

杜牧的一首脍炙人口的《清明》诗,成为千古绝唱。

D.美国、欧盟和日本于1990年成立了“人用药品注册技术规定国际协调会”(简称ICH),旨在促进新药的同步申报、审批和上市。

 

二、(共9分,每小题3分)

阅读下面的短文,完成5~7题。

人与自然

自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。

自然作为其自身,它与人无关。

而自然作为环境,它就成为了人的使用对象。

自然作为人的使用对象,主要有两种情况:

一是作为资源,二是作为环境。

同一对象,既可以看作资源,也可以看作环境,都是为人所使用,但有重要的区别。

资源有生产资料和生活资料两类。

人要生存,要发展,必须要向自然获取生产资料、生活资料。

但是,必须有个限度,超出限度,竭泽而渔,就可能严重破坏整个生态平衡,造成某些资源枯竭。

这又反过来给人造成严重危害,危及人的生存。

资源是人的掠夺对象,而环境是人的家园。

从自然界掠夺资源,不管手段如何,人与自然的关系是对立的,而将自然界看成环境,不管这里的自然条件如何,人总是力求实现与自然的和谐。

对于当今的人类来说,更重要的是要将自然看成我们的家。

家的首要功能是居住。

居住可以区分成三个层次:

宜居、利居和乐居。

宜居关乎人的生存。

它首先指向环境的生态质量,生态关系人的健康。

利居关乎人的发展。

利居,一是指生活方便,二是指创业方便。

乐居关乎人的生活质量。

宜居是基础,立足于生存;利居,侧重于创业,立足于发展;乐居则侧重于生活,是前两者的综合与提高,乐居是人类对环境的最高追求。

宜居,重在环境保护。

利居,重在环境开发,仍然没有摆脱将环境当作资源的观念,明显地在利用环境,而环境一旦成为利用的对象,它与人的关系就存在某种对立。

只有乐居,人与环境的关系才不是对立的,而是和谐的。

在环境建设上如何落实乐居呢?

人在环境中生活,不能不对环境进行建设,人类的任何建设,都可以算作工程。

人类的工程除了纯艺术性的外,均是功利性的。

诸如城市中的房屋、马路、高架路、立交桥、下水管道等。

无疑,这些工程给人类生活带来诸多的便利,但也给人类带来一些麻烦,有属于生态方面的,也有属于能源、卫生、经济等方面的,它们不同程度地对环境有所破坏。

工程是一柄双刃剑:

一方面,它是环境建设;另一方面,它又是对环境的破坏。

但设计合理、创意新颖的工程外观,不仅不是环境的破坏,反而是环境的美化。

这就需要我们化工程为景观。

景观的构成,一是景,一是观。

景有自然之景,也有人工之景。

而观,也不止是生理和心理上的感觉,它涉及诸多的人文因素,实际上它指的是人类的文明。

将工程化成景观,让工程既有利于人们的生产与生活,又有利于人们的审美。

工程建设有两种原则:

一是功利原则,如何让工程最大地发挥它的功能性;二是审美原则,如何让工程成为一道景观。

这二者的关系是怎样的呢?

有人提出:

功利第一,审美第二。

其实,功利与审美在这里不存在第一第二之分,二者统一就好。

5、下列对“自然”与“环境”和“资源”的关系的理解,不符合原文的一项是()

A.自然往往是被人们当作资源和环境来加以利用的。

B.同一自然物,被看作资源还是被看作环境,其结果大不一样。

C.当人们从自然中获取资源,不可避免地危及到人自身的生存。

D.当人们把自然看成环境,人们就有可能与自然保持和谐关系。

6、下列对“居住的三个层次”的理解,不正确的一项是()

A.宜居侧重生态对人生存的价值,利居侧重环境对人发展的价值。

B.乐居强调人与自然的和谐,是人们对自然环境的最高追求。

C.宜居、利居和乐居这三个层次体现了生活品质的不同。

D.宜居、利居和乐居这三个层次体现了对环境的友好态度。

7.下列对文本中“如何落实乐居”的理解,正确的一项是()

