所以的古今异义氓古今异义.docx

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所以的古今异义氓古今异义

所以的古今异义-氓古今异义

古今异义词的差别──照耀;赠──赠送,弃──抛弃;粹──纯粹。

(3)原来的单音词被现代不同的复音词所替代,单音词与复音词没有相同的语素。

如;伐──攻打;乖──违背;川──河流;股──大腿。

文言中也有小部分复音词,它的构成情况大致如下。

单纯的双音词,主要有以下两种:

①叠音词,如:

翩翩、霏霏;②联绵词,如:

参差、惆怅(双声关系).须臾、仓皇(叠韵关系)。

这些词虽然由两个字组成,词义却是由这两个字合在一起表示的,不能拆开解释。

合成的双音词,主要有以下四种:

①联合式,如:

婚姻、宾客;②偏正式,如;天子、布衣;③前缀后缀式·如:

阿爷、率尔;④偏义复词,如:

存亡(《出师表》“今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也”中的“存亡”偏指“亡”)。

耳目(《笑蕖》“是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观”中的“耳目”偏指“目”)。

偏义复词,要根据上下文。

注意它的“偏义”所在。

文言文阅读中,关于单音词、复音词的问题要注意以下两点:

(1)不要把文言的两个单音词误认为现代汉语的双音词。

例如。

“率妻子邑人来此绝境”(《桃花源记》)的“妻子”,是两个词,不是一个词。

(2)不要把文言的复音词分开解释。

例如:

“日暮,所击杀无虑百十人”(《冯婉贞》冲的“无虑”是个联绵词,意思是大概、大略,这个意思与“无”字“虑”字毫无关系。

有人把这个联绵词理解为“不用考虑”“不用怀疑”,是错误的。

3.一词多义现象

和现代汉语一样,文言文中也有一个词具有多种意义的现象。

具有多种意义的词,叫作多义词。

对于多义词,我们必须全面掌握它的多种意义。

如果我们只懂得一个多义词的一种或两种意义,在阅读文言文时便轻易拿这一种或两种意义去解释,就有可能产生理解上的错误。

怎样尽可能地掌握词的多种意义呢?

首先要靠不断地积累和整理。

课本中每篇文言课文后面,都有实词方面的练习题,举出同一实词而含义不同的例句,要求区别解释。

这是帮助作积累和整理工作,必须认真完成。

词义积累多了,遇到多义词就可以比较准确地选用义项了。

其次,需要了解关于词的本义和引申义方面的知识。

词义是随着社会的发展而发展变化的。

每一个词都有它本来的意义,我们称它为“本义”,后来随着社会的发展变化而新产生的意义是它的引申义。

例如“牢”的本义是养牲口的圈,“亡羊补牢”里的“牢”就是用的本义。

后来引申为“监狱”,如“坐牢”,又引申为“坚固”,如“牢不可破”。

要知道词的本义,一个办法是查阅古文字材料。

例如“牢”字在甲骨文中画作一个地牢的形状,中间画着牛或羊,这是牲口圈的意思。

另一个办法是查古汉语字典(如《辞源》《古汉语常用字字典》),这些字典的第一个义项大都是本义。

要知道词的引申义,可以看它和本义有无

“结束”的古今异义看了本期标题,大家肯定又觉得奇怪了。

“结束”不就是“完毕,不再继续”的意思嘛,能有什么异义啊?

我要告诉大家,“结束”一次在古代可不止这一种意思哟。

  我们不妨拆解“结束”这个词,“结”和“束”都有捆扎、拘束、整装的意思。

因此,“结束”一词的古义大都与此相关。

比如唐代李白有一首诗这样写道:

“人生鸟过目,胡乃自结束。

”这里的“结束”就是约束的意思。

大教育家叶圣陶先生的《旅程的伴侣》中有句话,“身上穿着布袄,结束整齐,且又清洁”,这里的“结束”就是整理衣服、打扮的意思。

  漫画部分:

  1.古代少年坐在席子上,请现代少年帮助扎头发。

  古代少年:

兄台,请帮愚弟结束头发?

  现在少年:

结束头发?

好吧!

  2.现代少年将古代少年的头发用剪刀剪掉一截,古代少年看见落到地上的碎发,又惊又怒。

  古代少年:

你……你干吗?

  现代少年:

结束头发啊,不就是帮你剪头发嘛!

