《名人访谈录之莫言》阅读答案.docx

《名人访谈录之莫言》阅读答案.docx

《《名人访谈录之莫言》阅读答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《名人访谈录之莫言》阅读答案.docx（7页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

《名人访谈录之莫言》阅读答案

《名人访谈录之莫言》阅读答案

（2）

《名人访谈录之莫言》阅读答案

（2）

名人访谈录之莫言

（2012年12月16日，当代著名作家莫言接受《名人访谈录》洋洋专访）

洋洋：

莫言老师，欢迎您来到《名人访谈录》。

我也知道您这个时候特别忙，也特别累。

莫言：

是很累，但接受采访已经成了我的义务，这都是诺贝尔文学奖惹的祸！

洋洋：

那诺贝尔文学奖有错吗？

莫言：

诺贝尔文学奖本身没有错，只是我们国人对待诺贝尔文学奖的态度错了。

我认为诺贝尔文学奖与奥运比赛不一样，奥运会你得了奖，得了冠军，你就真的是世界第一了！

但是得了谱贝尔文学奖却不能说你就是最好的，你的作品就是最好的。

有可能一个什么奖都没拿到的，他比你更是一个好的作家，他的作品也比你的更好，这都不一定。

所以对待诺贝尔文学奖不必盲目地迷信。

洋洋：

那您认为诺贝尔文学奖代表了什么呢？

莫言：

得了诺贝尔文学奖，说明这个作家是个好作家，作品也是值得一读的，仅此而已。

洋洋：

在没有得诺贝尔文学奖之前，您认为自己是个好作家吗？

莫言：

那当然，我首先是个好作家，所以才有可能得诺贝尔文学奖。

当然，在中国好作家绝对不止我一人。

我也不敢说自己就是最优秀的。

洋洋：

莫言老师，您太自谦了！

按照功利主义的观点，人们每做一件事情必定是想要得到什么，如果一部文学作品读了它没有什么好处，也没有什么坏处，那文学作品到底能带给读者什么呢？

读者又为什么去读呢？

莫言：

我想这因人而异吧！

阅读是不能用功利的思维去看，它可以不为什么而存在，就为事受阅读本身。

一个人可能仅仅因为喜欢阅读所以就去阅读，一部作品可能会唤起读者对童年的美好记忆，也可能会勾起他对未来美好生活的憧憬，还可能会让他对自己有一个深刻的反省，或者对社会有一个全面的认识，再或者让他懂得了什么是真善美。

所有这一切的感受与体验，都只有在阅读之中才有，不可能是因为有这些感受与体验所以才去阅读的。

它不像学习目的那么明确，为了考文凭、评职称、或者为了找份好工作，它就像是看场电影，消遣、娱乐、寻找精神的慰藉，看之前可能对影片一无所知，看之后才有了对影片的观感。

洋洋：

我一直觉得中国人在很多事情上都表现得很极端，比如对历史人物好与坏的评价，或是传统文化的要与不要、再或是文学艺术的崇高与一文不值，真可谓要么捧上了天，要么踩在脚下，哪里还有理性可言？

莫言：

纵观中国的历史，这些非理性的极端声音的确是存在的，而且甚至某段时期内，它会成为一个社会主流的声音。

但是不可否认，一个社会的全部声音里，一定有理性声音的存在，当然也会有非理性声音的存在，不过随着时间的积累，不管是知识分子还是普通大众，我想最终一定会接受理性的声音。