A.多建设一些没有功利性色彩的纯艺术性的工程。

B.不应基于人的功利目的,实施对环境有改变的工程。

C.在工程建设中,赋予更多的人文因素。

D.在工程建设中,将功利和审美统一在一起。

 

三、(共9分,每小题3分)

阅读下面的文言语段,完成8-10题。

郭文,少爱山水。

年十三,每游山林,弥旬忘反。

父母终,服毕,辞家游名山。

洛阳陷,乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地,倚木于树,苫覆其上而居焉,亦无壁障。

时猛兽为暴,入屋害人,而文独宿十余年,卒无患害。

恒著鹿袭葛巾,不饮酒食肉,区种菽麦,采竹叶木实,贸盐以自供。

食有余谷,辄恤穷匮。

有猛兽杀大麋鹿于庵侧,文以语人,人取卖之,分钱与文。

文曰:

“我若须此,自当卖之。

所以相语,正以不须故也。

”闻者皆嗟叹之。

王导闻其名,遣人迎之,文不肯就船车,荷担徒行。

既至,导置之西园,园中果木成林,又有鸟兽麋鹿,因以居文焉。

于是朝士咸共观之,文颓然箕踞,傍若无人。

温峤尝问文曰:

“先生独处穷山,若疾病遭命,则为乌鸟所食,顾不酷乎?

”文曰:

“藏埋者亦为蝼蚁所食,复何异乎!

”又问曰:

“猛兽害人,人之所畏,而先生独不畏邪?

”文曰:

“人无害兽之心,则兽亦不害人。

”居导园七年未尝出入一旦忽求还山导不听后逃归临安结庐舍于山中。

临安令万宠迎置县中。

及苏峻反,破余杭,而临安独全。

人皆异之,以为知机。

(选自《晋书卷九十四隐逸》,有删改)

8、对下列句中加点词的理解,不正确的一项是()

A.弥旬忘反       弥:

B.苫覆其上而居焉    居:

C.文以语人       语:

告诉

D.复何异乎            异:

惊异

9、为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是()

居导园七年未尝出入一旦忽求还山导不听后逃归临安结庐舍于山中

A.居导园七年/未尝出入一旦/忽求还山/导不听后逃/归临安结庐/舍于山中

B.居导园七年/未尝出入/一旦忽求还山/导不听/后逃归临安/结庐舍于山中

C.居导园/七年未尝出入/一旦忽求还山/导不听后逃/归临安/结庐舍于山中

D.居导园/七年未尝出人一旦/忽求还山/导不听/后逃归临安结庐/舍于山中

10、下列表述符合原文意思的一项是()

A.郭文自幼喜爱山水,到山林中游玩,很多天都不回家。

父母最终也无法让他留在家乡。

B.郭文在山中倚树搭建草棚,当时猛兽常常进入草棚中伤人,而郭文十余年竟安然无恙。

C.郭文在山中种植菽麦,采摘野生的食物换取食盐,生活极为贫穷匮乏,常被别人救济。

D.郭文被王导请出山后,朝中官员都来看望他,郭文却一副无精打采的样子,视若无人。

 

第Ⅱ卷(非选择题共90分)

四、(14分)

11、将第三题文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(4分)

及苏峻反,破余杭,而临安独全。

12、填空。

(10分,每空2分)

①长风破浪会有时,_________________。

(李白《行路难》)

②____________________,只有香如故。

(陆游《卜算子•咏梅》)

③____________________,天涯共此时。

(张九龄《望月怀远》)

④夏完淳《别云间》一诗中,“已知泉路近,欲别故乡难”中的“泉路”意指____,这一诗句抒发了诗人____________________________之情。

 

五、(18分)

阅读下面文章,完成13-16题。

生命

韩少功

①你看出了一只狗的寒冷,给它垫上了温暖的棉絮,它躺在棉絮里以后会久久地看着你。

它不能说话,只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤了,将它从猫嘴里夺下来,用药水疗治它的伤口,给它食物,然后将它放飞林中。

