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雪国读书笔记摘抄

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雪国读书笔记摘抄

  篇一:

雪国读后感6篇

  雪国读后感

(一):

  《雪国》是川端康成的代表作之一。

它讲述了一个坐享祖业的男子岛村在旅行中与艺妓驹子和一向处于圣洁状态的女孩叶子的故事。

两个女孩,一现实,一虚幻;一热烈似火,一清冷似冰;一如夏花绚烂,一如秋叶静美。

她们性格设定的明显差异,以及一男两女的情节模式,很容易让人想到张爱玲的名作《红玫瑰与白玫瑰》。

  驹子在与岛村的关系中,一向是居于主动地位的。

或许从一开始,当岛村以谈话者的姿态进入的时候,她内心就已经情愫暗生了。

他们的相见只能一年一次。

于是驹子相当珍惜见面的机会。

她陪宴也好,醉酒也罢,都不忘几乎每一天去见岛村,哪怕为了躲着人得从偏僻的山路行走、得藏进壁炉里,哪怕她嘴里总说大概没时间过来,哪怕每次只能匆匆来又匆匆别过。

她是爱岛村的,即使明白这样的爱无法改变他的过客身份。

这样激烈的感情与娇蕊类似。

在张爱玲笔下,这是一位可爱的、妖冶的、声名不好的甚至有些放荡的女人。

她出场时是王太太,有富裕的老公,和安逸的生活。

但在跟振保相处的日子里,或者是由性生爱,或者是日久生情,她竟然爱上了他。

她跟老公摊牌,说要离婚,即使最后没能跟振保在一齐,也结束了这段婚姻;她在振保晕睡时在他病床前哭,在他醒来时默默走掉。

某种好处上,这次她用了真心。

就如她最后成了朱太太抱着自己的儿子在电车上跟振保相遇的时候说的,他教会了她很多原以为生命里不存在的东西。

  这两个女人都对自己的爱人有期盼而无要求,爱得直接纯粹。

但这样的感情是有前提的。

对于驹子来说,且不说行男是不是她为了救助而甘为艺妓的未婚夫,行男的行将就木之驱和最后的死亡使得她完全能够自由地爱岛村,能够几乎无顾忌地表达。

而娇蕊与振保的爱更是萌生在娇蕊的丈夫出差去新加坡的这段男性空缺的时期。

这期间的娇蕊是相对自由的。

而且,她有夫之妇的身份为振保带给了足够强大的安全感和说服自己跟她偷情的重要理由。

这几乎能够说是这场红玫瑰之恋发生的先决条件。

很难说振保是否爱上了娇蕊,但是这至少是让他难以忘怀的一个女人。

而岛村大概是喜欢驹子的,因为她的洁净。

这是川端康成反复强调的最初的情感动因。

经常被引用的一句话是女人给人的印象洁净得出奇,甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是干净的。

以严寒的雪国和极度难得的绉丝作为象征性的衬托,除了与日本向往冷寂的艺术追求相关外,或许也是为了凸显驹子虽是艺妓却有着不一般的净。

  川端康成是借雪国这样一个旅行的时空,展示了一场纯粹的爱恋。

而张爱玲是在平常生活的裂缝中,安插了这样的故事。

《雪国》有强烈的非现实主义的色彩,岛根的形象很弱。

只是在行文间隐约提到,他家境大概不错,在东京有家庭,懂些艺术。

如此淡化的男性形象,使人觉得,他的被创作似乎就是为了与驹子的相遇和相爱。

作者只但是借了他的眼睛和心,未曾想赋于他太重太多的东西。

而振保是普遍好处上的好男人,他的形象很充实。

英国留学归来,不错的工作,家里有弟弟有母亲。

男性形象的差异性不好生硬比较,但这样的设置使得《雪国》有些类似中国古典文学中的游仙题材,是存在于异空间的想象;而《红玫瑰与白玫瑰》便不得不堕入繁重的尘世生活当中,无处超脱,无法自拔。

