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议论文

它的名字叫友情

①不是血缘关系，不在一起生活，他也许远在千里之外，也许近在身边，联系着你和他是条无形的纽带。

②谁也不依附谁，谁也不感到高谁一头，却又谁也离不开谁。

在你幸运走红的时候他提醒你冷静，不要  甲  、张牙舞爪、得意忘形，一阔脸就变。

在你噩运临头、众人对你侧目而视的时候，他仍然走近你，给你温暖给你安慰，让你不要    乙    、情绪低落、厌弃生活，一遇挫折就躺倒。

③它是鲜花美酒，它使生活吐露芬芳，人间富有魅力，它的名字叫友情。

④友情只能在一种平等的没有利害关系的交往中产生。

以势交者势尽疏，以利交者利尽散。

友情的生命力在于不可歇止的精神需要。

你在给他一份关怀一份温暖一份尊重的同时，也从他那里得到一份关怀一份温暖一份尊重；你在从他那里得到一份关怀一份温暖一份尊重的同时，也会给他同样的        （报答、报酬、回报、回答）。

⑤有许多现象耐人寻味：

耄耋老翁与青春少年成为忘年之交；市井小民能在显赫官员家中出入；作家和从未谋面的读者成了挚友。

年龄地位职业教养的不同不是友情的不可逾越的鸿沟，精神情感的相通会把一切障碍穿越。

⑥在人和人的种种关系中，多讲一点友情，扩散一点友情，人们相互将增加一份了解一份亲近，生活则平添一份和平一份温馨。

1、第①段中带点的“他”是指                 ，第③段中带点的“它”是指                    

2、把“垂头丧气”和“头脑发热”填到第②段甲、乙两处，则甲处为                           ，乙处为                             

3、第④段“也会给他同样的                    ”一句中的横线上应选填的词语是                         

A、报答  B、报  C、回报   D、回答

4、文中“以势交者势尽疏”一句的意思是：

5、引文列举了三种耐人寻味的现象，这三种现象分别是           、            、               等角度来论证了友情的巨大能量。

6、第⑤段画线句中的“逾越”和“穿越”能否互换？

为什么？

   答：

7、作者之所以要呼唤“友情”，是因为他感到：

拥有友情，                                                                     

晒晒鱼网又何妨

①中国有许多内涵丰富，设喻生动，寓含着深刻哲理的俗谚成语，读后当发人深思；但也有一些     贬偏激，扬    失当的，今天应重新作辩证的分析。

②就说“三天打鱼，两天晒网”吧。

它与“一曝十寒”同义，都是贬损那些工作与学习时常中断，不能持之以恒，以至一事无成者的。

从这个意义上来说，它所言极是。

但反过来想想，天天打鱼，从不晒网，又当如何呢?

且不说人的体力能否坚持下去，就是网，也会因长期浸泡得不到晾晒而霉烂。

没有网，又怎么能打鱼?

而“三天打鱼，两天晒网”既能调节人的体力，又能延长网的寿命，有利于更长期、更大量地打到鱼，这岂不是一种科学的生产方法?

③既然人们常用谚语来比喻学习和工作上的情况，那不妨让我们具体分析一下学习与工作是否需要“晒网”。

我们知道，金属机件长时间、超负荷地运转，就会因“疲劳”而断裂，更何况有血有肉的人呢?