  3.古代少年抓狂,与现代少年争吵起来。

现代少年向古代少年展示自己的头发。

  古代少年:

身体发肤受之父母,你怎么能剪我头发?

  现代少年:

那又如何?

你看我,一个月理一次发。

  4.古代少年仍然无法原谅现代少年。

两人越说越戗,就要割席断交。

  古代少年:

头发被剪等同受辱,我要与你割席分坐。

  现代少年:

割席吗?

我这有剪刀。

  

古今异义的句子谤讥:

议论、批评他人的过错。

博士:

国子监的老师博学:

广博地学习

卑鄙:

出身低微,见识短浅北面:

面向北鄙人:

乡下人不必:

不一定不顾:

不回头不过:

不超过不能:

不及不行:

没有去不足:

不值得布衣:

平民参军:

官职猖獗:

失败长久:

长寿参差:

长短不齐成立:

成人,能自立处分:

对事情的处理出人:

超出一般人出入:

大抵、往往、不外乎出出进进、来来往往偏入,进入初一:

刚刚开始窗户:

窗和门春秋:

指年龄

从容:

言语举动适度得体从而:

从,更随;而,并且。

从事:

一般属官大风:

麻风病当心:

对着中心得失:

成绩和过失等死:

同样是死

地方:

土地方圆,土地纵横弟兄:

专指哥哥东西:

向东向西多谢:

多多劝告儿女:

青年男女乏困:

缺乏的东西反复:

来回,往返

使翻转过来方丈:

一丈见方

非常:

不同寻常不正常的情况,意外的变故

风流:

英俊的、杰出的

英雄事业的流风遗韵夫人:

夫,发语词;人,人们那个人扶老:

拐杖俯仰:

短暂父母:

地方长官父兄:

偏义副词覆盖:

合上盖子感激:

感动奋发告诉:

申述更衣:

上厕所

公理:

公,对人敬称;理,管理

拱手:

形容毫不费力共事:

共同生活故事:

先例

故乡:

故,所以;乡,乡里诡辩:

骗人的假话河北:

黄河以北河南:

黄河以南横行:

广行,纵横驰骋怀抱:

胸怀抱负婚姻:

儿女亲家混浊:

全部污浊货币:

财物

鸡鸣:

相当于丑时,凌晨1-3点

假设:

暂时备办

交通:

交错想通

交接沟通

教训:

教育和训导结实:

结出果实结束:

整好装束境界:

处境具体:

形体具备开朗:

开阔明朗开张:

扩大慷慨:

情绪激昂

可怜:

可惜可爱可能:

可不可以,能不能够可以:

可以用来可以由于可以凭借

会计:

聚集商议空中:

中间是空的口舌:

言语

老大:

年老,年岁大牢笼:

包罗

烈士:

有志功业而视死如归的人美人:

妃嫔庙堂:

朝廷民众:

老百姓众多明月:

夜明珠彷徨:

心神不定妻子:

妻子和儿女其实:

他实际上那实际情况它的真实的真相它们的果实前进:

走上前去进献亲戚:

内外亲属青春:

春天秋天:

秋季的天空区区:

形容感情恳切然而:

虽如此,却

人事:

人世间的事人为的事情

人物:

有突出才能、名望高的人肉食:

吃肉

山东:

华山以东崤山以东上报:

报答皇上

生人:

活着的人百姓

生日:

生活一天天地声音:

声韵

使命:

出使的任务上级交办的任务首领:

头颅束手:

投降水师:

船工睡觉:

睡醒私人:

心腹,亲信

私自:

私,私人;自,自己斯文:

这篇文章四岁:

四年虽然:

即使如此依依:

隐约可见的样子一毛:

一根小草一切:

一律,一概一时:

同时以及:

把……推及到以往:

到那里

以为:

把它当作

把它制成以致:

用来招请已经:

已经经历过艺人:

有技能的人因而:

趁此就

因为:

于是写,因此作殷勤:

恳切慰问

用心:

用,因为;心,心思有意:

愿意有某种想法

于是:

在这种情况下对此在这件事上

从此约束:

盟约丈夫:

成年男子丈人:

老年男子整顿:

整理

政治:

国家的政令措施知道:

明白儒家之道指示:

指出来给人看至于:

到……结局到了

智力:

智谋与力量治国:

安定、清平的国家中国:

中原地区中间:

当中夹杂着

中人:

普通的人、平常的人众人:

一般的人、普通的人周密:

