语文作业可以这样布置.docx
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语文作业可以这样布置
语文作业可以这样布置
语文作业可以这样布置
1、要与经典对话，在诵读经典中，涵养生命
语言能力的提高，取决于一个基础问题，那就是语言材料的丰富。
一个人语言贫乏，必然带来思维的贫乏；而随着思想的丰富，必然伴随着语言的丰富。
不论思想还是语言，都要靠积累才能丰富起来。
思想和语言的积累都是终生的事，积累的途径也是各式各样的。
阅读优秀的书面言语作品，无疑是语言与思想同步积累的最好途径。
语文作业应该承担起培养学生高尚人格的重任。
但是，今天的语文作业更多关注识字写字的积累，汉语知识、文体知识和文学知识，这些知识大多是规律性的、概念性的知识。
诚然，语文学习需要积累，但积累的内容包括语言、思想、情感、生活。
而文化经典名篇的表达内容和方式，它所蕴涵的人类美好情感，它所包容的文化内涵，它对生命的关照，都对学生的心灵和情感起到净化和陶冶的作用。
传统文化中忧国忧民、自强不息、尊道贵德的人格将对学生的人格产生深远的影响。
古今中外的名著是经过历史检验而沉淀下来的文学精髓，章法语言，启思明智。
名家名篇中的民族文化、民族精神已然成为引领学生走向崇高的导师。
大师引路，修身正己。
所以说，走进名人，走进的是一段历史，一种品格。
一篇篇美文，一个个佳句，使学生的语言丰富起来，思想厚重起来，精神崇高起来。
因此有人对为中小学学生开列经典名著书目的目的作出了这样的推断：
他们是要以这些伟大作品所展现的宏大、高尚、开阔的精神境界去帮助新一代抵抗丑恶，改造贫乏和平庸，远离虚无与轻浮，同时也获得对于古典美、传统美的认识与理解，从而更好地创造自我，创造世界。
因而，在课外，让学生读经典，背经典，悟经典，应该成为语文作业的永恒内容，并以此为学生的生命奠基，涵养学生生命。
太原成成中学、太原第三实验中学、太原通宝中学将诵读《弟子规》、《三字经》和《论语》作为学生的常规作业。
每日必读，并将背诵名篇作为学生过程性评价的考核内容之一。
太原成成中学的王芳老师设计了这样的语文作业：
“与经典同行，与圣贤为伍”。
《弟子规》,清代康熙时山西绛州人李毓秀所作。
它主要阐述生活习惯，为人处世，求学治学方面的礼仪与规范。
请你每天坚持朗读四句《弟子规》，并联系生活，解读这四句话。
作业展示：
一原文片段
事诸父 如事父
事诸兄 如事兄
朝起早 夜眠迟
老易至 惜此时
二解读
对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样，对待自己堂兄表兄和他人的兄长时，也应该像对待自己的兄长一样。
清晨要早起，晚上要迟睡。
人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。
三点滴感悟
时光飞逝，日子一去不复返，人的一生其实很短暂，很多人都知道要珍惜时间。
时间好似一个调皮的娃娃，总爱跟我们玩赛跑游戏。
无论我们怎样追赶还是赶不上它飞跑的脚步，尽管已经十分努力了。
当然尊敬师长是我们应尽的职责，无论是对待别人的长辈，还是对待自己的长辈，都应该恭恭敬敬，“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
”我们也有当长辈的时候，那时的我们也是希望别人来尊重自己的。