如果把非理性的极端思想比作是某个疾病，我们的祖父、父亲，加上我们自己，三代人有可能会得同一种疾病。

虽然祖父的病已经治好了，父亲的病也已经活好了，但是我们还是有可能会得这个病。

洋洋：

那人类的经验时后人到底能发挥什么作用呢？

莫言：

我们不能因为三代人得了同一个疾病，就否认经验的作用。

我想历史经验的作用是毋庸置疑的，关键是面对历史经验的人采取什么样的态度！

中国历史上有那么多贤臣告诫君王以史为鉴，但贤臣被杀，君王残暴不仁，最后弄得国破家亡的例子不在少数，这难道是历史经验没有作用？

这只能怪君王昏庸无知吧！

洋洋：

可以与我分享一下您满意的事吗？

莫言：

噢，比如我拿诺贝尔文学奖就很满意啊！

洋洋：

是不是不管内心多么强大、多么坚定的人，都希望能得到社会的肯定和喝彩？

莫言：

应该是的吧？

一个内心足够强大自信的人，他可能会不顾周围人的反对，执著地坚持自己，这个时候他可能不会去想要鲜花掌声，但是当鲜花掌声来了，他应该会高兴的。

洋洋：

有没有拒绝鲜花掌声的？

莫言：

当然有，当鲜花掌声是糖衣炮弹，那就一定得小心，能拒绝就拒绝。

洋洋：

这就是佛教中的大彻大悟吧？

好的，莫言老师，谢谢您！

文章来自：

名人访谈录之莫言

（2012年12月16日，当代著名作家莫言接受《名人访谈录》洋洋专访）

洋洋：

莫言老师，欢迎您来到《名人访谈录》。

我也知道您这个时候特别忙，也特别累。

莫言：

是很累，但接受采访已经成了我的义务，这都是诺贝尔文学奖惹的祸！

洋洋：

那诺贝尔文学奖有错吗？

莫言：

诺贝尔文学奖本身没有错，只是我们国人对待诺贝尔文学奖的态度错了。

我认为诺贝尔文学奖与奥运比赛不一样，奥运会你得了奖，得了冠军，你就真的是世界第一了！

但是得了谱贝尔文学奖却不能说你就是最好的，你的作品就是最好的。

有可能一个什么奖都没拿到的，他比你更是一个好的作家，他的作品也比你的更好，这都不一定。

所以对待诺贝尔文学奖不必盲目地迷信。

洋洋：

那您认为诺贝尔文学奖代表了什么呢？

莫言：

得了诺贝尔文学奖，说明这个作家是个好作家，作品也是值得一读的，仅此而已。

洋洋：

在没有得诺贝尔文学奖之前，您认为自己是个好作家吗？

莫言：

那当然，我首先是个好作家，所以才有可能得诺贝尔文学奖。

当然，在中国好作家绝对不止我一人。

我也不敢说自己就是最优秀的。

洋洋：

莫言老师，您太自谦了！

按照功利主义的观点，人们每做一件事情必定是想要得到什么，如果一部文学作品读了它没有什么好处，也没有什么坏处，那文学作品到底能带给读者什么呢？

读者又为什么去读呢？

莫言：

我想这因人而异吧！

阅读是不能用功利的思维去看，它可以不为什么而存在，就为事受阅读本身。

一个人可能仅仅因为喜欢阅读所以就去阅读，一部作品可能会唤起读者对童年的美好记忆，也可能会勾起他对未来美好生活的憧憬，还可能会让他对自己有一个深刻的反省，或者对社会有一个全面的认识，再或者让他懂得了什么是真善美。

所有这一切的感受与体验，都只有在阅读之中才有，不可能是因为有这些感受与体验所以才去阅读的。

它不像学习目的那么明确，为了考文凭、评职称、或者为了找份好工作，它就像是看场电影，消遣、娱乐、寻找精神的慰藉，看之前可能对影片一无所知，看之后才有了对影片的观感。

洋洋：

我一直觉得中国人在很多事情上都表现得很极端，比如对历史人物好与坏的评价，或是传统文化的要与不要、再或是文学艺术的崇高与一文不值，真可谓要么捧上了天，要么踩在脚下，哪里还有理性可言？

莫言：

纵观中国的历史，这些非理性的极端声音的确是存在的，而且甚至某段时期内，它会成为一个社会主流的声音。

但是不可否认，一个社会的全部声音里，一定有理性声音的存在，当然也会有非理性声音的存在，不过随着时间的积累，不管是知识分子还是普通大众，我想最终一定会接受理性的声音。

