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九上《故乡》同步练习题及答案
一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。
杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：
“师者教人以不及，故谓师为师资也”。
这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。
《韩非子》也有云：
“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
一、给画线字注音。
我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。
为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?
吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:
“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!
”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。
特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:
提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。
知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。
根本原因还是无“米”下“锅”。
于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。
所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。
要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。
隐晦（）惘然（）颧骨（）
单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。
让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。
这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。
嗤笑（）鄙夷（）恣脽（）
单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。
让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。
这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。
二、理解填空。
宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。
至元明清之县学一律循之不变。
明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。
到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。
其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。
而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。
“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。
于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。
在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。
1.《故乡》选自《》，体裁是，作者是，原名，文章以为线索，故事的背景是。
2.小说主要采用________________的写法来刻画人物形象。
3.小说主要刻画了三个人物，每个人物都具有典型性，闰土是一个________________形象;杨二嫂是一个________________典型;“我”是一个________________的形象。
（变形题）分别用一句概括文中几位人物形象的性格特征。
①闰土：
是一位勤劳朴素、善良但又迷信、愚昧麻木不仁的旧中国尚未觉醒的贫苦农民的典型。
②杨二嫂：
是一位自私刻薄、泼悍、放肆而又受到侮辱与损害的城镇小市民的典型。
③“我”：
是一位进步的具有民主思想倾向的小资产阶级知识分子的典型。
4.少年闰土和中年闰土有什么不同?
作者这样写的目的是什么?
三、整体阅读
5.“豆腐西施”是众人对杨二嫂年轻时的称呼，从这一似乎是褒扬的称号里，你看出了什么?
6.下列几句话中“辛苦”的含义相同吗?
如果不同，请分别指出来。
“然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。
”
7.闰土在“迅哥儿”让他挑选一些东西时，拣了香炉和烛台，联系前文闰土叫少年好友“迅哥儿”为“老爷”的情节，请你对“拣香炉”的情节作简要分析。
8.品味下列句子，说说它们刻画了人物什么样的性格。
（1）圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
人物性格：
（2）冬天没有什么东西了。
这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……
人物性格：
（3）他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
人物性格：
四、阅读理解
（一）我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。
我想：
我竟与闰土a到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么?
我希望他们不再像我，又大家b起来…然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣脽而生活。
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望,忽然害怕起来了。
闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。
现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?
只是他的愿望切近，我的愿望芒远罢了。
我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想：
希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路：
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
1、在文中a、b两个空白处应填上的词语是：
a（）b（）
2、选文中有三个“辛苦”排列一处，表现了当时人们生活的负重感，它们字面上意思虽然相同，但包含的具体生活内容却不同，即“我”为（）而辛苦，闰土为（）而辛苦，别人为（）而辛苦。
这里，“别人”是作品中的（）。
3、对“我在蒙胧中，眼前展开一片…”一句中“蒙胧”一词理解最恰当的一项是（）
A、月光不明，暗淡无光。
B、水声潺潺，使人昏昏欲睡。
C、通过想象，展现出模糊的景象。
D、迷迷糊糊，眼睛看不清楚。
4、小说最后一句话，构成了一组相关的比喻，如果把“希望”看成是本体，那么喻体就是（）。
如果把希望无所谓无（希望不能说没有）看成是本体，那么喻体就是（）。
如果把（）看成本体，那么喻体就是走的人多了，也便成了路。
5、判断正误，对的打√，错的打×。
“我想到希望,忽然害怕起来了。
”这是源于我对现实的沉重感，对通向希望之路的迷惘。
（）
“他的愿望切近”，是指闰土的生活愿望很实际，在现实生活中是可以看得见的，即摆脱贫困。
（）
“我的愿望茫远”是指“我”的希望还不够清晰、具体，不知道它是什么样的，因而茫然，又因为现在还看不见我的希望的曙光，因而远。
（）
6、请说说最后两句话的含义。
（二）阅读文段，回答问题。
这来的便是闰土。
虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。
他身材增加了一倍;先前紫色的圆脸，已变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。
他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
“阿!
闰土哥，——你来了?
……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：
角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面加旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：
“老爷!
