望子成人的阅读答案.docx
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望子成人的阅读答案
望子成人的阅读答案
【篇一：
2015年贵州省黔西南中考语文试卷无答案】
语文
一、积累与运用（30分）
1.下列加点字注音完全正确的一项是（）（3分）
2.下列词语中书写完全正确的一项是（）（3分）
a.濑口不屑置辩装钉不言而喻
b.恼火长吁短叹教唆变化无长
c.迁徙仗义执言袒护直截了当
d.规矩卑躬屈膝陷阱白玉无瑕
3.下列加点词语使用有误的一项是（）（3分）
a.他正向古代典籍钻探，钻之弥坚，越坚，越锲而不舍。
．．．．
b.这么多树根在大地里面触类旁通，吸收着大地母亲给予的营养。
．．．．
c.这对眼睛不会放过微不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。
．．．
d.做一个人，我们要行使自己的权利；做一个公民，我们要恪尽职守。
．．．．
4.下列句子中没有语病的一项是（）（3分）
a.有没有端正的学习态度，是同学们能不能取得优异成绩的关键所在。
b.在改革开放的过程中，使我们国家也遭遇了很大的挑战。
c.同学们专心致志地听专家演讲，眼睛都集中到了主席台上。
d.艺术家的表演太幽默了，大家都忍俊不禁的大笑起来。
5.下列各句标点符号使用有误的一项是（）（3分）
a.“不知道！
”他似乎不高兴，脸上还有怒色了。
b.金州十八景包括：
万峰湖、万峰林、双乳峰、晴隆二十四道拐等?
?
c.学者陈善的“出入法”：
读书既能钻得进去，又要跳得出来。
d.我曾读到一个警句，是“愿你生命中有足够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。
6.下列表述的相关内容，有误的一项是（）（3分）
a.杜甫，字子美，唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗圣”，其代表作品有“三吏”、“三别”。
b.鲁迅的散文集是《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》，诗集《野草》，杂文集《三闲集》等。
c.戏剧《威尼斯商人》，诗歌《天上的街市》，童话《丑小鸭》，散文《谈生命》，小说《变色龙》，神话《女蜗造人》，预言《伊索寓言》这些文学体裁的多样化，不仅丰富了生活，也开拓了视野。
d.《我的叔叔于勒》是法国十九世纪著名的批判现实主义作家，短篇小说巨匠莫泊桑的作品。
7.名著导读（2分）
杜牧在《赤壁》中写到“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”中诗句涉及后代的文学名著和典型情节。
8.默写（要求：
字迹工整，错、漏、添字不得分）（共10分）
（1），化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》）
（2），濯清涟而不妖。
（周敦颐《爱莲说》）
（3）无可奈何花落去，。
（晏殊《浣溪沙》）
（4）天街小雨润如酥，。
（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
（7）朱熹在《观书有感》中运用比喻手法写出了书中内容的丰富多彩，并且意味深长地揭示了造成此现象的哲理是，。
（8）愁是无形的，可诗人们却能生动形象的表现出来，如李白的“白发三千丈，缘愁似个长。
”李清照的“，。
”（李清照《武陵春》）
二、阅读理解（50分）
（一）阅读下面这首古诗，完成9-11题（共6分）
夏意
1别院深深夏簟○清，石榴开遍透帘明。
2树荫满地日当午，梦觉○流莺时一声。
9.这首诗中的夏天给作者带来了什么样的感受？
（2分）
10.这首诗作者分别用视觉、触觉、听觉具体写出了哪些景物及其特点？
（3分）
1视觉上写出了。
○
2触觉上写出了。
○
3听觉上写出了。
○
11.诗歌运用了手法，表现出优美的环境。
（1分）
（二）阅读文言文选段，完成12-17题（15分）
【甲】
1余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚○
冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
2当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，○
四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
（宋濂《送东阳马生序》）
1、○2段的中心句（2分）12.分别写出○
1○
2○
13.下列加点字解释有误的一项是（）（2分）
a.走送至，不敢稍愈约走：
跑．
b.又患无砚师、名人与游患：
祸害．
c.媵人持汤沃灌汤：
热水．
d.同舍生皆被绮绣被：
通“披”，穿．
14.选出下列句子加点词含义不相同的一组是（）（2分）
a.或遇其叱咄或王命急宣．．
b.故余虽愚，卒获有所闻卒之为众人，则其不受于人者不至也．．
c.且焉置土石且秦灭韩亡魏．．
d.主人日再食一鼓作气，再而衰．．
15.请将下列句子翻译成现代汉语（3分）
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
【乙】刘宜苦读成才
○○景泰1间，古安刘公宣2代戍于京师骧卫，为卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也，公偶与塾师
○○论《春秋》，师惊异之，以语使，使乃优遇之。
未几，发解及第3?
