北京国子监导游词精选5篇.docx

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北京国子监导游词精选5篇

北京国子监导游词精选5篇

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北京国子监导游词1

各位游客大家好，今天我要带大家前去游览北京国子监它坐落在北京东城区安定门内国子监街（原名成贤街），与孔庙相邻。

是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。

历经元明清三朝，至今国子监已有720___年的历史，乾隆曾有云：

京城为首站住居，国子监为首站住才。

现在我就带大家一睹这里的风采，提前祝大家玩的愉快!

现在大家跟我慢慢走咱们来到的是太学门，又称聚贤门，意思就是汇聚天下所有贤能的人。

大家看太学门，这个门框和柱子都是黑色的，而国子监的黑门代表才，此才非比财，这里没有门槛是用了孔子儒家的思想：

“有教无类”，这里不分贵贱，只要你有才品德好就可来此上学，国子监里面是凹进去的，是皇帝不希望才往外露，所以这里有聚才之意，民间也有：

行尽世间万里路，不如国子监走一步之说。

大家跟我走进太学门前方就是国子监二门内大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座专门为教育而设立的牌坊。

位于集贤门内，乾隆四十八年建造，是三门四柱七楼式，这三道门代表人间三宝：

福禄寿，四个琉璃瓦柱子代表功名利禄，来咱们往上看上面大大小小的房檐，代表天上的北斗七星，每个门洞上方雕有汉白玉的莲花钉有喜得连科的象征，柱子上方的黄色小葫芦现在告诉我们他们高官厚禄，这三道门是文官走左，五官走右皇帝走中间，而中间的门叫龙门，古话说：

十年寒窗读，只为跃龙门。

就是他了。

大家跟我往里走眼前这个大殿叫辟雍，辟为开辟，雍为雍州，它是国子监的中心建筑，专供皇帝讲学，设计者是工部尚书刘墉，仅用一年多的时间建成了辟雍环水工程，这种建筑形制象征着天圆地方，外圆内方的格局。

大家跟我往里看，里面四个角的位置，有四根柱子大家注意看角上的三角形;是当年和珅提议在四个角上加上一个三角形的结构，所以有一句话这么说和珅：

不到恭王府不知和神有多贪，不到国子监不知和珅多有才的说法。

大家跟我走眼前这条桥只有当年的新科状元才能走，走到对面校长给他戴上顶带花翎好了，大家看这边是六堂，它是位于辟雍左右两侧的66间房，合称为六堂，分别为：

率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂，是贡生、监生们的教室。

现在我门看一下这边的彝伦堂，它位于辟雍大殿以北，元代名为崇文阁，明代永乐年间予以重建并改名为彝伦堂，早年曾是皇帝讲学之处，兴建辟雍之后，则改为监内的藏书处。

现在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝伦堂之后，是国子监的第三进院落。

建于明嘉靖七年，是国子监祭酒办公的场所。

大家看我手指的方向，在孔庙与国子监之间的夹道内，有一处由189座高大石碑组成的碑林。

石碑上篆刻着儒家经典。

石经上共刻63万余字，规模宏大，楷法工整，而在规模上也是仅次于西安碑林的全国第二大碑林。

相传乾隆命和珅、王杰为总裁，彭元瑞、刘墉为副总裁来考订经稿。

彭元瑞以宋元善本十三经核订蒋衡手书的经稿，并把俗体字均改为古体字，使经文更加完善规范，古意大增，受到乾隆赞赏，被授以太子太保衔。

这使和珅嫉恨非凡，权倾朝野的他命人在一夜之间挖去石碑上全部改过的古体字。

直到和珅垮台后，古体字迹才得以重新修复，至今碑面上还有一块块挖补的痕迹现在我为大家介绍国子监第一任祭酒是元代著名理学家许衡，当时有学生200余人。

在这里学习的学生叫“监生”，大致有三种来源：

一是从全国各地秀才中选拔的正途监生，到此作进一步深造;二是外国留学生，大致来自高丽、逞逻、交趾、俄罗斯等;三是“捐监”，挂名监生，只要交足银子，就能领取“监照”，算是监生。

好了大家现在随便转转，拍拍照，大家拍的怎么样了我们的旅途快要结束了，大家尽兴么其实孔庙和国子监有太多的东西希望大家再一次光临在品味一下这里的文化，谢谢，大家再见!

北京国子监导游词2

各位游客大家好，今天我要带大家前去游览的是北京北二环边上的国子监。

国子监是中国古代的一种大学，始设于隋代,历经元、明、清三代的北京国子监，位于北京市东城区的国子监街内，是中国最后一个国子监，保存至今，现为全国重点文物保护单位。

国子监，大家会问，何为国子?

