晋源寺恢复重建项目可行性研究报告.docx
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晋源寺恢复重建项目可行性研究报告
晋源寺恢复重建项目
申请报告
承办单位：
曲沃县莲花沟生态农业科技有限公司
二0一七年十一月
第一章项目概述
第二章项目建设背景及必要性
第三章规划总论
第四章开发条件分析
第五章指导思想与发展战略
第六章项目性质与形象定位
第七章市场分析与营运
第八章项目建设
第九章安全系统规划
第十章生态环境保护
第十一章开发建设与效益分析
第十二章发展的对策与措施
第十三章技术指标与投资效益
第一章项目概述
总论
社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。
在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。
随著时代进步，为配合弘化的实际需要，现代寺院则增设有教室、会议室、谈话室、贵宾室、书报室、图书馆、美术馆、展览馆、托孤院、安养院、医疗所、停车场等。
现代佛寺以设备来代佛宣化，以设备来加强教化的功能。
可见无论古今，佛教对修道、研究、退休养老均极重视；也就是说，从佛教的建筑中可得知佛教重视生活与世间的关系。
晋源寺采用总体规划，分期实施的方式。
总体规划：
晋源寺宗教场所区、素食养生园、慈恩养老园、佛医养健康生态养生谷，托孤院、晋源寺少林武术学院、窑窟泥雕万佛谷和禅修闭关谷等，总占地约60亩，总建筑面积26000平方米。
（一）.项目名称；
晋源寺恢复重建项目
（二）.项目承办单位；
曲沃县莲花沟生态农业科技有限公司
（三）.项目建设地址；
临汾市曲沃县朝阳村
（四）.建设内容及规模；
晋源寺恢复重建项目中心区总占地约30亩，规划面积60亩。
总投资约２.３5亿元人民币。
土地来源及性质为划拨。
总规划建筑面积26000平方米。
宗教场所区是本项目重点实施的前期工程，建设内容为：
山门、天王殿、大雄宝殿、万佛殿、金刚舍利塔、地藏殿、伽蓝殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、五观堂、念佛堂、景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等。
前期工程完成并开放使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发，同期开发建设素食养生园，慈恩养老园、佛医养健康生态养生谷，托孤院、晋源寺少林武术学院、窑窟泥雕万佛谷和禅修闭关谷等，总占地约60亩，总建筑面积26000平方米。
（五）.项目总投资及资金来源；
晋源寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构、慈善家、十方信众捐赠的善款。
项目建设周期：
建设周期5年，即2017年8月至2022年7月。
（六）.环境保护、消防措施
环境保护:
晋源寺修复扩建项目对原生态环境破坏极小，项目建成投入使用后，我们将设置垃圾回收设施对垃圾进行回收，素食养生园加工所产生的有害废气，将安装排气管，经过滤后再排放；对生活污水安装过滤回收装置，过滤回收后用于绿化灌溉；卫生间修建化粪池进行处理。
同时，我们还将大量培植人工森林，对景区内进行绿化，使景区内具备优良的环境。
消防措施:
严格消防设施的建设，狠抓消防措施，注重对消防人员的培训，消防工作人员在上岗前必须接受消防安全知识的培训及教育，增强消防意识，达到一级防火标准。
（七）.组织形式
曲沃晋源寺根据《中华人民共和国宗教事务条例》及《临汾市宗教事务条例》的相关规定成立项目建设和管理机构，负责项目建设和开放使用后的各项工作。
（八）.编制条件和依据
《中华人民共和国城乡规划法》；
国家《宗教事务条例》；
《临汾市宗教事务条例》；
《临汾市土地利用规划》；
《临汾市城乡建设规划》；
晋源寺1:
1000原始地形图；
