职业道德准则《员工精神》.docx
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职业道德准则《员工精神》
职业道德准则《员工精神》
职员精神是一个优秀职员必备的职业精神，也是最差不多的职业道德准那么－－职业基准。
敬业，责任，到里面去，合作，忠诚，创新，高效，服从，在过去的100年来正是这些理念和价值观推动者美国经济的高速进展，并早就了美国政府，军队，工商及学界的大批精英。
第1章
敬业是一种职业态度，也是职业道德的崇高表现。
一个没有敬业精神的人，即使有能力也可不能得到人们的尊重和同意；能力相对较弱但具有敬业精神的人却能够找到自己发挥的舞台，并步步实现自身的价值，最后更有可能进展成为广受尊重的人。
第1章
工作是人类的天职
一个人走出学校融入社会，就开始了他的职业生涯，从此工作将相伴他的大半生。
人什么缘故要工作？
每个人都可能会有不同的答案，关于基督徒来说，答案就在圣经中。
上帝制造人类之后，要他们治理其他的受造物，这是上帝赐给人类的工作。
在圣经里，圣保罗说：
人不工作就没有饭吃。
我们由此能够清晰地明白，工作本来确实是上帝的旨意，工作确实是人类的天职。
假如我们明白那个道理，我们就会对工作敬业，对上帝负责。
信仰上帝的基督徒都会尽职尽责地努力工作，因为他明白上帝在看着他，他对工作不能不以敬畏的心去对待。
工作对我们来说是满足而不是负担，如此，我们必定会把工作做得更好。
人终究是社会性的人必须工作
在那个世界上，万物都在悠闲中过烧子，只有人类在工作着。
人不能不工作，文化在日益进步，生活也日趋复杂，到处是义务、责任、惧怕和阻碍，这些东西不是由大自然产生出来的，而是由人类社会产生出来的。
社会是人的产物，没有人就不称其为社会；人终究是社会性的人，必须工作。
在社会中，人和人的相互作用是以社会为前提发生的。
当欧洲处在信仰时代时，一个都市要建筑一个教堂，石匠、瓦匠、木匠、雕刻家、画家、建筑家全都来了，他们拿出最好的技能献给上帝。
一个教堂如此，一个组织、一个社会乃至一个世界也是如此，个人必须拿出最好的表现奉献给生命。
不如此，生命便停止，社会便成了一堆死灰。
每一个人都应摸索什么缘故要工作，专门是工作的社会意义。
我所了解的布堪纳——诺贝尔经济学奖得主——专门迷恋美式足球，是一位铁杆球迷，他从不错过每年1月间的季后赛。
原本一场60分钟的竞赛，少不了犯规、换场、中场休息、伤停补时、教练叫停等等，如此要耗费专门多时刻。
花这么长的时刻在电视机前看竞赛，布堪纳感到专门白费时刻，竟至产生了
罪责感。
然而，球赛又不能不看，为了在心理上找到平稳，他决定给自己找点事干。
他记得
曾经从后院捡了两大桶核桃，因此就把这些核桃搬到客厅里，一边看电视，一边敲核桃，这
样或许能心安理得一些。
布堪纳边看球边敲核桃，还在不停地摸索：
什么缘故自己长时刻坐在电视机前会有罪责感?
什么缘故自己这么一会儿没工作就内心觉得不塌实?
