诚信作文之诚信家风作文.docx
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诚信作文之诚信家风作文
诚信家风作文
【篇一：
家风故事征文】
诚信待人，认真做事
——“家风故事”征文
我出生于一个普通的家庭，祖父母那一辈是农民，爸爸妈妈也只是普通劳动者的一员。
因此，我们家并没有固定的家训。
但即使这样，我还是从长辈们身上学到了很多为人处世的道理。
其中最重要的有两点，那就是：
诚信待人，认真做事。
孔子曰：
“人而无信，不知其可也。
”这是前人对于诚信的理解，这足以说明以诚待人的重要，信守承诺，是人们你来我往的最基本的纽带。
可是，小时侯的我是不懂这些的，直到那件事的发生，才让我对于这一点有了深刻的认识。
后来，这事儿还是被家里人知道了，虽然大家都没再提起，但是，有意无意的，爸爸总会给我讲起《曾子杀猪》《金斧子和银斧子》这一类的故事。
就在那几天，身体不好的姥姥突然准备要回趟老家，听妈妈说，再过几天是二姨姥姥的七十大寿。
姥姥的姊妹们曾经约定过：
不管是谁，七十、八十大寿的时候，大家都要聚会庆祝一下。
家里人也没有阻拦姥姥，她还是坐了两天的车，辗转赶回老家了。
这件事给了我深深的触动：
身体不适的姥姥都能遵守多年前的一个约定，而精力旺盛的我却不能信守承诺，还要给自己找借口。
真是羞愧呀！
这件事之后，我再没有做过失信于人的事。
成长就是不断地学习、不断地完善自己的过程。
在这个过程中，家里的长辈们，不仅教会了我如何诚信待人，还教会了我怎样认真做事。
我比较喜欢手工制作，记得刚开始学折纸的时候，特别喜欢折各种各样的纸花，但往往因为不够认真，折叠的步骤没有搞清楚，线条也折得不够合理，导致最后的成品，总是和原作相差甚远。
也是一个偶然的机会，我目睹了爸爸整理信息、上交报告材料的过程。
那时的他神情专注、一丝不苟，有时直到烟烧到手指头，才会从冥思中反应过来。
那个镜头深深地印在我的脑海之中，从此，再做手工的时候，我都会格外的认真，细心的琢磨，所以现在，我的折纸技能也越来越出色了，很多小作品都惟妙惟肖、活灵活现。
现在想想：
有时候，家风家训并不需要拘泥于文字的限制。
这些从长辈身上，学习来的为人处世的习惯，可能要比那些干巴巴的文字更能影响人,它们也必将一直伴随着我成长，在生活的各个方面，使我更加出色。
【篇二：
家风作文资料】
家风，塑造孩子的无形力量
家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。
顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。
著名法国作家罗兰曾说过：
“生命不是一个可以孤立成长的个体。
它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。
它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。
每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。
环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。
环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。
”从而也足见家风的重要了。
家风是一种综合的教育力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。
如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。
家是成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。
可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
那么我们应该怎样为孩子打造一个良好的成长空间呢？
高尚的精神情趣
父母要追求高尚的精神情趣，带头把家里的精神生活搞得充实、高雅、丰富，防止精神污染。
有些父母让低级趣味充斥家庭，对孩子的影响极坏，比如抽烟、喝酒、赌博.....
