《报任安书》知识整理.ppt

《报任安书》知识整理.ppt

《《报任安书》知识整理.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《报任安书》知识整理.ppt（28页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

报任安书知识整理,一、通假字,1.其次诎体受辱。

诎，通“屈”，弯曲。

2.其次剔毛发。

剔，通“剃”，动词。

3.其次关木索，被箠楚受辱。

关，通“贯”，套上；箠，通“棰”，杖刑。

4.见狱吏则头枪地。

枪，通“抢”，撞击。

5.及以至是。

以，通“已”6.及罪至罔加。

罔，通“网”，法网。

7.大底圣贤发愤之所为作也。

底，通“抵”，大抵，大都。

8.思垂空文以自见。

见，通“现”，表现。

9.放失旧闻。

失，通“佚”，散失（的文献）。

10.则仆偿前辱之责。

责，通“债”，债务。

11.居则忽忽若有所亡。

忽，通“惚”，恍恍惚惚。

12.古者富贵而名摩灭。

摩，通“磨”消灭，湮灭。

二、词类活用,

（1）太史公牛马走司马迁再拜言（牛马：

名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称）

（2）倡优畜之（倡优：

名词作状语。

像乐师优伶一样）（3）太上不辱先（辱：

动词的使动用法。

使受辱）（4）何足贵乎（贵：

形容词作动词，称道）（5）且勇者不必死节（死：

动词的为动用法，为而死）（6）韩非囚秦（囚：

动词的被动用法，被囚禁）（7）若望仆不相师（师，效法）（8）衣赫衣，关三木。

（衣，名作动，穿）,（9）孙子膑脚（名作动，受膑刑）（10）退而论（论述见解）书策（名作动，写成书，著书立说）（11）请略陈固陋（形作名，因塞鄙陋的想法）（12）古者富贵而名摩灭（形作名，富贵的人）（13）流俗之所轻也（形作动，轻，轻视）（14）思垂空文以自见（使流传）（15）且勇者不必死节（为动用法，为死）,二、古今异义,

（1）意气勤勤恳恳（意气：

古，情义。

今指：

意志和气概；志趣和性格；勤勤恳恳：

古，诚恳，恳切。

今指勤劳而踏实）

（2）素所自树立使然（树立：

古，立身处世。

今指建立）（3）念父母，顾妻子（妻子：

古，妻子和儿女，今指男子的配偶）（4）何至自沉溺缧绁之辱哉（沉溺：

古，陷身。

今指陷入不良的境地，难以自拔）（5）唯倜傥非常之人称焉（非常：

古，不同寻常。

今用作程度副词，相当于“很”、“十分”）（6）下流多谤议（下流：

古，身处下流，指地位卑微。

今指卑鄙龌龊，不文明）（7）仆以口语遭遇此祸（口语：

古，说话。

今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对）,三、一词多义,以今少卿乃教以推贤进士介词，用以通其狂惑表目的，用来及以至是已经夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟因而重为乡党所笑，以污辱先人连词表结果是以就极刑而无愠色是以，因此仆以口语遇此祸因为古人所以重施刑于大夫者，殆为此也与“所”合用，表的原因,乃

（1）今少卿乃教以推贤进士（副词，却，转折连词）

（2）今其智乃反不能及（竟，副词）（3）家祭无忘告乃翁（你的，代词）（4）要之死日，然后是非乃定（才）（5）屈原放逐，乃赋离骚（于是）（6）至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！

（副词，于是）（7）至激于义理者不然，乃有不得已也。

（副词，表判断，相当于“是”）（8）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用。

（副词，就）（9）今少卿乃教之以推贤进士（副词，竟，却。

）（10）要之，死日然后是非乃定。

（副词，才。

）（11）无乃与仆私心剌谬乎？

（无乃，固定短语，语气副词，表推测语气，岂不是，恐怕吧）,胜

（1）胜任。

（动词，能够承担或承受）

（2）不可胜记。

（副词，表数量，尽）（3）百战百胜。

（动词，战胜，取胜）（4）引人入胜。

（形容词，优美的）（5）十旬休假，胜友如云。

（形，高明的）（6）杀人如不能举，刑人如恐不胜。

（副词，表数量，尽）（7）不胜犬马怖惧之情。

（禁得住，忍得住）,之况仆之不得已乎（取独）无兄弟之亲（定语后置标志）而用流俗人之言（助词，的）藏之名山，传之后人（它）当此之时，见狱吏则头枪地（助词，不译）,文言句式,

（1）省略句阙然不报，幸勿为过（之）

（2）被动句盖西伯拘而演周易（无被动标志的被动句）虽万被戮，岂有悔哉（以“被”表被动）下流多谤议（无被动标志的被动句）幽于粪土之中而不辞者。

（幽，意念被动,被幽禁。

被幽禁（陷）在污浊的监狱之中却不肯死的原因）唯倜傥非常之人称焉。

（称，称赞，被称赞）至激于义理者不然，乃有不得已也。

（于，介词，表被动）仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑。

（为，介词，表被动）（4）固定结构无乃与仆私心刺谬乎？

（“无乃乎”，不是吗？

恐怕吧？

）,四、重点翻译句,1.诗三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。

三百篇诗，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而创作的。

2亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

也就是想要探究自然和人类的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之见解。

3虽万被戮，岂有悔哉！

即使被千刀万剐，我难道会后悔吗?