学“弟子规”，让我们不仅明白我该怎样做，更明白了做人的道理。
这样，在经典作品的诵读中，既使学生受到了国学的熏陶，又有了“有所为有所不为的”道德的渗透。
这样的语文作业，学生不仅亲密接触语言材料，体会其中博大的历史文化，也感受到了内在的忠、义、仁、礼，更以此规范行为，提高修养，提升境界，所谓“道不远人”。
在经典诵读中，在圣贤的思想光芒之下，学生幸福生活，幸福成长！
再如每个假期，太原外国语学校的王琼老师为了提升学生的积累，她还要求学生编一本属于自己的《经典文摘》。
这本文摘，内容都是经典名篇。
学生还要编写序和后记，对于喜欢的作品，要做出赏析，书的封面又是自己亲自设计。
每次开学第一周，学生互相交流，传阅。
这样的作业形式灵活新颖，不仅丰富了知识，而且拓宽了视野。
更重要的是净化了心灵，崇高了思想，涵养了生命。
2、要满足个体生命的需要，在分层作业中，尊重生命
人才培养的出发点和归宿都是让学生得到最为自由和充分的发展。
每一个学生的生命都是独特的，所以说，学生生命个体是“独特的存在物”。
因为遗传因素、社会环境、家庭条件和生活经历的不同，也便形成了个人独特的心理世界。
他们在兴趣、爱好、动机、需要、气质、性格、智能和特长等方面各不相同。
珍视学生的独特性和培养具有独特个性的人，应该成为我们对待学生的基本态度。
国内外许多学者都强调对生命个体独特性的尊重，并把这种独特性和差异性当成教育教学的宝贵资源，并以之作为教学的出发点而加以开发和利用。
所以，语文作业设计就需要有层次性、差异性，这体现的正是对学生个体生命的尊重。
语文作业由浅入深，由易到难，能充分调动学生的积极性，使每个学生在原有基础上都有所发展，有所提高，并享受着成功的愉悦，而不是挫败感。
作业量的分层：
让学习优秀的学生获取更多发展的空间，一般学生也能得到充分练习,学习吃力的学生也有适当的作业量。
作业难度的分层：
找准每类学生的最近发展区,为他们确定相应的目标,设计难易有别的作业。
作业布置中一般确定a.基础、b.发展、c.创造三级目标。
A类：
作业内容安排为最基本的知识和最基本的能力训练。
这类作业适合学有困难的学生。
B类：
作业内容安排为与本节知识相关的基本的知识和基本的能力的变式题或综合题。
这类作业适合大多数的学生。
C类：
作业内容安排为与生活密切联系，主要以综合面广，灵活程度深、创新意识强的题目为主。
这类作业适合学有余力的学生。
自主选择作业：
每个学生都有不同方面的学习优势,也有不尽相同的兴趣指向。
有意识地设计多样化的作业类型,让学生针对自身情况选择合适的作业,促使多元智力能力得到有效发展。
例：
太原53中学将教案中“作业设计”一栏专门设计以下表格。
（内容为《松鼠》作业）
3、要关注学生的综合素养，在学科交融中，丰富生命
人才的要求的提高，专业化已经成为了过去，综合性人才越来越在求职及事业发展中起到至关重要的作用。
因此，在教育教学中如何培养起学生的学科共通能力，打破学科壁垒，使学生的学习能力、思维能力更加适应今后的学习、工作的需要就成为了当务之急。
《语文课程标准》的“课程的基本理念”在谈到“努力建设开放而有活力的语文课程”时提出：
“语文课程应植根于现实、面向世界、面向未来。
应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透中，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。
