船夫和哲学家.docx
《船夫和哲学家.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《船夫和哲学家.docx（17页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
船夫和哲学家
船夫和哲学家
一个船夫在湍急的河中驾驶着小船，船上坐着一个要渡河的哲学家。
当船划动后，哲学家问船夫：
“你懂得历史吗？
”船夫回答：
“不懂。
”哲学家说：
“那你就失去了一半的生命。
”过了一会，哲学家又问：
“你研究过数学吗？
”船夫又回答：
“没有”哲学家说：
”那你就失去了一半以上的生命。
”正当哲学家和船夫继续交谈时，一阵飓风将船掀翻，哲学家与船夫都被抛进河里。
这时，船夫喊：
“你会游泳吗？
”哲学家答道：
“不会。
”船夫说：
“那你就失去了整个的生命。
”
【知识点】矛盾就是对立统一
【分析】这个故事体现了什么哲理？
给我们什么启示？
①这个故事告诉我们，万事万物是充满矛盾的、对立统一的，即总是一分为二，优点和缺点并存。
②这就要求我们在处事接物时，决不应以已之长衡人之短，或因人之短矜已之长，而应当随时随地全面地衡量别人，正确地估价自己，避免片面性。
源泉——求木之长者，必固其根本。
欲流之远者，必浚其泉源。
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
——魏徵《谏太宗十思疏》
【知识点】因果联系
【分析】“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。
”这段文字出自唐代大政治家魏征的《谏太宗十思疏》。
后面一句是“思国之安者，必积其德义”，之所以要带出后面这句话，是因为前面的两句是为了证明后面的一句的重要。
单就原文要表达的意思，可以理解为“要想树木生长得高大茂盛，必须先稳固它的根部，只有树木的根基牢固了，树干才能高大挺拔，枝繁叶茂；要想水流连绵不绝，源远流长，经久不息，就必须要疏通、加深它的源头。
如前所述，要想使国家安定，江山永固，就必须对广大人民群众积聚道德和仁义，让他们安乐生活！
”
一千多年前的先哲，借助形象生动的比喻，指出了世间万物发展的必然规律与因果关系！
“木”与“根”、“流”与“源”、“国安”与“积德”三个排比其实都是因果关系。
当然这种联系都是客观的。
【模拟练习】
1．（2008年盐城市二模）"求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义."这句话说明（D）
A.主要矛盾决定着事物发展的进程B.局部的变化会影响整体的的性能状态
C.要解放思想,敢于开拓新境界D.事物的联系具有普遍性和客观性
2．《谏太宗十思疏》中说：
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；欲思国之安者，必积其德义”。
此语说明（A）
①因果联系是一种先行后续的关系②因果联系具有客观性
③原因和结果是有严格区别的④原因和结果在一定条件下可以转化
A．①②B．③④C．①②③D．①②④
洪水中的神父
在某个小村落，下了一场非常大的暴雨，洪水淹没了全村，一位神父在教堂里祈祷，洪水已经淹没到他跪着的膝盖了。
一个救生员驾着舢板来到教堂大喊：
“神父，赶快上来吧！
不然洪水会把你淹死的！
”神父说：
“不！
我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。
”
过了不久，洪水已经淹没到神父的胸口了，神父只好勉强地站在祭坛上。
这时候，一个警察开着快艇过来大喊：
“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！
”神父说：
“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的，你还是先救别人好了。
”
又过了一会儿，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧地抓住教堂顶端的十字架。
一架直升飞机缓缓地飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：
“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意看着你被洪水淹死！
”神父还是坚定地说：
“不，我要守住我的教堂，上帝一定会来救我的，你还是先救别人好了，上帝会与我同在的。