根据上述依据，围绕该项目建设的必要性、技术可行性、经济合理性及实施的可能性等开展研究工作，主要研究范围为：
⑴、分析项目及周边的情况和问题。
⑵、根据地块现状和主要控制点，结合土地利用规划和城乡建设规划，调查地块地形、地质、水文条件及其特征，提出建设规模和主要技术标准。
⑶、计算项目主要工程数量，估算工程投资。
⑷、进行项目的社会经济效益分析。
⑸、根据资金和建设条件，提出工程实施方案及项目的建设工期安排。
第二章项目建设背景及必要性
（一）.项目背景；
根据国家形势发展和习主席提出的“人民有信仰、民族有力量、国家有希望。
”的指示要求，并贯彻落实习主席强调的“经济是血肉，文化是灵魂。
在加快硬件建设的同时，更要大力提升文化软实力，把文化的力量融入到经济发展中，在经济发展中推进文化发展，全面推进文化大都市建设。
不断夯实实现中国梦的物质文化基础。
”的指导精神，将在临汾曲沃朝阳沟西沟遗址原址上恢复重建历史古寺晋源寺。
社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。
在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。
佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会，都可以起到积极的作用，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。
国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。
里村位于山西省曲沃县县境西北部，紧临大运公路，因其为古晋国大夫里克故里，故名为“里村”，是里村镇政府驻地所在。
村域经济主要以农业为主，盛产小麦、棉花及红提葡萄，近年来，畜牧业发展较为迅猛。
曲沃县城西北约11公里的高显镇里村西沟。
距丁村南部12公里。
1956年发现，同年7月和1983年先后进行过两次小型发掘。
1956年7月贾兰坡等对其进行调查发掘，获石制品172件，计有石核、石片、砍砸器、刮削器、尖状器和石球等。
根据地层、动物化石以及石制品的特点判断，其文化性质与丁村文化有着较为密切的关系。
据考，唐朝年间，在西沟遗址北侧曾建有一寺院，名晋源寺。
寺旁有一通往京城驿道。
晋源寺历史悠久，晋源寺始建于唐，清代曾两次重修并扩建，寺院壮观宏伟，南北长约60米，东西宽40米，占地2400多平方米。
由前大殿3间，东西廊房各3间，后大殿5间，后宫一间等15间房舍构成。
殿房都建在高台上，大殿的高度在20米以上。
在前殿前的高台上，有一棵与寺院同期的古槐，3人合抱其树干还抱不过来（古槐中间腐朽成洞，在洞中又长出一幼槐），树冠直径达13—15米，其上乌鸦窝就有几十个之多，加之寺院附近大树参天，几千只乌鸦在此栖息，每天日落前成群乌鸦从四面八方向这里云集，群鸟共舞，万鸦共鸣，形成自然界一大奇观。
前殿正中塑有弥勒佛，两侧有哼哈二将，前殿至后殿通过东西廊房相连，后大殿正中塑有西天如来佛爷等三座佛像，两侧有十八罗汉神像，前后大殿之间的天井立有雕龙石碑数座，上面载有寺庙初建碑文。
后宫塑有南海观音菩萨像，旁有善才童子（红孩儿），甚为壮观。
晋源寺地理位置得天独厚，生态环境较好，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，休养生息，旅游休闲的好去处。
恢复重建晋源寺将遵循顺应自然，合理布局，以绿色生态为根本，因地制宜的原则，把晋源寺打造为“天人合一、人天感应”的佛门圣地；成立景点建设、管理机构，采用先进的寺庙管理理念，使晋源寺的有利资源得到最好的开发和利用。
（二）.项目建设的必要性
曲沃县位于山西省临汾盆地南端，地理坐标为东经111°24′-111°37′，北纬35°33′-35°51′。
北依太行山余脉塔儿山、乔山、垆顶山，西傍汾河同襄汾河为界；南隔中条山余脉紫金山与绛县为邻；东和翼城县接壤；西同侯马市毗连。
县境南北长29.5千米，东西宽15.4千米，总面积437.9平方千米。