布堪纳在不断地敲核桃的过程中悟出一个道理：
社会赞扬工作，工作不仅对个人有好处，对其他人也有好处，假如一个人饱食终日，无所事事，那么除了他自己的得失之外，别人也享受不到他从事生产带来的〝交易价值〞。
我赞成布堪纳的观点：
社会对工作给予道德上正面的价值，直截了当或间接地促进了社会的进展和进步。
假如有一天人类停止了劳动，那就意味着人类社会自身的毁灭。
除了为赚钱而劳动之外，凭借每天工作的进行，人们还能够满足心理上的欲望，并藉此确信人一辈子的价值，实现人一辈子质的飞跃。
从那个意义上说，劳动是一种欢乐。
人活在世间必须工作以换取生活
人不能不工作，道理专门简单：
工作只是是人赖以生存的方式而已。
人要吃饭，要养家，要买房，要买车，要供子女读书，还要享受……假如想要吃得好、穿得好、把下一代抚育好，就必须工作。
我工作我存在，存在确实是为了工作，努力工作一定会有好结果。
弗洛伊德在«文明及其不满»一书中提到：
〝假如是出于自由意志的选择，为了谋生而从事的日常工作会带来非比平常的满足感。
通过升华，工作能从个人喜好或直觉冲动中挖掘潜力，这种原始力量，由于其内在缘故要比平常的力量来得更为强烈。
〞
人世间的情况确实是如此，人们必须工作以换取生活，因此有其他的交换方式，如抢劫、行骗，但某些方式的选择不适当会产生恶果。
生活对我们任何人都不容易，我们必须工作，而且最重要的是我们必须爱自己。
我们的生活目的不仅仅是颂扬上帝和证明他制造的奇迹，更是要通过手和脑的工作——要紧是脑——去消费。
我们生活在一个以工作为主导的社会中，被与消费职责紧密关联的工作伦理所操纵。
过去人们工作是为了制造以便保持我们的温饱；现在人们工作为挣钱，挣钱为消费，消费又促进人们更努力地工作。
不管你有多么崇高的使命感，多么远大的理想，你必须工作，否那么在经济上不能独立，其他方法也无法付诸实施。
任何人——不管是男人依旧女的——都必须工作才能生存。
人不能不工作，工作是自己的责任和义务，一个人应为实现自我价值而独立奋斗。
期望欢乐就必须工作
工作能够满足个人，让人欢乐。
不劳无食的主张只是要把工作的质量降低一些而已，事实上不管在何种社会何种组织之下，人是不能情愿闲着的。
一个组织存在的价值和目的可分为社会性和利益性两方面，从劳动者个人的目的来说，组织给了你工作，你成为其中的一员，担当了一份职责，你只有做好本职工作，才能享受到劳动的成果——安身立命、养家糊口、体验欢乐。
〝什么缘故要工作?
〞你是否如此问过自己?
1954年，社会学家怀兹等人对数百名美国人问过如此一个问题：
当你发觉自己拥有一笔不必工作也能坚持生计的遗产时，你会可不能脱离职业人的行列?
结果发觉，难道有80％的人回答：
〝即使自己生活富裕，仍旧情愿连续工作〞。
至于理由那么有以下种种：
——工作是一种乐趣；
——期望自己的内心经常保持充实感；
——以此坚持自己的健康；
——通过工作能够促进人际关系；
——工作着证明自己是活生生的人；
——保持自尊心……
对另一个问题：
〝假如没有工作，你会如何样?
〞，大多数人是如此认为的：
——每天将会无所事事，感到极为无聊；
——不再觉得自己是爽朗、有动气的；
——觉得自己看起来成了废人……
在工作中，除非纯粹机械的，没有人不想表现他自己。
凡是通过人劳动生产的东西，他的个
人价值也必在里面。
这种表现力是与生俱来的，是促使人类做事的原动力。
人需要在工作中查找其归宿和价值，实现其理想。
人总得找点寄予，能够把工作同理想、爱好、爱好融合起来的人是幸福的。
乐队指挥鲍勃·克劳斯贝的亲小孩，曾被问到他父亲和他的叔叔平·克劳斯贝每天的生活情形。
他回答：
〝他们永久都在愉快地工作。
〞
〝那你长大之后期望如何样呢?
〞好奇的人又问他。
〝也是愉快地工作。
〞小克劳斯贝毫不迟疑地回答。
是的，人不能不工作，那个道理连孩童都明白，好在人能形成工作的适应。
有了这种工作适应，人就会适应任何工作，不管那到底是什么工作。
最后，哪怕是不需要工作的时候，人也会期望工作，这是人的升华。
第1章
保持敬业的职业态度
态度是我们语言中最重要的词汇，它作用于生活的各个领域，包括一个人的私生活和职业生活。
来自哈佛大学的一项研究发觉，一个人的成功中，积极、主动、努力、毅力、乐观、信心、爱心、责任心……这些积极的态度因素占80%左右。
不管你选择何种领域的工作，成功的基础差不多上你的态度，也能够这么说：
态度决定结果。
对待工作的态度，是一个道德问题——职业道德。
有些职员总是认为工作只是为了公司，而自己从中并没有得到太多的好处，既然对自己没好处，那就随便应对一下完成了就能够了。
假如一个人本职工作做不行，就会帅去信誉，他再找别的工作，做其他情况都没有可信度。
假如认真地做好一个工作，往往还有更好的更有成就的工作等着他去做，这确实是良性进展，也就因而拥有更高的信誉和业绩!