它飞到树梢上也会回头看你,同样不能说话,只能用这种方式铭记你的救助。

它们毕竟是低智能动物,也许很快会忘记这一切,将来再见你的时候,目光十分陌生,漫不经心,东张西望,追逐它们的食物和快乐,它们不会注意你肩上的木犁或者柴捆。

它们不会像很多童话里描述的那样送来珍珠宝石,也不会在你渴毙路途的时候,在你嘴唇上滴下甘露。

②它们甚至再也不会回头。

③但它们长久地凝视过你,好像一心要知道更多关于你的事情,好像希望能尽可能记住你的面容,决心做出动物能力以外的什么事情。

④这一刻很快就会过去。

但有了这一刻,世界就不再是原来的世界,不再是没有过这一刻的世界。

感激和信任的目光消失了,但感激和信任弥散在大山里,群山就有了温暖,有了亲切。

某一天,你在大山里行走的时候,大山给你一片树阴;你在一条草木覆盖的暗沟前失足的时候,大山垫给你一块石头或者借给你一根树枝,阻挡你危险地下坠。

在那个时候,你就会感触到一只狗或一只鸟的体温,在石头里,在树梢里。

⑤你不再感到孤单的危险,你能感到石块是你的血肉,树梢是你的肢体,而你的一声长啸或大笑其实来自大山那边的谷地。

你早应该知道,科学的深入观测已经证明:

植物其实有感情,也有喜爱和快乐的反应——当你为之除虫或授粉;也有恐惧和痛苦的反应——当你当面砍伐它们的同类。

它们在特殊的“心电仪”和“脑电仪”里同样神绪万端,只是无法尖叫着拔腿而逃罢了。

你还应该知道,科学的反复试验还证明:

大地同样是“活”物和“动”物,只要你给它们足够的高温,比方说给它们太阳表面的炽热,它们就会手舞足蹈,龙腾虎跃,倒海翻江,风驰电掣,同样会有大怒的裂爆或者大爱的聚合,其“活”其“动”之能耐,远非人类可及。

它们眼下之所以看似没有生命的蛰伏,只不过是如同动物的冬眠和植物的冬枯——地球的常温对于它们来说过于寒冷,所以这常温正是它们的冬天。

⑥你是人。

其实人只是特定温度、特定重力、特定元素条件下偶然的化合。

因此相对于大地来说,人不过是没有冬眠和冬枯的山;相对于植物来说,人不过是有嘴和有脚的树;相对于其他动物来说,人不过是穿戴了衣冠的禽兽,没有了尾巴却有了文字、职位、电脑以及偶尔寄生其中的铁壳子汽车。

人是大地、植物、动物对某个衣冠者临时的身份客串,就像在化装舞会上有了一个假面。

⑦你抬起头来眺望群山,目光随着驮马铃声在大山那里消失,看到起伏的山脊线那边,有无数的蜻蜓从霞光的深处飞来,在你的逆光的视野里颤抖出万片金光,刹那间撒满了寂静天空——这是更大的一扇家门向你洞开,更大的一个家族将把你迎候和收留——只需要你用新的语言来与骨肉相认,需要你触抚石块或树梢的问候。

你知道。

13、第④段开头连用了三个“这一刻”,“这一刻”指的内容是什么?

请用简练的语言概括出来。

(4分)

14、请用直白的语言表达出对下面句子语意的理解。

(4分)

在那个时候,你就会感触到一只狗或一只鸟的体温,在石头里,在树梢里。

15、从写作意图来看,第⑥段表达了作者对“人”的什么样的认识?