”
洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了，他是在这场洪水中唯一的一个被淹死的人。
点评：
（看我的——）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
对思维和存在何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；凡是认为存在决定思维的，就是唯物主义，凡是认为思维决定存在的，就是唯心主义。
世界观决定方法论，方法论反映世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
由于神父坚持了唯心主义世界观，所以他在洪水面前做出了大异于常人错误的选择。
“鬼洞”之迷
在某山区，一位牧养人发现了一个奇怪的山洞，当他带着一条猎狗走进去的时候，走不多远，狗就瘫痪在地，四肢抽搐，挣扎了几下就死掉了，而他自己却安然无恙。
消息传出后，人们蜂拥而至，经过多次实验，也发生同样的情况，人们说，这个山洞一定有“鬼”，便把这个山洞叫做“怪洞”。
一位地质学家对此进行了考察，他用各种动物作实验，出现了这样一种情况：
狗、猫、老鼠等头部离地面比较近的小动物在山洞里都会死亡；人在山洞里就不会死亡；马、牛等头部距离地面比较远的大牲畜，在山洞里不会死亡；狗、猫、老鼠等小动物如果被人抱着带进洞里也不会死亡。
经过实验，这位扩音机认识到，凡是走进洞里很快死亡的都是头部离地面很近的小动物，凡是能平安地通过岩洞都是头部距离比较远的大动物。
并且进一步发现了，这个岩洞的地下冒出许多二氧化碳气体，二氧化碳气体比空气的比重大，洞内又不通风，二氧化碳气体都沉积在地面附近，靠近地面的地方没有氧气，动物吸不到氧气就要死亡。
狗、猫、老鼠等小动物走进了这个没有氧气的地方，就会闷死。
人、牛、马等大动物能走过这个岩洞，是由于头部离地面较高可以吸到氧气，因而安然无恙。
“怪洞”之迷就这样被揭开了。
渔夫的誓言
古时候有个渔夫，是出海打鱼的好手。
可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言，即使誓言不切实际，一次次碰壁也将错就错，死不回头。
这年春天，听说市场上墨鱼的价格很高，于是他便立下誓言：
这个次出海只捕捞墨鱼。
但是，此次鱼汛遇到的全是螃蟹，他只好空手而归。
上岸后，他才得知，现在市场上螃蟹的价格最高。
渔夫后悔不已，发誓下次出海一定只打螃蟹。
第二次出海，他把全身注意力全放到了螃蟹上，可这一次遇到的全是墨鱼，他只好空手而归。
晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。
于是，他发誓：
无论是遇到螃蟹，还是墨鱼，他都捕捞。
可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没有遇到，他遇到的只是马鲛鱼。
于是，渔夫再一次空手而归。
渔夫没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。
点评：
（看我的——）马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在。
物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
故事中的渔夫用静止的观点看问题，死守着誓言，而不会变通，结果只能与希望擦肩而过，身败名裂。
红卫兵的“红灯行，绿灯停”
“红灯停，绿灯行”是一条最重要的交通规则，但是在“文革”期间，很多人特别是红卫兵为了“破四旧”要求把此交通规则改为“红灯行，绿灯停”。
周恩来总理召见了这些红卫兵，听取了他们的意见，又找到了光学专家来解释，做了大量的说服工作，最终保留了这个规则。
“红灯停，绿灯行”的交通规则不能更改，是由于光在传播中的客观规律决定的。
红光的频率低，波长长，绿光的频率高，波长短，绿光在传输中损失的能量就比红光多。
因此，在大雾的天气、烟尘天气下，在相同的距离内，应该先看到红光，这样便于采取必要措施，避免交通事故的发生。
点评：
（看我的——）所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，又不能被消灭；规律又是普遍的，没有规律的世界是不可思议的。
要求我们必须遵循规律，而不是违背规律，一旦违背规律，就会受到规律的惩罚。
因此，我们在认识规律利用规律制定规则的时候，必须依靠客观规律并服从客观规律。