为何读jiàn（荐）,而不读jiān（兼）?

首先咱们说说“国子”：

《周礼·地官·师氏》记载:

“以三德教国子。

一曰至德，以为道本。

二曰敏德，以为行本。

三曰孝德，以知逆恶。

”东汉经学家郑玄注:

“国子，公卿大夫之子弟。

”《汉书·礼乐志》:

“国子者，卿大夫之子弟也。

”清·刘书年《刘贵阳说经残稿·国子证误》:

“国子者，王大子、王子、诸侯公卿大夫士之子弟，皆是。

”可见国子泛指贵族子弟;至于“监”的读音，读兼容易让人产生误解。

历史上只有男监、女监，没有专门囚禁贵族子弟之监啊，另外“国子监”作为官署名牧马监、钦天监、中书监之“监”都读jiàn（荐）。

另外,在参观前,我想请大家在参观过程中注意一下国子监内的古槐.

据史料载，在元明时，北京的国子监内有国槐古柏二百余株，随着年代的推移，现存古槐古柏仅四十余株。

国子监里的古槐大多种植于元代，距今已七百多年。

在这些古槐中，最著名的一棵，是位于彝伦堂前西侧的“吉祥槐”。

“吉祥槐”高约15米，由两棵主干组成，其双干周长分别为2.6和2.5米。

似一对孪生兄弟并肩而立，向人们展示着独特的风采。

此槐种植于元代，据说是元代国吉监第一任祭酒（相当于现在的大学校长）许衡所植。

人们为什么叫它为“吉祥槐”呢?

相传在明末此槐已死，但到清乾隆十六年的初夏，枝干上忽又萌发新芽成叶，枯而复荣。

国子监的师生们发现后，纷纷传颂，当时正值乾隆生母慈宁太后六十寿辰，人们认为是吉祥的征兆，所以得名“吉祥”。

文武百官纷纷题诗作画，以示庆贺。

这年正赶上大学士将溥奉旨到孔庙祭先师，他得知此事后，竟夜宿国子监，发挥其树画的特长，绘制一副古槐图，得到乾隆的嘉奖。

据《日下旧闻考》载“国学古槐一株，元臣许衡所植，阅岁既久，枯而复荣。

当辛末一枝再茁之出，时慈宁六旬万寿之岁，槐市众生，传为瑞事”。

乾隆皇帝也作《御制国学古槐诗》，诗云:

“黄宫嘉荫树，遗迹缅前贤。

初植至元岁，重荣辛末年。

奇同曲阜桧，灵纪易林乾。

徵瑞作人化，符祥介寿筵。

乔柯应芹藻，翠叶润觚编。

右相非夸绘，由来事可传。

”乾隆的古槐诗和蒋溥的古槐图及众大臣的诗文还刻在碑上，立在树旁。

朝廷还下旨把古槐用琉璃围墙保护起来。

据说古槐诗画碑保存完好，在1956年该碑与《十三经石刻》一起移到孔庙西侧。

关于此槐的名字，在上述《日下旧闻考》引句中的“槐市”。

在周代时的太学旁，有一大片槐树林。

当时的士人和太学生为了互通有无，每逢初一、十五，就在槐树林里，各自拿出家乡的土特产或书籍等互通有无，或进行买卖。

因都是文人进行交易，故出现和气礼让的景象，人们称为“槐市”，以后槐市也就泛指国子监。

文句中的“槐市众生”也就是国子监的学生。

国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布着集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。

东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。

琉璃牌坊:

在集贤门内有一座三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊，正面额书"圜槁教译"，阴面为"学海节观"，彩画华美，是北京唯一不属於寺院的琉璃牌坊。

辟雍：

辟雍建於清乾隆四十九年，建於中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上，是一座方型重檐攒尖顶殿宇。

四面开门，设台阶六级。

辟雍周围环绕着长廊，四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通，这种建筑形制象征着天元地方。

康熙皇帝之后，每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，以示中央政府对高等教育的重视。

六堂:

位於辟雍左右两侧的33间房，合称为六堂，分别为：

'率性堂'、'诚心堂'、'崇志堂'、'修道堂'、'正义堂'、'广业堂'，是贡生、监生们的教室。

彝伦堂:

位於辟雍以北，元代名为崇文阁，明代永乐年间予以重建并改名为彝伦堂，早年曾是皇帝讲学之处，兴建辟雍之后，则改为监内的藏书处。

敬一亭:

位於在彝伦堂之后，是国子监的第三进院落。

建于明嘉靖七年，设有祭酒厢房和司业厢房和七座御制圣谕碑。

北京国子监在1949年之后一度被用做首都图书馆，彝伦堂被改建为阅览室，六堂成为书库，随着首都图书馆新馆落成并投入使用，20___年首图迁出北京国子监。

现在北京国子监成为中国教育博物馆所在地。

作为首都图书馆，北京国子监曾经免费向公众开放，现作为博物馆须购票进入。

　　首图迁出后，国子监为了牟利，所以又先后将彝伦堂及六堂等空间租给「王码」开办复读班，民众花钱购票进入后，看不到昔日的皇帝、贡生及监生，却可以看到复读班学生在国子监内嬉戏、学习，形成一种特殊的景象。

下面大家就自由活动一个小时，之后再门口集合。

北京国子监导游词3

北京的最后一天，我们来到了元、明、清，三朝的最高学府---国子监。

国子监整体坐北朝南，中轴线上分配着集贤门（大门）、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。

东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局。

上轴线上还有一扇太学门，国子监和现代大学一样，都是教书的，为什么不叫‘大学门’，而叫‘太学门’呢?

因为国子监的地位比大学要高一‘点’所以叫‘太学门’。

那么为什么地位不一样?

这里教书的人不是别人，而是当代的皇上。

而这里教出来的人最低也能当个县令，高一点还能当状元呢!

国子监那么大，学生又那么多，皇上一个人坐在国子监中间的宝殿内，四面八方围满了学生，古代又没有扩音器，学生们怎么听得见呢?

听导游讲，原来在宝殿的门站着一文一武两位官员，他们负责把皇帝说的话一字不漏的重一遍，每隔一段就有两个这样的官员，这就是那时候的‘扩音器’。

想一想，在古代连皇帝的学生都只能拥有这样的教学条件，现在的科技这么发达，我们的学习、生活条件这么好，我们没理由不好好学习。

我一定要通过自己的努力把我们的未来建设的更加美好!

北京国子监导游词4

来北京的第三天，我们去了著名的景点—孔庙，也称为国子监。

至于为什么既被称为孔庙，又被称为国子监，我是弄不太懂。

我只知道国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育管理机构，又被称作“太学”或“国学”。

孔庙位于北京一条狭长的小胡同里，胡同的两旁开满了类似于佛教香火用品的店铺，初来咋到还以为走错地方了。

从胡同口往里走近两百米就是孔庙了，离孔庙不到约三十米处有一块碑石斜斜地立在一边，这便是著名的“下马碑”。

在过去，所有经过此处的文官武将，不论他官阶多高，功劳多大，都得驻轿下马。

穿过孔庙大门是一个过道，两边矗立着很多丈高的碑石，那是三代进士题名榜。

我在一块大碑石上找到了一位熟悉的的名字，那就是著名的教育家和革命家沈均儒先生。

沈老先生不仅担任过杭高的校长，而且还是那时的进士，妥妥的学霸啊!

过道再往前走几步便是大成门。

正门只有在皇上祭祀时才会打开，只允许皇帝一人能通过，两边偏门是文武百官的通道。

大成门的背面是祭祀的过道，两边立着石鼓和刀戟，十分威武。

皇帝在此行三拜九叩之礼，才能踏上台阶，登上祭坛。

台阶两边长着两棵百年古树，其中左边的那棵古树形状很特别，树干上长了一个超大的树瘤。

这个树瘤看上去像一张人脸，让人有点恶心。

这张丑脸据说就是明代奸臣严嵩的写照。

当年严嵩位居高位，手握重权，狼子野心。

来孔庙祭拜时，严嵩想行皇帝之礼，结果刚踏上台阶，天空霎时乌云密布，刮起了大风，还没走完台阶，头顶的乌纱帽便被刮跑了，吓得他落荒而逃。

走过祭坛，呈现在眼前的便是大成殿了，殿内便是孔圣的灵位。

大成殿的门槛可是很讲究的，男人先伸左脚，女人先伸右脚，跨过门槛，不可随意，更不可踩在上面。

出了大成殿，左侧有道小门，人来人往，络驿不绝。

我便和爸爸跟随人流，一探究竟。

原来里面别有洞天，左侧是一尊孔子的雕像，周围的墙上画满了孔子众门徒的影像，个个栩栩如生。

在另一侧有许许多多的人包围着，非常热闹，原来是求状元符的。

据说这儿的状元符特别灵验，全国各地的考生不远万里来此求状元符，保佑自已考试过关。

有此好事，岂不乐哉，我也趁此求上状元符，保佑三年之后能够高中，嘿嘿!