四周严密

子弟:

年轻的同辈、年轻人自由:

自作主张祖父:

祖辈、父辈作息:

工作劳动,偏义

古今异义词全1.居十日,扁鹊望桓侯而还走。

(《扁鹊见蔡桓公》)

古:

跑。

今:

行下次。

2.但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。

(王昌龄《出塞》)

古:

只有,只要。

今:

转折连词。

3.岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

(杜甫《江南逢李龟年》)

古:

经常。

今:

平常,一般。

4.少时,—狼径去,其一犬坐于前。

(蒲松龄《狼》)

古:

离开。

今:

到某—地方称“去”(古称“往”)。

5.屠自后断其股,亦毙之。

(出处同上)

古:

大腿。

今:

屁股。

6.禽兽之变诈几何哉?

止增笑耳。

(出处同上)

古:

多少。

今:

数学中的一门学科。

7.芳草鲜美,落英缤纷。

(陶渊明《桃花源记》)

古:

鲜艳美丽。

今:

食物新鲜,味道好。

8.复前行,欲穷其林。

(出处同上)

古:

极,尽。

今:

资财缺乏(古时用“贫”)

9.阡陌交通,鸡犬相闻。

(出处同上)

古:

交错相通。

今:

交通运输。

10.问所从来。

(出处同上)

古:

从哪里来。

今:

从过去到现在。

11.率妻子邑人来此绝境。

(出处同上)

(1)妻子,古:

妻子儿女。

今:

男子的配偶。

(2)绝境,古:

与世隔绝的地方。

今:

没有出路的境地。

12.无论魏晋。

(出处同上)

古:

不要说,更不必说。

今:

连词,表无条件关系。

13.便扶向路。

(出处同上)

古:

沿着,顺着。

今:

扶持。

14.诣太守,说如此。

(出处同上)

古:

像这样。

今:

这样。

15.欣然规往。

古:

计划。

今:

规则,成例。

16.愿为市鞍马。

古:

买。

今:

集市。

17.木兰不用尚书郎。

古:

不愿作。

今:

没有必要。

18.当户理红妆。

古:

窗户。

今:

19.坐我西阁床。

古:

坐具。

今:

卧具。

20.出入无完裙。

古:

衣服。

今:

裙子。

21.天明登前途。

古:

前面的路。

今:

将来的光景。

22.缘愁似个长。

古:

这样。

今:

量词。

23.会宾客大宴。

古:

适逢,正赶上。

今:

会见。

24.于是宾客无不变色离席……

古:

在这时。

今:

因此。

25.明有奇巧人曰王叔远。

古:

特别手巧。

今:

新奇而巧妙。

26.吾数年来欲买舟而下,犹未能也。

古:

雇船。

今:

买船。

27.越明年,贫者自南海还。

古:

及,到。

今:

过了。

28.邑人奇这,稍稍宾客其父。

古:

渐渐。

今:

稍微。

29.孟尝君特鸡

狗盗之雄耳。

古:

只不过。

今:

特殊,超出一般。

30.自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

古:

山岗高地。

今:

把持和独占。

[注:

陇同垄]

31.然而不能胜者,是天时不如地利也。

古:

这样却。

今:

转折连词。

32.人恒过,然后能改。

古:

这样以后。

今:

副词,表接着某种动作或情况之后。

33.肉食者鄙。

古:

浅陋。

今:

粗俗,低下。

34.牺牲玉帛,弗敢加也。

牺牲。

古:

祭祀用的猪、牛、羊等。

今:

为正义而献出生命。

加。

古:

虚夸,以少报多。

今:

增加。

35.小大之狱,虽不能察,必以情。

古:

案件。

今:

监狱。

36.然后叹借者用心专,而少年之岁月为可惜也。

古:

值得珍惜。

今:

值得惋惜。

37.先帝不以臣卑鄙。

古:

地位低微,见识浅陋。

今:

言行恶劣,不道德。

38.今当远离,临表涕零。

古:

眼泪。

今:

鼻涕

39.未尝不叹惜痛恨于桓灵也。

古:

遗憾。

今:

仇恨,怨恨。

40.若毒之乎?