生理学告诉我们，当人的神经系统和运动系统过于疲劳时，若不适当休息，就不能恢复功能，提高效率。

学习与工作老是处于紧张、疲劳状态，往往事倍功半，难以取得最佳效果。

可见，学习、工作不能排斥休息。

“晒网”，就是为了保护鱼网，以利于多打鱼；休息，是为了调节大脑和体力，以利于更好地学习、工作，收“事半功倍”之效。

④古今中外，许多在事业上有伟大建树的人其实也并不总是夜以继日的；适当的休息、娱乐正是他们更有成效的工作的开端，只不过他们“晒网”的方式各有特点罢了。

大文豪鲁迅惯于夜深人静之时秉烛而书，但他下午是必须睡觉以消除疲劳的。

革命导师马克思常常在较长时间的写作之余，写几首小诗自娱，或演算几道数学题调节头脑。

东晋文学家嵇康读书之余爱鼓琴；不少当代科学家们都喜欢在余暇时间养养花。

至于革命领袖们喜欢钓鱼，爱好桥牌，擅长弹琴……我们听到的还少吗？

⑤古人说得好：

“文武之道，一张一弛。

”工作学习与休息，也是一张一弛。

“弛”是为了“张”；没有“弛”，又何来“张”？

为了多打鱼，打好鱼，又何妨经常晒晒“网”呢？

1、联系上下文，在下列词语横线上填上适当的词。

   但也有一些     贬偏激，扬     失当的，今天应重新作辩证的分析。

2、不改变原意，把第②段画“       ”线的句子的改为陈述句。

3、第②段加点的“这个意义”指的是                                                                                      

4、第③段画直线的句子中，“晒网”比喻的是                   ；“打鱼”比喻的是              ；“鱼网”比喻的是               

5、本文的论点是：

6、第③段运用的论证方法是                         ；第④段运用的论证方法是                          

7、第①段中说，我国许多俗谚成语，“今天应重新作辩证的分析”。

请另举一例作这样的辩证分析。

如：

                          ，原指                               ；今则可用以表示：

成与功

成功，对自学青年来说，是一个神圣的字眼。

有些青年，看到别人自学成长，一方面羡慕不已，另方面也急（     ）不安，巴不得自己一口吃成个胖子。

其实，只有长期的努力，顽强的拼博，严于律己，锲而不舍，才能摘取“成功”的硕果。

成与功二字的组成，绝非巧合。

成是功的积累，叫“功到自然成”。

晋代大书法家王羲之，二十年临池学书，洗笔把池水都成了黑色。

这可称得上是功到了。

要坚持功到也是不容易的，必须“严”字当头。

青年人由于兴趣广泛，自制力不强，最好根据自己的情况，立个学习规矩，以约束自己坚持学习。

墨西哥著名女诗人索尔•胡安娜•伊内斯•德拉克普斯曾经给自己立下过学习规矩：

如果没有学习规定的课程，就要剪下自己的美丽长发，作为惩处。

当然，剪发不足为训，立规矩却是可取的。

在通向成功之路上，既无捷径，也没有“宝葫芦”。

当你羡慕别人“成”的时候，首先要想一想我的“功”怎么样。

1、“羡慕不已”的“已”，意思是                              

2、“巴不得自己一口吃了成个胖子”，联系上下文，这句话的意思是                                                            

3、“这可称得上是功到了”，句中的“这”指代                   

4、“也没有‘宝葫芦’”，“宝葫芦”在这里的意思是              

5、文中举墨西哥著名女诗人的事例，是为了论证                

6、这段文字的论点是：

思考一切

记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”。

这句话告诉我们，生活中需要思索。

翻开中外五千多年漫长的历史画卷，不难发现，大凡有过卓越成就的人，都与“思索”结有不解之缘。

科学巨匠爱因斯坦，在牛顿提出了天体运动方面的定律后，经过反复细致的思考和实验，终于创造出了震惊世界科坛的“狭义相对论”。

爱迪生在试制电灯的过程中，经受了几百次试验的失败，在失败的“黑暗”中苦苦探索走向成功的“光明”途径，终于，他成功了。

从某种意义上说。

他的成功就是思索的成果。

很难设想，他在每一次失败之后，停止了思索，而最终能够制成电灯来造福人类的。

《论语》说：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”可见，我们的古人也深深地体会到思索是何等的重要，而这方面的例子更是不胜枚举的。

那么，青年面对生活是否也要注重思索呢?

答案也应当是肯定的。

青春是短暂的，但他却是人生道路上的—个重要阶段。

在青年时期，一个人要审慎地思索人生的意义，探索生活的道路。

小心谨慎地走好这一步，在人的一生中具有十分重要的意义。

就这一点来说，青年更需要思索。

另一方面来看，如今到2l世纪只有几年了。

我们面临的是社会经济转型，面对的是现代产业和高新技术，所以将会遇到许多不甚了解，甚至是全新的问题。

时代在向我们挑战，我们青年人的确是任重道远，不思索行吗?

我们可以毫不夸张地说．失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。

一生中只知道吃饭、睡觉而不会思索的人，无异于一具行尸走肉，思索，不是胜利的附庸，而是成功的前奏。

它能驱散意识中的迷雾。

融化灵魂中的冰霜，把人引向无比幸福的明天。

所以，生活中需要思索。

1、从引文中找出一个“短暂”的反义词：

2、写出下列句子中加点词的含义。

（1）一个人要审慎地思索人生的意义。

（2）一生中只知道吃饭、睡觉而不会思索的人，无异于一具行尸走肉。

3、第二段中的爱因斯坦和爱迪生的事例属于            论据。

他们“与‘思索’结有不解之缘”的具体表现分别为“经过反复细致的思考与实验”和                                                     

4、引文第二段引用《论语》的话属于                论据。

它在文中的表达作用是                                                

5、本文的论点是：

6、引文作者是从两方面围绕观点展开论述的。

请你用简洁的语言概括这两方面内容的中心：

（1）                            ；

（2）                            。

从论证方法看，第

（1）部分侧重于                       ，第

（2）部分侧重于                   

从“试试看”起步

①日本影片《典子》中有这样一个情节：

典子要独自外出旅行，以考验自己独立生活的能力。

这对于一个没有双臂的姑娘来说，是不可思议的事。

她的妈妈心疼了，不同意。

这时候，典子倔强地昂着头，一连对妈妈说了五六句“试试看”!