请概括表述。

(4分)

16、文章结尾,作者要我们“用新的语言来与骨肉相认”,说说作者表达了怎样的愿望。

(6分)

 

六、(8分)

根据要求完成17、18题。

班级要开展“走进大自然”的综合性学习活动。

17、中学生走进大自然,其实就是走进大课堂。

请你设计出中学生走进大自然的三条可行途径。

要求:

依据示例,从目的、方式等角度将设计的每条途径用简明的语言表述清楚。

(4分)

示例:

为了更直观地了解植物生长的特点,参观植物园,观察植物的生长情况。

18、班级需要就“走进大自然”这一活动拟写一份倡议书,倡议书中需要有表达中学生走进大自然的必要性的内容,请写一段话,将“中学生走进大自然的必要性”这一内容表达出来。

(字数100~120字)(4分)

 

七、作文(50分)

阅读下面的材料,按要求作文。

(50分)

科研人员以一项有趣的“伤痕实验”来研究人们的自我认知与感受到的外界对待自己的态度之间的关系。

由专业化妆师在每位志愿者的脸上做出一道触目惊心的伤痕。

志愿者从一面小镜子看到化妆的效果后,镜子就被拿走了。

化妆师又以需要在伤痕表面再涂一层粉末的名义,偷偷抹掉了化妆的痕迹。

此时,他们的脸与往常并无二致。

对此毫不知情的志愿者,被派往各医院的候诊室,他们的任务就是观察人们对其面部伤痕的反应。

结果志愿者都叙述了相同的感受——人们总是盯着他们的脸看,显得粗鲁无礼、极不友好。

请根据对上述文字的理解和思考,写一篇文章。

要求:

依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于600字。

文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。

2015?

2016学年度武汉市部分学校九年级调研测试

语文试卷参考答案及评分标准

 

一、(共12分,每小题3分)

1.B 骁(xiāo)  重峦叠嶂

2.C

3.D (应该是:

“高考”对于加拿大人来说是一个陌生的概念)

4.A(“这些监管”前的逗号应该为句号,后一句子不属于冒号管辖的句子。

 

二、(共9分,每小题3分)

5.C(“不可避免地危及到人自身的生存”与原文表述不符。

当人们从自然中获取资源时,只要不超出限度,就不会危及到人自身的生存,所以,“不可避免”一说有误。

6.D(“利居”仍然没有摆脱将环境当作资源的观念,有可能造成环境与人的关系的对立)

7.D(其他几项只是片面地强调一点。

 

三、(共9分,每小题3分)

8.D(不同)

9.B

10.D(A项“父母最终也无法让他留在家乡”有误,B项“当时猛兽常常进入草棚中伤人”有误,C项“生活极为贫穷匮乏,常被別人救济”有误。

 

四、(14分)

11.等到苏峻谋反时,攻破了余杭,但临安独得保全,(4分,“反”“破”“全”各1分,其余句意1分。

12.①直抹云帆济沧海②零落成泥碾作尘③海上生明月④牺牲(黄泉之路),对家乡亲人的眷恋(10分,每空2分。

前三空错一个字不得分,后两空理解正确即可。

 

附:

文言文参考译文

郭文,年轻时热爱自然山水。

十三岁时,每次游历山水,往往流连忘返,十多天不回来。

父母去世,服孝完毕,离家而去,游历名山大川。

洛阳陷落后,挑着担子进入吴兴余杭大辟山中无人烟的地方,把木头斜靠在大树上,上面盖上草垫子,就住在那里面,四周也没有墙壁。

当时经常有猛兽作乱,进入住宅伤害人,然而郭文在这样的条件下一个人住了十年,竟没有遭到祸患。

总是穿着鹿皮衣服,头上包着葛布巾,不喝酒不吃肉,开垦出一土地,种点豆子和小麦。

采摘竹叶和树上的果实,交换食盐来供给自己的生活。

他除了吃饭之外还有些剩余的谷物,总是救济那些贫穷的人。

有一次有一头猛兽在他的小屋旁边咬死了一只大麇鹿,郭文告诉了别人。

他们把它拿去卖了,分了一些钱给郭文。

郭文说:

“我如果需要钱,我就会自己去卖。

之所以告诉你们,正是因为我不需要钱。

”听的人心里都很感慨。

王导听说了他的大名,派人去迎接他,郭文不肯坐车船,而是挑着担子自己走。

到了以后,王导把他安置在西园内,园中果树成林,又有鸟兽麇鹿,因而让郭文住在那里。

朝中的官员都跑去看他,郭文没精打采伸腿坐着,旁若无人。

温峤曾经问郭文说:

“先生—个人住在深山里,如果碰上生病送了命,就会被鸟兽吃掉,难道不残酷吗?

