文言翻译高考语文考前抓大分技法之文言文阅读解析版.docx

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专题05文言翻译

考点解读

“理解并翻译文中的句子”中“理解”是指对句子在文中意义的了解、领会和把握,这是前提;“翻译”是指用规范的现代汉语准确表述,是正确理解的具体体现;“文中的句子”是指依托原文语言环境又有相对独立性的语句。

这是一种带有综合性的考查手段,融合了文言实词、虚词、句式、用法等多方面的知识及其运用,是高考的必考内容,总体难度中等偏上。

所考查文言文知识注重于教材的关联,大多能在现行初高中语文课本中找到相应根据,也有突出能力和素养考查的部分。

备注:

语篇阅读中标注★的题目考查的是“文言翻译”这一考点。

典例示例

一、下列各句中翻译有误的一项是()

A.我腾跃而上,不过数仞而下——我奋力向上跳起来,只不过跳到几丈高就落下来。

B.臣以险衅,夙遭闵凶——我因为厄运,年幼遭遇不幸。

C.况修短随化,终期于尽——何况寿命的长短随造化而定,最终都要消失。

D.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛——人总有一死,有的人死得比泰山还重,有的人死得比鸿毛还轻。

【答案】A

【解析】本题考查考生翻译句子的能力。

A项,翻译错误。

正确的翻译式:

我奋力起飞,不过几丈高就落下来。

故选A。

二、阅读下面的文言文,完成下面小题。

王晙,沧州景城人,少孤,好学。

擢明经第,除殿中侍御史。

会朔方元帅魏元忠讨贼不利,劾奏副将韩思忠败,律当诛。

晙以“思忠偏裨,权不己制,且其人勇智可惜,不宜独诛”,固争,得释。

景龙末,授桂州都督。

州有兵,旧常仰饷衡、永。

晙始筑罗郭,罢戍卒;埭江,开屯田数千顷,以息转漕,百姓赖之。

后求归,州人诣阙留。

有诏:

“桂往罹寇暴,户口雕瘠,宜即留,以须政成。

”在桂逾期年,人丐刻石颂德。

开元二年,吐蕃以精甲十万寇临洮,次大来谷。

晙率所部二千与临洮军合,料奇兵七百,易胡服,夜袭。

去贼五里,令曰:

“前是寇,士大呼,鼓角应之。

”贼惊疑伏在旁自相斗死者万计俄而薛讷至武阶距大来二十里贼阵两军间晙往迎讷夜使壮士衔枚鏖突虏骇引去追至洮水,败之,俘获如积。

明年,突厥默啜为拔曳固所杀,其下多降,分置河曲。

虏叛,乃敕晙将并州兵济河以讨。

晙间行,卷甲舍幕趋山谷,夜遇雪,恐失期,誓于神曰:

“晙事君不以忠,不讨有罪,天所殛者,当自蒙罚,士众无罪。

心诚忠,则止雪反风,以奖成功。

”俄而和霁。

时叛胡分二道走,晙自东道追及之,获级三千。

仆固都督勺磨等散保受降城之鄙,潜引突厥内扰,晙密言上,尽诱而诛之。

为朔方军大总管。

九年,兰池胡康待宾据长泉反,陷六州,诏郭知运与晙讨平之。

卒,谥曰忠烈。

晙气貌伟特,时谓为熊虎相。

感慕节义,有古人风。

其操下肃壹,吏人畏爱。

始,二张之诬魏元忠,晙独上疏申治。

宋璟曰:

“魏公全矣,子再触逆鳞,其殆乎!