”
因而，有专家提出“跨学科”学习。
它的核心是打破原有的学习习惯和思维方式，超越纯粹的学科目标，在多学科的融合交叉教学中，建立各学科知识、能力之间的横向联系与整合，从而促进学生全面素质的整体发展，也促使学生的单个学科学习能力的提升。
在与其他学科的联系中，可以很好的训练语言表达，发展思维，培养“自主、合作、探究”的学习能力，最大程度地激发学生的主动意识和进取精神。
例如：
与数学知识的融合。
“1，2，3，8，13，21，34，55，89，144……”这是数学中有趣的斐波那契级数。
此级数的最大特征是什么？
用自己的语言回答。
例如：
与物理学科的融合。
请四人小组实验“纸锅”烧水的物理实验，将实验过程条理清楚的记录下来；并在结尾处写明水烧开了，纸为什么不会燃烧的结论。
例如：
与美术音乐学科的融合。
（1）“朋友”主题活动
1请你收集有关“友情”的名言警句，写成硬笔书法作品。
2请你收集有关友情的古诗、歌词，积累下来，并就其中的一处，写点赏析。
3请你设计一个“朋友”花名册，栏目自定。
4请你讲述一件发生在你与朋友之间的感人故事，并用文字将其记录下来。
5 有人说：
君子之交淡如水，还有人说：
现在的朋友相处，都是建立在利益的基础上的。
你对此有什么看法？
（2）古老的山西窗花艺术，随着时代的发展，慢慢在消逝。
请你学剪窗花，并写出窗花所蕴涵的意义，从中感受美，欣赏美，从而维护美。
这些作业要求学生看懂、理会斐波那级数，亲手实验“纸锅”烧水，写硬笔书法作品，收集赏析歌词，设计花名册，剪窗花，都很好地体现了语文学科渗透其他学科的思想,它要求学生具备相应的分析能力、动手能力、绘画能力、鉴赏能力、语言表达能力等。
所以，有趣的物理化学实验，奇妙的地理现象，形象的歌词都是学生极好的作业素材。
细致地观察，科学地描述，深刻的反思，意在培养学生的综合能力。
可以这样说，课外的语文作业，为打通语文与其他学科的联系搭建了极好的平台。
4、要链接学生的生活，在走进生活中，拓展生命
比利时著名教育学家，教育学博士哈维尔·罗杰斯强调，学生的能力，需要在复杂情境中得到发展，并在复杂情境中得到评估。
为此，他将教学过程中设置的多个既彼此相关又相对独立的复杂情境，称为“情境族”。
罗杰斯教授认为：
“必须让每一位学生都能调动自己所掌握的知识，应对各种各样的复杂情境。
同样，必须放在各种复杂情境下来评估学生的学习所得。
”学生只有在具有代表性的各类情境中，反复应用所学内容，才能将其牢固地长期掌握，其能力才能得到真正的发展。
语文作业与生活的链接，也正是在具体的生活情境中培养能力、提升素养的。
“大语文”的教育理念告诉我们：
教师要面向社会，充分挖掘生活中的各种生活素材。
将课本所学知识与能力和生活嫁接，在生活的情境里将语文能力得以延伸和拓展。
“生命课堂”则倡导不仅要让学生掌握教材的知识，更为重要的是要善于将课堂教学作为一个示例，通过教材这个小小的载体，通过教室这个小小的空间，把学生的视野引向外部世界这一无边无际的知识的海洋，通过“有字的书”把学生的兴趣引向外部广阔世界这一“无字的书”，把时间和空间都有限的课堂学习变成时间和空间都无限的课外学习、终身学习。
将语文作业作为生命课堂的延伸。
教师要充分挖掘生活素材，例如广告、电影、摄影、歌词都可以走进语文作业；地震、奥运会、感动中国的人物都可以成为作业的内容。
特别提出的是：