前者的结局是上扬梦幻的,而后者只能肉身沉重。

这能够从叶子和烟鹂的形象分析中见出端倪。

  岛村相似的经历,且不说在岛村身上有着多少主体投射,川端康成就是借岛村的感觉告诉读者,她并没有死。

那她变成什么了呢或者蚕,或者仙,大概是随着神性飞升了吧。

她本就是叶子,本就该长存着,就算以飘零的姿态。

  而作为振保的妻子在的烟鹂相对于叶子的精彩来说,就显得相当淡漠了。

()如果说以叶子作白玫瑰是突出其圣洁的话,那么烟鹂的白就只能是扁平、单调。

虽然张爱玲在开篇就说,振保的生命里有两个女人,他说一个是他的白玫瑰,一个是他的红玫瑰。

一个是圣洁的妻,一个是热烈的情妇普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。

但很明显,烟鹂给人的感觉没有圣洁,只有乏味。

她是女学生,她最开始的时候有着少女的美,也与婆婆相处融洽,但这样或许由于新鲜产生的正面效应太短暂而很快就消失了。

她因生女儿很吃了些苦头而觉得能够发些脾气,婆婆却以为她未能生儿子所以不待见她,于是最后搬离了她与振保的家;而时间长了之后,振保也觉察出她的乏味。

她不会与人交际,在家里没有地位,连女佣都能够给她脸色看。

她好心表现出与客人的亲近,却常常过分,常常以祥林嫂般的诉苦方式因而引起客人的反感。

她在振保的生命里几乎没有存在的位置。

或许是为了寻找自己的身份定义和存在感,她与在振保眼中相当不堪的小裁缝偷情只有在比自己更低的人那里,她大概才会发现自己的价值。

无论从精神上还是身体上讲,这个女人都不圣洁。

凭着张爱玲对世情的洞明,她大概不是想创造一个失败的圣女。

她的意旨大概是在写明平常夫妻生活

  的单调。

它就是这么无聊,这么惹人厌烦,而这就是活生生的生活。

于是,最后的结局里,坏过一阵子的振保又突然变回了好男人,生活如常。

  如果以驹子、骄蕊为红玫瑰,以叶子、烟鹂为白玫瑰的话,似乎能够看到在两个文本中红、白玫瑰的倒置现象。

虽然红玫瑰都在以不同的方式热烈,但白玫瑰却是不一样的圣洁。

在《雪国》中,白玫瑰明显是以高于红玫瑰的地位存在的,虽然在描述中,一向是红玫瑰不待见她、压着她;而在《红玫瑰与白玫瑰》中,只有红玫瑰才是振保这样一个最合理想的中国现代人物的浪漫想象,白玫瑰只是他不得不理解的妻现实而已。

当然,文本展开空间的不一样完全可能是导致这种现象的原因。

但从另一个角度来讲,这也是两位不同国别的作者对两类想象中的女人的别样塑造。

相比来说,红玫瑰是川端康成的小说中更现实的女人形象,而白玫瑰是张爱玲文本里最后终结于的现实。

红、白玫瑰对两类女人的不同想象,或者说是言说方式,也许有着类似于文学母题的好处,能够照见不同民族、不同文化的差异性。

  雪国读后感

(二):