总人口23万人（2004年）。
曲沃县南、北部为山区，东部绵岭延亘，其馀大部分是平川盆地。
北部主要山峰有塔儿山、乔山、露顶山等，海拔都在1100米以上，其中以塔儿山为最高，海拔1477米。
南部山区为紫金山，海拔也在千米以上。
境内盆地是临汾盆地的一部分，地势平坦，水源充沛，交通方便，土壤肥沃，盛产麦棉烟叶，是山西省主要粮棉产区之一。
河流以浍河为主，常年流水，另有滏河、黑河、均为季节性河流。
较大泉水有温泉、沸泉等。
气候属温带大陆性，年均气温12.7℃，一月零下4.5℃，七月26.4℃，年降雨量600毫米，霜冻期为十月下旬至次年四月中旬，无霜期190天。
曲沃县有耕地37.59万亩，农作物以粮、棉为主，烟叶是曲沃名产。
植桑养蚕业有很大发展，现有桑园千馀亩，年产蚕茧达4万斤以上。
经济效益；现在曲沃周边信教群众占总人口的10%有5万多人，没有宗教活动场所，信众资金流向外地，修复寺庙还可以解决信教群众的养老问题。
将晋源寺建成晋西南区域性的佛教圣地，通过宗教场所区佛教事业凝聚人气，带动旅游及素食养生产业的发展，从而获取较好的经济效益。
社会效益:
晋源寺修复扩建项目投资建设规模较大，无论是在建设期或运营期，都能解决当地人员就业，带动地方佛教事业及旅游产业的快速发展，促进社会和谐稳定，使当地农民尽快脱贫致富，提前进入小康生活。
随着该项目的建成开放使用，所产生的社会效益将十分巨大。
第三章规划总论
晋源寺具有悠久的历史文化背景，寺庙遗址现今犹存，并拥有大量信众，由于历史原因及岁月波折，现寺庙已毁，无法满足广大信众进行宗教活动的需要，在曲沃县政府、里村镇镇政府的大力支持下，前期建设规划将在原寺庙占地约12.5亩的基础上扩大用地范围，进行修复建设。
曲沃县晋源寺修复扩建项目，以晋源寺修复扩建为中心，采用“总体规划，分期实施”的原则，总规划用地面积约为60亩，土地来源及性质为划拨，总规划建筑面积26000平方米。
（一）前期建设规划
宗教场所区是本项目重点规化实施的前期工程，前期工程占地约30亩，建筑总面积26000平方米，建设内容为：
山门、天王殿、大雄宝殿、万佛殿、金刚舍利塔、地藏殿、伽蓝殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、五观堂、念佛堂、景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等。
整体规划效果样图
寺庙主体部分包括牌楼、山门、钟鼓楼、大雄宝殿、观音阁、原殿、万佛殿、六合楼等及小流通处、客堂、方丈室、西净等附属建筑。
中建间或道路、绿化带、广场等辅助设施。
寺庙主体总占地面积6200㎡左右。
从山下沿路而上，先经过晋源寺牌楼。
牌楼采用琉璃牌楼。
主体结构为路面基石基础上筑砌6～8尺的砖壁，壁内安喇叭柱、万年枋为骨架。
砖壁上辟圆券门三个，壁下为青、白石须弥座，座上雕刻着各种风格的艺术图案。
壁上的柱、枋、雀替、花板、揩柱、龙凤板、明楼、次楼、夹楼、边楼等用黄、绿二色琉璃砖嵌砌，造型威严壮观。
牌楼及山门样图
钟鼓楼样图
牌楼后方为山门。
山门整体高9米，宽14.5米，由并列的三扇门组成。
中间一扇大门，即为空门，两旁两扇小门（无相门、无作门）。
山门为殿堂式，殿内供奉两尊金刚力士像，形貌雄伟，怒目想向，手持金刚杵以镇慑妖魔鬼怪。
左边的力士怒目张口，右边的力士怒颜闭唇。
进山门之后，有钟、鼓二楼相对。
左为钟楼，右为鼓楼。
钟楼悬洪种。
钟下供奉地藏菩萨，道明为其左胁侍，闵公为其右胁侍。
鼓楼置大鼓。
供有伽蓝神关羽，关平为其左胁侍，周仓为其右胁侍。
进山门之后，两旁的钟楼、鼓楼和中间的天王殿构成寺庙的第一重院落。
天王殿建筑面积300㎡，高18米，供奉弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨。
天王殿正中为袒胸露腹的大肚弥勒佛，弥勒佛的两侧有四大天王护卫。
四大天王分别东方持国天王、西方增长天王、南方广目天王、北方多闻天王。
弥勒佛身后大屏风背面为神将韦驮。
韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法。
大雄宝殿为晋源寺中心主体建筑之一。
大雄宝殿建筑面积600㎡。
8根8.5米高的青石装金龙柱，巍峨庄严。
宝殿供奉的佛像均为香樟木精工雕刻并贴金，共分为四部分：
一是宝殿正中央的三尊主佛像--释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，每尊高约7.8米。
阿难尊者、迦叶尊者每尊4.8米；二是宝殿两侧，总高约3米的十八罗汉；三是三尊主佛背后，总高约4.8米的鳌鱼观音及高2.6米的善财龙女。
殿堂墙壁放置10048尊25CM琉璃佛。
大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎，刻晋源寺寺名。
其北则摆放大香炉。
大雄宝殿样图
大雄宝殿内供三尊菩萨样图
大雄宝殿两侧建客堂、法物流通处、方丈室等。
后侧为观音阁。
观音阁建筑面积500㎡，内供奉千手观音。
阁内采用声控灯光设计，制造出华光万丈、震撼人心的效果。
观音主身总高12.88米，采用香樟木贴金材质。
同时供奉高1.75米《大悲咒》88法相。
观音阁后沿级而上为现存原殿。
原殿占地面积1000㎡左右，内供文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。
原殿将在现有规制的基础上加以修缮，尽力保持现有格局。
（二）、后期规划项目
前期工程建成开放使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发，后期开发占地约30亩，建筑总面积20000平方米，素食养生园，慈恩养老园、佛医养健康生态养生谷，托孤院、晋源寺少林武术学院、窑窟泥雕万佛谷和禅修闭关谷等。
建成效果：
晋源寺原始地貌为晋西南自然沟群天然形成，寺庙建筑将依坡而建，建筑风格为隋唐仿古式群体建筑风格，建成开放后的晋源寺外观宏伟、壮观、大气，内部功能齐全、部局合理。
届时，晋源寺将成为晋西北的大型宗教活动场所和佛教圣地，同时，寺庙将兴办利世利人的资生事业，弘扬佛教的无缘大慈、同体大悲精神，安排大德高僧住持寺院，把“福德与智慧”融入时代之中，使寺庙成为朝佛、拜佛、敬佛、礼佛、诵佛、修佛的圣洁之地，更是净心休闲、佛法祭祀、文化传播的绝佳去处。
第四章开发条件分析
一、晋源寺的现状概况
（一）地理位置
晋源寺位于曲沃县里村镇西沟遗址滏河古河道区，海拔高度在19米至27米之间，距临汾市主城区45公里、曲沃县城20公里、侯马市30公里。
独特的地理位置加之悠久的历史气息，更衬托出晋源寺浓厚的宗教神秘色彩和博大精深的佛教文化，为修复建设晋源寺提供了得天独厚的地理位置和深厚的历史底蕴。
（二）自然环境
曲沃县里村镇西沟遗址风景区地理位置优越，是临汾、侯马、运城三市间最大风景最美的旅游胜地，是人流、物流、信息流枢纽，也是全国“农村观光旅游试点示范镇”。
曲沃县委县政府、里村镇镇党委、政府牢固树立“筑玉巢引金凤，借大水行巨舟”的建设观，实现快速建设的超常跨越。
晋源寺属暖温带季风气候，具有温和湿润、雨量充沛、四季分明、光照充足、季风明显、无霜期长等气候特点。
冬、夏季长，春、秋季短。
冬、夏温差较显著。
冬季受西伯利亚高压气团影响，盛行北风和西北风；夏季受太平洋副高压气团影响，盛行东风和东北风。
春秋清新凉爽，夏季植被繁茂，农田萦绕，周边自然环境丰富，开发基础优越；远眺一望无际，美不胜收，俨然“人在画中游”的仙境。
优越的自然环境为项目工程的开发提供了良好的条件。
（三）资源特色
晋源寺景区融自然资源和人文资源于一体,具有很强的特色，按照国家旅游局、中国科学院2003年制订的《旅游资源分类系统标准》，对晋源寺旅游资源进行分类，晋源寺景区的资源类型具有主类、亚类、和基本类。
主类：
地文景观、寺院景观、佛教文化、佛教法事、建筑设施、天然生态。
亚类：
西沟遗址天然地质地貌、人造景点、综合人文旅游地。
基本类：
旅游节、民俗风光、民俗特色。