网络技术的普及，使得现代的学习活动从传统的语文课堂走入了网络环境。
网络作业以其丰富的互动性受到语文教师的关注。
根据网络教学的优势，网络作业激发了学生的兴趣。
例如在写作练习中，学生组成学习社群，在交流平台中展示自我风采，并实现了评价形式的多样化。
在自评、互评和教师评价的有机结合中，学生修改，并将最终作品发表在自己的博客中。
网络作业告别了纸上谈兵的时代。
当然，网络不单单为作文搭建平台，同时它也增进了师生、生生之间的感情。
太原36中的史云波老师、太原万柏林三中尝试着让学生把点滴的生活都写进博客里。
经过几年的尝试，太原万柏林三中出版了《感恩的心，感谢有你》学生博客作品集。
师生、生生之间在网络里分享作品，交流情感，促进了写作，增进了交流。
精美的画面，隽永的文笔，细腻的情感，多样的文章将成为学生的青春记忆。
例如有老师设计了这样的网页：
版块
版块功能
栏目设计
作文素材区
范文资源
作文素材
他山之石
三味书屋
作文教学区
作文课堂
点石成金
教师感言
作品交流区
我来投稿
你说我说
学生论坛
精品推荐
例如太原成成中学王芳老师让学生看《新闻快车》（太原电视台一节目），了解时事，评述新闻。
太原外国语学校的王琼老师充分利用寒假的资源，要求学生将寒假的点滴生活拍成照片，并附以文字，这样鲜活的生活就走进作业。
包饺子、贴对联、堆雪人、放鞭炮……学生在作业中感受民俗文化，享受风俗风情。
太原教研科研中心的李文忠老师开展《看电影，学写作》的研究。
他将《长江七号》引入作业，要求学生在看电影后，发挥想象，进行细节描写的训练。
具体设计：
（1）教师播放电影片段（电影情节：
爸爸批评小迪考试作弊，小迪顶撞爸爸。
爸爸抢走了小迪的玩具“长江七号”。
爸爸又到学校给小迪送饭。
小迪的成绩有了进步，爸爸却因为意外的事故死亡。
小迪非常伤心，拒绝了老师的帮助，一个人在破烂的家中哭着，直到睡着。
小迪睡觉前一直说一句话：
“我睡醒之后，他就会回来的。
”长江七号救活了小迪的爸爸。
）同学们，小迪醒来的时候，就会见到爸爸了。
假如你是导演，你会安排他们怎样见面？
（学生一次创作）
（2）再次播放电影片段（电影情节：
小迪醒来时，突然听到了爸爸睡觉时的鼾声，他一下子坐了起来。
爸爸正在酣睡，鼾声很响。
爸爸坐起来，孩子抱住了爸爸。
）请同学们用文字表现这一电影片段。
（学生二次创作）
（3）两次创作比较，得出写作启示。
作业展示1：
天渐渐亮了，小迪醒来了，那双大眼睛写满了悲伤。
他翻了个身，却听到了熟悉的声音，那是老爸的鼾声！
小迪一下子翻身坐起，瞪大眼睛看着老爸，眼睛一眨不眨，仿佛担心老爸在自己眨眼的瞬间消失……老爸摸索着起来，看着儿子。
小迪一头扑进老爸的怀中，紧紧地抱住老爸，哭着说：
“老爸，你不要不管我。
”
作业展示2：
黑暗渐渐散去，城市又迎来新的一天。
马路上车来车往，红绿灯不知疲倦地闪烁。
小迪从睡梦中醒来，脸上还挂着泪痕。
他带着倦意，缓缓转过身，向爸爸平日睡觉的位置望去。
爸爸居然回来了，就睡在自己的身边！
小迪立马坐了起来，瞪大眼睛，这令人难以置信的情景使他忘记了喜悦。
太原晋源区电厂中学的武亮军老师结合苏教版八年级“至爱亲情”单元教学，让学生欣赏摄影家焦波的作品《俺爹俺娘》后，要求学生走进生活，关注生活中朴实的画面、感人的细节。
然后让学生来做小小摄影师，拍摄画面，细腻描绘。
作业展示：
《冬至的饺子》0701班 段志娟
冬至那天，爷爷早早起来生火煮饺子。