”郭文说:

“埋葬在地下的人也是被蝼蚁吃掉的,有什么两样。

”又问他:

“猛兽是要伤害人类的,世上的人都很害怕,先生您偏偏不怕吗?

”郭文说:

“人如果没有害兽的心思,兽也不会害人。

”住在王导西园中七年,没有出来过。

一天早晨,忽然要回到山里去,王导没有同意。

后来逃跑了,回到临安,在山里盖了房子住下。

临安令万宠把他接去县里。

等到苏峻谋反时,攻破了余杭,但临安独得保全。

人们都认为他与众不同,并能知天意。

 

五、(18分)

13.动物(狗和鸟)在困境中得到人的帮助,默默凝视以表达感激之情。

(能将狗和鸟归纳在一起,抓住“困境中”“获得人的帮助”“看着你”“表达感激之情”等语意,即可得4分。

将狗和鸟分开表述,要素齐全,得2分。

14.你会感到石头和树梢也(像狗和鸟一样)是有生命(情意)的。

(“像狗和鸟一样”不作评分点,能回答石头和树梢都是有生命(或:

有情意)的即可得4分。

15.人与大地、梢物、动物并没有多大不同。

(4分)

(具体表述人怎么样,不能与大地、植物、动物作比较,不能从“写作意图“的高度来概括,则不得分。

16.作者希明我们以新的方式来与自然万物交流,把他们视作像人类一样的生命,把他们当作亲人来相认,(核心讲意:

把自然万物当作如同我们人类一样的生命体来相亲相爱。

能回答出核心语意,即可得6分。

 

六、(8分)

共4分,答对1条得1分,答对两条得2分,答对三条得4分。

所表述的途径,要扣住“走进大自然”这一核心,要符合中学生的身份,要体现“走进大课堂”的特点。

共4分。

要求针对“走进大自然的必要性”来表述。

内容准确,得2分。

语言通顺连贯得体,得2分。

内容没有针对要求回答,本题不得分。

 

七、作文(50分)

【评分标准】

作文从“内容”和“表达”两个方面来评分。

“内容”含两个方面:

题意的表述和材料的支撑。

题意应源自作文题目的整体语意,题意应鲜明,但表达上可以直白,也可以含蓄。

材料的价值在于能恰当而完美地支撑题意。

题意表述分为“正确”和“错误”两个层次,材料支撑分为“恰当”“缺陷”“错误”三个层次,依据题意和材料两个指标的不同层次,本次作文评分可分为六类文。

 

对本题题意表达的界定:

题意正确:

本题提供的材料谈论的是“人们的自我认知与感受到的外界对待自己的态度之间的关系”,本题的题意应该基于这一关系来表述,本题的题意也可以表述为:

人们对自己的认识决定了他所感受到的外界对待自己的态度。

只要表现出了“人们的自我认知与感受到的外界对待自己的态度是一致的”的观点,都应该属于题意正确的一类。

下边一些表述都应视作题意的“同意语”:

“一个人内心怎样看待自己,在外界就能感受到怎样的眼光”。

或“你有什么样的内心就会有什么样的世界”。

或“在这个世界上,只有你自己,才能决定别人看你的眼光”。

或“首先要改变对待自己的认识,才会改变外界对待自己的态度”。

或“不要过多关注外界对待自己的态度,而要改变自我认识”。

同时,本题对二者关系的阐述时强调的是“自我认知”的主导作用,所以在题意表述中如果只是强调了“自我认知”的积极作用,但在题意支撑中含有“自我认知”影响到对外界态度的感受,亦可视为题意正确。

 

题意错误:

不能针对“人们的自我认知与感受到的外界对待自己的态度之间的关系”这一话题来表述观点,孤立表述如何正确地认识自己,或孤立表述如何正确认识外界对待自己的态度,并且在题意的支撑中也没有表述对二者关系的支撑内容。

其他与材料的整体语意无关的表述,亦视作“题意错误”。

 