?
取解时，刘文恭公铉4主试，讶其
文，谓必山林老儒之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名益著。
（焦竤《玉堂丛语》）
[注]①景泰：
明代宗朱祁钰年号。
②刘公宣：
即刘宣。
③发解及第：
发榜考中了解元。
④刘文恭公铉：
即刘铉，下文中的“文恭”也同。
16.选出下列句子中加点词语意思理解有误的一项是（）（3分）
a.以语使．
b.讶其文．
c.谓必山林老儒之作．
d.为卫使畜马．
17.思考两篇作品中人物的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所得到的启示。
（3分）
（三）阅读下面文字，完成18-21题（15分）
春天是改革家
①在北方，四季当中，春天最神奇。
夏季的树叶长满每一根枝条时，花朵已谢了，有人说：
“我怎么没感觉到春天呢?
”
②春天就这样，它高瞻远瞩。
它从事的工作一般人看不懂，比如刮大风。
风过后，草儿绿了。
再下点雪，然后开花。
之后不妨碍春天再来点风，或雨，或雨夹雪。
树和草不知是谁先绿的。
河水解冻了，但屋檐还有冰凌。
③事实上，我们在北方看不到端庄娴静的春天，比如油菜花黄着，蝴蝶飞飞。
柳枝齐齐垂在泛着绿意的春水上，新出的柳芽呈嫩嫩的鹅黄。
黑燕子像钻门帘一样穿过枝条。
这样的春天住在江南，它是淑女，适合被画成油画、水彩，被拍照和旅游。
北方有这样的春天吗?
没见过。
在北方，春天藏在一切事物的背后。
④在北方，远看河水仍然是白茫茫的冰带，走近才发现这些冰已酥黑，灌满了气泡，这是春天的杰作。
虽然草没有全绿，树没有吐芽，更没有开花，但脚下的泥土不知从何时起泥泞起来。
上冻的土地，一冻就冻三尺，是谁将冰冻的土地化成泥泞?
春天。
⑤像所有的大人物一样，春天惯于在幕后做全局性、战略性的推手。
让柳叶冒出芽尖儿只是表面上的一件小事，早做晚做都不迟。
春天在做什么?
刚刚说过，它让土地解冻三尺，这是改革，是在把冬天变成夏天——春天认为：
春天不是自然界的归宿，夏、秋才是归宿或结果——这事还小吗?
⑥春天是大人物，它深居简出，偶尔接见一下青草、燕子这些春天的代表。
春天在开会，在讨论土地解冻之后泥泞和肮脏的问题。
许多旧大臣认为土地不可解冻，解冻就乱了，泥泞的样子实在给“春天”这两个字抹黑。
这些言论是呼呼的风声，我夜里常听到屋顶有什么东西被吹得叮当响，破门拍在地
上，旧报纸满天飞。
这是春天会议的一点小插曲。
⑦说干就干，绝不拖泥带水，这是春天的作风。
春天一边招呼一帮人开会，另一边在让土地解冻，催生草根吸水，柳枝吐出新叶，把热气吹进冰层里，让小鸟满天飞。
看上去一切都乱了、脏了，一切却在突然间露出了崭新的面貌。
⑧春天暗中做的事情就是让土地复苏，让麦子长出来，青草遍布天涯。
“草都绿了，冬天想回也回不来了!
