初三中考初中语文阅读练习及答案答题技巧.docx
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初三中考初中语文阅读练习及答案答题技巧
2019-2020年初三中考初中语文阅读练习及答案答题技巧
一、现代文阅读
1．现代文阅读阅读下文，回答问题。
胸存大道自从容
周铁钧
①大道生万物，百态出自然，天地人寰统归大道。
《礼记·礼运》说：
“大道之行也，天下为公。
”大道不是小道，不是小我；大道是理想信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。
胸存大道，就会处变不惊，淡定从容，蕴含浩然正气，尽展光风霁月。
②“竹林七贤”之一的嵇康因人诬陷，被处极刑。
在刑场上，他给来送行的太学生弹奏了古曲《广陵散》。
他面琴席坐，神色安详，初起音律幽淡，逐渐沉郁悲愤。
弦断音止，嵇康仰天大笑，起身信步走向断头台。
他拒绝与司马氏合作，愤世抗俗，用生命维护了高洁傲岸的尊严；他不卑不亢，激昂豪迈，用琴声演绎了一曲大道从容的千古绝响。
③苏东坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，为官一任，造福一方。
虽屡遭贬谪，九死一生，他依然能在孤独中不断成熟，修得淡泊与宁静。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这是经过了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定，是无须声张的厚实、散发光辉的睿智。
他于灾难之后重生，宠辱不惊，一心为国家社稷，一心为黎民苍生。
④可见，胸存大道就是信念坚定，爱憎分明；胸存大道就是叩问人生，心系百姓。
践行大道，就要不忘初心，始终如一，纵然形势千钧一发，生死攸关，依然如朝阳般喷薄，似苍松般挺拔。
自古及今，中华优秀儿女都在用生命和激情诠释着大道从容。
⑤北宋抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时，仍胸怀收复失地、雪耻报国的激昂，这是古代民族英雄气节崇高的大道从容；西南联大师生在山河破碎、颠沛流离时，仍与国家民族共进退，这是现代知识分子救亡图存的大道从容；________________________。
他们的大道从容表现为坚守节操，心存家国，恪尽职守。
⑥普通百姓，或许少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇，但诚实友爱、奉献互助，担家责、守国法，就是烟火平民的处世大道。
在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，我们唯有胸存大道，才能无所畏惧，勇于担当，创造更美好的未来。
（选自《思维与智慧》，有删改）
（1）第③段运用的论证方法是什么？
论证的分论点是什么？
（2）请分析下面两句话中划线词的表达作用。
①践行大道，就要不忘初心，始终如一，纵然形势千钧一发，生死攸关，依然如朝阳般喷薄，似苍松般挺拔。
②普通百姓，或许少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇，但诚实友爱、奉献互助，担家责、守国法，就是烟火平民的处世大道。
（3）文章第④段在结构上有何作用？
请结合全文分析。
（4）从下列材料中选取最恰当的一个事例，加以改写，作为论据补到第⑤段横线处。
要求切合文意，与上文句式相似。
①美国拳王阿里，虽备受歧视且曾被判入狱，但他仍积极争取黑人平等，呼吁世界和平。
他的座右铭是：
“死神面前，我大笑。
”
②2015年5月，杨科璋在执行灭火救援任务中，奋勇冲进火海，救出一名幼童，尽到了消防战士的职责，却献出了年仅27岁的生命。
③开国元勋陈毅血战梅岭时，面对重重敌兵，他抖抖军衣，掸掸军帽，安然落笔：
“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
”
【答案】
（1）举例论证。
胸存大道就是叩问人生，心系百姓。
（2）①通过比喻（比喻论证）的手法，生动形象地写出了即使生死攸关都要始终践行大道的坚定执着。
②或许表示可能，意味着普通百姓少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇的不确定性，只是一种猜测，体现议论文语言的准确严密性。
（3）①承上启下。
承接上文两个事例，总结什么是胸存大道，引出下文对如何践行大道的论述。
②文脉贯通，思路清晰，结构严谨。
（4）消防战士杨科璋在火势凶猛、生命危急时，仍奋不顾身，冲进火海，抢救儿童，这是当代青年舍生忘死的大道从容。
【解析】【分析】⑴本题考查的是辨析论证方法以及分论点。
解答第一问需要正确辨别论证方法，第三段列举苏东坡的人生经历，联系“宠辱不惊，一心为国家社稷，一心为黎民苍生”可看出其论证的分论点是“胸存大道就是叩问人生，心系百姓”
⑵本题考查的是对议论文语言的运用。
解答此类问题要联系文本所表达的内容来进行回答。
划线的句子运用的是比喻论证的手法，生动形象地即使处于生死攸关的时刻都要始终践行大道的坚定执着。
“或许”考查的是议论文语言的准确性。
或许表示可能，意味着普通百姓少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇的不确定性，只是一种猜测。
体现议论文语言的准确严密性。
⑶本题考查的是语段在文章结构中的作用。
在文中本段起承上启下的作用。
承接上文两个事例，总结什么是胸存大道，映出下文对如何践行大道的论述。
让文脉贯通，结构严谨。
⑷本题考查考生对论证材料的选择和语言的组织能力。
段末的“他们的大道从容表现为坚守节操，心存国家，恪尽职守”应该与前三个事例是形成对应的关系，由此可判断第二则材料符合。
语言的组织也要和前面两个事例的语言大体一致。
消防战士杨科璋在火势凶猛、生命危急时，仍奋不顾身，冲进火海，抢救儿童，这是当代青年舍生忘死的大道从容。
【点评】⑴常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。
考生在平时要注意积累并且能够学会判断和运用。
⑵议论文语言的赏析，主要从语言的准确（说话要符合实际）、严密（说话不要有疏漏，避免片面化、绝对化）、逻辑性要强、形象生动（修辞手法、表达方式：
描写、论证方法：
比喻论证）
⑶段落的作用：
开头开门见山，点题，直切主题，起提纲挈领的作用；放在文中，往往是承上启下，过渡的作用；文末则为总结、照应、卒章显志等作用。
考生要掌握文段在文本中不同位置的不同作用。
⑷关于论证材料的选择，要切合主题，并且要符合具体的语言环境。
给以的材料要加以辨析，同时要组织号语言的表达。
2．现代文阅读阅读下文，回答问题阅读的愉悦
李国文
古人说“开卷有益”，这是绝对的真理。
古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。
据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。
但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。