（四）道路、水、电
晋源寺交通便利，同蒲、侯月铁路及108国道和大运、晋（城）韩（城）干线公路过境。
公路有大三及晋韩、曲垣三条干线纵横过境；乡镇都连柏油路，村村可通机动车。
交通非常方便。
景区距临汾站45公里、距运城飞机场入口处70公里、距侯马高铁站37公里。
水利条件优越，浍河及浍河故道穿越境内，历史上有“临汾南粮库”，“棉花之乡”的美誉。
全镇上下大力弘扬“宵衣旰食、殚精竭虑”的拼搏精神，使两个文明建设取得了丰硕成果。
成为曲沃县的“旅游重镇”、“农业强镇”、“民营大镇”。
省道国道贯穿、农村电网、通讯网络己覆盖，地下水、地表水水源丰富，完全能满足施工建设需要。
（五）社会经济背景
晋源寺，始建于唐，兴于明清，寺内遗址尚存，基石完好，轮廓清晰，民风纯朴。
晋源寺修复扩建项目建成开放后，必将推动地方经济的快速发展和当地居民的脱贫致富。
二、旅游业发展现状
随着我国旅游业的快速发展，曲沃的旅游业也正在加快发展。
文物古迹有“曲沃古城遗址”即当时晋都之地；“曲村古遗址”即晋都故绎之地等处。
县内还有晋诸陵、世子墓、齐姜墓及太子滩的荀息大夫之墓等古迹。
此外，古建筑有宋建金修的曲村镇内大悲院过殿、县城内的宋建感应寺塔、明建大四牌楼等。
南林交的银杏树，身高三十七米，树围八点七六米，乃周秦遗物，勘称精华。
大悲院在曲沃县城东北15公里曲村镇曲村。
现存过殿称卦亭，内有观音、罗汉泥塑，塑像早已不存。
过殿宽深各3间，单檐歇山顶，是金大定十三年（1173年）遗构。
虽为过殿，整个比例极近《营造法式》门庑之制，结构轻巧坚固，与晋祠献殿相似，但规模较大。
西吉必在曲沃县城东8.5公里。
传为春秋晋国垂棘故地，以产玉闻名。
《左传》载晋国假途灭国，以垂棘之璧重贿虞公，即指此地。
后改名棘璧，因金代完颜亮求璧于此，掘地3尺，民不堪其苦，故改吉必，今分东、西吉必。
西沟旧石器遗址在曲沃县城西北14公里里村西沟。
就在晋源寺所在朝阳沟景区内。
晋源寺位于朝阳沟风景区商业区中心位置。
朝阳沟生态旅游观光区位于滏河河槽朝阳村南，地势蜿蜒，土地肥沃，水资源丰富，因独特的滏河生态小气候环境和省级非物质文化遗产——西沟遗址而远近闻名。
交通区位优势明显，距108国道1.5公里，距阳候高速4公里。
由曲沃县莲花沟生态农业科技有限公司开发建设，总占地2000余亩，已投资6000万元。
景区建设将紧紧围绕“记忆朝阳、怡情西沟”这个主题，努力营造“风景这边好、给心放个假”的感受。
景区建设的目标是充分利用历史、文化、资源和区位优势，有机结合农业种养殖，全力发展文化观光、旅游采摘、餐饮住宿、休闲度假、培训拓展等，建成集生态农业、休闲观光、文化旅游为一体的现代化、有特色、大景区。
景区建设的思路是以历史时间为轴，以景区资源为线，逐步舒展出由古至今的美丽画卷。
目前已经完成基础设施和绿化工程建设。
总投资2000余万元，重点建设完成了荒沟荒坡治理、供水供电保障、路基拓宽、道路硬化、山体绿化、渠道整修等基础设施建设。
餐饮窑洞和莲鱼共养池，休闲观光亭和景区停车场。
实现了景区水电全覆盖，绿化全覆盖，道路硬化全覆盖，基本设施基本完备，景区框架初步拉开。
1、远古群落区觅踪，结合景区省级非物质文化遗产—西沟遗址，因地依势打造微地形绿化仿真恐龙园，置身其中，仿佛回到了侏罗纪时代和西沟时代。
2、农耕体验区回归，开辟农耕体验区并划分成QQ农场式模块，通过家庭认领的模式，来感受种植、采摘、收获的农耕回归。
3、明清古建区赏剧，建设了古县署、古驿站和沃国春光园，并依据当时山西为政第一人——著明县令张坊的历史故事，编排《赴任》、《衙对》、《迁驿》、《犁春》和《聚会》、《访贤》、《兴学》、《教子》等《张坊系列情景剧》。
4、现代休闲区怡情，在观景亭远眺、在竹林迷宫驻足、在石桥景观回味、在莲鱼观赏池体验、在休闲垂钓园游乐、在特色餐饮窑洞品尝，打造应接不暇、流连忘返的现代休闲区。
五、景区整体规划已经完成
曲沃历史悠久，是黄河文明最早的发祥地之一，文化遗产丰富、历史积淀厚重，素有“地下博物馆”和“三晋文化源头”之称。