”这是春天常说的一句话。
春天并不是从冬天到达夏天的自然过渡，而是改革。
世间最艰难的斗争是自然界的斗争，最酷烈的，莫过于让万物在冬天里苏醒。
冬天是冷酷而古板的君主，拒绝哪怕是极其微小的点点滴滴的变化。
一变化，冬天就不成其为冬天了。
正如不变化，春天不成其为春天。
春天和冬天的较量，每一次都是春天取胜。
谁都想像不到，一寸高的小草，可以打败一米厚的白雪。
白雪认为自己这么厚永远都不会融化。
如果它们是钱，就永远花不完，但是积雪没想到自己不知不觉间就变成沟壑里的泥汤浊水了。
⑨春天朴素无华，春天大象无形，春天弄脏了世界又让世界进入盛夏。
春天实现了改革大计，它不贪功劳，改变了江山就退隐。
它认为柳枝的叶苞就是叶苞，它并不是春天;青草也只是一株草，也不是春天。
肩负改革使命的春天，说来就来;完成改革使命后的春天，说走就走。
在北方，爱照相的人可以跟夏天合影、秋天合影、冬天合影，最难的就是跟春天合一张影，春天的脚步比照相机“咔嚓咔嚓”的快门声还要快。
（摘自《文汇报》2013年5月22日第11版，有改动）
18.在作者看来，春天这个“改革家”有什么特征？
它改革的主要目的（任务）是什么？
（4分）
19.作者笔下江南的春天是什么样子？
（请用两个拟人句回答）作者为什么要写江南的春天？
（4分）
20.作者在文中主要用了哪些修辞手法?
（除拟人外，至少再找两种）（3分）
21.联系上下文，简要分析下面这句话中加点词语的表达效果（4分）
春天是大人物，它深居简出，偶尔接见一下青草、燕子这些春天的代表。
．．．．．．．．．．
（四）阅读下面文章，完成22-25题（14分）
望子成人
易中天
①在我看来，国民素质的普遍提高比得诺贝尔奖重要得多。
如果我们对教育的评价目标就是“成王败寇”这四个字，如此急功近利，就是忘掉了教育的根本目的。
②这种成王败寇的评价标准的结果是，望子成龙，望子成材，望子成器。
龙是什么？
怪兽；材是什么？
木头；器是什么？
东西。
就是你要成怪兽，你要成木头，你要成东西，就是不要成人。
现在口口声声以人为本，最应该以人为本的应该是教育，可是在中国，最应该以人为本的领域最不把人当人。
③看看我们现在的孩子过的什么日子。
有一家媒体报道说，夫妻两个白天平时工作比较忙，到了国庆长假，孩子问爸爸妈妈能不能花一天时间陪我到游乐园玩一下。
夫妻两个开了一夜的会，最后咬紧牙关，下定决心，拿出一天时间陪孩子上回游乐场。
玩了第一个游戏，孩子挺高兴。
妈妈就问，好玩吗？
孩子说好玩。
“那回去就可以写篇作文了吧？
”孩子的脸当场就拉下来，然后垂头丧气去玩第二个游戏。
玩完第二个游戏，妈妈又过来问好不好玩。
孩子说好玩。
“那可以写一篇精彩的作文了吧？
”孩子说：
“妈妈我不玩了。
”一天玩的时间都不给孩子，就盯他的作文，理由是不能让孩子输在起跑线上。
那我想请问：
人生的终点线在哪儿？
殡仪馆。
可从上到下，从教育行政部门到家长，全都是望子成龙。
所以现在我旗帜鲜明地提出来，我反对“励志”，反对培优，反对成功学，反对望子成龙。
④我的口号就是：
望子成人。
什么人？
真正的人。
有标准吗？
有，八个字：
真实，善良，健康，快乐。
⑤首先说真实。
有人说不可能。
这年头你还能全说真话，不说假话？
我说能，因为我的真实标准是不说假话。
有人说，那你说的全部是真话？
我说是。
他说那不可能，说真话要倒霉的。
我说很简单，你觉得这个真话说出来要倒霉的话，你可以不说。
康德说，一个人所说的必须真实，但是他没有义务把所有的真实都说出来。
因此真实的办法很简单，就是你觉得这个真实是不可以说的，你就不说，然后假话你也不说，剩下的全都是真话，这就是真实。
⑥第二是善良。
善良不是说要你到街头去做什么义工，或者学雷锋的那天去扶老太太过街。
周立波在节目里讲，上海每年到学雷锋的那天，老太太都不敢上街，他亲眼看见有一个老太太在马路上过了一上午，因为她要过街的时候有学生扶过去，到了那边又有人把她扶过来。
善良不是这个意思。
善良的底线是恻隐之心。
