读林语堂《苏东坡传》有感.docx

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读林语堂《苏东坡传》有感

读林语堂《苏东坡传》有感

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讀林語堂《蘇東坡傳》有感【一】

蘇東坡，又名蘇轼，蘇子瞻。

著名的詩人，畫家，書法家。

這位才華橫溢的大家，一生是極其坎坷的。

歲時考取功名，先後在鳳翔，杭州，徐州等地任職。

他心系民校街帲越漕H豐。

他生性耿直，遇到不平事，總要說一說，“如蠅在喉，不吐不快”。

作爲一方父母官，視黎民百姓之幸福爲己任，遭遇不良政法，勢必提出異議。

終究惹得小人嫉恨，遭遇陷害。

他愛詩作詩，因此聞名，卻也因此得禍。

朝中奸臣無法找到蘇東坡任職期間有何錯處，隻能在其詩中“挖掘”忤逆之罪，欲加之罪，何患無辭，這就是著名的“烏台詩案”，後被發配至黃州。

在皇帝駕崩之後，由皇太後攝政，被昭回京都，予以重用，一路直升至宰相。

可他不是政治家，卻身在政治漩渦中心，面對長久以來的清議彈劾，覺得無比煩累，自願請辭至地方。

又到杭州，他稱之爲“第二故鄉”，開始大刀闊斧，建醫院，修蘇堤，清理河道。

看到終日不停的暴雨，他建議提前預備糧食，以防災荒，然而，這又觸及一些人的利益。

建議沒能被采納，反倒爲自己埋下禍根。

災難終究如期而至，許多地區，人民死亡半數。

“小人溡姡b爲朝廷惜錢，不爲君父惜民。

”這位大詩人，除了感歎“嗚呼，天下蒼生，奈何!

奈何!

”，别無他法。

皇太後去世之後，一個歲的昏庸皇帝執政，一些被打壓的奸佞小人，死灰複燃，重新回到朝野，開始大幅度的報複，多數忠臣都被歸爲“元祐派”，被降職貶谪，連一些死去的老臣都不放過，削官降爵，打壓其後代。

章惇甚至奏請皇帝給司馬光挖棺鞭屍，并毀其《資治通鑒》。

幸而，此次皇帝覺得太爲過分，并未聽信讒言。

當然，蘇轼兄弟難免其黑手。

蘇東坡先被貶谪至廣東惠州，發現他在廣東生活甚好，又被流放至海南。

海南當時還處于境外，蘇東坡是唯一被發配境外的官員。

那時的他已多歲，海南氣候悶熱潮濕，缺衣少食，生活十分艱難。

蘇東坡一生漂泊，有時舟車勞頓幾個月，剛剛到一個新城市，還未休整踏實，又接到新的任命，匆忙上路，趕往下一發配地。

好在他的才氣人品，極爲世人欽佩敬仰，所到之處，總有一些良善之士接濟，總有一些文人知己陪伴，所以他并不孤寂，生活再困苦，也能把酒言歡，日子再艱難，也能吟詩高歌。

終于這位昏庸的哲宗皇帝隻活到歲，之後由其母親皇太後攝政幾個月，那些元祐老臣得以赦免，蘇東坡才有機會返回本土。

然而，在北返途中染上疾病，剛剛返回常州後，就結束了他颠沛流離，卻也豐富多彩的一生。

蘇東坡的一生多數時間都在朝爲官，雖然他具備政治家的深诌h慮，但卻不是政治家，因爲他無心爾虞我詐的政治鬥争，他沒有權傾天下的利欲熏心。

他隻是個一心爲民的父母官，時時刻刻隻想爲民掷瑺懨癯ΑＫb是渴望自由的詩人，是心胸豁達的仙野道人，是童叟無欺的鄰家老翁。

他亦是百折不撓的鬥士，剛正不阿的英雄。

他是那個時代的偉人，亦是我們民族的驕傲!

說到蘇東坡，必繞不開王安石。

小時教科書中提及王安石，隻記得“政治家，王安石變法，青苗法”這些隻言片語的概念，未曾想，他的影響如此“深遠”。

王安石是個怪人，不修邊幅，生活自理能力差，但在政見上卻極其自我。

有人評價他坦率真眨瑵嵣碜院茫b是剛愎自用。

爲推行新政，凡是反對者，全部被撤職貶谪。

他自身并沒有想要權傾一方的功利之心，隻是爲了疆域遼闊的強國之夢，付出再多代價在所不惜。

王安石變法的影響主要在兩方面，其一，由于青苗法貸款利息太高，各項苛捐雜稅壓力太重，緻使民不聊生。

有家不敢回，有谷不敢收，甚至出現橫屍遍野之慘狀。

王安石死後多年，民腥蕴幱谒罨馃嶂校八麄冸b有兩條路走：

一是遇歉年，忍饑挨餓;一是遇豐年，锒铛入獄。

”其二，推行新政之時，多數人持反對意見，賢臣遭遇罷免之時，王安石啓用了許多小人。

小人一旦當權，後果十分嚴重。

雖一度被打壓，但“野火燒不盡春風吹又生”，在哲宗皇帝年間，先後被他們誣陷懲辦官吏人，輻射範圍之廣，其可恥可恨程度，令人發指。

至徽宗年間，王安石新政仍在推行，罷黜流放的賢良忠臣，老的老，死的死，皇帝昏庸，小人當道，民間疾苦，無人體恤，直至最終，宋朝走向滅亡。

王安石算不算是宋朝的罪人?