”晙曰:

“魏公以忠获罪,苟得辨,虽死弗悔。

(摘编自《新唐书·卷一百二十四》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.贼惊疑/伏在旁/自相斗死者万计/俄而薛讷至武阶/距大来二十里/贼阵两军间/晙往迎讷/夜使壮士衔枚鏖突/虏骇引去/

B.贼惊/疑伏在旁/自相斗死者万计/俄而薛讷至武阶/距大来二十里/贼阵两军间/晙往迎/讷夜使壮士衔枚鏖突/虏骇引去/

C.贼惊/疑伏在旁/自相斗死者万计/俄而薛讷至武阶/距大来二十里/贼阵两军间/晙往迎讷/夜使壮士衔枚鏖突/虏骇引去/

D.贼惊疑/伏在旁/自相斗死者万计/俄而薛讷至武阶/距大来二十里/贼阵两军间/晙往迎/讷夜使壮士衔枚鏖突/虏骇引去/

【答案】C

【解析】本题考查文言断句的能力。

在“疑”前断开和在“疑”后断开的语意不同,在前断开,后面的“疑伏在旁”则应理解为怀疑别人在旁边有埋伏,如在“疑”后断开,则是理解为贼埋伏在一旁,根据文章理解,应是贼怀疑别人在旁边有埋伏,在“疑”后断开合理,由此可知应是排除A、D两项。

“讷”是人名,即薛讷,在“讷”前面断开,则“使壮七衔枚鏖突”的人就是“讷”,这样就与王晙无关了,不合传记之意。

“使壮士衔枚璧突”应是“讷与晙”共同的行为,传记主要是赞美王晙的,由此排除B。

故选C。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.明经,汉朝出现之选举官员的科目,始于汉,至宋神宗时期废除。

被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

B.都督,中国古代的军事首长的官名。

兴于三国时期,其后发展成为地方军事长官,明以后成为中央军事长官。

C.吐蕃,古代藏族在青藏高原建立的政权,延续两百多年。

吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权。

D.鼓角,指战鼓和号角的总称,是古代军队为了发布进攻命令制作的吹擂之物。

如杜甫诗句“五更鼓角声悲壮”。

【答案】D

【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。

D项,错在“为了发布进攻命令”,不单是进攻的命令,鼓角有多种功能,如军队用以报时警众或发出号令等。

故选D。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.王晙禀性正直,敢于直谏。

在二张诬陷魏元忠时,他不顾劝告,为其申诉冤屈。

宋璟担心他因此获罪,他表示只要元忠的事情辨明,虽死无憾。

B.王晙文武兼备,屡建奇功。

他从小好学,依靠精通明经考中了进士;而在从政生涯中,他经常带兵打仗,多次打败来犯的突厥军队和吐蕃军队。

C.王晙善于治理,颇有政绩。

他担任桂州都督时,修筑城郭,撤去驻军,兴修水利,开垦屯田,使百姓丰衣足食,后来百姓刻石立碑歌颂其功德。

D.王晙讨叛顺利,如有神助。

渡河平定叛乱时,他抄小路进军,不料夜遇暴风雪,他怕误期就向神灵祷告,请求雪停止、风转向,结果如其所愿。

【答案】B

【解析】本题考查筛选整合文中信息概括中心意思的能力。

B项,错在“多次打败来犯的突厥军队和吐蕃军队”,文中并未记录突厥来犯之事。

“多次打败突厥军队”的意思更不准确。

故选B。

★4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)桂往罹寇暴,户口雕瘠,宜即留,以须政成。

(2)晙率所部二千与临洮军合,料奇兵七百,易胡服,夜袭。

【答案】

(1)桂州从前遭受敌寇的侵害,户籍人口减少,王晙应当就留在那里,来等待政治教化的成功。

(2)王晙率领自己所辖士兵二千人与临洮军会合,选拔了七百名优秀士兵,换上胡人服装,夜里袭击敌人。

【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。

(1)中,罹,遭受;雕瘠,凋零,减少;须,等待。

(2)中,部,管辖;料,选择,选拔;易,换上。

5.王晙为什么坚决反对处死韩思忠?