父母可以用看书，赏花，听音乐等好的习惯来影响孩子，孩子身临其中，也必然受到审美情趣的熏陶。
浓厚的学习气氛
“文风”是家风中的重要一种，是培养孩子性情的、熏陶孩子素养的重要方面。
热爱学习、崇尚知识，让家庭充满学习氛围，这是一种智的追求。
孩子在这种环境的影响下，久而久之，也会变成知书达理的“绅士”或“淑女”。
信息时代要求我们建立学习型家庭。
无论父母做什么工作，都应该热爱学习，崇尚知识，让家庭充满学习气氛。
有个孩子作文比赛得了第一名，人们以为他当编辑的父母一定为他修改过作文，做过指导。
可是一了解，父母根本就没给他“吃小灶”：
“我每天忙得不亦乐乎，哪有时间辅导他呀！
”那么，秘密在哪儿呢？
还是氛围——每天妈妈伏案改稿，爸爸埋头写作，家里来了客人，谈论的也都是如何修改文章，论“结构”，谈“中心”，家庭中的这种“文风”熏陶着孩子，久而久之，孩子也就喜欢上了写作文。
和谐的家庭关系
良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。
家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕，甚至会影响到学习成绩。
为了给孩子的成长创造一个良好环境，家庭成员之间应该和睦相处，互相关心，互相爱护。
父母对孩子也要民主，主动倾听他的意见、平等协商。
家庭成员间都应注意情感的投入，这是一种心语心的交互，“爱要说，爱要做！
”彼此给予温暖、给予关怀。
为了孩子，一定要加强家庭成员之间的团结，给孩子创造和谐的家庭环境。
如果父母不注意家庭中人际关系的建设，不注意情感投入，夫妻争吵甚至动手，孩子就会在争斗的环境中形成野蛮的行为。
一个留级生说：
“我没法不留级，我在家没法学习。
爸爸妈妈整天吵架，不是砸玻璃就是摔东西，有时妈妈几天不回家，爸爸就拿我撒气，有时我看到爸爸坐在墙角抽烟，一抽就是几个钟头，我心里也烦极了，哪有心思学习呀。
”大家想想，这样的家庭关系怎能培养出有教养的文明人。
另外，家庭中不能没有歌声和笑声。
要让孩子的生活充实，家庭中必须有健康的精神生活。
人们需要物质生活，同时也需要精神生活；需要学习、工作，也需要游戏、休息；需要严肃，也需要活泼、幽默。
家庭气氛过于沉闷，不利于孩子良好性格的形成。
有些父母担心与孩子嬉笑打闹有失“家长威严”。
其实这种想法根本事无稽之谈，与孩子在一起欢乐地游戏，有助于调节两代人的感情，孩子和你亲近了，反而会听你的话。
父母如果总绷着脸，孩子反而会敬而远之。
总之，要使家庭充满欢乐情趣，才能使孩子、大人的情绪得到调节，体会到天伦之乐，提高家庭的凝聚力，从而形成综合的家庭教育力量，推动孩子健康快乐地成长。
“家风”写作指导
一、题目
在我们的传统文化中，人们历来就重视家风的教育作用。
所谓家风，又叫门风，是指一家或一族世代相传的道德准则和处事方法。
作为武汉商业领军人物，中百百货董事长程军说，从小对自己影响最大的是曾祖母程瑞芳，她立下的家风让他终身受益。
程军的记忆里，这个有文化、见过世面的老太太对后辈非常严格，特别是生活细节上。
程军记得自己四岁时，有次回家没先向老太请安，而是回房直接找玩具，老太太几天没有理他。
他恭敬地到老人面前，磕头认错。
老太太“借题发挥”，送给他终身难忘的三句话：
做人要有礼貌，做人要饮水思源，做人要知恩图报。
老人还常说：
“择高处立，就平出坐，向宽处行。
”意思是看问题要高瞻远瞩，做人应低调处事，做事要留有余地，这至今影响着程军的经营管理哲学，让他学会换位思考，不断创新，关心员工。
程军的经历让我们看到了家风对人的影响。
请以“家风”为题，写一篇文章。
二、审题
1、审题目
这是一个短语，首先要解释其含义。
根据材料可以得知，家风是指一家或一族世代相传的道德准则和处事方法。
思考问题：
谁家的家风？
家风是什么？
家风对人有什么影响？
好的家风是什么？
1、思想品格方面：
孝顺；诚信；助人；爱国；廉洁；勤俭；忠诚------2、为人处事方面：
求是；讲礼；谦让；嗜读------家风对人的影响？
好的家风有好的影响，不好的家风有不好的影响。
好的家风可以让人立德、修身、齐家、安天下、成就事业。
坏的家风可以让人毁德、坏身、败家、亡天下、一事无成。
2、审材料材料有三段。
第一段：
解释家风，特别要注意是一家或一族世代相传。
因此不仅仅是两个人之间（父子之间、母子之间）的事情。
是道德准则和处事方法，这回答了家风是什么。
（是写作的出发点）。
第二段：
叙事事例。
通过分析可知，主要侧重于表述家风是什么（道德方面、为人处事方面），（做人要有礼貌，做人要饮水思源，做人要知恩图报；看问题要高瞻远瞩，做人应低调处事，做事要留有余地）和家风对程军的影响（影响着程军的经营管理哲学，让他学会换位思考，不断创新，关心员工。