想來，蘇東坡與王安石都是聞名于世，但他們于國，于民，于曆史的意義，卻是截然不同。

《蘇東坡傳》是十分豐厚的一本書。

作者林語堂對相關資料考證詳盡細緻，這不隻是關于蘇東坡個人的傳記，也是宋朝後期曆史的綜合呈現。

與蘇東坡相關的人物關系，社會背景描述細緻入微，分析透徹深刻。

而且，作者語言精煉優美，尤其許多景物描寫，繪聲繪色，仿佛身臨其境，令人神往，讀來真是一大享受。

讀林語堂《蘇東坡傳》有感【二】

最愛東坡詩詞，尤記《蔔算子》:

"缺月挂疏桐，漏斷人初靜"，特愛《定風波》:

"此心安處是吾鄉"，體味“誰見幽人獨往來”的孤獨，領悟“也無風雨也無晴”的釋然。

心中始終吟唱有那句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?

一衰煙雨任平生"。

一言以蔽之，怎個好字了得!

今日讀此書，追尋這樣一個具有深邃思想、豁達心靈的才子的生活軌迹，帶給我的，無不是心靈的喜悅，思想的啓迪。

恰逢冬至，可以說是——冬日的幸福悄然而至。

本書是學貫中西的林語堂先生用生花妙筆，将一位偉大的文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，同時，也把一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛可親的蘇東坡清晰地呈現在人們的眼前。

在林語堂眼中，他是一個秉性難改的樂天派、是悲天憫人的道德家、是黎民百姓的好朋友、是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成瘾者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性诙諧愛開玩笑的人。

林語堂說，蘇東坡今生的浩然之氣用盡。

人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業人品，與生而俱來，由生活中之遭遇而顯示其形态。

正如蘇東坡在《潮州韓文公廟碑》中所說“（浩然之氣）不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。

故在天爲星辰，在地爲河獄，幽則爲鬼神，而明則複爲人。

此理之常，無足怪者。

″

雖蘇東坡畢生坎坷多舛，但是我認爲他是極幸福的，有三位女子懂他，理解他，深愛他。

他雖屢遭打擊而樂觀情懷不變，有赤子心，有爛漫心，有歡喜心，有清淨心，這是我極喜歡的。

現再讀幾首東坡的詩，甚好。

读林语堂《苏东坡传》有感【一】

苏东坡，又名苏轼，苏子瞻。

著名的诗人，画家，书法家。

这位才华横溢的大家，一生是极其坎坷的。

岁时考取功名，先后在凤翔，杭州，徐州等地任职。

他心系民众，所到之处，皆建树颇丰。

他生性耿直，遇到不平事，总要说一说，“如蝇在喉，不吐不快”。

作为一方父母官，视黎民百姓之幸福为己任，遭遇不良政法，势必提出异议。

终究惹得小人嫉恨，遭遇陷害。

他爱诗作诗，因此闻名，却也因此得祸。

朝中奸臣无法找到苏东坡任职期间有何错处，只能在其诗中“挖掘”忤逆之罪，欲加之罪，何患无辞，这就是著名的“乌台诗案”，后被发配至黄州。

在皇帝驾崩之后，由皇太后摄政，被昭回京都，予以重用，一路直升至宰相。

可他不是政治家，却身在政治漩涡中心，面对长久以来的清议弹劾，觉得无比烦累，自愿请辞至地方。

又到杭州，他称之为“第二故乡”，开始大刀阔斧，建医院，修苏堤，清理河道。

看到终日不停的暴雨，他建议提前预备粮食，以防灾荒，然而，这又触及一些人的利益。

建议没能被采纳，反倒为自己埋下祸根。

灾难终究如期而至，许多地区，人民死亡半数。

“小人浅见，只为朝廷惜钱，不为君父惜民。

”这位大诗人，除了感叹“呜呼，天下苍生，奈何!

奈何!