职业态度决定敬业强度
一项调查显示：
学术资格已不是公司聘请第一考虑的条件，更重要的是新招来的职员有正确的工作态度。
大多数雇主认为，迄今为止，这是公司在雇佣工作人员时最优先考虑的，其次是工作人员应该具有职业技能，接着是工作体会。
美国联邦储备银行总裁丽贝特·博伊尔说：
〝公司聘用人的标准是敬业精神。
我认为，工作是一个人的差不多权益，有没有权益在那个世界上生存那么看他能不能认真地对待工作。
公司给一个人工作，实际上是给一个人一辈子存的机会，假如能认真地对待那个机会，也才对得起公司给予的待遇。
〞毫无疑问，工作态度已被视为组织遴选人才时的第一标准。
敬业是一种职业态度，也是职业道德的崇高表现。
一个没有敬业精神的人，即使有能力也可不能得到人们的尊重和同意；能力相对较弱但具有敬业精神的人却能够找到自己发挥的舞台，并步步实现自身的价值，最后更有可能进展成为广受尊重的人。
敬业精神的强度取决于一个人的职业态度。
在我们那个国度里，人不论职位高低，没有贵贱之分，敬业精神始终如一，人们对从事社会服务的体力劳动者的工作专门尊重。
这种敬业精神随时都能够在机场、饭店、商店等公共场所见到。
在机场经常能够看到一些年轻美貌的女子穿着机场的工作服，在一丝不苟地清扫着地面，从她们的脸上丝毫看不到有什么自卑的表情。
在饭店用餐，同样有一种宾至如归的感受。
当你用完饮料后，热情的女服务员赶忙友好地问你：
要再来一杯吗?
就餐中，她们不停地换盘子，擦净桌面，就餐完毕后，还热情相送。
不管我们做什么工作，有多么远大的理想，第一是要把我们的本职工作做好。
即使是专门一般的人，也应有着专门强的敬业精神。
经常为我服务的加州马克西姆饭店的一个老招待，当招待员40多年，然而他干这份工作专门愉快，他认为自己没有受过高等教育，能做这份工作差不多专门满足了。
他自己的心态专门平和，就他所干的招待这份工作来说，他干得专门杰出，专门具有敬业精神。
圣经里的工作态度
下面我要介绍两位现代治理的最正确观看者——赫茨博和麦格雷斯所提出的观念，他们在此提供了新的视野，这两个人有味的观点是相互交错的。
赫茨博指显现代人与两位圣经人物的类似性。
他说，假如我们认为现代人的工作态度类似亚当，那么是一件事；假如我们认为现代人的工作态度类似亚伯拉罕，那么又是另一件事。
我们现在重温一下这两位圣经人物的个性。
圣经创世纪篇告诉我们说，亚当悠闲地生活在伊甸园中，除了明白自己得到舒服的照管外，什么也不明白。
他违反上帝的警告而偷吃了聪慧之果，因此被赶出了乐园，他受到的惩处之一是，从此必须工作。
因此，对亚当来说，工作是他不能不做的事。
相反，亚伯拉罕那么是受到挑战而工作，因为他被视为能负责有能力的人。
上帝替他设下了领导角色，因此亚伯拉罕就多年地执行他的职责。
他是一位不但因为工作该做就做，而且能看出工作的意义，以及在工作中获得满足感而有成就的人。
赫茨博认为，在我们当中，有些人是亚当，有些人是亚伯拉罕。
然而他强调，为了达到目标而工作比起只为了执行任务而工作，能够给人更多的满足感。
因此他告诉人们：
工作是有味的，它能给自己和他人带来满足感，我们不应该做一个只为了薪水而工作的人。
麦格雷斯认为，我们应该从两种角度去看职员，同时将之区分为X型人和Y型人。
这并非是说人只能属于这两类，而是我们倾向于把人归于这一类或那一类。
X型人比较懒惰、对工作没爱好、需要鞭策、追求保证，同时对冒险没爱好。
Y型人期望工作、能自动自发、期望有所成就，同时对挑战专门有爱好。
X型人与亚当的观点是一致的，认为工作是件苦差事，Y型人认同亚伯拉罕的观点，对他们来说工作是一种挑战。
问题是：
对待工作，你属于哪一种人？
我认为我自己属于Y型人。
即使我做一名职员，我也会自动自发地做事，不需要治理者过多地发号施令；我喜爱工作而且会多做事，不需要治理者多做工作分配和追踪；我喜爱接触新工作，或是会采纳新方法去做旧的工作，用不着治理者在做变动的时候多费唇舌。