若。

古:

你。

今:

像。

毒。

古:

怨恨。

今:

毒害,有毒的物质或事物。

41.则久已病矣。

古:

困苦不堪。

今:

疾病。

42.可怜白发生。

古:

可惜,可叹。

今:

值得怜悯。

湖北省京钱场一中

1、亲戚:

今义:

旁系亲属;古义:

指父母兄弟,统指家里亲人。

例如:

臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

2、妻子:

今义:

爱人;古义:

妻和子女。

例如:

子布、元表诸人各顾妻子……

3、中国:

今义:

中华人民共和国;古义:

中原地区。

例如:

若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝。

4、非常:

今义:

很、大;古义:

意外事故;例如:

所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。

5、所以:

今义:

表示因果关系的关联词;古义:

①缘故;例如:

余叩所以。

②表原因的虚词。

例如:

臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

③用来,靠它来。

例如:

师者,所以传道受业解惑也。

6、不过:

今义:

转折连词

,古义:

不超过。

例如:

今以实校之,彼所将中国人,不过十五六万,且已久疲。

7、用心:

今义:

读书用功或对事肯动脑筋;古义:

思想意识的活动。

例如:

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

8、无论:

今义:

表条件关系的关联词;古义:

更不必说。

例如:

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

9、稍稍:

今义:

稍微;古义:

渐渐地、慢慢地。

例如:

宾客意少舒,稍稍正坐。

10、无日:

今义:

不知还有多少时候,很久;古义:

不久。

例如:

事急而不断,祸至无日矣!

11、其实:

今义:

实际上;古义:

①它的果实。

例如:

叶徒相似,其实味不同。

②那实际情况。

例如:

盛名之下,其实难副。

12、春秋:

今义:

①春季、秋季;②时代名称。

古义:

①年龄。

例如:

天子春秋鼎盛。

②一年。

例如:

蝼蛄不知春秋。

③书名。

例如:

孔子成春秋而乱臣贼子惧。

13、美人:

今义:

美貌女子;古义:

歌伎、宫妃。

例如:

秦王大喜,传以示美人及左右。

14、左右:

今义:

①大致范围。

②控制。

古义:

侍卫人员。

例如:

王顾左右而言他。

15、结束:

今义:

事情做完一个过程的完结。

古义:

整装。

例如:

婉贞于是率诸少年结束而出。

16、大风:

今义:

大的风;古义:

麻疯病。

例如:

可以已大风。

17、前进:

今义:

向前行进,思想进步;古义:

前,走上前去;走,奉献。

例如:

相如前进缶,因跪请秦王。

18、弟兄:

今义:

①同辈之间。

②旧时军队称士兵。

古义:

有时单指兄。

例如:

我有亲父母,逼迫兼弟兄。

19、感激:

今义:

深深的感谢;古义:

感,感动;激,奋激。

例如:

由是感激,遂许先帝以驱驰。

20、初一:

今义:

农历每月的第一天;古义:

刚刚开始。

例如:

初一交战,操军不利。

21、即使:

今义:

表假设性让步连词;古义:

即,就,让,叫。

例如:

即使吏卒共抱大巫妪投之河中。

《西门豹治邺》

22、至于:

今义:

表示另提一事的连词;古义:

终于达到某种程度。

例如:

至于颠覆,理固

宜然。

23、行为:

今义:

举动;古义:

行,品行;为,做。

例如:

吾社之行为士先者,为之声义。

24、地方:

今义:

①泛指空间的一部分。

②民间。

③地区。

古义:

①当地的事。

例如:

在外监司牧宇,亦皆含鄙成风,不以地方为意。

②土地方圆。

例如:

江东虽小,地方千里。

③大地的形状是方的。

例如:

天圆地方。

25、致意:

今义:

表示问候;古义:

抒发心情。

如:

其存君兴国而欲反复之,一篇之中,三致意焉。

26、有意:

今义:

故意,居心;古义:

①愿意。

例如:

先生不羞,乃有意欲为文收责于薛乎?

②有某种打算。

例如:

将军岂有意乎?