请结合文章简要概括。

【答案】①韩思忠身为偏将,没有主事之权,不应承担兵败的主要责任。

②韩思忠是个忠勇之将,杀之可惜。

③王晙本人禀性正直,心存社稷,不愿看到忠勇之臣被杀。

【解析】本题考查理解文章内容的能力。

本题可从王晙和韩思忠两个角度进行分析,文中关于王晙坚决反对处死韩思忠的内容是这样写的“晙以‘思忠偏裨,权不己制,且其人勇智可惜,不宜独诛’,固争,得释。

”意思是王晙认为韩思忠只是一个偏将,自己掌握不了权力,况且他勇敢有智谋,杀了可惜,不应当单独被处死。

他坚持己见,韩思忠得以被释放。

从韩思忠的角度来说,王晙认为韩思忠身为偏将,没有主事之权,不应承担兵败的主要责任;韩思忠是个忠勇之将,杀之可惜,因此他坚决反对。

从文中对王晙的描写来看,王晙禀性正直,敢于直谏,如“当初,二张诬陷魏元忠,只有王晙上疏为其申辩”。

因此可由此总结出答案。

【参考译文】

王晙,是沧州景城县人,小时候就成了孤儿,喜爱学习。

考中了明经科进士,被任命为殿中侍御史。

恰逢朔方元帅魏元忠讨伐贼人失利,弹劾副将韩思忠战败,按法律应当诛死。

王晙认为韩思忠只是一个偏将,自己掌握不了权力,况且他勇敢有智谋,杀了可惜,不应当单独被处死。

他坚持己见,韩思忠得以被释放。

景龙末年,被任命为桂州都督。

桂州有军队,原来总是仰仗衡州、永州供给军饷。

王晙开始修筑大城。

撤去驻军;临江筑坝,开发屯田几千顷,又停止了漕运转输,他成了百姓的依靠。

后来请求回去,州人到京城请求他留下。

皇帝下诏说:

“桂州从前遭受敌寇的侵害,户籍人口减少,王晙应当就留在那里,来等待政治教化的成功。

”在桂州任职一周年后,人们请求刻立石碑歌颂他的功德。

开元二年,吐蕃用精兵十万进犯临洮,驻扎在大来谷。

王晙率领自己所辖士兵二千人与临洮军会合,选拔了七百名优秀士兵,换上胡人服装,夜里袭击敌人。

距离敌人五里的地方,下令说:

“前面就是敌人,士兵们都大声呼喊,击鼓吹角来应和它。

”敌人吃惊,怀疑在一旁有埋伏,自相残杀,死的人数以万计,不久薛讷来到武阶,距离大来有二十里,敌人在王晙和薛讷两军之间列阵,王晙前往迎接薛讷,夜里派遣壮士衔着枚奋力冲击敌阵,敌人害怕,引兵撤退。

追赶敌人到了洮水,打败他们,俘获的东西积成了山。

第二年,突厥默啜可汗被拔曳固部落袭杀,部下大多都投降唐朝,被安置在河曲地区。

这些降人反叛后,诏命王晙率领并州军队渡河平叛。

王晙抄小路进军,卷起铠甲,扔掉帐幕。

奔向山谷,夜里遇到大雪,他怕耽误时间,对神灵祷告道:

“如果我王晙不以忠心事君,不讨伐有罪人,上天要死什么人,应当我自己受到这惩罚,士兵们是没有罪的。

我的内心如果确实忠诚的,就请上天停止下雪,调转风向,助我讨贼成功。

”随即风停雪止。

当时叛军分成两路逃跑,王晙沿东路追击,斩首三千。

仆固都督勺磨等分散守卫在受降城的郊外,暗中勾引突厥向内地侵扰,王晙秘密上报皇帝,把他们全都诱出予以诛杀。

担任了朔方军大总管。

开元九年,兰池的胡人康待宾占据长泉发动叛乱攻陷六个州,皇旁下诏让郭知运和王晙讨伐并平定了叛乱。

去世,谥为忠烈。

王晙相貌堂堂,当时人称之为熊虎宰相。

他仰慕节操和义行,有古人的风范。

他对待下属的庄重态度始终如一,官吏百姓对他又怕又爱。

当初,二张诬陷魏元忠,只有王晙上疏为其申辩。

宋璟说:

“魏公已经保全性命了,您还是再次触犯龙鱗,恐怕很危险啊。

”王晙说:

“魏公因为忠心而获罪,如果得以辨明冤枉,我即使死了也不后悔。

真题在线

(2020·浙江真题)阅读下面的文言文,完成各题。

上曾子固龙图①书

[宋]张耒

某尝以谓君子之文章,不浮于其德,其刚柔缓急之气,繁简舒敏之节,一出乎其诚,不隐其所已至,不强其所不知,譬之楚人之必为楚声,秦人之必衣秦服也。

惟其言不浮乎其心,故因其言而求之,则潜德道志,不可隐伏。

盖古之人不知言则无以知人,而世之惑者,徒知夫言与德二者不可以相通,或信其言而疑其行。

呜呼!

是徒知其一,而不知夫君子之文章,固出于其德,与夫无其德而有其言者异位也。

某之初为文,最喜读左氏、《离骚》之书。

丘明之文美矣,然其行事不见于后,不可得而考。

屈平之仁,不忍私其身,其气道,其趣高,故其言反覆曲折,初疑于繁,左顾右挽,中疑其迂,然至诚恻怛于其心,故其言周密而不厌。

考乎其终,而知其仁也愤而非怼也,异而自洁而非私也,彷徨悲嗟,卒无存省之者,故剖志决虑以无自显,此屈原之忠也。

故其文如明珠美玉,丽而可悦也;如秋风夜露,凄忽而感恻也;如神仙烟云,高远而不可挹也。

惟其言以考其事,其有不合者乎?

自三代以来,最喜读太史公、韩退之之文。

司马迁奇迈慷慨,自其少时,周游天下,交结豪杰。

其学长于讨论寻绎前世之迹,负气敢言,以蹈于祸。

故其文章疏荡明白,简朴而驰骋。

惟其平生之志有所郁于中,故其余章末句,时有感激而不泄者。

韩愈之文如先王之衣冠,郊庙之江鼎俎,至其放逸超卓,不可收揽,则极言语之怀巧,有不足以过之者。

嗟乎!

退之之于唐,盖不试遇矣。

然其犯人主,忤权臣,临义而忘难,刚毅而信实,而其学又能独出于道德灭裂之后,纂孔孟之余绪以自立其说,则愈之文章虽欲不如是,盖不可得也。

自唐以来,更五代之纷纭。

宋兴,锄叛而讨亡。

及仁宗之朝,天下大定,兵戈不试,休养生息,日趋于富盛之域。

士大夫之游于其时者,谈笑佚乐,无复向者幽忧不平之气,天下之文章稍稍兴起。

而庐陵欧阳公始为古文,近揆两汉,远追三代,而出于孟轲、韩愈之间,以立一家之言,积习而益高,淬濯而益新。

而后四方学者,始耻其旧而惟古之求。

而欧阳公于是时,实持其权以开引天下豪杰,而世之号能文章者,其出欧阳之门者居十九焉。

而执事实为之冠,其文章论议与之上下。

闻之先达,以谓公之文其兴虽后于欧公,屹然欧公之所畏,忘其后来而论及者也。

某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤!

(选自《张耒集》,标点有改动)

注:

①曾巩:

字子固。

龙图:

宋代官职名。

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.惟其言不浮乎其心浮:

显现B.纂孔孟之余绪以自立其说纂:

继承

C.兵戈不试试:

使用D.近揆两汉,远追三代揆:

揣度

【答案】A

【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。

本题“对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项”,这是针对文言实词中一词多义现象设题,然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。

A项,本句意为“只有他的言语不停留在心的外面”,“浮”在此处译为“停留在……表面上”。

故选A。

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()