……”
我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
我也说不出话。
“老太太，信是早收到了。
我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。
你们先前不是哥弟称呼么?
还是照旧：
迅哥儿。
”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。
那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。
我问问他的情况。
他只是摇头。
“非常难。
第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。
种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉……”
他只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。
他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默地吸烟了。
他出去了;母亲和我都叹息他的景况：
多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
1.二十余年之后，闰土见到了童年的好朋友“我”时，应该是“欢喜”的，为什么又现出“凄凉”的神情?
________
分析：
本题着重检测对人物特定环境下心理的揣摩，解答此题须联系特定的时代背景。
答案：
二十多年的贫困生活，使他感到痛苦、难堪。
2.闰土见到了“我”时为什么不叫“迅哥儿”，而称“我”为“老爷”?
分析确切的一项是（）
A.因为他十分尊敬“我”
B.因为他非常害怕“我”
C.因为他很懂礼貌
D.因为他有封建等级观念
3.他“仿佛石像一般”表现了闰土（）
A.生性沉默寡言
B.苦难生活磨炼得人意志坚强
C.农村人见不惯生人
D.生活磨难使人变得麻木
4.文中闰土说话时有许多省略号，刻画出他说话吞吞吐吐，欲言又止的神态。
这神态说明他哪方面的情况?
分析确切的一项是（）
A.天生口吃，说不出话
B.处境悲哀，有口难言
C.心里害怕，不敢说话
D.生活平淡，无话可说
5.下面对“非常难。
第六个孩子也会帮忙了……”一段文字的理解，不准确的一项是（）
A.“非常难”指的是孩子多，总是吃不够
B.“又不太平……什么地方都要钱”表明战乱频繁，兵匪骚扰，给百姓带来了深重灾难
C.“挑去卖，总要捐几回钱”表明苛税繁多，百姓苦不堪言
D.“不去卖，又只能烂掉……”表明生活困苦，又找不到别的出路
分析：
解答2—5题均需从作者塑造闰土这个人物的用意入手，一切描写均是为塑造人物形象，展示其性格服务的，明白这一点答案不言自明。
答案：
2.D 3.D 4.B 5.A
6.文中所指“可悲的厚障壁”是指________，这是用的_______修辞。
分析：
本题主要检测比喻的本、喻体知识，难度不大。
答案：
感情上不沟通，有隔膜 借喻
7.李华的叔叔下岗在家，虽几次求职，但多未能如愿，心情十分低落，请你代李华从《故乡》一文中摘抄一段箴言给他。
________
分析：
从鼓舞人的信心、希望的角度讲，《故乡》最后几句话可谓经典。
答案：
希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
8.请你设想一下二十年后，水生和宏儿见面的情形，写一段200字左右的片断描写。
________
分析：
本题主要训练同学们的想像能力，解答此题除了从本文人物性格入手外，还须考虑，二十年后中国的历史背景。
答案合理即可。
（三）他说：
“这不能。
须大雪下了才好。
我们在沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。
什么都有：
稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……”
我于是又很盼望下雪。
1.画出本段中写捕鸟过程的动词，并说明其作用。
________
答案：
词略 传神地写出了捕鸟的过程，表明了少年闰土的活泼多知
2.据报载，曾被人们视为有害无益的麻雀已列入国家二级保护鸟类，请你结合此段文字，给捕鸟者们写一封倡议书，谈谈你个人的看法。
________
分析：
此题将环保概念引入，意在引导学生以富有时代的眼光重新审视我们的过去。
答案：
只要符合应用文的格式，内容合理即可。
（四）我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
“啊!
闰土哥，——你来了?
……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：
角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷……”
我似乎打了一寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
我也说不出话。
他回过头去说，“水生，给老爷磕头。
”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。
“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”
母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。
“老太太。
信是早收到了。
我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。
你们先前不是哥弟称呼么?
还是照旧：
迅哥儿。
”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。
那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打供，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。
“他就是水生?
第五个?