如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。
其实，不去其糟粕，何来精华？
读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。
好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。
这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。
我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。
那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。
固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。
有时，阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。
所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。
不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。
当然，阅读，有快乐，也有不快乐。
有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。
有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。
因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。
鲁迅说：
“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。
”由此可见，求知求生，是同样的道理。
春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。
书籍，是人类智慧的结晶，多读一本书，便多一分智慧的光亮。
（1）作者在这篇文章中表明了怎样的观点？
（2）简要概括文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的？
（3）在阅读中，我们如何获得自由，享受快乐？
（4）文章第四段运用了怎样的论证方法？
有什么作用？
（5）从这篇文章中，你获得了怎样的阅读启示？
【答案】
（1）阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。
（2）要有选择地阅读，吸取精华，去其糟粕；要广泛阅读，提高识别良莠的能力；要多读书，多读一本书，便多一分智慧的光亮。
（3）不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得的自由，便是阅读的快乐。
（4）比喻论证；生动形象地阐明了对不同的书应采取不同的阅读方法。
（5）要广泛地阅读各种书籍，要选择地阅读，在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力，摄取丰富的营养，获得读书的真正愉悦。
【解析】【分析】故答案为：
（1）本题考查提炼中心论点的能力。
议论文中的论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，一般能从文中直接找到，常出现在文章的下列位置：
题目、开头、中间部分、结尾。
通读全文可知，本文的中心论点是阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。
（2）本题考查学生概括内容要点的能力。
本文作者“阅读的愉悦”体现在根据自己的爱好标准去有选择的阅读，在读书中得到自由，进而获得快乐；对不同的书籍采用不同的阅读方法；阅读闲书时所带来的愉悦等方面。
（3）此题考查学生筛选信息的能力。
答题时要认真阅读文章，本题可从第三段中“这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。
”找到答案。
（4）此题考查论证方法的掌握，要求学生理解并记忆常用的几种论证方法及其特点、作用，并结合具体的题目准确分析。
常见的论证方法及作用如下：
①举例论证：
通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
②道理论证：
通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
③对比论证。
作用就是突出强调。
④比喻论证：
可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。
使论证的内容更加生动形象，更利于读者明白。
“那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读……我就用吃石榴的办法来阅读了”这几句话运用了比喻论证方法，生动形象的写出了了对不同的书应采取不同的阅读方法。
（5）此题考查学生对文意的理解及拓展能力。
解答此题，需联系本文观点，在此基础上，说出自己的阅读启示。
如：
要广泛地阅读各种书籍，要选择地阅读，在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力，摄取丰富的营养，获得读书的真正愉悦。
故答案为：
（1）阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。
（2）要有选择地阅读，吸取精华，去其糟粕；要广泛阅读，提高识别良莠的能力；要多读书，多读一本书，便多一分智慧的光亮。
（3）不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得的自由，便是阅读的快乐。
（4）比喻论证；生动形象地阐明了对不同的书应采取不同的阅读方法。
（5）要广泛地阅读各种书籍，要选择地阅读，在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力，摄取丰富的营养，获得读书的真正愉悦。
【点评】概括文章内容要点时，要求学生整体感知全文内容，把握文章的中心论点，根据题干的提示和要求，结合具体的语言环境，抓住关键的词句，归纳内容要点。
3．现代文阅读阅读下文，完成下列小题。
不完满才是人生
季羡林
①每个人都想争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说：
不完满才是人生。
②关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。
最常见的比如苏东坡的词：
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”南宋方岳诗句：
“不如意事常八九，可与人言无二三。
”这些诗词脍炙人口，类似的例子还能够举出成百上千来。
③这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。