恻隐之心就是不忍之心，不忍心人家受到无辜的伤害，包括对小动物。
所以不但不能行凶杀人，也不能虐待小动物。
我们要在法律上保证公民的恻隐之心不受伤害。
⑦第三是健康。
身体健康和心理健康，而心理的健康比身体的健康更重要。
⑧第四个就是快乐。
快乐是非常重要的。
在孔夫子那里，做人的最高境界是“仁”，做事的最高境界是“权”（权衡），治学的最高境界是“乐”。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，快乐是最高的境界。
其实人很简单，成功不成功，是否出人头地，是否光宗耀祖，都不重要，重要的是你是否快乐。
（孔子说）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
——最后是快乐。
⑨比方说现在为什么千军万马过独木桥，大家都要去考公务员呢？
我非常同情大学生毕业以后挤破脑袋去考公务员，虽然我不赞成，但是我非常理解、同情，他们缺乏的是安全感。
有一个农村来的孩子就这样对记者说的：
“我也不想考公务员，但是我爸我妈让我考。
我爸我妈说：
‘孩子，你要考上公务员，咱在村里就不受欺负了。
’”他要的就是一个安全感。
⑩所以我们的社会应该给每个公民提供足够的安全感，让每个公民有足够的尊严，不管他从事哪个职业，不管他在哪个岗位上，他都是一个安全的、有尊严的人，这样他才能快乐。
这就是我对中国教育的希望。
我希望中国教育、中国改革、中国社会能够让我们每个中国公民都成为真正真实的人，善良的人，健康的人，快乐的人，这就是我的中国梦。
（摘自《南方周末》）
22.本文的中心论点是。
（3分）
23.作者分别用了几个分论点来证明中心论点的？
（写出分论点）（4分）
24.文段①②③与之后的文段内容有什么联系？
全文使用了哪些论证方法（至少写出两种）（4分）
25.你是否同意作者的观点？
请作简要阐述（3分）
三、综合性学习（10分）
时下，有少数中学生因父母管教严格，对父母大吼大叫，甚至用离家出走的伎俩来恐吓父母。
针对这一现象，班上拟开以“孝”为主题的活动，请参加。
26.参考图片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本义。
（3分）
写出“孝”的本义。
【篇二：
高三阅读（3）】
：
【成长之路】独立，成就更好的自己
——在2015级新生开学典礼上的讲话
上海交大校长张杰亲爱的2015级同学们：
今天是公元二〇一五年九月十三日。
此刻，全球交大人的目光正聚焦于会场，聚焦于你们，2015级交大新生，来自115个国家的1万2千多名新交大人，交大欢迎你们！
你们从五湖四海、天南地北相聚于交大。
你们当中，有来自江西的李阳同学，你因为对希格斯粒子的兴趣和向往浩瀚无垠星空的壮阔与神秘来到了交大，也许这几天还来不及像传说中的学长那样去感受大草坪的星空，就要马上投入忙碌的选课和学习；来自辽宁的丁正一同学，刚满14周岁的你，也许一边正与父母道别，一边就要自己去寻找，在这近五千亩校园内的上院、中院和下院；来自意大利的stefanocolpani同学，你从地球的另一端，飞行近万公里，来到交通大学，也许还来不及调整时差，你就要去熟悉南洋、宣怀、叔同，那么多承载交大文化的校内路名。
来到交大，我相信你们除了兴奋和激动外，会对即将开始的新生活有些迷茫和疑惑，当热闹的新生入学季过去时，会有什么开始在你心底积淀，让你们在大学阶段养成独立的人格、造就更好的自己。
今天我讲演的主题是独立，我想与你们一起探讨独立的三个方面：
“自信”、“自励”、“自省”，希望从自我认同、自我驱动和自我审视这三个角度与你们一起思考独立的含义。
独立之一——自信。
同学们，你们都是在竞争中胜出的佼佼者，相信你们一定比同龄人多一份自信。
然而，来到交大，你会发现周围都是和你一样出色的同学，他们甚至比你想象得更加优秀。