如此做不但工作能够变得更有味，治理工作变得更简单，工作效率也会大大提高，而且还能够深受治理者的喜爱和擢升。
享受自己的工作
工作在我们的生活中占据了专门重要的位置，正如奥地利享有崇高声誉的心理分析专家威廉·赖克所说：
〝爱工作和知识是我们的幸福之源，也是支配我们生活的力量。
〞我们要在工作与生活中认真权衡把握，如何说工作是为了更好地生活。
假如我们仅把工作作为一种谋生手段时，我们就可不能去重视它、热爱它；而当我们把它视作深化、拓宽自身阅历的途径时，每个人都可不能从心底里轻视它。
工作带给我们的，将远远超出其本身的内涵。
工作不仅是生存的需要，也是实现个人的人一辈子价值的需要，一个人总不能无所事事地终其一生，应该试着把自己的爱好与所从事的工作结合起来，不管做什么，都要从中找到欢乐，同时要真心热爱所做的事。
帕特里克·费希尔先生年轻的时候是一个看管旋钉子机器的工人，每天从早到晚所接触的差不多上钉子，他天天在钉子堆里打滚，工作对他来说真是枯燥透顶。
他想，世界之大，什么缘故要把一生都消磨在钉子堆里呢?
况且这无情的工作永无出头之日：
做出一批制品，另一批制品便又接连而来。
费希尔先生满腹牢骚，怨言不断。
在他身旁工作的另一位工人听了，认为他的话正好说出了自己想要说的，不知不觉地也埋怨起来。
费希尔先生想：
难道没有方法把工作改成有味的游戏了吗?
因此他开始研究如何样改进工作和增加工作乐趣。
他对同事说：
〝我们来一场竞赛，你负责做旋钉机上磨钉子的工作，把钉子别处一层粗糙磨光，我负责做旋钉子的工作，谁做得最快谁就赢了。
〞他的提议赶忙得到同事的响应，因此他们开始竞争，结果工作效率竟提高一倍，大受老总夸奖，不久他们便迁升了。
费希尔先生后来升为休斯敦机器制造厂的厂长，因为他明白得对待工作，与其将就忍耐，不如用游戏的态度去做。
通过工作我们能够猎取体会、知识和信心。
投入的热情愈多、决心愈大，工作起来就会效率愈高。
当抱有这种热情与执著时，工作将不再是苦差事，而是为了做一件全身心热爱的事，而且是有人情愿付钱请你来做你喜爱的事。
你的工作是为自己找乐趣，假定你每天工作8小时，你就等于在欢乐的泳池里游泳，工作等于欢乐，这是一个多么合算的公式
第1章
认同所服务的企业
每个职员第一是一个追求自我进展和实现的个体人，然后才是一个从事工作有着职业分工的职业人。
在泰罗制时代，工人们用自己的消极怠工，乃至破坏生产工具宣泄着对雇主的不满。
而在今天，人才流淌自由且频繁，职员甚至已能用工作选择表达自己的意见。
对企业的职员来说，有专门多因素阻碍着自己对企业的感受，决定着自己工作的积极性、敬业度。
如薪水、培训、进展机会、家庭和工作的平稳、公平、同事关系、领导风格乃至工作环境和企业文化等。
一个具有敬业精神的职员，只有在同意自己服务的企业的基础上才能把敬业精神发挥得更好，因为要获得更大的投入感的关键在于，个人与企业的价值观能够紧密相连。
共同价值观强化工作的投入感
价值观在韦伯字典里的说明是：
〝内心认为值得或欲求的原那么、标准或品质。
〞在拉丁语中，〝价值观是力量的来源，因为它能给予人有力量采取行动。
〞一个人的价值观是围绕着〝什么对我专门重要〞那个问题，它们是根深蒂固的标准，几乎阻碍一个人一辈子活的各个层面：
道德判定、对他人的反应，以及对目标的投入。
因为有价值观，人们才能不仅仅以个人利益行事，而且能够从更广泛的意义上看待情况。
许多人都发觉，明确个人价值观使他们更有力量面对逆境，表现在工作上能强化对行动的投入感。
直到最近，美国人的工作价值观都一直十分稳固。
以下最首要的5项价值观连续名列榜上：
诚实、雄心、责任、宽容、勇气。
然而近年来美国社会却看到这些价值观开始改变，从〝企业人〞逐步转变成个人导向。
曾经我们调查全美各地100多家企业的各级职员，要他们界定内心最期望的工作环境所具有的核心价值。
出乎我们意料之外，他们从5个项目中选择的答案几乎大同小异。