他们君临天下，“率士之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。
按理说，他们不应该有什么不如意的事。
然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。
他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。
虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。
他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂断，宫车晚出”。
连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。
汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。
结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”，呜呼哀哉了。
④这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。
在这一类人中，好的大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。
可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：
伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。
据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。
可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
⑤至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。
建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。
早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生多是完满的呢？
⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。
在历史上，一生中就难得过上几天好日子。
只一个“考”字就能让你谈“考”色变。
“考”者，考试也。
在旧社会科举时代，“千军万马挤独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况。
以周进和范进为代表的那一批进士举人，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？
⑦现在我们运气好，得生于新社会中。
然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。
幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。
考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？
⑧不完满的人生并不限于中国人，外国的名人也是如此。
……
⑨人人有一本难念的经，所以我说“不完满才是人生”。
这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。
对己，可以不烦不燥；对人，可以互相谅解。
这会大大地有利于整个社会的安定团结。
（有改动）
（1）第⑨段中有个错别字，请找出来，并改正。
________改为________
（2）第③段划线的词语“这种说法”所指代的内容是________。
（3）下列说法，不符合文本意思的一项是（ ）
A. 标题“不完满才是人生”即文章的中心论点。
B. 作者列举了从皇帝、大臣到平头百姓、知识分子这些人相同或不同的不如意的事情，意在表明世界上人生不如意没有例外。
C. 汉武帝、唐太宗的人生不完满是指没有找到灵丹妙药让自己长生不老、长生不死，除此之外都是完满的。
D. 作者为了论述自己的观点，主要是采用了举例论证的论证方法。
（4）“人人有一本难念的经”，下面的论据，与原文不相符的一项是（ ）
A. 封建社会的皇帝老爷在杀人灭族、王位继承、宫廷斗争中，其不如意的程度远远超过百姓。
B. 伴君如伴虎，明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一有不测，立刻自尽。
C. 平头老百姓人生不如意的事举不胜举：
早市被小贩“宰”、公共汽车上被扒手割包、踩或被踩对骂甚至对打、买到假冒伪劣商品…… D. 知识分子，更是在考试这件事情上备尝人生不如意的滋味。
（5）作者认为能认识到“不完满才是人生”的意义在于________。
【答案】
（1）燥；躁
（2）百分之百完满的人生是没有的
（3）C
（4）A
（5）对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解；对社会，有利于安定团结
【解析】【分析】
（1）此题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。
这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。
此题要注意区分同音字与形近字，与“人的情绪”有关的应该用“躁”字。
（2）本题的考点是代词的指代对象：
基本上分为两种情况：
一是需要联系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。
“这种说法”指代的是百分之百完满的人生是没有的。
（3）本题考查辨析文章内容。
这是一道选择题，涉及到的考点有辨析中心论点、论证方法及作用。
文章的中心论点一般在开头、结尾或中间的位置，有时标题也是中心论点，还有的要结合文章内容来总结概括。
论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证和道理论证，结合具体内容来分析即可。
C项不正确，“除此之外都是完满的”这句话说得太绝对了。
（4）此题考查对论据的掌握情况，A项，根据文章第三段“他们君临天下…可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩．按理说，他们不应该有什么不如意的事．然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍”这几句话可以看出文章中提到“杀人灭族”是为了表达皇帝至高的权力，而不是为了表现其不如意程度。
选项论据与原文不相符。
（5）本题考查归纳要点和阐述理由，在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来归纳要点即可。
根据句意分析可知：
此题应该围绕“不完满才是人生”包含的道理来谈。
如：