泰姬陵的保护神
泰姬陵是莫卧儿王朝第五代皇帝沙贾汗为自己的爱妃泰姬建造的，它矗立在印度朱目拿河南岸广阔的阿格拉平原上。
泰姬美丽非凡，在一次远行中，随沙贾汗远征，因奔波劳顿难产而死。
沙贾汗出征归来，为她建造了漂亮的寝陵，以寄托哀思。
这座寝陵中间是圆形大理石墓室，两旁是风格优美的清真寺，寺中有黄金圆柱，白银大门，园内栽有奇花异草，典雅端庄，被人们称为印度的明珠。
随着印度工业化的发展，泰姬陵受到了酸雨的袭击，白色的大理石泛起了黄色，光洁的墓室生出了小孔，银制大门一片乌黑，草木也渐渐调零，失去了迷人的光彩。
印度政府决心采取措施保护这颗明珠，几位生态学家提出，桑树不怕酸雨，而且还吸收二氧化硫，是一种抗污染的树种，有较强的清除污染的能力，建议在泰姬陵周围栽种桑树，印度政府采纳了这个方案，因为栽种桑树最方便最节约也最美丽。
化工厂方向吹来的污染空气，被桑树挡在外面，经过层层过滤，进入陵区的空气已经大大地被净化了。
泰姬陵得到了有效的保护。
点评：
（看我的——）唯物辩证法认为，事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响相互制约的关系就是联系，任何事物都与周围其它事物相互联系着，整个世界是一个相互联系的统一整体。
联系是普遍的、客观的，不以人们的意志为转移的，但是人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系，使事情趋向成功。
在战火中涅槃的考文垂市
1940年11月12日，希特勒向德国空军发出了对英国城市考文垂市实施大规模轰炸的作战命令，代号叫“月光奏鸣曲”。
就在德国空军接到作战指示的同时，英国的超级密码机也破译了德军要空袭考文垂市大教堂及工业区，以及空袭时间用的战术、飞行航线的情报。
丘吉尔得到这一情报后，立即召集有关人员讨论对策，在权衡利弊得失后，决定不对考文垂市发出预告，甚至包括老弱病残人员，也不做事先撤离疏散的工作。
丘吉尔之所以这样做，是为了保住超级密码机。
因为，如果英国政府马上对考文垂市采取特殊的防御措施，希特勒就会怀疑其密码可能已被破译，这样，德军不仅会改变行动计划，而且还会更新密码系统。
1940年11月14日晚7时05分，考文垂市遭到了德军长达10小时的狂轰滥炸。
然而，英国拥有破译德国密码的超级密码机的秘密保住了。
此后，超级密码机在破译德军情报方面，发挥了重要作用，从而使英军在英伦三岛保卫战中，抵御了德军的强大攻势，还大大减少了人员伤亡和财产的损失。
点评：
（看我的——）整体和部分（系统和要素）的关系中，整体处于统帅的决定地位，因此，我们在一切活动中应该从整体着眼，寻求最优目标，把整体利益放在第一位，在局部利益和整体利益不尽一致，甚至出现矛盾的时候，必须做到局部服从全局，甚至不惜牺牲局部利益来保证全局利益。
只贷一美元的犹太富豪
一位犹太富豪走进一家银行，来到贷款部，只填了一美元的贷款凭证，贷款部的经理看着穿着豪华的顾客惊愕地张大了嘴巴。
犹太人从皮箱里取出一大堆股票、国债、债券等放在经理的办公桌上问：
“这些做担保可以吗？
”经理清点了一下说：
“先生，总共50万美元，做担保足够了，不过，您真的只借1美元吗？
”“是的，我只需要1美元。
”犹太人说着办理完手续，准备离去。
一直在一边冷眼旁观的银行行长跑过来，问：
“先生，我是这家银行的行长，我实在弄不明白，您拥有50万美元的家当，为什么只借一美元呢？
”犹太人答道：
“我到这里来，是想办一件事情，可是随身携带的这些票券很碍事，我问过几家金库，想租一个保险箱，租金都很昂贵，我知道贵行的保护很好，就将这些东西以担保的形式寄存在贵行了，况且利息很便宜，存一年才不过6美分。
”行长听罢如梦大醒。
“三日”吕蒙
三国时，吴国大将吕蒙十五六岁就跟随姐夫去打仗，英勇善战，屡建战功，31岁便升为拱野中郎将。
但是他的文化水平很低，常常词不达意，闹出笑话。
于是，吕蒙听从孙权的教诲，发愤攻读，并且进步很快。
赤壁之战之后，鲁肃接任吴国统帅。
鲁肃早先知道吕蒙是文盲武将，很看不起他。
有一次，鲁肃路过吕蒙防地，提出好多战略上的问题，故意为难他。
鲁肃本以为吕蒙会瞠目结舌，不料吕蒙对答如流，有的连鲁肃也未曾想到。
鲁肃大为惊喜，称道：
“学识渊博，非吴下阿蒙。
”吕蒙听后幽默地答道：
“士别三日，即当刮目相看。
”
点评：
（看我的——）唯物辩证法认为，世界是永恒发展的。
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