第一天开班会，同学们互相自我介绍时，也许你会发现钢琴十级并没有什么了不起，坐在你身边的同学就曾经代表国家在世界舞台上演出；做过学生干部也并不代表什么，你的三位室友可能恰好是三个不同高中的学生会主席；第一次课程考试结束后，身边的同学也许轻松地拿到九十分，而埋头啃了好久参考题的自己刚刚勉强及格。
这个时候，紧张和焦虑会让你的自信开始瓦解。
当你们只看到别人的优点，而看不清自己的追求，就会产生迷茫和不自信。
在这个时候，最重要的就是要相信自己，就是要毫不犹豫、毫不退缩地追逐自己的梦想，建立独属于你的自信。
在座的哪位同学有自信在火车上高声演讲，对着全体乘客谈论你的梦想？
刚刚毕业的安泰经管学院的黄冬昕同学在大二时就勇敢地跨出了许多人不敢走出的这一步。
他带着一把小提琴、一个背包和50元现金只身上路，通过火车上的表演和演说筹集到4850元钱，他
完成了跨越15个省市的梦想，并把除去旅费的钱全部捐献给公益事业，为农村孩子带去了希望。
自信是点燃梦想的火种，因追逐梦想而燃烧激情才能产生真正的、持久的自信。
我希望，每一名交大的学子都能够不受外界的干扰，独立地学习和思考，大声说出内心深处的梦想，用自信去奏响你们人生的每一个乐章！
独立之二——自励。
今天，和你们一同坐在台下的还有一位我特意为你们请来的嘉宾。
2012年6月15日的凌晨，人类历史上第一次通过这位年仅25岁女孩的眼睛，发现了人类苦苦找寻半个世纪的希格斯粒子的存在！
这位发现“上帝粒子”的女孩就是你们的学姐，机械与动力工程学院2004级校友杨明明。
正是杨明明和她团队的发现为2013年的诺贝尔物理奖做出了重要贡献，也让霍金输掉了那个100美元的赌局！
从交通大学毕业之后，杨明明赴mit攻读物理学博士，并在欧洲核子研究中心（cern）一待就是三年多。
那一段时间，除去每天三四个小时的睡眠和休息外，她沉浸在实验室中，观测、研究、讨论，与数以千计的全世界最顶尖的科学家们交流、pk、碰撞。
杨明明将这段经历作为她至今最有意义、最有价值的一段生命旅程。
她说：
“我就像一束光一样在时空中旅行，直到我发现可以让我停留的领域。
从希格斯预言到上帝粒子被证实，用了将近50年的时间。
能够在我们的时代，和那样一群忘我的同事们并肩奋斗，亲眼观测到上帝粒子，已经可以终身无憾了。
永恒的意义是什么？
我想，永恒的意义就在于经历永恒的每一个瞬间。
”是什么让杨明明持续燃烧自己的激情，义无反顾地去探索宇宙最终极的奥秘？
我认为，是一种内生驱动的自我激励！
自励，就是始终保持追求卓越的惯性，它源于内心深处的热爱和矢志追求的纯粹。
用热爱激励自己，你会发现自己身上蕴藏的无穷潜能；用纯粹激励自己，你会发现挫折不过是一时的风景。
自励是持续创造激情的过程，也是知识探究的不竭动力。
我希望，每一名交大的学子都能够在自我激励中保持独立的创造，多一份热爱、多一份纯粹！
独立之三——自省。
今年6月，我在和毕业班学生座谈中，听到他们对大学生活的精辟总结“上大学的过程是从不知道到知道再到不知道的过程。
一开始是不知道自己不知道、逐渐才知道自己不知道；后来又不知道自己知道、再后来才能知道自己知道；到最后是以为自己都知道，才知道自己还有更多不知道”。
真正的“知道”和“不知道”都来源于自省，自省就是要在一次次审视中超越自我。
你们有这样的一位师兄，他叫戴文渊。
他在校时曾在第29届世界acm大赛中夺得全球总冠军，但荣誉和光环并没有让他迷失自我，反而让他自省人生真正的价值所在。
毕业后，戴文渊在自己的兴趣驱动下，先入XX，帮助XX建起了中国最大最成功的学习系统，被誉为迁移学习领域天才少年，获得XX百万美元最高奖。
短短三年，年仅29岁的戴文渊就
教师寄语：
青春是用不凋的希望和不灭的向往编制的彩虹；青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆。
晋升为凤毛麟角的t10级XX科学家，这几乎是在XX工作的众多名校毕业生追求一生的目标。
站在前进的路口，戴文渊又一次审视自己，询问自己在“互联网+”时代的发展方向会在哪里。