A.一出乎其诚飘飘乎如遗世独立B.有不足以过之者此小大之辩也

C.刚毅而信实劳苦而功高如此D.日趋于富盛之域赵尝五战于秦

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文言虚词的能力。

A项,介词,相当于“于”;形容词词尾,……的样子;B项,代词,代指写文章本来的分寸;结构助词,的;C项,连词,表并列;D项,介词,引出动作对象;介词,和,跟。

故选C。

3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()

A.作者在给曾巩的信中,不仅表现出对屈原文章的喜爱,也显示出对屈原仁而无私、气遒趣高人格的理解与欣赏。

B.作者用知人论世的方法,评价司马迁和韩愈因触犯君主,遭遇灾祸,一生理想郁结于心,而文风典雅,如同庙堂礼器。

C.文章以言与德的关系为中心,探讨了三代至宋的君子之文,认为语言无论华美、简朴、迂曲还是疏荡,都可从文中探得其道德和志向。

D.本文通过对司马迁、韩愈、欧阳修等人的评价,表达了作者的文学观点;语言整散结合,铺陈手法的运用,增添了说理气势。

【答案】B

【解析】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。

B项,“司马迁和韩愈……一生理想郁结于心,而文风典雅,如同庙堂礼器”错误,原文“司马迁……其文章疏荡明白,简朴而驰骋。

惟其平生之志有所郁于中,故其余章末句,时有感激而不泄者”“韩愈之文如先王之衣冠,郊庙之鼎俎,至其放选超卓,不可收揽……然其犯人主,忤权臣,临义而忘难,刚毅而信实,而其学又能独出于道德灭裂之后”可见,司马迁是“有所郁于中,故其余章末句,时有感激而不泄者”,文风特点是“疏荡明白,简朴而驰骋”,韩愈文风特点是“文如先王之衣冠,郊庙之鼎俎”,遭遇是“犯人主,忤权臣,临义而忘难,刚毅而信实”,选项把二人的遭遇和文风特点混为一谈,因此错误。

故选B。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤

【答案】某自初读书/即知读执事之文/既思而思之/广求远访/以日揽其变/呜呼/如公者∥真极天下之文者欤

【解析】此题考查学生文言文断句能力。

本句意为“我自从刚开始读书,就知道要读您的文章,思考之后再思考,广泛求访用来每天掌握其变化。

唉,像您这样的人,真是已经到达天下写文章人的顶点了”;“读书”的“书”是宾语,“读书”又是介词“自”的宾语,意为“我自从开始读书”,在其后断开;“执事之文”作“读”的宾语,在其后断开;“之”作“思”的宾语,在其后断开;“广求远访”是并列对称的四字短语,在其后断开;“其变”作“揽”的宾语,在其后断开;“呜呼”是感叹词,单独成句;“者”字是句中停顿,可断可不断。

最终断句为:

某自初读书/即知读执事之文/既思而思之/广求远访/一日揽其变/呜呼/如公者//真极天下之文者欤。

★5.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)丘明之文美矣,然其行事不见于后,不可得而考。

(2)而后四方学者,始耻其旧而惟古之求。

【答案】

(1)左丘明的文章华美,然而他的行为事迹在后世(文献中)看不到,不能考证。

(2)后来各地求学的人,开始以他们原有的文风为耻辱,只追求古文。

【解析】本题考查学生文言文翻译能力。

本题

(1)中,美:

华美;行事:

行为、事迹;见:

同“现”,显现出来;考:

考证。

(2)中,而后:

之后;学者:

求学的人;耻:

以……为耻;其旧:

他们原来的文风;惟古之求:

宾语前置,惟求古,只追求古文。

【参考译文】

我曾经认为君子的文章,不是只浮于道德表面,那或刚强或柔婉、或轻缓或急切的文气,或繁琐或简洁,或舒缓或敏捷的格调,一概都出自于他内心的诚挚,不隐藏自己所已经知道的事,不勉强写自己所不知道的道理,就譬如楚人一定会唱楚地的歌曲,秦人一定会穿秦国的衣服。