都是生人，怕生也难怪的;还是宏儿和他去走走。
”母亲说。
宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。
母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：
“冬天没有什么东西了。
这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”
我问问他的景况。
他只是摇头。
“非常难。
第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。
种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉……”
他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。
他大约只是觉得苦，却不形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
1.选出文段中加粗的词语解释不恰当的一项。
（）
A.寒噤：
因惊讶而感到心寒
B.厚障壁：
深深的隔阂
C.迟疑：
有一点点怀疑
D.折了本：
亏损，赔了本钱
分析：
此题检测词语含义，难度不大，重在平时积累。
答案：
C（迟疑，犹豫）
2.选出对“脸上现出欢喜和凄凉的神情”理解不恰当的一项。
（）
A.“欢喜”的是见到了少年时代亲密的朋友
B.“凄凉”的是自己的好友马上就要离去，恐怕今后无缘再见
C.“欢喜”和“凄凉”表现了两种不同的心情，寓意深刻
D.这句话生动地刻画出闰土那高兴而又悲伤的矛盾心理，是传神之笔
分析：
结合语境释词，必须通读全文。
答案：
B（不符事实）
3.选出对本文段中中年闰土形象分析不恰当的一项。
（）
A.他称“我”母亲为“老太太”，表现了他有意讨好“我”母亲
B.他称自己少年时的好友为“老爷”，说明了他受封建等级观念影响很深
C.从他的对话中可以看出他的生活景况非常不好，他是当时下层人民形象的缩影
D.“脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”，表现了他精神上的麻木
分析：
对人物形象性格的分析不能只看片言只语，须综合分析。
答案：
A
4.选出在本段中没有运用到的描写方法（）
A.对话描写 B.肖像描写
C.环境描写 D.动作描写
分析：
对于描写方法的分析比较简单，细心即可。
答案：
C
老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。
我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷;那西瓜地上银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母亲和宏儿都睡着了。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。
我想：
我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。
我希望他们不再像我又大家隔膜起来------然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦①展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦②麻木面生活，也不愿意他们都如别人的辛苦③恣雎而生活。
他们应该有新的生活。
为我们所未经生活过的。
7、这是课文《故乡》中“我”离开故乡时的一段文字，这段文字集中反映出“我”当时怎样复杂的思想情绪?
________________________________________________________________________________
8、文中的排比句用到三个“辛苦”，其含义有所不同，请结合语境，分别作解释。
答：
①__________________________②__________________________
③___________________________
9、请指出“我”所希望的“新的生活”是什么样的生活?
答：
10、有同学读到“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”时，认为文中的“我”对故乡已失去了感情。
对此，你有何看法?
答：
参考答案：
1.《呐喊》，小说，鲁迅，周树人，“我”回故乡的见闻和感受为线索，辛亥革命后十年
2.对比
3.勤劳善良，但不觉悟的农民贪婪、尖刻、鄙俗的小市民对现实不满正在追求新生活的进步知识分子
4.少年闰土聪明能干、机敏，中年闰土呆滞麻木。
作者这样写的目的是揭露辛亥革命后，帝国主义、封建主义给农民带来的深重苦难，同时也希望广大农民能够觉醒过来。
（意近即可）
5.还含有这样几层意思：
一是包含着鄙视，杨二嫂是卖豆腐营生的，这个职业是被人瞧不起的，把“豆腐”放进绰号，就包含着鄙视了。
其二是包含着戏弄，将西施与豆腐放在一起，就有此味道，三是侮辱，杨二嫂已成了招徕生意的广告。
6.“辛苦”的含义是不同的，第一辛苦指奔波，劳碌;第二辛苦是指辛勤劳苦;第三辛苦指处心积虑，挖空心思。
7.闰土“拣香炉”与“叫老爷”的做法一样，思想上受封建观念的影响，不同的“叫老爷”反映了等级观念对闰土的束缚;“拣香炉”则说明受封建迷信思想愚弄之深。
两者都说明闰土迟钝麻木。
8.①贪婪、鄙俗②善良、纯朴③麻木、痛苦
（一）1、隔绝，隔膜。
2、奔波劳碌，辛勤劳苦，处心积虑，杨二嫂。
3、C。
4、地上的路，地上本没有路，希望无所谓有。
5、√，√，√6、这个充满哲理的结尾告诉我们：
空有希望而不去奋斗，希望便无，有了希望并不断地实践、奋斗，希望便有，人们都向着希望之路迅跑，才能创造新生活。
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