他坐把凳子，一手塞柴，一手拉风箱，身体有节奏地前倾后仰，像家里耕田的老牛一样不知疲倦。
火烧得旺旺的，照红了爷爷额头深深的皱纹，也照暖了他想念儿女的心。
水缸上齐整整、胖嘟嘟的饺子是奶奶赶早包的，看着就垂涎三尺了。
暗色的灶房、苍老的背影、白白的饺子勾勒出了冬至那天最温馨的画面。
冬至不冷，饺子最暖！
《梯子上的pose》0701班 李莉
待雪停后，妈急匆匆地上房扫雪。
上梯子时居然孩子似的摆了个pose。
深红色的运动服在白雪的映衬下更加地活力盎然；情不自禁地摆出ok的手势掩饰不住内心的喜悦；脸上的微笑灿烂得像冬日里的阳光……我在房上小心翼翼地半蹲下，用相机捕捉了一个不惑之年的女人对生活、自然的态度。
妈，我在镜头后也在笑噢！
《秋收的玉米》 0702班 刘 敏
秋收的玉米挂起来，错落有致地“装饰”了冬天的小院。
午后冬阳暖暖的，小院里挂满了我和妈妈掰回来的玉米棒子，头朝下、蒂朝上、把皮一拴，倒垂在院中的晾衣绳上。
金灿灿的果实、鹅黄色的外皮、蔚蓝色的天空相映成趣，尤其是看着自己亲手收拾后的玉米景象，油然而生一种劳动的欢欣。
抬头仰看闪着金光的硕果，仿佛已闻到了玉米熬的粥：
寒冷的日子里，看着它就赏心悦目；任氤氲的热气驱散身体的寒意；若嘴巴碰到碗沿吸上一口，甜而稠的感觉暖在心里，妙不可言。
在作业完成后，学生写下这样的感言：
“我文静少言，很少与妈妈交流；她平时就很乐观开心，是家里的开心果。
这次语文作业我拍摄的是母亲上房为姥爷扫雪的情景。
仅仅是一个漂亮的pose，但是能看到妈妈内心的喜悦。
照片里的笑容不仅感染着我，更让我觉得生活需要这样的态度去面对。
另外我也学会了如何在生活中寻找细节，什么情况下进行细节描绘，此类问题更加明确。
这样的作业，给我收获最大的是对生活中的人、事、
物要有洞察力，能有自己独特的思考。
”
“天天看惯了的生活，没想到摄影下来再去仔细欣赏，心中有种莫名的感动。
爷爷在照片中显得年迈、沧桑。
而家的温馨却充溢着我的大脑，我真觉自己很幸福。
初一学过《从生活中找“米”》，我想这就是最好的“米”。
同时，我也深切感受到生活中无处不语文。
”
当然，我们要正确处理好走进生活与走出生活的联系。
作业的“走进生活”是要引导学生关注语文与生活的联系，从而变课本的知识为活的知识，发展学生的实践能力和创新能力。
但是，值得注意的是，生活化的作业应该是生活素材与学科内容的有机结合。
这就意味着在设计作业时，既不能忽视课本知识，一味的生硬的在生活中学语文，也不能只关注课本，而放弃处处皆是语文的大生活。
5、要追求“动态”过程，在实践活动中，张扬生命
在今天这样的社会中，学校和教师要充分发挥学生作为自主学习主体的作用，积极建立一种最有利于培养学生创新精神和实践能力的学习模式。
活动是学生发展的源泉与动力，学生主体活动是学生认知、情感、行为发展的基础。
“活动”与“发展”是教学的一对基本范畴，“活动”是实现“发展”的必由之路。
无论学生思维、智慧的发展，还是情感、态度、价值观的形成，都是通过主体与客体相互作用的过程实现的，而主客体相互作用的中介正是学生参与的各种活动。
教育要改变学生，就必须首先让学生作为主体去活动，在活动中去完成学习对象与自我的双向构建，实现主动发展。
从这个角度看，教育教学的关键或直接任务，是要创造出适合学生的活动，挖掘教学中的活动因素。
同时给学生提供适量的活动目标和活动对象，以及为达到目标所需的活动方法和活动条件。