第三段：
总结事例。
告诉我们写作的重心在于家风的影响，这是文章的落脚点。
三、立意
结合对题目的理解和对材料的分析，可以得出以下立意。
1、记叙文：
通过叙述一件自己家有关家风的故事，体现家风对自己的影响。
2、叙事散文：
通过叙述两到三个关于家风的场景，从各个不同角度体现家风对自己的影响。
也可以通过写两到三个关于家风的场景，写出家风对我们整个家庭的影响。
3、议论文：
（1）、普通式：
中心论点——好的家风对人产生好的影响。
框架：
第一部分：
引出论点（可以用比喻，用设问、用开门见山，引用名言等）
第二部分：
举两个事例论证中心论点。
最好是从不同的角度举例。
例一：
包公清廉家风使得世代为官清廉。
例二：
杨家忠诚为国家风使得杨门一门忠烈，尽忠保国。
第三部分：
总结重申论点
（2）、对比式：
中心论点——好的家风对人产生好的影响。
框架：
第一部分：
引出论点第二部分：
举正反两个事例论证中心论点。
例一：
举爱德华家族家风品德高尚而一门出了很多优秀人才。
例二：
举朱克家族家风品行恶劣而一门出了很多罪犯。
第三部分：
总结重申论点。
（3）、并列式：
中心论点——好的家风对人产生好的影响。
框架：
第一部分：
引出论点。
第二部分：
分论点一：
好的家风是良好品德的传递。
分论点二：
好的家风是处世之道的教导。
第三部分：
总结重申论点。
（4）、递进式：
中心论点——好的家风对人产生好的影响。
第一部分：
引出论点。
第二部分：
分论点一：
好的家风对一个人的成长起着至关重要的影响。
分论点二：
好的家风甚至会影响到一个家族的兴盛繁荣。
第三部分：
总结重申论点。
五、材料积累
1、有一则资料说，美国有两个家族，一个是爱德华家族，一个是珠克家族。
爱德华是位德高行洁、博学勤勉、多才严谨的人。
他的后辈儿孙，有十三位大学校长，一百多位教授，八十多位文学家，六十多位医生，还有一人当过副总统，一人当过大使，二十人当过议员。
而珠克是个酒鬼、赌徒、无赖，终生浑浑噩噩。
他的子孙后代，三百多人是乞丐、流浪汉，四百多人因酗酒致残或死亡，六十多人犯过诈骗、盗窃罪，七人是杀人犯，后代中没有一个是有出息的。
这则资料确实令人震撼，发人深省。
它揭示了一个深刻的道理：
一个家庭或家族，其家风的好与坏、正与邪，那是有长远影响力的，那是有强大渗透力的，它会长远地影响到许多代后人的成长。
第一代爱德华德高行洁，为他的后代树立起了一座崇高的道德灯塔。
他的道德光芒，长久地指引着后代们踏上成人成才的正道。
2、清朝的曾国藩先生就非常注重家风建设。
曾国藩从小受家庭的影响，家里很讲究家规、家风。
他是半耕半读发奋苦学而成材，为朝廷建功立业，做了大官，官至极品，位高权重，可谓拜相称侯。
可是曾国藩却处处守着谦虚谨慎，他再三告诫自己的子孙后代，必须是“半耕半读，勤俭持家，以继承祖先的优良传统”。
曾国藩要求他的子孙们、子弟们，亲自参加打草、捡柴、拾粪、插禾、锄地、收割等等农事劳动。
不许他们仗势欺人，自己的事情自己做。
即使家里有奴婢，子弟们也不能够随便差使。
他用这种家风家道来修持自己，整饬家庭。
虽然自己位高权重，在位二十年，死的时候留给子孙、家族的只有两万两银子。
除了乡间一个老屋之外，没有建造别的房子，也不曾买过一亩田地留给子孙。
曾国藩秉承父祖治家之道，严格要求曾纪泽、曾纪鸿兄弟二人，以致二人一为外交家，一为学者。
其后孙辈出了曾广钧那样的诗人，曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农那样的教育家和学者。
曾家代有贤人，这与曾家代代严守家训，恪守正道关系至密。
3、谢氏的第一代叫谢瓒，当过三国时代魏国的典农中郎将，是一个主管屯田事务的中下级官员。
他最大的功劳是重视对子女的教育，开创了谢氏家族重视书香、重视读书育人的家风。
在他的精心培养下，他的儿子谢衡当上了“国子祭酒”，史书上称其为“硕儒”。
此时，谢家的文化底蕴已经很厚实了。
后来代代人才辈出。
甚至除了“一门两代四公”的盛况，谢氏家族已登上名门望族的巅峰。
纵观谢氏家族的兴家史，应该认识到，“雅道相传”正是谢氏的家风。
书香使谢家从个平民之家、小官僚之家，仅三代便上升
成为豪门大户。
而且几代的书香也造就了谢氏家人的特有气质。
据梁朝袁昂讲，谢家人“飒飒有一种风气”。
这种风气就是谢安描述的：
“外不寄傲，内有琼瑶，如彼潜鸿，拂羽云霄”。
这是一种何等儒雅高贵的气质，是一种何等超凡脱俗的风度。
4、包公祖孙三代都是克己奉公，廉洁守法，深受老百姓爱戴的清官。
包公长子包繶，授官太常寺太祝，廉洁自律。