如果把非理性的极端思想比作是某个疾病，我们的祖父、父亲，加上我们自己，三代人有可能会得同一种疾病。

虽然祖父的病已经治好了，父亲的病也已经活好了，但是我们还是有可能会得这个病。

洋洋：

那人类的经验时后人到底能发挥什么作用呢？

莫言：

我们不能因为三代人得了同一个疾病，就否认经验的作用。

我想历史经验的作用是毋庸置疑的，关键是面对历史经验的人采取什么样的态度！

中国历史上有那么多贤臣告诫君王以史为鉴，但贤臣被杀，君王残暴不仁，最后弄得国破家亡的例子不在少数，这难道是历史经验没有作用？

这只能怪君王昏庸无知吧！

洋洋：

可以与我分享一下您满意的事吗？

莫言：

噢，比如我拿诺贝尔文学奖就很满意啊！

洋洋：

是不是不管内心多么强大、多么坚定的人，都希望能得到社会的肯定和喝彩？

莫言：

应该是的吧？

一个内心足够强大自信的人，他可能会不顾周围人的反对，执著地坚持自己，这个时候他可能不会去想要鲜花掌声，但是当鲜花掌声来了，他应该会高兴的。

洋洋：

有没有拒绝鲜花掌声的？

莫言：

当然有，当鲜花掌声是糖衣炮弹，那就一定得小心，能拒绝就拒绝。

洋洋：

这就是佛教中的大彻大悟吧？

好的，莫言老师，谢谢您！

文章来自：

名人访谈录之莫言

（2012年12月16日，当代著名作家莫言接受《名人访谈录》洋洋专访）

洋洋：

莫言老师，欢迎您来到《名人访谈录》。

我也知道您这个时候特别忙，也特别累。

莫言：

是很累，但接受采访已经成了我的义务，这都是诺贝尔文学奖惹的祸！

洋洋：

那诺贝尔文学奖有错吗？

莫言：

诺贝尔文学奖本身没有错，只是我们国人对待诺贝尔文学奖的态度错了。

我认为诺贝尔文学奖与奥运比赛不一样，奥运会你得了奖，得了冠军，你就真的是世界第一了！

但是得了谱贝尔文学奖却不能说你就是最好的，你的作品就是最好的。

有可能一个什么奖都没拿到的，他比你更是一个好的作家，他的作品也比你的更好，这都不一定。

所以对待诺贝尔文学奖不必盲目地迷信。

洋洋：

那您认为诺贝尔文学奖代表了什么呢？

莫言：

得了诺贝尔文学奖，说明这个作家是个好作家，作品也是值得一读的，仅此而已。

洋洋：

在没有得诺贝尔文学奖之前，您认为自己是个好作家吗？

莫言：

那当然，我首先是个好作家，所以才有可能得诺贝尔文学奖。

当然，在中国好作家绝对不止我一人。

我也不敢说自己就是最优秀的。

洋洋：

莫言老师，您太自谦了！

按照功利主义的观点，人们每做一件事情必定是想要得到什么，如果一部文学作品读了它没有什么好处，也没有什么坏处，那文学作品到底能带给读者什么呢？

读者又为什么去读呢？

莫言：

我想这因人而异吧！

阅读是不能用功利的思维去看，它可以不为什么而存在，就为事受阅读本身。

一个人可能仅仅因为喜欢阅读所以就去阅读，一部作品可能会唤起读者对童年的美好记忆，也可能会勾起他对未来美好生活的憧憬，还可能会让他对自己有一个深刻的反省，或者对社会有一个全面的认识，再或者让他懂得了什么是真善美。

所有这一切的感受与体验，都只有在阅读之中才有，不可能是因为有这些感受与体验所以才去阅读的。

它不像学习目的那么明确，为了考文凭、评职称、或者为了找份好工作，它就像是看场电影，消遣、娱乐、寻找精神的慰藉，看之前可能对影片一无所知，看之后才有了对影片的观感。

洋洋：

我一直觉得中国人在很多事情上都表现得很极端，比如对历史人物好与坏的评价，或是传统文化的要与不要、再或是文学艺术的崇高与一文不值，真可谓要么捧上了天，要么踩在脚下，哪里还有理性可言？

莫言：

纵观中国的历史，这些非理性的极端声音的确是存在的，而且甚至某段时期内，它会成为一个社会主流的声音。

但是不可否认，一个社会的全部声音里，一定有理性声音的存在，当然也会有非理性声音的存在，不过随着时间的积累，不管是知识分子还是普通大众，我想最终一定会接受理性的声音。