27、故事:

今义:

真实的或虚构的有人物有情节的事情;古义:

先例、旧事。

例如:

苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

28、扶老:

今义:

扶着老人;古义:

拐杖。

例:

策扶老以流憩。

29、一切:

今义:

所有的;古义:

一律、一概、任何。

例如:

岂可一切拘以定月哉。

30、鞠躬:

今义:

行礼。

古义:

①弯着身子。

例如:

我鞠躬不敢息。

②恭敬地、谨慎地。

例如:

鞠躬尽瘁,死而后已。

往往旦日,卒中往往语(《陈涉起义》)处处,到处

会计号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉起义》)会,聚会;计,商议

何苦而山不加增,何苦而不平(《愚公移山》)怎怕,怕什么

垄断冀之南、汉之阴,无垄断焉(《愚公移山》)山川阻隔

自信宁信度,无自信(《郑人买履》)相信自己

结束婉贞于是率诸少年结束而出(《冯婉贞》)整装

实弹三保戒团众装药实弹(《冯婉贞》)装上弹药

不好是女子不好(《西门豹治邺》)不美(指相貌)

即使即使吏卒共抱大巫投之河中(《西门豹治邺》)即,就;使,让

留意先生可留意矣(《中山狼传》)考虑

老子遥见老子杖藜而来(《中山狼传》)老人

丈人愿丈人一言而生(《中山狼传》)老人

汉天子,我丈人行也(《苏武传》)长辈

牺牲牺牲玉帛,弗敢加也(《曹刿论战》)祭祀的牛羊等

可以忠之属也,可以一战(《曹刿论战》)可,可以;以,凭,

烈士烈士暮年,壮心不已有志节操守的男子

无论乃不知有汉,无论魏晋更不用说

绝境率妻子邑人来此绝境与世隔绝的地方

扶老策扶老以流憩(《归去来辞》)指拐杖

卑鄙先帝不以臣卑鄙,猥自枉

屈出身低微,行为鄙鲁

开张诚宜开张圣听,以光先帝遗德(《出师表》)扩大

感激由是感激,遂许先帝以驱驰(《出师表》)感动奋激

深入故五月渡泸,深入不毛(《出师表》)长距离进入

有意将军岂有意乎(《隆中对》)有某种打算

乃有意欲为文收责于薛者乎(《冯谖客孟尝君》)愿意

有时生之有时而用之无度(《论积贮疏》)按一定时间

鞠躬鞠躬尽瘁,死而后已恭敬,谨慎

我鞠躬不敢息(《中山狼传》)弯下身子

中间中间力拉崩倒之声中间夹杂着

稍稍宾客意少舒,稍稍正坐渐渐

无赖最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬活泼玩皮

纵士卒无赖(《段太尉逸事状》)为非作歹

于是吾祖死于是,吾父死于是在此,在这上

大风可以已大风(《捕蛇者说》)麻疯病

小生隶而从者,崔氏二小生(《小石潭记》)年轻人

虽然虽然,公输盘为我造云梯,必取宋(《公输》)虽然如此,但是……

中心中心藏之,何日忘之(《叶公好龙》)心里

以为庞然大物也,以为神(《黔之驴》)把……看作

作文属予作文以记之(《岳阳楼记》)写文章

不避土地人民之众,不避汤禹(《论贵粟疏》)不亚于、不次于

人情人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒(《论贵粟疏》)人的通常情况

县官今募天下人入县官,得以拜爵(《论贵粟疏》)朝廷

或者或者曰:

……(《封建论》)有的人,有些人

指示璧有瑕,请指示王指出来给……看

约束缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也信约

前进于是相如前进缶前,上前;进,进献

因而不如因而厚遇之趁机

美人传以示美人及左右嫔妃

以往指从此以往十五都予赵(《廉颇蔺相如列传》)从这里到那里

宣言宣言曰:

“我见相如,必辱之!