包公次子包绶不论在何地任何职，都能清苦守节。
包绶死后，箱囊之内除了书籍、著述外，别无他物。
包公之孙包永年廉洁自守，死后了无遗蓄，连丧事都是亲朋出资办理。
后人评道：
“包公言传身教，子孙居官清廉。
”
在《家训》中，包公给后世子孙立了一条严格的家规：
“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。
不从吾志，非吾子孙”。
就是说，包家后世子孙当官，如有贪赃枉法者，开除族籍，不准再回包家；死后也不准葬入包家祖坟。
不遵从此训，包公就不承认他们是自己的子孙。
包公还嘱家人请工匠，把这则《家训》刻在石碑上，竖立在堂屋东壁，昭德塞违，垂照后世。
包公子孙为何能够做到居官清廉？
是包公以身示范的家风影响了后辈子孙；是他留下的《家训》教育了后辈子孙。
包公廉洁从政，是后辈子孙的楷模。
最典型的事例，是“包公知端州，不持一砚归”的千古佳话。
包公之廉洁自律、一尘不染，由此可见一斑。
5、良好的家庭有良好的家风。
我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家就有一个良好的家风，从父亲钱玄同到其儿子钱三强再到钱氏第三代钱思进，一脉相传，形成了自强好学、一心为民的好家风。
钱玄同是五四新文化运动的闯将。
不但在社会上，向旧文化无情地冲击，在家庭里，也常向儿子钱三强灌输民主与科学的新思想：
“对于社会要有改革的热情，时代是往前进的，你们学了知识技能就要去改造社会。
”钱三强正是在父亲这种精神的熏陶下，走上敢说敢为、自强不息的人生道路的。
钱三强做了父亲当了名人之后，同样严格要求子女，生活上要低要求，学习上要高标准。
他用周总理“活到老，学到老，改造到老”的名言教育子女。
在他的带动下，钱三强全家上下好学成风。
人们平日踏进钱家门坎，会不由得放轻脚步，压低嗓音，因为这个家庭的成员不是在看书，就是在写作，或者在听外语广播，没有一个是无所事事的。
钱思进上大学后，仍然穿一身洗得发白了的蓝布衣服，脚穿布鞋，背一个旧帆布书包。
有人劝钱三强不要对孩子太“抠”了，钱三强却说：
“钱多了，对孩子没有什么好处，反而会成为他们的包袱。
从我自己的亲身经历来看，靠父母是不行的，要学会自己走路。
”
6.苦心孤诣教子的《傅雷家书》
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷1954年至1966年6月的186封书信。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：
一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智慧、生活的经验、艺术的体会、文化的感悟，都毫无保留地贡献出来。
这本书1983年问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。
【篇三：
家规家风作文】
（家风）
闺女的饭盒（记叙文）
常言道“国有国法，家有家规”，没有规矩不成方圆，每个家庭都有这样或那样的一家之规，规范的内容与现在国家提倡的社会主义价值体系的总体目标不一而同。
我家的家规与所有家庭的家规都一样，无外乎爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
但作为一个回族家庭，多年以来，如何最大限度地遵守民族传统、如何与其他民族和睦相处是祖辈以来为人处事一直遵守的原则。
父辈一生大多呆在祖籍地，从事工商业、服务业等产业；到了我们这一代，随着教育的普及，我们的经历同普通的70后没有不同，中考、高考、异地求学就业，越来越开放、多元的世界摆在我们面前，常常感叹自己适应社会能力的这么强；闺女上小学时，中午的伙食却成了全家最头疼的问题。
因为学校回民孩子少，没有特意准备回民伙食，于是，上学的路上，会经常看到一个小女孩背着书包、拎着饭桶的身影。
一开始，闺女不爱拎，常常说“哪天不拎饭盒是我最开心的日子”，低年级时，饭菜常常剩很多，五六年级以后，她的饭盒成了全班的最爱，每到午饭时间，大家都要猜一猜她今天带了什么菜，我家的菜谱她们也了如指掌，甚至说“哪天你家开个加回民小饭桌吧”。
这一拎就是6年，6年12个学期，包含了她太多的快乐与荣耀，承载了她太多的希望与梦想，如今，闺女就要小学毕业了，离开她心爱的老师同学，那曾经在一起吃饭的样子会永远留在她心里。
小小的饭盒看似普通，却分明是一种坚持，一种民族信仰的坚持。
也许有的人会说“何必那样对自己苛刻，有什么大不了”，孔子云“不以恶小而为之，不以善小而不为”，“如果只是贪图口舌之快就扔掉信仰，那么在大是大非面前，你还能坚守住什么呢?
