中医心得汇总.docx

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中医心得汇总

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中医心得汇总1夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！

——清王清任《医林改错》2缓则治其本，急则治其标。

治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守。

——岳美中3风为百病之长。

痛则不通，通则不痛。

夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之。

——程杏轩《医述.药略》4必先岁时，勿伐天和。

气聚则塞，气散则通。

是痛之休作由气聚散也，故治疝必先治气。

——金匮翼5善言天者，必有验于人；善言古者，必有合与今；善言人者，必有厌与己。

久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。

人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。

——朱丹溪〈格致余论〉6见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。

——〔明〕李中梓《医宗必读.肾为先天本、脾为后天本论》7十问　一问寒热二问汗，三问头身四问便；五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；九问旧病十问因，再兼服药参机变；妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；再添片语告儿科，天花麻疹全占验。

——〔清〕陈修园《医生实在易.问证诗》8凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误。

医之为道，全在身考。

——〔清〕徐灵胎《慎疾刍言.用药》9暴眩为风火与痰，渐眩为上虚气陷。

——〔清〕陈修园《医学实在易》10土虚木必摇——〔清〕尤在泾《静香楼医案》11肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。

——〔清〕王旭高《王旭高医案》。

12诸风掉眩，皆属于肝。

——《内经至.真要大论》13无虚不能作眩。

——〔明〕张介宾《景岳全书》14无痰则不作眩。

——〔元〕朱丹溪《丹溪心法》15正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！

见病医病，医家大忌！

病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者，若见一证即医一证，必然有失。

唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。

——〔明〕周慎斋16治病必先识病，识病然后议药。

——〔清〕喻嘉言《寓意草.先议病后议药》17病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。

必伏其所主，而先其所因。

——《素问.至真要大论》（张景岳注云：

“必伏其所主者，制病之本也。

先其所因者，求病之由也。

”）18有诸内必形诸外，观其外可知其内。

——〔清〕周杓元《温证指归.望色论》19病痰饮者，当以温药和之。

——张仲景20舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。

——〔清〕俞根初《重订通俗伤寒论.伤寒脉舌》21辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。

——〔近代〕曹炳章《辨舌指南.辨舌总论》22观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也。

——〔清〕章虚谷《医门棒喝》23谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。

——《素问.标本病传论》（张景岳注云：

“病浅者可以兼治，故曰并行。

病甚者难容杂乱，故曰独行。

”）24寸尺弱，勿汗。

　　寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。

——〔清〕程钟龄《医学心悟.医门八法.论汗法》25汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也。

汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。

——〔清〕吴鞠通《温病条辨.汗论》26阴虚之热者，宜壮水以平之；无根之热者，宜益火以培之。

——〔明〕张景岳《景岳全书.寒热》27治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。

——〔清〕程钟龄《医学心悟.三消》28内之证或不及其外，外之证则必根于其内。

——〔现代〕明坚《医林掇英.外病求内在之根源》29治外感如将，治内伤如相。

——〔清〕吴鞠通《温病条辨.杂说.治病法论》30治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通。

症者征也，瘕者假也。

征者，成形而坚定不移者是也；假者，无形而可聚可散者也。

——〔明〕张景岳《景岳全书.妇人规.症瘕类》31症瘕与积聚异名同病。

症者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分；瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。

积聚，积者积垒之谓，由渐而成者也；聚者聚散之谓，作止不常者也。

——〔明〕张景岳《景岳全书.杂证谟.积聚》32积血聚气，积者，推之不移，成于五脏，多属血病；聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。

——〔清〕程钟龄《医学心悟.积聚》33木热则流脂，肝热未有不见痰者！

心肾；虚寒虚热，取心者不必齐以热，取肾者不必齐以寒；但益心之阳，寒亦通行，强肾之阴，热之犹可。

——唐.王冰《素问.至真要大论》注文34病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。

　　　——〔明〕李中梓《医宗必读》35外感法仲景，内伤法东垣；热病用河间，杂病用丹溪。

——〔明〕王纶《明医杂著.医论》36呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。

——〔清〕李用粹《证治汇补.胸膈门.呕吐》37胆热移脑为鼻渊；肝热转肺为鼻痔。

——〔清〕王旭高《环溪草堂医案.诸窍门》38凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃也；而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏也。

　　　——〔明〕张景岳《景岳全书.杂证谟.血证》39右脉不足，补气药多于补血药；左脉不足，补血药多于补气药。

——〔明〕汪石山《石山医案.营卫气血论》引朱丹溪语40诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也；身凉脉静者易治，是正气复也。