我们为一个海军装备公司的男职员和一家高科技公司的女职员举行一个工作营，这两个小组各自作业，提出的名单却完全相同。
他们喜爱的价值观与上述那份名单又有所不同，这些新价值观名单为：
公平、竞争、能力、团队、沟通、创新、挑战、自由、自主、自信、诚实、乐观、敬业、奉献、进取、少誉、纪律、忠诚、责任、自我进展和自我实现。
探究个人的价值观能使个别的差异出现出来，进而与所服务的企业的价值观最大程度的趋同。
职员要获得更大敬业精神的关键在于个人与企业的价值观能够紧密相连。
美国治理协会在针对1460位高级主管所做调查后指出：
了解这两者的关系有助于增长公司的活动，个人与公司共享的价值观能增进个人与企业的效率，假如这两者互不相关，就可能产生许多冲突和愤世嫉俗的情况；假如我们都有相同的价值观，就能够和谐共事，许多优秀团队都有相同的价值观和信念。
治理学家迪尔与甘乃迪注意到这种现象：
〝假如职员明白他们的公司代表什么，明白他们所拥护的标准是什么，就能做出支持这些标准的决策，也会认为自己是企业内重要的一员，他们会因为在公司工作对他们具有意义而受到鼓舞。
〞当职员的价值观和公司的价值观步调一致时，个人的生活就会更好，对工作的取向比较乐观，压力程度也会减轻。
企业价值观为企业的生存和进展提供差不多的方向和行动指南，为企业职员形成共同的行为准那么奠定了基础。
维休闲服公司的总裁执行长汉斯说：
〝一家公司的价值观——它所代表的，以及它的职员所信仰的——对它的竞争力至为重要。
事实上，是价值观在驱动事业。
〞
企业价值观提供了衡量凝聚力的尺度，这种共同的规那么体系和评判准那么决定了企业全体人员共同的行为取向。
没有共同价值观的企业必定是松散而没有竞争力的，如同大海中失去航向的船只。
企业价值观中还包含价值理想，这种永恒的追求信念给予企业职员以神圣感和使命感，并鼓舞企业职员为崇高的信念而奋斗。
认同所服务的企业
一个最有实力的竞争者，是学会如何使用共同价值观激发自己情感动力的职员。
在速度、品质和生产力愈发重要的时代，企业需要有自律主动的职员，因为如此的职员能够将他们最好的主意和雇主共同分享。
有些人之因此进入一定的相对高层次的职业领域是因为他们将自己价值观的核心内容与他们的工作融为一体了。
关于任何一个职员来说，在一个企业工作，不管你是否真地喜爱这家企业，除非你选择离开它，否那么就要同意它。
因为，从某种意义上说，同意公司事实上确实是同意自己。
这是一种专门积极的观念，也是一种专门差不多的观念。
既然必须也只能对自己的工作负责，那就学会认同公司，也确实是认同自己。
同意公司，认同公司绝不是靠外力强加于自己的，而是你自己人一辈子价值的一种需要，这种积极心态在成功企业表现得专门突出，专门多职员在翌日就要离开公司的情形下，前一天依旧会专门认真地做好自己的工作。
在美国许多公司会有举荐信，专门用来介绍跳槽职员的工作情形。
由此可见，假如你否定你所经历过的任何一家公司，那就意味着否定你自己。
有个观点我想可不能有人对它产生异议：
在你不中意的环境里工作，你确信可不能获得成功。
当你选择工作时，你实际上是在选择一整套价值观，在选择处理人际关系的方式和生活方式。
在一个有着高工资、好待遇、响亮的名声、豪华的大厦的公司里工作因此专门诱人，然而假如你不能够认同企业的价值追求，那么那个工作的种种迷人之处专门快就会变得毫无意义。
因此，你职业生涯中服务过的任何一家公司，都应该是你的一个荣耀。
当你个人的价值观和对自己以后的期待能与企业达成一致时，你就像转开取之不竭的能量泉源，你会喜爱自己的工作，而不再有弹性疲乏的危机
第1章
敬业到位完全
关于敬业，我个人的明白得是，它存在两层含义：
一个是，老总给我发薪水我就对老总负责，也确实是为了对雇主有个交代；另一个是，把工作当成自己的事，那个地点糅合了使命感和道德感。
总之，敬业要到位完全，不管哪层含义，敬业所表现出来的确实是认真负责、认真做事、一丝不苟、有始有终!