对材料支撑的界定

恰当:

记叙性文章的事件或议论性文章的材料与所表达的题意(观点、思考等)有着内在逻辑的一致性,支撑的内容能让人信服自己表达的观点和思考,事件或材料能将“自我认知”和“感受到的外界对待自己的态度”具体化,并能具体或是清晰地表现出二者的主从关系或因果关系。

缺陷:

事件或材料与所表达的题意有相关性,但文中的事件或材料只是空洞地贴上题意的标签,没能真正呈现出题意蕴含的内在逻辑。

如当题意表述正确时,题意支撑部分只是贴上“自我认知”和“感受到的外界对待自己的态度”的标签,不能表述出“自我认知”和“感受到的外界对待自己的态度”的特征和真实内容,也未能具体阐释或呈现“自我认知”和“感受到的外界对待自己的态度”二者之间的真正关系。

错误:

事件或材料貌似与题意相关(需要读者从自己的个人经验中提取事件或材料的要素后才能与话题相关联),但其表述的具体内容和内在逻辑无法支撑自己在文中所表达出的题意,其表达的意图与要表达的题意无关。

 

 

七、作文(50分)

【评分标准】

作文从“内容”和“表达”两个方面来评分。

“内容”含两个方面:

题意的表述和材料的支撑。

题意应源自作文题目的整体语意,题意应鲜明,但表达上可以直白,也可以含蓄。

材料的价值在于能恰当而完美地支撑题意。

题意表述分为“正确”和“错误”两个层次,材料支撑分为“恰当”“缺陷”“错误”三个层次。

依据题意和材料两个指标的不同层次,本次作文评分可分为六类文。

一类文:

题意正确,材料支撑恰当。

二类文:

题意正确,材料支撑有缺陷。

三类文:

题意错误(但与材料相关),材料对该文主旨的支撑恰当。

四类文:

题意错误(但与材料相关),材料对该文主旨的支撑有缺陷。

五类文:

题意正确,材料不能支撑题意。

六类文:

题意错误(但与材料相关),材料不能支撑该文主旨。

 

“表达”分为三个层次:

优秀、合格、不合格。

优秀:

结构完整,文脉畅通,语言通顺(允许有极少错别字或病句),字迹清晰。

合格:

结构较完整,思路基本清晰(个别语句有游离现象),语言较通顺(允许有少量错别字或病句),字迹较清晰。

不合格:

结构不清,思路混乱,语言不通(有大量错别字和病句),严重影响语意的表达。

 

评价共设七个类别,一至六类文又分设上下两档。

作文的“类别”以“内容”为依据来确定,“类别”的档次以“表达”为依据来确定。

评卷时,先依据“内容”来确定不同的类别,再依据“表达”来确定上下档次。

第七类只需从“表达”方面来评价,文章“表达”被评为“不合格”的则为第七类文。

作文评分量表

类别

档次

题意表达

材料支撑

语言表达

得分区间

上档

正确

恰当

优秀

50

下档

合格

49-46

上档

正确

缺陷

优秀

45-42

下档

合格

41-38

上档

错误(与材料相关)

恰当

优秀

37-34

下档

合格

33-30

上档

错误(与材料相关)

缺陷

优秀

29-26

下档

合格

25-22

上档

正确

错误

优秀

21-18

下档

合格

17-14

上档

错误(与材料相关)

错误

优秀

13-10

下档

合格

9-6

 

 

 

不合格

5-0

 

对本题题意表达的界定:

题意表达应鲜明,但表达形式可以直白,也可以含蓄。

 

题意正确:

本题提供的材料谈论的是“人们的自我认知与感受到的外界对待自己的态度之间的关系”,本题的题意应该基于这一关系来表述。

本题的题意可以表述为:

人们对自己的认识决定了他所感受到的外界对待自己的态度。

只要表现出了“人们的自我认知与感受到的外界对待自己的态度是一致的”的观点,都应该属于“题意正确”的一类。

下边一些表述都应视作题意的“同意语”:

“一个人内心怎样看待自己,在

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