——〔元〕朱丹溪《丹溪心法.吐血》41凡治血证，须知其要；而血动不由，惟火惟气耳。

——〔明〕张景岳《景岳全书.杂证谟.血证》42一切不治之证，总由不善祛瘀之故。

——〔清〕唐容川《知证论.吐血》43朱丹溪：

气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。

44气实者气必喘粗，声音壮厉；血实者血必凝聚，多痛且坚。

——〔清〕徐灵胎《杂病源.虚实》45学医从《伤寒》入手，始则难，继而大易；从杂症入手，始则易，继而大难。

瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。

——〔清〕唐容川《血证论》46血不利则为水。

——〔东汉〕张仲景《金匮要略.水气病脉证并治》47安谷则昌，绝谷则亡。

——〔明〕李宗梓《医案必读.肾为先天本脾为后天本论》引语48后天资生，纳谷为宝。

——〔近代〕张锡纯49凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。

盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；水唯畏土，故其制在脾。

——〔明〕张景岳《景岳全书.杂证谟.肿胀》50别阴阳于疑似之间，辨标本于隐微之际；有无之殊者，求其有无之所以殊；虚实之异者，责其虚实之所以异。

——〔元〕朱丹溪《丹溪心法.审查病机无失气宜论》51谨守病机，各司其属。

——〔唐〕王冰《素问.至真要大论》52（痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩，在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。

——〔清〕林佩琴《类证治裁.痰饮论治》53肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。

——〔清〕程芝田《医法心传.医宜通变论》54百病多因痰作崇。

——〔清〕汪昂《汤头歌诀.礞石滚痰丸》55痰为诸病之源，怪病皆由痰成。

——〔清〕沈金鳌《杂病源流犀烛.痰饮源流》56湿邪为病，缓而难知。

——〔清〕吴刊安《伤寒指掌.湿症合参》57不明脏腑经络，伸手动手遍错。

夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。

擨气加诸身，速攻之可也，速去之可也。

——〔金〕张子和《儒门事亲》58邪之所凑，其气必虚。

留而不去，其病则实。

——王旭高《王旭高医案》59欲知病之难易，先知病之深浅。

欲知病之深浅，先知病之部位。

——〔清〕宝辉《医医小草》60治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。

识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。

——〔清〕喻昌《寓意草》61谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。

——〔清〕陆九芝《世补斋医书》62凡治病治遗使邪有出路。

宜下出者，不泄之不得下也。

宜外出者，不散之不得外也。

——〔清〕周学海《读医随笔》63考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。

——〔清〕程杏轩《杏轩医案》64人之所病病疾多，医之所病病道少。

——〔先秦〕扁鹊见《医述》65善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

——〔唐〕孙思邈66不读本草，焉知药性？

专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。

——〔金〕张子和《儒门事亲卷十四治病》67仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。

——〔元〕朱震亨《局方发挥》68医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。

——〔明〕张景岳《景岳全书》69医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

——〔清〕刘仕廉《医学集成》70医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。

——〔清〕陆九芝《世补斋医书》71《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，苟能用其法以治今人病，即此亦已足矣。

后学能识病，全赖此数书。

——〔清〕陆九芝《世补斋医书》72学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。

——〔清〕曹仁伯《琉球百问》73大约功夫到时，眼光中无相同之病。

看一百人病，便有一百人方，不得苟同，始为有味。

若功夫未到，便觉大略相同。

——〔清〕曹仁伯《琉球百问》74凡看病须要格分寸。

谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。

——〔清〕曹仁伯《琉球百问》75凡临证，须审病人情状，酌配方药。

但记每方治某病便非。

——〔清〕曹仁伯《琉球百问》76大凡名家亦有偏处。

当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。

两家对待，各具至理。

雨田先生曰：

一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。

性天先生曰：

一分阳气不亏，不受阴邪为病。

当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。

——〔清〕曹仁伯《琉球百问》77用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。

学无常师，择善而从。

——〔明〕孙一奎《赤水玄珠》78临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。

——〔清〕陆九芝《世补斋医书》79学医一道，既不能离开书本，也不能专靠书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。