  《雪国》讲述了一个研究舞蹈的纨绔子弟岛村来到多雪的上越温泉旅馆,与当地的艺妓驹子结识并发生关系。

驹子能弹得一手好三弦并且能跳美丽的舞蹈。

于是她和岛村之间有许多共同的话题。

虽然他们之间是主客的关系,但是驹子认为岛村是一个充满学识、待人

  真诚的人,于是两人之间产生了浪漫的感情故事。

  然而,岛村第二次去温泉旅馆时,在火车上遇见了一位眼睛明亮的漂亮女孩,这位女孩在照顾一位生病的男子。

岛村对这女孩印象很好。

之后岛村得知这女孩名叫叶子,是驹子师傅家的人。

而被照顾的男子名叫行男,是驹子师傅的儿子。

师傅曾有意给行男和驹子订婚。

然而驹子最后却为了给行男赚医药费而流落为艺妓。

  叶子最后从二楼坠楼身亡,驹子抱着叶子的身体被包围在人群中。

而岛村此刻却并无大惊大悲,只是略表同情而已。

  小说中,岛村其实是一个内心极其孤独的人。

虽然研究日本及欧洲的舞蹈,但其实并无多大成就,没有固定的职业。

他每年都会去雪国旅游,会面驹子。

他与驹子在相处过程中已成为了相知相许的知音。

虽然岛村对驹子未有任何承诺,甚至在离开时都未告诉驹子何时才能回来,但是他们之间的感情却是极其真挚的。

这种感情,也许只有寂寞的人才懂。

岛村是寂寞的,而驹子也是寂寞的。

岛村的这种寂寞又使他成为一个多情的人。

在第二次去雪国的火车上,岛村遇到了一位年轻貌美的女子叶子,当时叶子正精心照顾行男,岛村一下子就被这位女子吸引住了,他认为叶子是一位有情有意之人,他从叶子的言行举止中认为该女子必须是个姑娘,一位姑娘能对一个男子这样尽心尽力的照顾,这样的深情让岛村感动。

在火车上,岛村一向在镜子中观看叶子的眼睛。

并且作者极力描述窗外的景色,在景物的衬托下,叶子的眼眸变得更加明亮美丽。

从此处看,作者既描绘出了雪国的美丽,又写出了岛村对叶子的一见钟情。

岛村也是一个对生命看得极其透彻之人。

在最后,叶子从二楼下坠,岛村没有表现出大惊大悲,而是略表同情,这与之前岛村对叶子的感情是矛盾的。

岛村认为万物都有其归宿,每个人都应理解自己的命运。

这显然与作者自身的思想有关,岛村

  即是作者的化身。

川端康成自小父母双亡,而身边的亲人又一个个离自己远去,使川端康成内心孤寂郁闷,川端康成的思想逐渐转化为佛教思想,对生命有一番自己的理解。

  驹子是一个有情有意之人,在小说中,虽然处处表现驹子对人的冷淡。

如驹子不愿意在岛村面前提起叶子,不愿意过多透露自己的身世。

在叶子赶往火车站告诉为岛村送行的驹子,行男快要不行的时候,驹子坚持要送客人,并且告诉岛村,她不想见行男,不想看一个将死之人。

然而,驹子的内心是火热的,不管是出于真心还是为了报恩,驹子为了医治行男沦为艺妓的这份勇气令人敬佩不已。

在与岛村相处的过程中,驹子所流露的真情也令人感动。

并且驹子虽不愿提起叶子,却也十分关心她。

小说最后叶子坠楼身亡,驹子跑过去抱起她这一幕场景尤为感人。

驹子爱记日记,她把自己所有的真实想法都记录在日记本上。

岛村曾说她都是徒劳而已,她笑着无所谓地承认这是徒劳,然而并未终止。

驹子对岛村是十分信任并且敬佩的。

驹子愿意把日记本给他看,就是把真心付与岛村。

这样一个内心感情热烈的女子,实在与艺妓二字相差甚远。

  小说对叶子的描述不是很多,但是也能够看出叶子是一个有情有意之人。

在火车上,叶子对行男照顾得无微不至,行男死后,叶子每一天都会给他上坟。

此外,叶子十分关心在铁路上工作的弟弟,要人多照顾她弟弟。

并且叶子是一个十分规矩之人,她只管自己的事,但是问不该过问之事。

如火车上,叶子未曾发现有一双眼睛已观察她很长时间。

在替驹子送信给岛村的时候,也未曾过问什么。

而岛村对她的关心,她也未曾察觉。

叶子的内心世界是十分狭小且单纯的。

其实驹子也曾如此,只但是经历的事情多了,生活便有了很多的无奈。

  《雪国》的作者川端康成自幼遭遇不幸,生活经历复杂,于是作品往往有很深刻的内涵,表达了作者很深厚的思想感情。

《雪国》无较多的故事情节,重在描述人物内心的情感。

它所写的男女之情一方面描述了封建社会残留下来的落后的卖淫制度,表现了作者消极的人生态度。

一方面又表达了作者对妇女的同情,描绘了她们纯洁的内心世界。

于是,作品是具有深刻的鉴赏好处的。

  雪国读后感(三):