这（甲）一声比一声高的“试试看”[（乙）这五六句“试试看”]，把我的心震动了。

典子最后是胜利者。

②“试试看”，这是勇敢者的宣言。

③一个人没有点志气，没有点精神，是不大敢说“试试看”的。

有许多青年朋友，其实并不一定真的什么事也干不成，可是自卑感压抑了他们的聪明才智，于是遇事畏首畏尾，不敢说“试试看”。

无根据地把自己比作火炬当然不好，但连萤火虫也不敢自比就更不好了。

应当去努力发光，切不可用深色的翅膀将原有的光也拼命遮掩起来。

④鲁迅先生说：

“‘定要有自信的勇气，才会有工作的勇气!

’这尤其是对的。

”我以为，“试试看”应当成为我们的座右铭。

我能不能在数学奥林匹克竞赛中得名次?

试试看!

我能不能写出成功的作品?

试试看!

我能不能搞成功这项小发明?

试试看!

试试看!

……

⑤“试试看”的结果当然有两种，一是成功，一是失败。

成功        是大好事，失败了         可以获得反面的经验，总之是在前进，包含着成功的希望。

         “不试试看”呢?

结果只有一种，那就是毫无成功的希望。

这好比农民种庄稼，播种了，结果有两种，一是获得丰收，一是中途遇到天灾之类，歉收甚而至于颗粒无收；           ，         

不去播种呢?

那结果便就是一无所获。

两相比较，到底孰优孰劣，实在是很分明。

         我们应当去“播种”，去“试试看”。

⑥“试试看”就是实践。

有的青年朋友常常喜欢说“我不行”，我以为这是要不得的精神状态。

你不去实践，就说你自己“不行”，根据何在呢?

可以建议这样的朋友把“我不行”的口头禅改一改，改成“试试看”。

⑦请看几千年的文明史，“试试看”，然后有各种各样的发明；“试试看”，然后产生各门各类的学科。

无论多么伟大的作家，其第一部作品都是“试试看”；任何了不起的科学家、革命家，其第一步行动都是“试试看”。

我们应当从“试试看”起步，并且沿着这条道路继续走下去。

⑧朋友，重任在肩，愿你勇敢地对自己说：

“试试看!

”

1、第①段画线部分，原文用甲句而不用乙句的理由是                                                                              

2、第③段中“切不可用深色的翅膀将原有的光也拼命遮掩起来”中“深色的翅膀”是比喻             ；“原有的光”是比喻                

3、第③段中“无根据地把自己比作火矩”，那是                的表现（填入一个恰当的成语）；“连萤火虫也不敢自比”，那是         在作怪（用文中的一个词语）。

4、把“而”、“然而”、“固然”、“因此”、“倘若”、“也”填入第⑤段的横线里，依次应是          、          、         、         、           、             

5、第②段中说，“试试看”是“勇敢者的宣言”。

作者得出这一结论是受到                           的启示。

“试试看”之所以是“勇敢者的宣言”，是因为（用引文中的话回答）                            

6、敢于“试试看”，就有可能取得成功。

生活中，相信你有过这样体验，请用50字左右的文字表达。

说友谊

①友谊，就是朋友之间在互相往来中所产生的感情。

②自古以来，人们就懂得了友谊的重要，交情的可贵。

“有朋自远方来，不亦说乎”，“海内存知己，天涯若比邻”等等脍 zhì人口的名言警句，之所以留传千古，就在于它们始终拨动着人们珍重友谊的思想情怀。

③那么，什么样的友谊才是真正的友谊呢?

④真正的友谊应建立在为共同革命理想奋斗这一基础上。

志同而道合，分道则扬镳。

这里，“道”的“分”与“合”，无不取决于“志”的异与同。

可见，思想是否一致，信念是否一致，是能否建立友谊的前提条件。

当年马克思因获得了燕妮、恩格斯的纯真友谊和通力合 作，终使《资本论》诞生于世。

鲁迅先生当初敢于冒着极大风险，一直珍藏方志敏写给党中央的密信与文稿，且依嘱转交出去，也是源于共同的理想——消灭反动派，解放全中国。

革命战争中，亿万人民同心同德，浴血奋战，理想沟通人们的思想，友谊结成了强大的力量。

⑤然而，生活中也有一些江湖义气很重的酒肉朋友。

他们只为一时一事的利害得失而结合，吃吃喝喝，吹吹拍拍，什么法制观念、良莠是非统统置之脑后。

这样的“友谊”只会酿出杯杯苦酒，我们应当反对。

⑥今天，我们正面临着一个开放型的社会，为了实现四化大业，人们需要扩大交往，加强合作，建立友谊。

愿我们的友谊纯真高尚，愿我们的友谊永葆青春。

1、把第②段中的拼音写成汉字。

脍zhì     人口

2、第④段中加点的“志向”从文章看是指

3、文中用了十几个“友谊”，唯独第⑤段中的“友谊”加上引号，这是因为                              ；“这样的‘友谊’”用文中的一个词语来表示，就是：