只有他的言论不停留在内心的表面,因此沿着他的言论去寻求,那么潜藏着的德行心志,都不能隐藏。

大概就是古人所说的不知其言就没有理解其人的办法,而世上糊涂的人,仅仅知道言语品德这两者不能相通,或者相信他的话语却怀疑他的行为。

唉,这是只知其一,而不知道君子的文章,本来就是出于他们的德行,与那些没有德行却述说德行的人不一样啊。

我刚开始写文章,最喜欢读《左氏春秋》、《离骚》等书。

左丘明的文章华美,然而他的行为事迹在后世(文献中)看不到,不能考证。

屈原的仁德,不愿意只为自身谋私利,他的文气遒劲,他的志趣高洁,因此他的语言翻覆曲折,一开始认为他是繁琐的,左顾右看,中途怀疑他是迂回的,然而他的心思至诚恳切,因而他的言语周密而不令人厌烦。

推究到最后,因而知道他的仁德出于愤而不是怨恨,不同流俗而洁身自好,并非有私心,彷徨悲叹,(而国中)终究没有安慰他的人,因此即使他剖白心志没有显露自己的办法,这就是屈原的忠诚。

因此他的文章如同明珠美玉,美丽而令人赏心悦目;如同秋风夜露,凄然而令人感动同情;如同神仙烟云,高远而不能攫取。

依循他的言语来考证他的事迹,难道有不合理的吗?

自从三代以来,我最喜欢读太史公、韩退之的文章。

司马迁雄奇豪迈、慷慨激昂,自他年轻时就周游天下,交结豪杰。

他的学识在讨论寻找梳理前世踪迹上最有优势,他凭借着一股不平之气,敢于仗义执言,以至于惹来祸端。

因此他的文章疏放坦荡明白,简洁朴素而肆意驰骋。

只是他平生志向在心中有所郁结,因此他在文章末尾只言片语,时不时有感慨愤激而不能宣泄的情况。

韩愈的文章如同先王的衣冠,郊庙的祭祀礼器一般典雅,以至于他豪放不羁,超卓不群,无法收揽,于是他极尽语言的巧妙,有不足也有过头。

唉,韩愈在唐朝,大概是很不受重用了。

然而他冒犯君王,忤逆权臣,面对义事时便忘了自己的患难,刚正坚毅而又忠诚务实,因而他的学问能够在道德破坏之后独树一帜,继承孔孟的学说来自立其说,故而韩愈的文章虽然想要不成为这样的风格,大概也不能了。

自从唐代以来,经历了五代的战乱。

宋朝兴盛,铲除叛逆而讨伐罪人。

到了仁宗临朝,天下平定,战争不兴,休养生息,一天天地趋向富贵繁盛。

士大夫在这时交游,谈笑快乐,再也没有从前那种幽愤不平气息,天下的文章渐渐兴起。

而庐陵欧阳修先生开始写作古文,近的揣摩两汉文章,远的探究三代的文章,而继承孟子、韩愈之风,也成就了一家之言,长久以来形成的习惯更加高洁,文风经过淬炼洗濯洗练而更加新颖。

后来各地求学的人,开始以他们原有的文风为耻辱,只追求古文。

而欧阳公在这时,实际掌握着重心来引导天下豪杰,而世上号称能写文章的,出自欧阳公门下的十之八九。

而您则是这些门生弟子中的第一名,您的文章议论,能与欧阳公不相上下。

那些贤人名士听闻,认为您的文章虽然兴起于欧阳公之后,然而屹立的样子连欧阳公也有所敬佩,忘记后来那些论及此事的人。

我自从刚开始读书,就知道要读您的文章,思考之后再思考,广泛求访用来每天掌握其变化。

唉,像您这样的人,真是已经到达天下写文章人的顶点了!