晚上我枕着求来的状元符酣然入睡，居然梦到了孔圣人在祝贺我高中“状元”，真是太奇妙了!

北京国子监导游词5

各位游客大家好，今天我要带大家前去游览北京国子监它坐落在北京东城区安定门内国子监街（原名成贤街），与孔庙相邻。

是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。

历经元明清三朝，至今国子监已有720___年的历史，乾隆曾有云：

京城为首站住居，国子监为首站住才。

现在我就带大家一睹这里的风采，提前祝大家玩的愉快!

现在大家跟我慢慢走咱们来到的是太学门，又称聚贤门，意思就是汇聚天下所有贤能的人。

大家看太学门，这个门框和柱子都是黑色的，而国子监的黑门代表才，此才非比财，这里没有门槛是用了孔子儒家的思想：

“有教无类”，这里不分贵贱，只要你有才品德好就可来此上学，国子监里面是凹进去的，是皇帝不希望才往外露，所以这里有聚才之意，民间也有：

行尽世间万里路，不如国子监走一步之说。

大家跟我走进太学门前方就是国子监二门内大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座专门为教育而设立的牌坊。

位于集贤门内，乾隆四十八年建造，是三门四柱七楼式，这三道门代表人间三宝：

福禄寿，四个琉璃瓦柱子代表功名利禄，来咱们往上看上面大大小小的房檐，代表天上的北斗七星，每个门洞上方雕有汉白玉的莲花钉有喜得连科的象征，柱子上方的黄色小葫芦现在告诉我们他们高官厚禄，这三道门是文官走左，五官走右皇帝走中间，而中间的门叫龙门，古话说：

十年寒窗读，只为跃龙门。

就是他了。

大家跟我往里走眼前这个大殿叫辟雍，辟为开辟，雍为雍州，它是国子监的中心建筑，专供皇帝讲学，设计者是工部尚书刘墉，仅用一年多的时间建成了辟雍环水工程，这种建筑形制象征着天圆地方，外圆内方的格局。

大家跟我往里看，里面四个角的位置，有四根柱子大家注意看角上的三角形;是当年和珅提议在四个角上加上一个三角形的结构，所以有一句话这么说和珅：

不到恭王府不知和神有多贪，不到国子监不知和珅多有才的说法。

大家跟我走眼前这条桥只有当年的新科状元才能走，走到对面校长给他戴上顶带花翎好了，大家看这边是六堂，它是位于辟雍左右两侧的66间房，合称为六堂，分别为：

率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂，是贡生、监生们的教室。

现在我门看一下这边的彝伦堂，它位于辟雍大殿以北，元代名为崇文阁，明代永乐年间予以重建并改名为彝伦堂，早年曾是皇帝讲学之处，兴建辟雍之后，则改为监内的藏书处。

现在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝伦堂之后，是国子监的第三进院落。

建于明嘉靖七年，是国子监祭酒办公的场所。

大家看我手指的方向，在孔庙与国子监之间的夹道内，有一处由189座高大石碑组成的碑林。

石碑上篆刻着儒家经典。

石经上共刻63万余字，规模宏大，楷法工整，而在规模上也是仅次于西安碑林的全国第二大碑林。

相传乾隆命和珅、王杰为总裁，彭元瑞、刘墉为副总裁来考订经稿。

彭元瑞以宋元善本十三经核订蒋衡手书的经稿，并把俗体字均改为古体字，使经文更加完善规范，古意大增，受到乾隆赞赏，被授以太子太保衔。

这使和珅嫉恨非凡，权倾朝野的他命人在一夜之间挖去石碑上全部改过的古体字。

直到和珅垮台后，古体字迹才得以重新修复，至今碑面上还有一块块挖补的痕迹现在我为大家介绍国子监第一任祭酒是元代著名理学家许衡，当时有学生200余人。

在这里学习的学生叫“监生”，大致有三种来源：

一是从全国各地秀才中选拔的正途监生，到此作进一步深造;二是外国留学生，大致来自高丽、逞逻、交趾、俄罗斯等;三是“捐监”，挂名监生，只要交足银子，就能领取“监照”，算是监生。

好了大家现在随便转转，拍拍照，大家拍的怎么样了我们的旅途快要结束了，大家尽兴么其实孔庙和国子监有太多的东西希望大家再一次光临在品味一下这里的文化，谢谢，大家再见!

北京国子监导游词精选5篇