所以，我提出语文作业要在学生的开放的实践活动中，在“动态”中，张扬生命。
这样的语文作业的特点是：
课程目标的开放，教学内容的开放，教学信息来源的开放，教学时空的开放，教学组织形式的开放，教学中主客体地位的开放，答案的开放。
例如：
结合苏教版七年级“建筑艺术”单元，也结合太原晋源区丰富的旅游文化资源，在“晋之源”文化旅游推介周期间，武老师还在课外开展 “我当小小讲解员”口头表达练习活动。
要求学生走进晋祠、天龙山、蒙山、晋阳湖、北极宫、龙泉寺等旅游胜地，争当导游，向游客推介某一景点，宣传家乡，弘扬山西的文化，并且要求学生拟写导游词。
同样，太原双西小学充分利用山西博物院的资源优势，开展了研究性学习和实践体验活动。
学生利用课外时间大量收集了相关资料，并竭尽所能，将自己平时积累的知识融入到了解说词当中。
走进文物，就走进历史。
经过一次次的尝试、磨炼，孩子们的解说赢得了大家的赞赏和鼓励，他们在社会体验中收获了自信和快乐。
在活动中，他们不断向博物院专业的讲解员学习，并常常上网收集资料来丰富自己的讲解稿。
博物院里，他们精彩的讲解与古老的文物交相辉映，形成了博物院一道亮丽的风景线。
讲解中，孩子们克服了最初的胆怯与羞涩，在一次次的实践活动中变得更加成熟、干练。
“小小讲解员”活动锻炼了学生的语言表达，拓宽了学习的领域，也为学生进行实践活动构建了平台，真正做到了校内外教育资源的有机整合，使学校、博物院实现了优势互补、彼此受益。
这样的课外作业不仅锻炼了口头表达能力，也收获了难忘的人生体验。
太原电厂中学为本地区旅游资源拟写的导游词：
（一）蒙山大佛：
远远就望见树木环抱、依山而凿的坐佛。
佛体双肩宽平，胸间厚实，蔚为壮观。
拾级而上，抬头观望，只见佛面上弯弯柳眉，半露双眼，微闭的双唇微微扬起，双腿盘踞，两手合于腿间，宛若一位慈祥稳重的智者。
这座建于北齐时期的蒙山大佛，比四川乐山大佛开凿早一百多年，至今已有1400多年的历史，却依然以它的壮观、平和感染着每个前来祭拜的信仰者。
（二）水母殿：
“晋水女神”是对晋祠水母娘娘的尊称。
她位于晋祠博物馆中圣母殿南侧，坐西朝东，为上、下两层单檐式建筑。
一楼中央正坐柳春英梳头团坐瓮席之上，塑像栩栩如生，色彩鲜艳自然。
沿左侧狭仄的石梯来到二楼。
只见身披红炮、头戴凤冠、雍容华贵的春英坐于藤椅上。
两旁侍女，分列两侧，高约一米，更凸显水母娘娘的高贵、端庄。
走于近前，虔诚祭拜，求得风调雨顺、岁岁平安。
为了百姓，纵身坐在了瓮席之上的柳春英，历经千年的风雨依然美丽。
虽只是传说，但心善、为民的情怀仍感动每个游人。
（三）宋代侍女：
圣母殿曾称女郎祠。
创建于北宋，约有近千年历史，该殿面阔7间，进深6间，廊柱上有8条木雕盘龙，高悬楹联匾额，显得壮观又古朴。
殿内，有43尊彩塑，殿内供奉的主神圣母，即邑姜，是姜子牙之女，唐叔虞之母。
这些彩塑神情各异，富有个性，栩栩如生。
再如太原清徐二中郭巧云设计了这样的语文作业：
我们清徐的“醋文化史”源远流长，清徐更有“中国醋都”的美称，老陈醋也被誉为“华夏第一醋”。
作为一个清徐人，我们怎能不为之骄傲、自豪。
但我们也只是耳闻，没有亲见。
所以这次活动老师将带领大家亲自参观老陈醋厂，希望通过这次亲眼目睹，亲自参与，让大家增长见识。
参观后完成以下任务：
1能流畅地讲出老陈醋的起源以及它的一些故事。
2用画图表的说明方法，介绍老陈醋制作流程。
3运用学过的广告知识，为我们的老陈醋制作一条精美的广告，让它更加名扬天下。