名师点睛

1.揣摩实词。

实词是文言文最基本的词汇,翻译时必须精准落实,要考虑一词多义、古今异义、偏义复词、词类活用等多种语言情况。

如中“乃短贾生曰”中“短”有“距离短”“时间短”等意义,结合语境无法理解,若理解为“说……坏话”则迎刃而解,可知意为“诽谤”。

2.推敲虚词。

结合语境考虑虚词在句中的意义和用法,如“乃短贾生曰”中“乃”,它本身有“才”“是”“竟”“于是”“你”等义项,联系前后关系,可知“乃”应该解释为“于是,就”。

3.把握句式。

文言文不同于现代汉语的特殊句式,要根据其特点翻译。

如“弗之罪也”是否定句代词做宾语提前,应该是“弗罪之也”,“问以后事”,既是省宾语“之”又是状语“以后事”后置。

4.体味语气。

翻译时体味一些特殊句式的语气,用恰当的语气词加以表达。

5.翻译的原则、方法。

(1)掌握翻译的基本原则:

直译为主,字字落实;意译为辅,文从字顺。

①直译:

要求原文字字在译文中有落实,译文字字在原文中有根据,译文用词造句的特点、语气尽量同原文保持一致。

②意译:

译出原文大意,并不拘泥于字字落实。

“意译”的对象:

A.在句中有特殊意义的词语;B.现代汉语中无法直译的字词;C.含有修辞格和固定格式的句子。

(2)翻译方法点拨:

留、替、删、补、调。

①留:

凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、官职、地名、书名、度量衡单位等,在翻译时可保留不变。

②替:

用现代汉语词汇替换古代汉语词汇。

包括把古代的单音词替换成现代汉语的双音词,把文言文中的固定结构换成现代汉语中与之对应的结构。

③删:

删除没有实在意义、也无须译出的一些虚词。

这些词包括句首发语词,句中表停顿或只起结构作用的词,句末调节音节的助词,偏义复词中的衬字等。

④补:

把文言文中省略的成分补上。

包括主语省略、谓语省略、动词后宾语的省略、介词省略等。

⑤调:

对文言文中不合现代汉语表达规范的句子进行调整,使之符合现代汉语的表达规范。

对象多是文言文中的倒装句,如主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。

考点通关

一、下列选项中,翻译不正确的一项是()

A.一日,大母过余曰:

“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?

有一天,祖母来看我,说:

“我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,很像个女孩子呀?

B.是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?

这种说法与拿刀刺人并杀了他,说“不是我杀的,是兵器”相比有什么不同?

C.愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。

希望陛下能怜悯我愚昧诚心,允许我完成臣下一点小小的心愿,或许祖母刘氏能够侥幸地安度晚年。

D.后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。

过了五年,我的妻子回来了,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌子上学习看书。

【答案】D

【解析】本题考查文言文翻译的能力。

D项,“归”,女子出嫁;“学书”,学写字。

句子译为:

过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。

故选D。

二、下列对《论语》有关句子的翻译,正确的一项是()

A.见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。

译:

见到利益能够想一想是否合乎道义,遇到危险能献出生命,长久处于困顿之中不忘平生所立的誓言,这样也就可以成人自立了。

B.子路愠见曰:

“君子亦有穷乎?

”子曰:

“君子固穷,小人穷斯滥矣。

译:

子路很不高兴地来见孔子,说道:

“君子也有没办法的时候吗?

”孔子说:

“君子本来就穷,小人遇到困穷没办法就胡作非为了。

C.且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?

译:

而且你的话过分了,老虎、犀牛从笼子里跑出来,龟甲、玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?

D.子曰:

“君子不以言举人,不以人废言。

译:

孔子说:

“君子不根据一个人的言辞来举荐他,也不因为一个人不好而废弃他有价值的言论。

【答案】D

【解析】本题考查学生文言文翻译的能力。

A项,“成人”译为“人格完备的完人”,“亦可以为成人矣”译为“这样也可以成为一位人格完备的完人”;B项,“穷“译为“不得志,这里指穷途末路,陷入困境”,“君子固穷”译为“君子没办法还是坚守着内心的操守”;C项,“过”译为“错误”“且尔言过矣”译为“而且你的话错了”。

故选D

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