”，别无他法。

皇太后去世之后，一个岁的昏庸皇帝执政，一些被打压的奸佞小人，死灰复燃，重新回到朝野，开始大幅度的报复，多数忠臣都被归为“元祐派”，被降职贬谪，连一些死去的老臣都不放过，削官降爵，打压其后代。

章惇甚至奏请皇帝给司马光挖棺鞭尸，并毁其《资治通鉴》。

幸而，此次皇帝觉得太为过分，并未听信谗言。

当然，苏轼兄弟难免其黑手。

苏东坡先被贬谪至广东惠州，发现他在广东生活甚好，又被流放至海南。

海南当时还处于境外，苏东坡是唯一被发配境外的官员。

那时的他已多岁，海南气候闷热潮湿，缺衣少食，生活十分艰难。

苏东坡一生漂泊，有时舟车劳顿几个月，刚刚到一个新城市，还未休整踏实，又接到新的任命，匆忙上路，赶往下一发配地。

好在他的才气人品，极为世人钦佩敬仰，所到之处，总有一些良善之士接济，总有一些文人知己陪伴，所以他并不孤寂，生活再困苦，也能把酒言欢，日子再艰难，也能吟诗高歌。

终于这位昏庸的哲宗皇帝只活到岁，之后由其母亲皇太后摄政几个月，那些元祐老臣得以赦免，苏东坡才有机会返回本土。

然而，在北返途中染上疾病，刚刚返回常州后，就结束了他颠沛流离，却也丰富多彩的一生。

苏东坡的一生多数时间都在朝为官，虽然他具备政治家的深谋远虑，但却不是政治家，因为他无心尔虞我诈的政治斗争，他没有权倾天下的利欲熏心。

他只是个一心为民的父母官，时时刻刻只想为民谋利，为民除害。

他只是渴望自由的诗人，是心胸豁达的仙野道人，是童叟无欺的邻家老翁。

他亦是百折不挠的斗士，刚正不阿的英雄。

他是那个时代的伟人，亦是我们民族的骄傲!

说到苏东坡，必绕不开王安石。

小时教科书中提及王安石，只记得“政治家，王安石变法，青苗法”这些只言片语的概念，未曾想，他的影响如此“深远”。

王安石是个怪人，不修边幅，生活自理能力差，但在政见上却极其自我。

有人评价他坦率真诚，洁身自好，只是刚愎自用。

为推行新政，凡是反对者，全部被撤职贬谪。

他自身并没有想要权倾一方的功利之心，只是为了疆域辽阔的强国之梦，付出再多代价在所不惜。

王安石变法的影响主要在两方面，其一，由于青苗法贷款利息太高，各项苛捐杂税压力太重，致使民不聊生。

有家不敢回，有谷不敢收，甚至出现横尸遍野之惨状。

王安石死后多年，民众仍处于水深火热之中，“他们只有两条路走：

一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。

”其二，推行新政之时，多数人持反对意见，贤臣遭遇罢免之时，王安石启用了许多小人。

小人一旦当权，后果十分严重。

虽一度被打压，但“野火烧不尽春风吹又生”，在哲宗皇帝年间，先后被他们诬陷惩办官吏人，辐射范围之广，其可耻可恨程度，令人发指。

至徽宗年间，王安石新政仍在推行，罢黜流放的贤良忠臣，老的老，死的死，皇帝昏庸，小人当道，民间疾苦，无人体恤，直至最终，宋朝走向灭亡。

王安石算不算是宋朝的罪人?

想来，苏东坡与王安石都是闻名于世，但他们于国，于民，于历史的意义，却是截然不同。

《苏东坡传》是十分丰厚的一本书。

作者林语堂对相关资料考证详尽细致，这不只是关于苏东坡个人的传记，也是宋朝后期历史的综合呈现。

与苏东坡相关的人物关系，社会背景描述细致入微，分析透彻深刻。

而且，作者语言精炼优美，尤其许多景物描写，绘声绘色，仿佛身临其境，令人神往，读来真是一大享受。

读林语堂《苏东坡传》有感【二】

最爱东坡诗词，尤记《卜算子》:

"缺月挂疏桐，漏断人初静"，特爱《定风波》:

"此心安处是吾乡"，体味“谁见幽人独往来”的孤独，领悟“也无风雨也无晴”的释然。

心中始终吟唱有那句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?

一衰烟雨任平生"。

一言以蔽之，怎个好字了得!

今日读此书，追寻这样一个具有深邃思想、豁达心灵的才子的生活轨迹，带给我的，无不是心灵的喜悦，思想的启迪。

恰逢冬至，可以说是——冬日的幸福悄然而至。

本书是学贯中西的林语堂先生用生花妙笔，将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，同时，也把一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱可亲的苏东坡清晰地呈现在人们的眼前。

在林语堂眼中，他是一个秉性难改的乐天派、是悲天悯人的道德家、是黎民百姓的好朋友、是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

林语堂说，苏东坡今生的浩然之气用尽。

人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生而俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。

正如苏东坡在《潮州韩文公庙碑》中所说“（浩然之气）不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。

故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。

此理之常，无足怪者。

″

虽苏东坡毕生坎坷多舛，但是我认为他是极幸福的，有三位女子懂他，理解他，深爱他。

他虽屡遭打击而乐观情怀不变，有赤子心，有烂漫心，有欢喜心，有清净心，这是我极喜欢的。

现再读几首东坡的诗，甚好。

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