  《雪国》读后感

  其实一向以来我对日本的很多东西都是很反感的。

其中的原因自不用说。

但是当我看到日本著名的作家川端康成写的散文临终的眼时,给我极大的震撼。

之后我明白了他的小说雪国。

  川端康成自小成为孤儿,历尽人世沧桑和炎凉世态,养成了一种孤独沉默的性格,对于世事采取漠然的态度。

为此,他早期作品,如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等,还蕴含着对下层妇女的同情,在必须程度上反映了某些社会现象

  雪国这本书买了后,看了好几遍,看完之后,我问自己,看完后自己有何感觉,我告诉自己,没有感觉。

是的,看完之后,心底没有留下几个个性印象深刻的人物和与之发生的事情。

但是唯一觉得的就是作者细致的景物描述。

犹如,电影画面中那些唯美的影象,人已经不是关键的因素。

他们都是一些带你走如画面的线索而已其实,那里边有很多关于日本一些极具地方特色的地方风土人情描述。

反而,让我想起了简爱中,对于那个阴郁的阴天的描述,低矮的旧式城堡,有着阴霾的天,自己一个人躲在小房间窗帘的后面看这书,那个时候看着这一段的时候,只是觉得那个景物和人物的情绪完全融合在一齐了。

  川端康成的《雪国》凝聚着作者十二年的心血,《雪国》中的每一个意象都有着丰富的寓意和象征。

作品中作者着力描述的无声的雪国在作品中是一个重要的自然主角,雪国四季的自然景色魔术般地衬托了小说中的人物形象;雪的洁白是日本美学观念的体现,日本传统美的象征,而雪国则是川端为其营造的最后一块栖身的净土。

雪国的晶莹剔透、丰富多彩也

  象征着有过灿烂文化的日本;叶子象征着作者的终极理念,99,在那里体现为日本传统。

和叶子一样,行男也隐喻了传统的日本文化,行男和叶子是一体的。

行男这个名字暗示着作者对渐渐离去的日本传统的哀悼,叶子生命的终结也寓意着作者对日本传统文化可能消亡的命运的深沉担忧。

岛村象征着外来文化对日本文化的窥探和关照,实为西方礼貌的隐喻。

在驹子火一般的感情、叶子内在生命在变形的死亡、雪国魔力的感动下,他仿佛置身于银河中的灵魂最终受到了深深的浸润,这也象征着日本文化对外来文化的感化力量;驹子有着双重的身份,象征着应对外来文化压力时无力的传统维护者,是作者的化身;同时也隐喻作者在理解外来文化时的矛盾和复杂的情绪。

  作家以富于抒情色彩的优美笔致,描绘年轻艺妓的身姿体态和音容笑貌。

并巧妙地用雪国独特的景致加以烘托,创造出美不胜收的情趣和境界,使人受到强烈的感染。

而看雪国的时候,其实,情绪是安静的。

因为没有个性大的人物矛盾冲突,所以没有了情绪的起伏。

就如同一个人在静静的欣赏着那一方的雪景。

从作品,偷窥作家,直觉告诉我,那必须是一个有着对纯美的东西有种偏执的人。

一个人总是在现实和精神上游走,对于驹子。

他描述了很多,但是印象反而没有对叶子的印象深刻。

虽然,倔强的叶子只是在开头和结尾中出现。

但是第一次的出现如果以纯美来形容的话。

那么,最后一次的从二楼跌落时候,那个场景能够用凄美来形容,但是那一次的跌落就像个慢镜头,段落不多,却给人印象深刻!

  雪国读后感(四):

  《雪国》读后感

  读完川端康成的《伊豆的舞女》后,我被他作品中那种独特的美深深吸引住了,所以这些天抽空就把这本《雪国》也看了看。

  小说开篇以主人公来到一个白雪飘飘、四野茫茫的静谧雪国为开头,这一点与作者的唯美观是分不开的,川端的作品总是以他独有的那种清清淡淡,含含蓄蓄的情感:

或是暗暗的哀伤,或是羞羞涩涩的爱慕,或是淡淡的凄凉,深深地打动着我们,而且这种打动是一点点,一丝丝,静静的,轻轻的,流入我们的心田。

看完《雪国》掩卷沉思,慨叹驹子和叶子命运的不幸。

  他们是雪国里悠悠飘零的雪花,在半空,这般冰艳动人,带着寂寥的哀伤让人怜爱不已。

但是雪花永远只能是雪花,他们的身份是艺妓,他们的命运已经定格,纵然努力去摆脱,却也只是徒劳,正如小说里写的:

驹子的生命是徒劳的,你只能看着这哀艳美丽的雪花悠悠地飘到你的眼前,于是你忍不住心动,用手去接,然后只能静静地看着她在你手中慢慢地消融,而你却什么也做不了。

  篇二:

读书心得雪国

  备注:

为便于整理,读书心得采用统一表格格式,仅标记出一页,如书写不下,可自动加页。

  篇三:

读书笔记段落摘抄

  读书笔记段落摘抄

  1、他发现了人类行为的一大法则,自己还不知道——那就是,为了要使一个大人或小孩极想干某样事情,只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。

(《汤姆.索亚历险记》)

  2、每当我追溯自己的青春年华时,那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样,被疾风吹得离我而去。

(《洛莉塔》)

  3、盲目可以增加你的勇气,因为你无法看到危险。

(《格列佛游记》)

  4、美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

(《培根论说文集》)

  5、本人系疗养与护理院的居住者。

我的护理员在观察我,他几乎每时每刻都监视着我:

因为门上有个窥视孔,我的护理员的眼睛是那种棕色的,它不可能看透蓝眼睛的我。

(《铁皮鼓》)

  6、凡是有甜美的鸟歌唱的地方,也都有毒蛇嘶嘶地叫。

(《德伯家的苔丝》)

  7、这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样,红扑扑的。

在岛村看来,这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。

(《雪国》)

  8、你有一处建在房子里面的小池塘吗?

在那个小池塘里,你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。

(《昆虫记》)

  9、友谊就是一切。

友谊比才能更重要,比政府更重要,它和家庭几乎是可划等号的。

千万别忘记这一点。

(《教父》)

  10、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起,就倾心向往美的形体。

(《文艺对话录》)

  11、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度,反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。

(《红字》)

  12、往上爬吧,多捞钱吧,进入上层社会,那里准备好了一切。

(《美国的悲剧》)

  13、就投机钻营来说,世故的价值永远是无可比拟的。

(《死魂灵》)

  14、对有信仰的人,死是永生之门。

(《失乐园》)

  15、悲伤使人格外敏锐。

(《约翰?

克里斯朵夫》

  16、起来,饥寒交迫的奴隶!

起来,全世界受苦的人!

(《国际歌》)

  17、一个人只要有意志力,就能超越他的环境。

(《马丁站在痛苦之外规劝受苦的人,是件很容易的事。

(《被缚的普罗米修斯》)

  18、很(:

雪国读书笔记摘抄)多年以前,那时我的钱包瘪瘪的,陆地上看来没什么好混的了,干脆下海吧,去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧!

(《白鲸》)

  19、我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。

我整天就干这样的事。

我只想当个麦田的守望者。

我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。

(《麦田的守望者》)

  20、已经活了七十二岁,依然像是昨天的事:

居民点的林阴小路,在歇晌的时间,白人居住区,道旁开满金风花的大街,阗无行人。

(《物质生活》)

  21、人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。

(《巨人传》)

  22、有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。

(《荆棘鸟》)

  23、他不知道那个梦已经丢在他背后了,丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了,那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。

(《了不起的盖茨比》)

  24、上天让我们习惯各种事物,就是用它来代替幸福。

(《叶甫盖尼?

奥涅金》)

  25、离开一辈子后,他又回到了自己出生的那片土地上。

从小到大,他一直是那个地方的目击者。

(《尤利西斯》)

  26、天才和我们相距仅仅一步。

同时代者往往不理解这一步就是千里,后代又盲目相信这千里就是一步。

同时代为此而杀了天才,后代又为此而在天才面前焚香。

(《侏儒的话》)

  27、同上帝保持联系是一码事,他们都赞同这一点,但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。

(《第二十二条军规》)

  28、现在我说的您要特别注意听:

在别人心中存在的人,就是这个人的灵魂。

这才是您本身,才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西,这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。

(《日瓦戈医生》)

  29、她睁大一双绝望的眼睛,观看她生活的寂寞。

她像沉了船的水手一样,在雾蒙蒙的天边,遥遥寻找白帆的踪影。

(《包法利夫人》)

  30、亲爱的艾妮斯,我出国,为了爱你,我留在国外,为了爱你,我回国,也是为了爱你!