——〔近代〕冉雪峰80凡阳虚多寒者，宜补以甘温，而清润之品非所定；阴虚多热者，宜补以甘凉，而辛燥之类不可用。

——〔明〕张景岳《景岳全书.新方八略/补略》81益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光。

——〔唐〕王冰《素问.至真要大论》注文82阴阳俱不足，补阳则阴竭，滋阴则阳脱。

如是者，可将以甘药。

——《灵枢.终始篇》83“上下交损，当治其中”——〔清〕叶天士84阴虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也；阴虚之甚者，先补其阴，继而渐加补阳之药，是无阳则阴无以生也。

——〔清〕王三尊《医权初编》85回阳之中，必佐阴药；摄阴之内，必兼顾阳气。

——〔清〕叶天士《临证指南医案.脱》华岫云按86善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。

——〔明〕张景岳《景岳全书.新方八略.补略》87春夏养阳，秋冬养阴。

——《素问.;四气调神大论》88阴症似乎阳，清之必毙；阳症似乎阴，温之必亡。

——〔清〕顾松园《顾松园医镜.格言汇篡》89五味入口，各有所走，各有所病。

酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走气，多食之，令人洞心。

辛与气俱行，故辛入心，而与汗俱出；苦走骨，多食之，令人变呕；甘走肉，多食之，令人怋。

推此，则知问其所欲五味，以知其病之所起所在也。

——（明〕杨继洲《针灸大成》90李汉彪师傅传草药辨认秘诀：

草木中空善治风，对枝对叶能治红。

叶边有刺皆消肿，叶中有酱拨毒功。

91善诊者，察色按脉，先别阴阳。

太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。

出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。

通阳不在温，而在利小便。

“五藏六府皆令人咳，非独肺也”　　　——《素问.咳论》92“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”，“营出于中焦，卫出于下焦”——《灵枢.营卫生会篇》93辨舌质可验五脏之虚实，视舌苔可察六淫之深浅。

——〔近代〕曹炳章《辨舌指南》94病不应脉，当思其病；脉不应病，当思其脉；药不应病，当思其药。

——〔明〕杭世骏95证虽重而门类明白者，不须诊脉亦可议方，证虽轻而题目未定者，必须仔细察脉。

——〔明〕李榳《医学入门》96湿病在表，一身尽痛；湿病在里，一身不痛。

——〔明〕汪昂《医方集解》97热在上焦，咽乾口糜；热在中焦，心烦口渴；热在下焦，便秘溺赤。

——〔明〕李榳《医学入门》98凡病气重，则小便必涩；病气苏，则便溺渐通。

——〔清〕程杏轩《医述》99卫虚则外寒而栗，营虚则内热而咳；营虚则咳伤肺而唾腥；卫虚则寒入脾而吐涎沫。

　　　——〔清〕程杏轩《医述》100逢节发病，必非议补之时。

——〔清〕陆九芝《世补斋医书》101脉病人不病则病重，人病脉不病则病轻。

——〔清〕王孟英《王氏医案译注》102病必先辨症，辨症须辨兼症，徐洄溪谓有一症不具，即需审慎者，固难为见病治病、知常不知变者道也。

——〔清〕费绳甫《孟河费氏医案》103人之所病病疾多；医之所病病道少。

世上只有不知之症,没有不治之症见肝之病，知肝传脾，当先实脾扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正六腑以通为补少年进补，老来吃苦心主血、脾统血、肝藏血暴怒伤肝，五志化火上工（高明的医生）治未病，不治已病夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！

——清王清任《医林改错》104缓则治其本，急则治其标治急性病要有胆有识治慢性病要有方有守——岳美中105风为百病之长痛则不通，通则不痛六腑以通为用行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大胃以通为补，脾以健为运留得一分津液，便有一分生机不为良相，则为良医凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。

——莫枚士《研经言.用药论二》106夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之——程杏轩《医述.药略》107必先岁时，勿伐天和气聚则塞,气散则通是痛之休作由气聚散也故治疝必先治气——金翼匮108邪在脾胃,阳气不足,阴气有余,则中寒肠鸣腹痛——灵枢.五邪109善言天者必有验于人，善言古者必有合与今，善言人者必有厌与己。

——大医精诚110久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。

111养生在动，养心在静修和无人见　存心有天知。

112疾虽久，犹可毕也。

言不可治者，未得其术也。

113医为仁人之术，必具仁人之心。

114学不博无以通其变，思不精无以烛其微。

115药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。

若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。

故医者于药不可不精。

116读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。

117博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

118医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。

知乎此，则医之能事毕矣。

119话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。

120清泻不用医，饿到日沉西。

121撑痢疾，饿伤寒。

疮大疮小，出头就好。

122不服庸医药，胜请中流医。

123吃药不忌口，枉费大夫手。

124久病成良医。

125春捂秋冻，无病无痛。

126白露身不露，寒露脚不露。

127痘要结，麻要泄。

128壮水之主以治阳光，益火之源以消阴翳。

129壮火食气，少火生气。

130善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳胜而泉源不竭。

131人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。

——朱丹溪《格致余论》132见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。

——明.李中梓《医宗必读.肾为先天本、脾为后天本论》133凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误医之为道，全在身考。

——清?