4、本文所运用的理论论据有                                  

5、本文的论点是：

6、为了更好的阐明论点，作者以马克思、鲁迅、亿万人民为例。

既有“中”、“外”、也有“今”、但缺“古”。

请补上“古”的一例：

养成好习惯

①人的天性大多数是差不多的，但是在习惯方面却各有不同。

习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来就不太容易。

②例如：

清晨早起是一个好习惯，这也要从小时候养成，很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬    垢     的就往学校跑，结果还是迟到。

这样的人长大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。

祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。

③我们中国最重礼，因为礼是行为的规范。

礼要从家庭里做起。

姑举一例：

为子女者“出必告，返必面”，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否每日做到了呢?

我看见有些孩子早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横      冷          ，不屑搭讪。

这样的跋      乖       之气如果不早早的纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。

我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应该维持相当的礼貌。

④大声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。

我们试检讨一番，在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?

我们要随时随地为别人着想，维持公共的秩序，顾虑他人的利益，不可放纵自己。

在公共场所人多的地方，要知道依次排队，不可争    恐     的去乱挤。

⑤时间即是生命。

我们的生命是一分一秒在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。

我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。

我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点益身心之事，则积少成多终必有成。

常听人讲起“消遣”两字，最是要不得，好像是时间太多无法打发的样子。

其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”?

陆放翁有句云：

“待饭未来还读书。

”我知道有人就经常利用“待饭未来”的时间读了不少的大书。

古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意在劝人不要浪费光阴。

⑥吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。

古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饭”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐的刻苦。

恶衣恶食，不足为耻，丰    足    ，不足为荣，这在个人修养上是应有的认识。

罗马帝国盛时的一位皇帝，MarcusAurehus，他从小就摒绝一切享受，从来不参加那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐，终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且也建立了不朽的功绩。

这是很值得令人钦佩的。

我们中国是一个穷的国家，所以我们更应该体念艰难，弃绝一切奢侈，尤其是从外国来的奢侈。

宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰，竹头木屑，缘宜爱惜。

⑦以上数端不过是偶然拈来，好的习惯   头万     ，“勿以善小而不为”。

习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。

充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活。

1、在下面的横线上填入恰当的字。

（1）蓬    垢            

（2）横    冷     

（3）丰    足            （4）争    恐     

（5）    头万            （6）跋    乖     

2、第②段，通过对比，表达了                                

3、在文中找出一个与“出必告，返必面”意思相反的语句：

4、第⑤段中“时间即是生命”中“即”可用“     ”字替代，这句运用了     修辞方法，其表达作用是                             

5、第⑥段为何要介绍“罗马帝国盛时一位皇帝”的事迹？

答：

6、末段“以上数端”中“端”可解释为                       ，在文中具体指                                                     

7、俗话说“习惯自然成”，请结合本篇课文谈谈你对这句话的理解。

[议论文参考答案]

它的名字叫友情

1．朋友 友情 

2．头脑发热 垂头丧气 

3．C 

4．借助权势结交的朋友，一旦权势丧失，朋友也就疏远了  

5．年龄 地位 职业 

6、不能。

“逾越”与“鸿沟”搭配，表达“越过”与“障碍”搭配，既有“越过”的意思，还有“穿过”的意思 

7．会使人们相互增加一份了解一份亲近，生活平添一份和平一份温馨

晒晒鱼网又何妨

1．褒 抑 

 2．这是一种科学的生产方法 

3．贬指那些工作与学生时常中断，不能持之以恒，以至一事无成者 

4．休息 学习、工作 大脑和体力 

5．要调节好工作、学习与休息的关系（或：

“为了更有效地学习工作应保证必要的休息”、“工作学习与休息，是一张一弛的关系”） 

6．讲道理 摆事实 

7．“开卷有益”打开书本就有好处 “开卷未必有益”

成与功

1．停止 

2．形容青年人对自学急于求成的心情 

3．“这”指代王羲之临池学书，洗笔把池水都染黑 

4．不经努力可以获得知识的法宝 

5，为了论证“要坚持公道也是不容易的，必须‘严’字当头”。

6．论点在文中出现：

可以是文首、文中、文尾；出现的形式：

文章中的句子或由读者自己根据文意归纳。

此段文字的论点在文首出现，即：

“只有长期的努力，顽强的拼博，严于律己，才能摘取‘成功’的硕果”

思考一切

1．“短暂”的反义词在文中是“漫长”