(《戴维.科波菲尔》)

  31、感情有理智根本无法理解的理由。

(《月亮和六便士》)

  32、我一贯追求的是:

在人的肉体与幻想允许的范围内,获得最大限度的真诚和信任,以及对所有的一切尽可能长久的这里有一种无处投诉的罪行。

这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。

这里有一种绝大的失败,足以使我们的一切成功都垮台。

(《愤怒的葡萄》)

  33、人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。

人的一生应当这样度过:

当他回首往事时,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻。

这样,临终前他就可以自豪地说:

“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。

”(《钢铁是怎样炼成的》)

  34、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器,是一个转动着的轮子,这只齿轮,要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话,会永远旋转下去。

(《百年孤独》)

  35、我看到了各个民族彼此敌视,而且默默地,无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。

我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章,使这种种敌视和残杀更为巧妙,更为经久。

(《西线无战事》)

  36、强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。

(《阴谋与爱情》)

  37、离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。

(《泰戈尔诗选》)

  38、我明天回塔拉再去想吧。

巳那时我就经受得住一切了。

明天,我会想出一个办法把他弄回来。

毕竟,明天又是另外的一天呢。

(《飘》)

  39、在甜蜜的梦乡里,人人都是平等的,但是当太阳升起,生存的斗争重新开始时,人与人之间又是多么的不平等。

(《总统先生》)

  40、一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博,那张牌输了,他就那样地灰心丧气,弄得自己什么事都不能做,这种人不算一个男人,不过是一个雄性生物。

(《父与于》)

  41、我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。

如果生活中的第一次彩排便是生活本身,那生活有什么价值呢(《生命中不能承受之轻》)

  42、宽宏大量,是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。

(《巴黎圣母院》)

  43、艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。

源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。

(《源氏物语》)

  44、不要向井里吐痰,也许你还会来喝井里的水。

(《静静的顿河》)

  45、谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。

(《好兵帅克历险记》)

  46、念书不能增添智慧。

(《痛症楼》)

  47、每当太阳西沉,我坐在河边破旧的码头上,遥望新泽西上方辽阔的天空,我感到似乎有未经开垦的土地,所有的道路,所有的人都在不可思议地走向西部海岸。

()直到现在我才知道,在衣阿华,小伙子们总是不停地骚动喧闹,因为是那片土地使他们如此无法平静。

(《在路上》)

  48、现在我只信,首先我是一个人,跟你一样的一个——至少我要学做一个人。

(《玩偶之家》)

  49、我在女人跟前经常失败,就是由于我太爱她们了。

(《忏悔录》)

  50、现在我住在波勒兹别墅,这里找不到一点儿灰尘,也没有一件东西摆得不是地方,除了我们,这里再没有别人,我们死了。

(《北回归线》)

  51、一个人哪怕只生活过一天,也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。

(《局外人》)

  52、当格里高.萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时,发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。

(《变形记》)

  53、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。

(《追忆似水年华》)

  54、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。

(《基度山伯爵》)

  55、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐,你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。

(《先知》)

  56、获取一颗没有被人进攻的经验的心,也就像夺取一座没有守卫的城池一样。

(《茶花女》)

  57、在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。

(《十日谈》)

  58、只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。

(《安徒生童话》)

  59、不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。

(《牛虻》)

  60、在与法律之前,合乎“自然的”只有狮子的力量,或者动物饥寒时的需要,更简单地用一个字表示,便是“欲”。

(《红与黑》)

  61、那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑,就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。

(《福尔摩斯探案集》)

  62、我听见美洲在歌唱,我听见各种不同的颂歌。

(《草叶集》)

  63、世界上一切好东西对于我们,除了加以使用外,实在没有别的好处。

  

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