”我们常常这样对闺女说。
家规是尺，丈量着每个人的心灵；家规是圃，蕴育着每个人的思想；家规是春雨，润物无形。
树立美好的家风家规，传承悠久的国风国规，中国这只文明善良勇敢的东方雄狮最终将让世人刮目相看。
（议论文）
家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。
所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理!
“学以增智，学以立身”，把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。
圣贤由学而成，才能由学而得。
一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。
高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。
古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。
从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。
古人说：
“学者非必为仕，而仕者必为学。
”党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风薪火相传。
“为官发财，应当两道”，把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。
是为子女留下万贯家产，还是留下宝贵的精神财富，这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。
唐代诗人罗隐就有“国计已推肝胆许，家财不为子女谋”的名句留传后世。
李克强总理
对政府官员也有着掷地有声的话语：
“为官发财，应当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。
”当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。
事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理，扼杀创造精神，这对家庭对社会都是极为不利的。
真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女，这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬，为家庭带来长久的欢乐和安详。
“俭以养德，德由俭来”，把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。
崇尚节俭是中华民族的传统美德。
在古代，就有“勤于持家，俭以养德”之说。
节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，防止产生优越感，自觉克服骄娇气。
节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。
现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。
要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。
“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。
家庭给人以归属感，成为人们内心情感最
“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一;要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。
只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。
希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!
（梦想）
给梦想一次开花的机会
梦想是春泥中蠢蠢欲动的种子对参天大树的向往，梦想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾对众芳竞妍的期待，梦想是秋风里默默酝酿的果实对圆润甜美的盼望，梦想是冬雪下蛰伏搏动的生灵对和风艳阳的憧憬……
有梦的人生是生机勃勃丰富多彩的，为梦想奋斗的人生是斗志昂扬充实快乐的。
相对于频繁琐碎的现实土壤，梦想的天空总是高远而美妙的。
梦想的种子需要适宜的土壤与气候，适中的雨水和精心的呵护。
给梦想一次开花的机会。
植根现实的土壤，给梦想一次开花的机会。
梦想之所以美妙是因为它远远地高于现实。
梦想之所以诱人是因为它吸引我们坚持不懈地去努力追求。
通过努力能够实现的梦想，我们称之为理想。
梦想若太不切合实际就会流于空想。
因此，梦想之花要植根于现实的土壤里，并且悉心培育，才可能结出成功的硕果。
年青时的梦想往往因虚幻飘渺而缺少现实的根基，最终因为无本之木而枯萎。
攀援机遇的春风，给梦想一次开花的机会。
梦想的实现除了植根于现实的土壤，有时也需要机遇春风的吹拂。
古往今来，因机遇成就梦想的例子很多诸葛亮躬耕南阳，玉藏匣中，若不是赶上那个风云际会的时代，只恐怕会终老南山，默默无闻。
it领域最年轻的创业者理想若不是赶上了互联网风靡的时代，也就英雄无用武之地，至多成为一个网络游戏的高手而已。
当然，机遇只垂青那些有准备的头脑。
那些善于抓住机遇的人，往往都是那些默默耕耘厚积薄发等待时机的人。
浇灌恒心的雨露，给梦想一次开花的机会。
梦想之花的开放需要精心的呵护，持之以恒的浇灌。
成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而，当初她的芽却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
一分耕耘一分收获，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
梦想的实现不能全靠机遇，成功不可能一蹴而就，只有那些为梦想锲而不舍孜孜以求表达目的决不罢休的人，只有那些经年累月不惜用辛勤汗水默默浇灌的劳动者，才能收获丰收的喜悦。
谁不向往成功的喜悦，谁不憧憬果实的甘甜。
请挥洒你智慧的才情与辛勤的汗水，给梦想一次开花的机会。
我们的中国梦
梦想是什么？
在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。
在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。
在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。
在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。
梦想，伴随着我们每一个人。
梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。
梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。
梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。
上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。
于是让我们大家都拥有一双
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