如果把非理性的极端思想比作是某个疾病，我们的祖父、父亲，加上我们自己，三代人有可能会得同一种疾病。

虽然祖父的病已经治好了，父亲的病也已经活好了，但是我们还是有可能会得这个病。

洋洋：

那人类的经验时后人到底能发挥什么作用呢？

莫言：

我们不能因为三代人得了同一个疾病，就否认经验的作用。

我想历史经验的作用是毋庸置疑的，关键是面对历史经验的人采取什么样的态度！

中国历史上有那么多贤臣告诫君王以史为鉴，但贤臣被杀，君王残暴不仁，最后弄得国破家亡的例子不在少数，这难道是历史经验没有作用？

这只能怪君王昏庸无知吧！

洋洋：

可以与我分享一下您满意的事吗？

莫言：

噢，比如我拿诺贝尔文学奖就很满意啊！

洋洋：

是不是不管内心多么强大、多么坚定的人，都希望能得到社会的肯定和喝彩？

莫言：

应该是的吧？

一个内心足够强大自信的人，他可能会不顾周围人的反对，执著地坚持自己，这个时候他可能不会去想要鲜花掌声，但是当鲜花掌声来了，他应该会高兴的。

洋洋：

有没有拒绝鲜花掌声的？

莫言：

当然有，当鲜花掌声是糖衣炮弹，那就一定得小心，能拒绝就拒绝。

洋洋：

这就是佛教中的大彻大悟吧？

好的，莫言老师，谢谢您！

文章来自：

19．这篇访谈涉及四个方面的内容，请简要概括。

（4分）

20．莫言是一个怎样的作家？

请结合文章内容简要分析。

（5分）

21．莫言获诺贝尔文学奖后，他的文学作品瞬间成了热销商品，许多人此时才认识了莫言更有人试图买断莫言的作品进行影视改编。

请结合文章内容，谈谈你对这一现象的看法。

（6分）

参考答案：

整理

19．【答案示例】①对诺贝尔文学奖的认识；②对当前文学阅读的态度和看法；③如何看待中国人对事情的极端态度；④心灵感受的分享。

（每点1分）

【命题意图】本题考查考生对文中信息的筛选整合能力。

【解题思路】筛选信息时，注意记者提问时的关键词以及莫言回答问题时的主要观点，然后对其进行整合即可。

如第①点，抓住记者“诺贝尔文学奖有错吗？

”“诺贝尔文学奖代表了什么？

”这样的提问不难归纳出访谈的内容：

对诺贝尔文学奖的认识。

20．【答案示例】①淡泊名利，对待奖项有正确的态度。

认为国人不必盲目迷信诺贝尔文学奖。

②相信自己，但也谦虚，不轻视别人。

认为自己是一个好作家，但在中国好作家不止自己一人。

③理性地对待文学。

认为阅读不能用功利的思维去看。

④肯定经验的作用。

认为历史经验的作用是毋庸置疑的。

⑤信念坚定，拒绝诱惑。

认为一个内心强大自信的人，会执著地坚持自己，并且要拒绝糖衣炮弹。

（5分）

【命题意图】本题考查考生鉴赏作品形象的能力。

【解题思路】莫言在回答记者的提问中，渗透着做人、做事、对待文学的种种态度，间接地表达了莫言对自己的文学成就的态度及为人处世的态度。

对其加以分析，即可概括出莫言自身所具备的品质。

如根据莫言的回答“那当然，我首先是个好作家，所以才有可能得诺贝尔文学奖。

当然，在中国好作家绝对不止我一人”可知，莫言相信自己，但也谦虚，不轻视别人。

21．【答案示例】我认为这是一种很不理性的行为。

（1分）无论莫言获不获得诺贝尔文学奖，他都是一位优秀的文学家，他创作的作品一直在社会上存在，并影响着广大的读者。

（2分）那些只因莫言获奖才去认识与阅读莫言作品的人，是带着功利心理与跟风心态对待文学的，并不是真正的文学爱好者，文学需要多一点理性，少一点功利。

（3分）

【命题意图】本题考查考生的探究能力。

【解题思路】作答探究题，要抓住一个原则，就是有理有据。

探究不是无边际的臆想，而必须要回到文本当中，结合文章内容来分析。

本题可以从人们对待文学的态度、对待莫言获奖的态度、阅读的态度等角度去思考。

回答时，观点鲜明，有理有据，语言表达连贯、得体即可。