人也是不断变化发展的，只要勤奋学习，不断追求，就会有所进步，令人刮目相看。
变废为宝
美国当代石油大王哈默从60年**始，就热衷于石油开发事业。
当时有一家叫德士的石油公司，在旧金山以东的河谷里寻找天然气，钻井到5600英尺时，仍然不见天然气。
公司决策者认为耗资太多，再钻下去可能徒劳无功，便鸣金收兵，宣判此井“死刑”。
哈默知道这一消息后，立即派专家进行考察，在原井上架起钻机，又钻进3000英尺，天然气喷涌而出。
后来，他又听说举世闻名的埃索石油公司和壳牌石油公司，在非洲的利比亚由于探油未成扔下不少废井，便果断地带领大队人马开往该地，在被判了“死刑”的油井上又架起了钻机，继续深钻，很快就打出九口高产自喷油井。
点评：
（看我的——）任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量变的积累，就不可能有事物性质的变化；事物的量变只有达到一定程度时，才会引起质变。
石油大王哈默，能够在别人废弃的油井上钻出石油，充分体现出了量变和质变的辨证关系。
以愚困智妙计
北宋初年，南唐派使者前来纳贡，所派使者是江南名士徐铉，此人以学识渊博见多识广能言善辩闻名于北宋朝廷，宋朝照例要派官员做押运使，去接受贡品，满朝文武怕自己学识不及徐铉而丢面子，没有人敢做押运使，宰相也不知道究竟选谁最好。
宋太祖让殿前司选出10位不识字的殿中使者的名字，随手在名单上圈了一个人的名字，满朝文武见此大吃一惊，连宰相也不解其中的奥妙，只能遵旨催促那个被点中的使者赶快动身。
在船上，徐铉滔滔不绝地谈古道今词锋犀利，周围的人对他惊奇不已。
而那位使者根本听不懂徐铉的高谈阔论，只能一个劲儿点头称是。
徐铉不了解使者学问的深浅，心想不能在宋人面前丢脸，越发说个不停。
一连几天，徐铉说得口干舌燥，疲惫不堪，把肚子里的墨水都倒干净了。
那位使者还是没有与他辩论，徐铉自觉没趣，就不再吭声了。
点评：
（看我的——）唯物辩证法认为：
事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。
矛盾的双方既互相排斥又互相斗争，在一定条件下互相依存，并依据一定的条件各向自己相反的方向转化。
宋太祖正确地处理了“愚”和“智”这一矛盾关系，置南唐使者徐铉于英雄无用武之地，从而在外交上取得了胜利。
林肯的用人之道
美国南北战争初期，林肯总统先是选拔没有缺点的人任北军统帅，这些修养甚好，几乎没有任何缺点的统帅，也没有才华，一个个被南军的将领打败，连华盛顿都差点丢掉。
林肯受到了极大的震动，他分析了对方的将领，从杰克逊起，几乎个个都有明显的缺点，同时又都有个人特长。
他得出了如下的结论——“李将军能善用其手下的长处，打败了自己任命的看起来没有任何缺点，同时也不具有什么特长的北军将领。
”林肯毅然任命了酒鬼格兰特为北军将领，当时舆论大哗，人们说“昏君”用“庸才”北军完了。
好多人晋见林肯，说格兰特好酒贪杯，难当大任。
林肯不为所动坚持任用格兰特。
事实证明，正是由于对格兰特的任命，成了美国南北战争中北军取胜的转折点。
点评：
（看我的——）唯物辩证法认为：
上述事例可以看出，任何事物都包含既对立又统一的两个方面，即任何事物都有两点，而不是一点，要如实地反映事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析法，对矛盾作全面的分析。
既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，即坚持两分法，两点论，全面地看问题，只有这样才能办好事情。
相克相生的谋略
处于亚热带的印度、缅甸等国蛇是非常多的，蛇的攻击对象是青蛙。
蜈蚣是种小动物，它那发达的毒腺足以使比它大得多的毒蛇毙命，一般的毒蛇对它无可奈何。
青蛙在毒蛇面前是弱小者，但它可以以蜈蚣为美食。
蜈蚣不怕凶狠的毒蛇却怕青蛙。
有趣的是，捕蛇者经常发现三个冤家对头同处一室却能相安无事。
它们不会有谋略的，可是经过了世代适者生存的自然选择，它们不仅形成了捕食弱者的本领，也形成了利用自己的克星的天敌保护自己的本领。
因为如果蛇吃了青蛙，自己就会被蜈蚣所杀，而蜈蚣若杀了青蛙，自己立刻会成为青蛙的盘中餐，而青蛙如果贪吃了蜈蚣，毒蛇便会毫无顾忌地把青蛙吃掉。
自报其短
美国的亨利●J●霍金士是国际知名的企业家，他在经营食品初期，美国的“食品纯正法”还没有制定，有不少食品业人员在食品中乱加一些东西，危害着人们的健康，霍金士一开始就反对这样做，他说：
“供应消费者优良的食品是我们的天职，不能一味在价格上做文章，在原料上做手脚。
”他坚持做到：