人的一生有着太多的不完满，只有了解其中的意义，才会不怨天尤人，正确面对生活中的“不完满”；要积极进取，努力上进；要享受过程，把不完满变得相对完满。
故答案为：
（1）燥；躁
（2）百分之百完满的人生是没有的；
（3）C；
（4）A；
（5）对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解；对社会，有利于安定团结
【点评】用来证明论点的事实和道理叫做论据。
论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。
4．现代文阅读阅读下列文段，完成题阅读下面语段，完成下列小题。
读书使人优美
毕淑敏
①美在字典上的意思是：
美好。
②做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。
谁不愿意美好啊？
除了心灵的美好，外表也需美好。
为了这份美好，人们使出了万千手段。
比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。
为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑……让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。
③其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊！
④读书的时候，人是专注的。
因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。
即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。
而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。
所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。
你重视了他人，魅力就降临在你双眸。
⑤读书的时候，常常会会心一笑。
那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。
微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。
有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。
不会笑的人，我总疑心是因为读书的不够广博和投入。
书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候（当然也包括网上阅读），那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。
也许有人说，我读书的时候，还时有哭泣呢！
哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。
告诉你一个小秘密：
我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。
而这种欣悦，是多么的简便和利于储存啊，物美价廉，重复使用，而且永不磨损。
⑥读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。
读书其实很多时候是和死人打交道，图书馆堆积的基本上是哲人的木乃伊，书店里出售的大部分是亡灵的墓志铭。
你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。
自知是一切美好的基石。
当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。
⑦你想美好吗？
你就读书吧。
不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。
坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。
（1）作者要阐述的中心论点是什么？
（2）文章第②段为什么要列举那些令作者“胆战心惊”的美容术?
（3）阅读④—⑥段，简要分析作者是从哪几方面论述读书可以使人优美的?
（4）第⑤段中画线句子运用了什么论证方法，有什么作用？
（5）“一本好书，一生财富”，我们所学教材及荐读名著中的人物，有许多都能给予我们积极影响。
请从下列作品人物中任选一位，结合其精神品质，联系实际谈谈对自己的影响。
推荐人物：
诸葛亮 鲁迅 杜小康 托尔斯泰 贝多芬
【答案】
（1）读书使人优美。
（2）吸引读者阅读兴趣；为引出下文自己的观点“读书使人优美”作铺垫，使读者在触目惊心的同时更易接受作者的观点。
（3）①读书可以让人养成专注、恭敬和倾听的习惯，可让人倍添神采富有魅力；②读书可以让人学会微笑，是最好的敷粉和装点；③读书可以让人有自知不狂妄，恰如其分地表达，让人更光艳夺目。
（4）比喻论证，把书比作储存了大量浓缩的欢愉因子的富矿，生动形象地论证了“读书的时候，常常会会心一笑。
那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜”（或读书可以让人会心微笑）的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂．
（5）诸葛亮：
公正无私，忠诚敬业。
鲁迅：
生活简朴，爱国爱民，爱憎分明，敢于斗争。
/杜小康：
历经磨炼，战胜孤独，自我成长，勇敢坚强。
/托尔斯泰：
直面人生，勇斗苦难，为人类奉献不朽杰作。
/贝多芬：
隐忍苦难，抗争命运，创造欢乐，给人们以安慰、勇气和力量。
【解析】【分析】
（1）本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。
中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。
本文题目是“读书使人优美”，通读全文，结合首尾段以及文章内容，可以判断，标题就是文章的中心论点。
（2）本题考查对文章内容的理解能力，要求解答列举那些令作者“胆战心惊”的美容术的作用，启示就是考查开头语段的作用，因为语段位于开头，所以考虑引出中心论点（论题），激发读者阅读兴趣，以及充当论证论点的论据的作用．
（3）本题考查学生对文章内容的理解和提取能力。
仔细阅读文章，根据第四段“而倾听，是让人神采倍添的绝好方式．所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。
你重视了他人，魅力就降临在你双眸”，第五段“微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖”，第六段“当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目”，提炼作答。
（4）本题主要考查学生对论证方法及其作用的分析能力。
解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体
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