”扬言

亲戚臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也父母兄弟

地方今齐地方千里

其实叶徒相似,其实味不同(《晏子使楚》)它的果实

操虽托名汉相,其实汉贼也他实际上

横行当横行天下,为汉家除残去秽纵横驰骋,所向无敌

北面何不按兵束甲,北面而事之面朝北,指臣服

殷勤肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意关切、问候

中国率中国士众远涉江湖之间指现在中原地区

不过所将中国人,不过十五六万,且久已疲矣不超过

形成如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣形势形成

从事犹不失下曹从事官名

妻子子布元表诸人各顾妻子妻子儿女

初一初一交战,操军不利,引次江北刚刚开始

所以入叩所以(《狱中杂记》)缘故

臣所以去亲戚而事君者(《廉颇蔺相如列传》)表原因的虚词

师者,所以传道授业解惑也(《师说》)用来,靠它来……

风流浪淘尽,千古风流人物(《念奴娇·赤壁怀古》)杰出、英俊

风流总被雨打风吹去《永遇乐·京口北固亭怀古》)繁华景象,流风余韵

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师(《咏怀古迹》)学问才华,雍容风度

具体亦雁荡具体而微者形体齐备

故事故事因于世而备适于事所以,事情……

而从六国破亡之故事,是又在六国下矣旧例

口舌意北亦尚可以口舌动也代指言辞

无聊穷饿无聊,追购又急处境困窘,没有依靠

慷慨初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动(《〈指南录〉后序》)理直气壮,意气激昂

山东山东豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以东

祖父思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘祖辈与父辈

智力燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危智慧和力量

至于至于颠覆,理固宜然(《六国论》)终于达到某种程度

自由吾意久怀忿,汝岂得自由自作主张

处分处分适兄意,哪得自专由安排,处置

逢迎新妇识马声,蹑履相逢迎迎接

交通枝枝相覆盖,叶叶相交通交接相连

生人生人作死别,恨恨哪可论活着的人

可怜东家有贤女,可怜体无比可爱

可怜身上衣正单(《卖炭翁》)可叹

秋天秋天漠漠向昏黑秋日的天空

因为因为长句,歌以赠之因此写作

突出铁骑突出刀枪鸣骤然冲出

古今异义教案词义转移

率妻子邑人来此绝境绝境:

古代表示与外界隔绝之地,现在表示走投无路之时。

感情色彩

牺牲玉帛,弗敢专也。

爪牙

古代汉语以单音节词为主

现代汉语以双音节词乃至多音节词为主

刚刚开始

前进于是相如前进缶

例如:

璧有瑕,请指示王。

(《廉颇蔺相如列传》)

[古义]指给人看

[今义]为指导工作而发出的口头或书面意见

例如:

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

(《师说》)

[古义]不一定

[今义]用不着;不需要

偏义复词

由两个音节构成,只有一个音节表达意义,另一个音节只起陪衬作用。

①宫中府中,俱为一体,陟罚藏否,不宜异同。

异同:

偏义复词,不同。

②昼夜勤作息作息:

偏义复词,劳作。

③去来江口守空船去来:

偏义复词,离去。

2.语义相近的偏义复词。

①今有一人入园圃,窃其桃李园圃:

偏义复词,果园。

②勤心事公姥,夜夜不能寐公姥:

偏义复词,婆婆。

③我有亲父兄,性行暴如雷父兄:

偏义复词,指兄长。

注解:

第一段:

(1)巨鹿:

郡名。

治巨鹿(在今河北巨鹿西南)。

杨氏:

县名。

今河北宁晋。

(2)楼烦:

县名。

今山西

宁武。

(3)粟邑:

县名。

在今山西白水县西北。

(4)频阳:

县名。

在今陕西蒲城与耀县之间。

(5)郑:

县名。

今陕西华县。

第二段:

(1)永台、元延:

皆汉宣帝年号。

永始共四年(前16—前13)。

元延夫四年(前12—前9)。

(2)红阳

长仲兄弟:

指红阳侯王立之子,兄弟长少者。

《元后传》有“红阳侯立父子藏匿奸猾亡命”之说。

(3)北地:

郡名。

治朔方(在今内蒙古乌拉特前旗东南)。

(4)党与:

朋党。

(5)赇(qiú):

贿赂。

(6)探丸为弹:

谓摸取赤、黑、白三色弹丸,按丸色执行不同的任务有说正文内无“为弹”二字,丸即弹丸也(王念孙)。

(7)主治丧:

谓主办党与的丧事。

(8)枹(fú)鼓:

击鼓。

枹,击鼓棒。

(9)三辅:

此指三辅(京兆尹、左冯诩、右扶风)所辅地区。

高第:

凡选士、举官、考绩,成绩优者为高第。

(10)致:

置也。

令辟:

即瓴甓,砖。

(11)伍人:

同伍(五家为伍)之人。

(12)恶子:

后世俗称恶少年。

(13)凶服:

盖凶徒作恶之服,如绛帻黄巾不遵法制之类即是(周寿昌说)。

铠:

铠甲。

扞:

臂衣。

(14)籍记:

为名籍以记之。

(15)饮饲(yìnsì):

以饮料和食物给人吃喝。

(16)置:

放也。

(17)枕籍:

纵横相枕。

(18)便舆:

即箯舆。

竹子编成的舆床。

(19)瘗(yì):

埋葬。

桓:

即华表。

(20)楬(jié)著:

即楬橥(zhū)。

标志。

(21)歔欷(xūxī):

哀叹

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