徐灵胎《慎疾刍言.用药》134暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷——陈修园《医学实在易》135肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。

王旭高《王旭高医案》136见病医病，医家大忌！

病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者，若见一证即医一证，必然有失。

唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。

——（明）周慎斋。

137病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。

必伏其所主，而先其所因。

——《素问?

至真要大论》张景岳注云：

“必伏其所主者，制病之本也。

先其所因者，求病之由也。

”138谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。

——《素问?

标本病传论》张景岳注云：

“病浅者可以兼治，故曰并行。

病甚者难容杂乱，故曰独行。

”139寸尺弱，勿汗寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。

——（清）程钟龄《医学心悟?

医门八法?

论汗法》140阴虚之热者，宜壮水以平之，无根之热者，宜益火以培之。

——《景岳全书.寒热》141右脉不足，补气药多于补血药；左脉不足，补血药多于补气药。

——（明）汪石山《石山医案.营卫气血论》引朱丹溪语142诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也；身凉脉静者易治，是正气复也。

——（元）朱丹溪《丹溪心法.吐血》143谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。

——陆九芝《世补斋医书》144考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。

程杏轩《杏轩医案》145张孝骞有一句名言：

疾病就像人的脸，没有哪两张是完全相同的。

146热在上焦，咽干口糜；热在中焦，心烦口渴；热在下焦，便秘溺赤。

——〔明〕李延《医学入门》147凡病气重，则小便必涩；病气苏，则便溺渐通。

——〔清〕程杏轩《医述》148中医锦句120条1、疔疮先出血,内毒以寒泻2、眩晕者无痰不作,消渴者无火不生.。

3、肥人眩晕少气多痰,瘦人眩晕少血多火.。

4、通则不痛,痛则不通5、痢、痢无补法。

6、通阳不在温，而在利小便。

7、养阴不在血，而在津与汗。

8、疹是太阴风热。

9、癍是阳明火毒。

10、温邪上受，首先犯肺，逆传心胞。

11、巅顶之上，唯风可到。

12、温病凭脉伤寒凭症。

.13、其在皮者，汗而发之。

14、初病在经，久病在络。

15、不懂何经何络，开口动手便错。

16、金水相生，子盗母气。

17、邪之所凑，其气必虚。

18、亢则害，承乃制。

19、暴聋属实，久聋属虚。

20、欲求南风，先开北窗。

21、肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟。

22、上焦如羽，非轻不举．23、无水舟停，增水行舟。

24、风为百病之长，头为诸阳之会。

24、阳虚则外寒，阴盛则内寒。

25、人身不过表里，气血不过虚实。

26、通邪三法汗、吐、下。

27、寒淫于内，治宜甘热。

28、热淫于内，治宜咸寒。

29、面肿为风，脚肿为水。

30、导龙入海，引火归渊。

31、苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。

32、月满勿补，月亏勿泻。

33、肝胆之症，以下为主。

34、清肝必须降火，清心必须豁痰。

35、病不辨则无以治，治不辨则无以痊。

36、去邪而不犯无过之地。

37、克敌者存乎将，去邪者赖乎正.38、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。

39、法不过仲景，理不过内经。

40、培之以黄芪，燥之以白术，补气健脾何患不除。

41、外入之寒，温必兼散，内生之寒温必兼补。

42、阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。

43、宁舍其穴，不舍其经。

44、渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。

45、所为邪者，从亏而见。

46、湿热毒火，首见肝经。

47、阳络伤则吐血，阴络伤则便血。

48、五脏之伤，穷必及肾。

49、大毒治病十去其六，中毒治病十去其八。