凡是要在食品中加入任何东西，必须经过专家实验，证明对人体无害后，才能生产。
经过实验，霍金士看到防腐剂对人体有害后，不顾众人的反对决定将实验报告公布于众。
他的举动在食品业引起轩然大波，同行们联合起来，在业务上排挤霍士金，想把他彻底打垮。
这给亨利公司带来了很大的困难！
产品销量大减，市场份额几乎被别的公司强占完了。
1906年，美国政府制定了“纯正食品法”，使美国食品在国际上声誉鹊起，霍金士在过去三四年的磨难中，非但没有被挤垮，反而获得了全胜，他的食品也由此迎来了大发展的黄金时代。
点评：
（看我的——）唯物辩证法认为：
矛盾存在于一切事物中并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，无时不有。
矛盾是客观的，也是普遍存在的。
因此，我们在任何时候，对任何事物，都要承认矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾，这是正确对待矛盾的前提。
霍金士自报其短，不仅仅是出于经商的考虑，更重要的是出于对社会大众的责任，是值得我们学习的。
哥伦比亚公司的策略
1957年夏天，前苏联中央总书记赫鲁晓夫访问美国。
哥伦比亚广播公司特别邀请赫鲁晓夫到该公司的星期日：
“面向全国”特别节目中发表演讲。
赫鲁晓夫在广播中讲出了一段关于共产主义问题的话，电波一下子把这些话传播到了美国各地，美国舆论一片哗然，这令美国政府十分难堪，国务卿杜勒斯为此大发雷霆，总统艾森豪威尔也十分生气。
哥伦比亚广播公司的领导阶层感到事态非常严重，也非常棘手，他们害怕会因此被吊销营业执照，甚至还担心会受到法律的制裁。
他们开了一天一夜的会议，也没有想出一个好的计策。
后来，请来了公共关系顾问。
顾问建议，要平息这一场风波，不能采取向全国公众承认错误的部分。
恰恰相反，要充分肯定公司举办的这个“面向全国”特别节目的积极作用，要大肆宣传这个节目近期为沟通美苏两国之间的喜欢了解，所做出的贡献。
公司采纳了顾问的建议。
他们除了充分运用本公司所拥有的各种宣传工具外，还在各大报纸上连续刊登整版广告，发动了强大的宣传攻势。
没过多久，社会舆论开始逐步转向哥伦比亚公司方面，公众后来普遍肯定了该公司举办的星期日特别节目所起的积极作用。
“双目”与“独目”
在一个海岛上生活着一群独目人，这件事情被陆地上一个双目人知道了，他想：
“如果能捉到一个独目人，放到公园里供大家观看，一定会发大财的。
”于是，他怀着这个发财梦，只身来到海岛上。
这位独目人万万没有想到的事情发生了，他自己竟然被岛上的独目人给捉了起来，关在栅栏里，整天供独目人们观赏。
点评：
（看我的——）唯物辩证法认为：
1、矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合是可以变化的。
由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在这个场合为普遍性的东西，到另一个场合则为特殊性。
反之，在这个场合为特殊性的东西，到另一个场合则为普遍性。
2、任何事物都包含着对立统一的两个方面，即任何事物都有两点，而不是一点，要如实反映事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析方法。
即既要看到事物的这一方面，又要看到事物的那一方面，坚持两点论、两分法、全面的看问题。
否则，看问题只看一个方面，而看不到另一方面，或看了那一方面又丢了这一方面，就是片面看问题的一点论，这在理论上是错误的，在实践中是有害的。
女王叫门
有一次，英国女王维多利亚在金碧辉煌的白金汗宫举办盛大的宴会，招待各国贵宾。
她的丈夫阿尔伯托也参加了宴会。
宴会上维多利亚与各国的贵宾谈话，忙得不亦乐乎。
阿尔伯托在一旁闲着无事，他作为一个陪衬，又不得不坐在旁边，感到非常无聊，于是就找了一个机会，一个人悄悄地回到自己的房间，关起门睡觉。
夜深人静，曲终人散，贵宾们相继告辞，女王也感到疲惫欲回房里休息。
但是，房间的门紧紧闭着。
她轻轻地敲敲门。
阿尔伯托问：
“是谁？
”维多利亚回答：
“女王。
”房间的门却没有开。
女王又敲了敲门，里面又问：
“是谁敲门？
”“维多利亚。
”女王回答。
但是，门还是没有开。
女王生气了。
一个女王敲不开一扇门，这太过分了。
准备走开。
但走了几步，她又转了回来，准备再试一次。
他又一次轻轻的敲了敲门。
里边又轻声问：
“谁呀？
”
“你的妻子。
”维多利亚轻声回答。
这一次，阿尔伯托开了门，微笑着请女王进去。
升级会员 