4假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异?

假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁又有什么区别呢?

5故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。

所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。

6仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！

我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道偷生和就死的界限，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?

7今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。

时至今日，我即使想要修饰打扮，用美好的言辞为自己解脱也无济于事，对一般人来说不会相信，恰好是自取侮辱罢了。

8.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！

积累与应用：

1、对下列划线字的解释有误的一项是（）A.少卿足下：

曩者辱赠书辱：

承蒙B.若望仆不相师望：

希望C.权倾五伯，囚于请室倾：

超过D.思垂空文以自见垂：

留下,B（望：

抱怨）,2、对下列各句划线词，解释有误的是（）A.太史公牛马走司马迁再拜言再拜：

再一次下拜B.推贤进士为务务：

事务、工作C.若望仆不相师师：

效仿D.刑不上大夫刑：

刑罚,C（师：

学习，效法）,3、下列各组句子中不全含通假字的是（）A.议不可对，定计于鲜也见狱吏则头枪地B.及罪至罔加太底圣贤发愤之所为作也C.则仆偿前辱之责其次诎体受辱D.网罗天下放失旧闻受木索，暴肌肤,D（A“鲜”通“先”：

“枪”通“抢”；B“罔”通“网”：

“底”通“抵”；C“责”通“债”“诎”通“屈”；D“失”通“佚”）,4、下列各句中划线词与现代汉语词义基本一致的一项是（）A.固主上所戏弄B.素所自树立使然也C.下流多谤议D.夫人情莫不贪生恶死,A（B树立：

立身处世；C下流：

处于卑贱地位；D夫：

发语词，“人”与“情”是一个词。

）,5、下列各句中划线字词没有词类活用现象的一项是（）A.流俗之所轻也B.其次不辱身C.下流多谤议D.固主上所戏弄，倡优畜之,C（A形容词作动词，B使动用法，D名词作状语。

）,6、下列各组划线的词的意义和用法，不相同的一组是（）若望仆不相师居则忽忽若有所失虽万被戮，岂有悔哉虽累百世，垢弥甚耳及以至是，言不辱者以稍陵迟，至于鞭箠之间而文采不表于后世也灌夫受辱于居室A.若B.虽C.以D.于,C（A好像B即使C“以”通“已”；因而D在）,7、选出下列各句句式与其它项不同的是（）A.且西伯，伯也，拘于羡里B.唯倜傥非常之人称焉C.虽万被戮，岂有悔哉D.至激于义理者不然E.素所自树立使然也,E（其余皆为被动句）,8、名句默写

（1）人固有一死，_，_。

（2）仆窃不才，近自托无能之辞，_，_，_，上计轩辕，下至于兹。

（3）亦欲以究天人之际，_，_。

或重于泰山，或轻于鸿毛,网罗天下放失旧闻,考其行事,稽其成败兴坏之理,通古今之变,成一家之言,阅读课内一段文字，回答问题。

仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。

假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？

而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。

何也？

素所自树立使然也。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！

传曰：

“刑不上大夫。

”此言士节不可不勉励也。

1、对下列句子中划线字的解释，不正确的是（）A.假令仆伏法受诛伏法：

受到法律制裁。

B.卒就死耳就：

走向C.其次不辱身身：

自己D.被箠楚受辱被：

遭受,A（伏法：

犯人被执行死刑）,2、各组句子中划线词语的意义和用法相同的是（）假令仆伏法受辱便言多令才固有一死而世又不与能死节者比察邻国之政，无如寡人之用心者A.令B.固C.与D.用,固主上所戏弄人,故且从俗浮沉，与时俯仰,用之所趋异也,B（A假使；美好B本来C称许；按照D因为；使用）,3、翻译句子

（1）素所自树立使然也答：

（2）刑不上大夫，此言士节不可不勉励也。

答：

平素自己立身于世的职业使人们有这样的看法。

刑罚不能用于士大夫，这是说作为士人不可不磨砺他的气节。

阅读下面一段文字，完成各题。

夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。

今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？

且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？

仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！

且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？

所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

1、对下列句子中划线字的解释不正确的一项是（）A.念父母，顾妻子顾：

怀念B.亦颇识去就之分矣分：

道理C.恨私心有所不尽恨：

遗憾D.而文采不表于后世也表：

表扬,D（表：

显露）,2、下列各组句子中划线词语的意义和用法相同的一项是（）仆虽怯懦，欲苟活今虽欲自雕琢素所自树立使然也至激于义理者不然无兄弟之亲况仆之不得已乎或重于泰山少卿视仆于妻子何如哉A.虽B.然C.之D.于,B（A虽然；即使B这样C定语后置的标志；主谓间，取消句子独立性；D对；比）,