学生广告优秀作品：
1罗贯中边品醋，边看自己的新作《三国演义》，因为醋香四溢，吸引无数人驻足观看，此时，罗贯中意兴大发，站起身来，以醋代墨，大笔一挥，写下了“品千年陈醋，赏三晋文化。
”
2羊村的小羊们乘公共汽车去郊外野餐，这时美羊羊突然感到肚子不舒服，晕车了。
这时羊村长拿出一个小袋，刚撕开，车上已散发一股淡淡的清香。
美羊羊喝了几口顿时感觉好多了。
美羊羊：
“村长，这是什么宝贝呀，竟有如此大的功效？
”村长：
“这可是我国著名的老陈醋，它不仅是餐桌的极佳调味品，而且还可治疗晕车，如果被蚊虫叮咬还能止痒，是出门在外人的必备用品，看村长我想得周到吧。
”这时，以喜羊羊带头的众羊齐呼：
“老陈醋，真牛！
”
3融三晋食醋之精华，和天地珍酿之大成。
学生提的可行性建议：
1加大广告投资，冠名一些重要商业演出活动，让知名度全国范围内快速提升。
2继续从各个有利于醋发展的地方引进技术和人才；努力向晋商学习，诚信第一；力求物美价廉。
3多在保健醋上下工夫，会让醋走出中国，冲向世界！
4应将“老陈醋”作为一个中心，集合现有的大型商户，共同创建一个响当当的中国品牌。
6、要关注学生的情感，在情感交互中，净化生命
教育，就是培养人。
教师，首先必须清醒地意识到自己应该努力争取做个教育家。
语文教师教学生“文”，对学生进行严格的语文基础训练，使学生正确理解和运用祖国的语言文字，具有一定的听说读写能力，当然是义不容辞的责任；然而，与此同时，必须高度重视培养学生的思想素质,道德情操和文化素养。
语文教师应树立鲜明的“育人”目标，“教文”要纳入“育人”这个大目标。
只见“文”，不见“人”，很难成为学生生活的导师、道德的教员。
任何真正的教学，不仅是提供知识，而且要给学生以良好的教育。
离开了“人”的培养去讲“文”的教学，就失去了教师工作的制高点，也就失去了教学的真正价值。
于漪老师的这段论述，对“教文育人”理论的内涵作了扼要解说，揭示了语文教学的本质特征，强调了语文教学的制高点和真正价值。
语言文字，语言文化无不承载着情感和道德的因子。
我们的语文教育，要承担起育人的功能，苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过:
“儿童只有在这样的条件下才能实现和谐的全面发展,就是两个‘教育者’———学校和家庭,不仅要一致行动,要向儿童提出同样的要求,而且要志同道合,抱着一致的信念,始终从同样的原则出发,无论在教育的目的过程中,还是手段上,都不要发生分歧。
”语文作业要适当地设计让家长热情地参与到孩子的家庭作业中去。
其实，家长在不断鼓励孩子去思考、研究时，就已经在孩子心田里埋下爱的种子。
他们感受到父母对孩子的期望,从而树立起对作业的态度和兴趣，同时在家长与学生之间交互式的语文作业中交流亲情。
还有，学生的绝大多数生活在校园度过，他们与同学老师建立了深厚的友情、师生情。
生生、师生之间在互动中传递情感。
另外，要让学生融入社会，弘扬大爱。
当前，我国进入全面深化改革、扩大改革开放的新时期，社会主义市场经济不断向纵深发展，人们的思想观念发生了深刻变化。
这些变化强烈地冲击着学校教育，传统的世界观、人生观受到严峻挑战。
当前，青少年的思想道德状况令人堪忧。
他们多自我而少他人，多考虑个人内在的需
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