50、上燥治气，中燥增液，下燥治血。

51、在卫汗之可也，到气方可清气，入营犹可透热转气，到血直须凉血散血。

52、内热曰烦，外热曰燥。

;53、寒之不寒无水也，热之不热无火也。

54、留得一分津液，便有一分生机。

55、火动风生热筋挛脉急，风扇火炽，而炽乱神迷，外窜经脉则成痉。

56、实则谵语，虚则郑声。

57、肺主气属卫，心主血属营。

58、火郁发之，木郁达之，金郁泄之，土郁夺之，水郁折之。

59、营行脉中，卫行脉外。

60、膏粱之变，足生大疔。

61、形不足者，温之以气，精不足者，补之以味。

62、孤阴不生，独阳不长。

63、阳虚恶寒，阴虚恶热。

64、壮水之主以制阳光，益火之源以消阴厘。

65、胃本不呕，胆木克之则呕。

66、升降出入，无器不有。

.67、形寒饮冷伤肺。

68、木扣金鸣，土中泻木。

69、耳聋宣肺。

70、胃喜清凉，脾喜温。

71、胀在腹中痞在心下，胀有形，痞无形。

72、一切气病用气药不效，少佐芎归血气流通而愈。

73、水精四布，五经并行。

74、中气实则病在阳明，中气虚则病在太阴。

75、少阳属肾，肾上连肺。

76、淋属肝胆，泻属脾胃。

77、人身无倒上之痰，天下无逆流之水，故不治痰而治气。

78、病痰饮者当以温药和之。

79、脾为生痰之源，肺为贮痰之器。

80、足太阳痰厥头疼非半夏不能疗，眼黑头眩虚风内作非天麻不能除。

81、内不坚则善病风。

82、伤于风者上先受之，伤于湿者下先受之。

83、辛开苦降，芳香开窍，淡渗利湿。

84、脉络空虚贼邪不泄。

85、脑为元神之府，心为藏神之脏。

86、阴平阳泌精神乃滞。

87、手心热来腹中热，手心凉来腹中凉。

88、发热恶寒者发于阳。

89、无热恶寒者发于阴。

90、恶寒非寒明是热症。

91、恶热非热明是虚症。

92、久病非寒，暴病非热。

93、久痛无寒，暴痛无热。

94、麻是气虚，木是血虚。

95、牙痛长，腿痛短。

96、冬不用栀子，夏不用麻黄。

97、久病多瘀，怪病多痰。

98、从阳化热，从阴化寒。

99、有一分恶寒，便有一分表证。

100、久病必瘀，久病必虚。

101、急则治标，缓则治本。

102、虚则补其母，实则泄其子。

103、扎针拔火罐，病好一大半。

104、中药不效，炮制不到。

105、四季脾旺不受邪。

106、肝阳上亢，水不涵木。

107、气症饮水，血症不饮水。

108、热在上焦，气伤则渴。

109、热在下焦，血伤则不渴。

110、血之为病，上焦瘀血小便必难，下焦瘀血小便必自利。

111、一切血症，日轻夜重，一切气症，日重夜轻。

112、一切火症，心急潮热，一切水症，胁硬心下怔忡。

113、无阳则厥，无阴则呕。

114、凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。

115、凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。

116、昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。

117、夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。

118、昼则安静，夜则发热、烦躁，是阳气下陷于阴中也。

名曰：

热如血室。

119、夜则安静，昼则恶寒，是阴气上溢于阳中也。

120、昼则发热、烦躁，夜则发热、烦躁，是重阳无阴，急泄其阴峻补其阳。

121、昼则恶寒、夜则烦躁，饮食不入，名曰：

阴阳交错者死。

122、内侵膻中则为厥。

149藏象学说1.脾主升清，胃主降浊。

（清.黄元御《素灵微蕴.原胃解》）2.脾宜升则健，胃宜降则和。

（清.叶桂《临证指南医案.脾胃》）3.脾胃为水谷之海。

（明.龚信《古今医鉴.泄泻》）。

4.肺为气之主，肾为气之根。

（明.张介宾《景岳全书?

喘促》）。

5.清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。

（《素问.阴阳应象大论》）6.头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。

（《素问?

脉要精微论》）7.心者，君主之官也，神明出焉。

（《素问.灵兰秘典论》）8.肺者，相傅之官，治节出焉。

（《素问.灵兰秘典论》）9.肝者，将军之官，谋虑出焉。

（《素问.灵兰秘典论》）10.胆者，中正之官，决断出焉。

（《素问.灵兰秘典论》）11.膻中者，臣使之官，喜乐出焉。

（《素问.灵兰秘典论》）12.脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。

（《素问.灵兰秘典论》）13.大肠者，传道之官，变化出焉。

（《素问.灵兰秘典论》）14.小肠者，受盛