景区内存有旧石器时代遗迹“西沟遗址”景点。
早在上世纪50年代就闻名全国，为省级重点文物保护单位。
出土了多件石器，人类化石幼儿犬齿，犀牛、野马等远古动物化石。
气候四季分明，物产丰饶，景区周围经济主要以农业为主，盛产小麦、棉花及红提葡萄，近年来，畜牧业发展较为迅猛。
当地居民朴实勤劳，民风淳朴，孕育出了大型历史情景剧《张坊迁驿》和《张坊犁春》。
根据当地文化需求，晋源寺已经列为朝阳沟景区规划一期建设方案。
三、优势劣势分析
晋源寺四季分明，春赏花、夏避暑、秋尝果、冬健身。
独特的地理位置、优美的自然环境、传奇的西沟遗址故事、宏伟壮观的仿唐式建筑群，无疑会对中外游客产生具大的吸引力，也是开发此项目的优势所在。
第五章指导思想以及发展战略
一、指导思想
充分发挥晋源寺的历史文化、宗教信仰、地理位置、环境优势等资源，坚持可持续发展的战略原则，坚持“总体规划、分期实施、科学管理”的战略方针，打造晋源寺的特色品牌;将整个项目实施分为前期规划和后期规划，并在相应的基础上作出前期工程实施方案及后期工程实施方案,在项目工程的预期时间里，严格按照方案实施;根据当地的自然条件以及实际操作中的具体问题，坚持树立科学管理理念，完善各项制度，建立健全系统化流程管理，创新管理机制，适当对实施方案进行合理调整，最终达到项目圆满完成并开放使用。
结合曲沃县的经济发展目标，合理利用资源，力争把大觉寺建设成为与众不同的佛教旅游观光圣地。
二、发展战略
（一）战略目标
1、将晋源寺建设成为集佛教文化、寺院安养、素食养生、生态旅游观光等多功能为一体的AAA级旅游景区;
2、将晋源寺建设成为“高起点、高品位、高标准、高效益”的佛教文化传播中心；
（二）、战术目标
树立明确的战略目标后，以指导思想为整个项目实施的行动指南，以项目实施方案为工程策略，逐一完成完善。
1、生态旅游策略
基于市场需求和自然资源的完美结合，晋源寺的发展前景十分可观,后期工程中将建立僧伽安养园，素食养生园，实施后期项目过程中，本着“以原始、生态、养老养生促旅游，以旅游促生态，再以生态还原始”的原则，避免浪费以及破坏资源。
2、深度策略
随着生活水平的提高，社会的发展，宗教、旅游业的市场需求，正在朝着高层次、高起点、高标准、高组合方向发展，因此，晋源寺的开发建设，必须深入挖掘佛学文化，针对不同客户的文化素养、消费水平等深度挖掘高端消费群体、配套相应的VIP专区，以此来提高宗教旅游文化的品位，使旅游、消费者获得身心兼得的游兴与怡情悦志的陶醉。
3、市场策略
晋源寺的客源市场为大众化市场,但不乏高品位、高要求的客户群体。
因此面对客源市场就必须科学性的去吸引游客，准确细致的分析客人的需求心理，利用广告媒体的宣传作用，宾至如归的服务态度，尽善尽美的服务设施，地方特色的产品，优秀的景观，完善的市场策略，不断引入新客户，提高旅游区的经济效益。
4、精品策略
针对晋源寺特色优质资源，开发精品战略路线，加强硬件设施的管理，提高客户服务质量，维系并扩大高端客户群体。
同时在佛教信仰、佛教关怀、素食养生、度假休闲、旅游的基础上，发掘多种经营方式，提升旅游消费档次，打造精品消费群体。
5、发展策略
推广宗教文化传播，带动当地经济繁荣，坚持可特续发展的战略原则，坚持“总体规划、分期实施、科学管理”的战略方针，不断扩大发展项目工程,使晋源寺成为临汾地区，乃至整个晋西南的重要宗教文化区。
欲速则不达，采用一步到位的建设方法，很可能犯下考虑不周，实施难全的弊端，而分期开发，滚动发展，能达到不断推陈出新的目的，对游客始终保持新鲜的感觉、百来不厌。
第六章项目特征及形象定位
一、晋源寺的特征及性质
晋源寺拥有悠久的历史背景，对晋源寺的修复建设，既可进行佛教文化传播交流，又可发展多种专项特色旅游，如佛学研究游、宗教文化游、民风民俗游、寺院风光游等。
大力发展以宗教文化、素食养生为龙头的主导文化旅游产品，并在开发建设上围绕“新、特、精”做文章，努力把晋源寺塑造成为山西的佛教名寺
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