2014年，这位被it界精英膜拜的大神再次选择自我超越，与全球顶尖的数据科学家一起创立“第四范式”公司，志在用数据刻画规律，让数据创造价值，“用技术改变世界”。
角色在变、领域在变，不变的是他通过自省不断超越自我的人生态度。
同样，你们即将开始的大学生活，就是一个自省的过程。
自省的前提是“知道什么对自己更重要”。
在学习过程中找到“什么比分数更重要”；在研究过程中找到“什么比论文更重要”；在人生规划中找到“什么比职业更重要”。
我希望，从今天起，每一名同学都能够通过寻找这三个“更重要”，将自省作为自己的座右铭，在自我超越中去实现独立！
同学们，大学生活本身就是从确定性思维到批判性思维，从随流从众到内心觉醒的转变过程。
独立，是你们人生必经的道路。
从今天开始，我希望你们能够开始自觉地走向独立，在你们成长的道路上，不要害怕失败，更不要拒绝改变，愿你们在“自信、自励、自省”中无所畏惧、披荆斩棘，努力成为你们想成为的那个人。
独立，让你们在未来成就更好的自己！
【名家思想】我的中国梦
易中天
我既是一个教书匠，就来说说中国教育的问题。
几年前，在北京《经济观察报》的一个论坛上，当时的演讲嘉宾是教育家杨东平，我说：
“请问杨先生，中国教育和中国足球哪个更有希望？
”他想了半天说：
“教育吧。
”我说：
“为什么？
”他说：
“足球没有希望也就算了，教育不能没有希望。
”
问题是，我们要考虑的是中国教育是不是大幅度、大面积地提高了整个国民的素质。
而现在我看到的是什么呢？
是中国教育整个把人脑子搞坏了。
搞坏的原因是什么呢？
是我们的教育评价目标就是“成王败寇”四个字，就是你如果得了诺贝尔奖就是好，没有得奖或者奥数没有得奖就不行。
就是成王败寇，急功近利、见利忘义，忘掉了教育的根本目的。
这种成王败寇的评价标准的结果是不把学生当人，望子成龙，望子成材，望子成器。
龙是什么？
怪兽。
材是什么？
木头。
器是什么？
东西。
就是你要成怪兽，你要成木头，你要成东西，就是不要成人。
现在口口声声以人为本，最应该以人为本的应该是教育，可是在中国，最应该以人为本的领域最不把人当人。
你看看我们现在的孩子过的什么日子。
有一家媒体报道说，夫妻两个白天平时工作比较忙，到了国庆长假，孩子问爸爸妈妈能不能花一天时间陪我到游乐园玩一下。
夫妻两个开了一夜的会议，最后咬紧牙关，下定决心，拿出一天时间陪孩子上回游乐园。
做了第一个游戏，孩子挺高兴。
妈妈就问：
“好玩吗？
”“好玩。
”“那回去就可以写篇作文了吧。
”孩子当场脸就拉下来，然后垂头丧气去做第二个游戏。
做完第二个游戏妈妈又过来了，问：
“游戏好玩吗？
”“好
玩。
”“那你可以写一篇精彩的作文了吧。
”孩子说：
“妈妈，我不玩了。
”一天玩的时间都不给孩子，就盯他的作文，口号是“不能让孩子输在起跑线上”。
那我想请问：
“人生的终点线在哪儿？
”殡仪馆！
所以从上到下，从教育行政部门到家长，全都是望子成龙。
所以现在我旗帜鲜明地提出来，我反对励志，反对培优，反对成功学，反对望子成龙。
我的口号就是今天的主题：
望子成人。
什么人？
真正的人。
有标准吗？
有，八个字，第一真实，第二善良，第三健康，第四快乐。
首先说真实。
有人说不可能。
这年头你还能全说真话，不说假话。
我说能，因为我的真实标准是不说假话。
有人说，那你说的全部是真话？
我说是。
他说那不可能，说真话要倒霉的。
我说很简单，你觉得这个真话说出来要倒霉的话，你可以不说。
康德说一个人所说的必须真实，但是他没有义务把所有的真实都说出来。
因此真实的办法很简单，就是你觉得这个真实是不可以说的，你就不说，然后假话你也不说，剩下的全都是真话，这就是真实。
第二是善良。
善良不是说要你到街头去做义工，或者学雷锋的那天去扶老太太过街。
善良的底线是恻隐之心。
恻隐之心就是不忍之心，不忍心人家受到无辜的伤害，包括对小动物。
所以不但不能行凶杀人，也不能虐待小动物。
我们要在法律上保证公民的恻隐
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