扮演好自己的角色
职员在执行与其工作职位相适应的职能时，其心理与行为必须要符合相应的心理规范与行为模式，也确实是扮演好自己的角色。
作为企业中的一员，任何一个职员必须按照企业的要求，正确认知自我角色，实现自己的职员角色，以满足企业的期望。
能够说，职员角色实现确实是职员通过自觉的实际践活动塑造自身审美人格与良好形象的过程。
现在社会中〝今天工作不努力，改日努力找工作〞成为专门多职员对自己工作角色的共识。
职员要想适应以后社会的进展并走向成功，就要扮演好自己的工作角色。
不管一个人担任何种职务，做什么样的工作，他都负有相应的责任，这是社会法那么，这是道德法那么，这依旧心灵法那么。
一个人能够设法躲避承担责任，也能够游刃有余地躲过社会法那么的惩处，但他最终专门难逃过道德法那么和心灵法那么对他的惩处。
在那个世界上，每一个人都扮演了不同的角色，每一种角色又都承担了不同的职能，从某种程度上说，对角色饰演的最大成功确实是对职能的完成。
正是职能，让我们在困难时能够坚持，在成功时保持平复，在失望时明白得永不舍弃，因为我们的努力和坚持不仅仅为了自己，还为别人。
一个人舍弃了自己的职能，就意味着舍弃了自身在那个社会中更好生存的机会，就等于在能够自由通行的路上自设路障，摔跤绊倒的也只能是自己。
并不是每一个人都能清晰地意识到自己的职能，不管他饰演的是什么样的角色。
不是有专门多舍弃了自己职能的例子吗?
专门是在企业，一些人在自己的职位上不做与职能相匹配的事，不仅阻碍了企业的形象和声誉，也给其他同事造成了专门大的消极阻碍。
皮尔·卡丹曾经对他的职员说：
〝假如你能真正地钉好一枚纽扣，这应该比你缝制出一件粗制的衣服更有价值。
〞我想，这句话更深一层地明白得应该是：
行使自己的工作职能，不管自己的工作是什么，重要的是你是否做好了你的工作。
敬业到位
什么才是真正的敬业?
我认为敬业包含一个重要内容确实是到位。
也确实是说，不管你充当什么角色，只要能把自己的岗位工作做到尽善尽美，确实是到位。
作为职员，不管你其他方面如何，工作业绩是首要的。
只有把工作做好，个人才能有所进展。
敬业不到位自然确实是缺位，那个地点就有一个对缺位现象进行描述的案例。
乔治到一家钢铁公司工作还不到一个月，就发觉专门多炼铁的矿石并没有得到完全充分的冶炼，一些矿石中还残留没有被冶炼好的铁。
假如如此下去的话，公司会有专门大的缺失。
因此他找到了负责技术的工程师，对工程师说了他看到的问题。
工程师专门自信地说，我们的技术是世界上一流的，不可能会有如此的问题。
乔治拿着没有冶炼好的矿石找到了公司负责技术的总工程师反映了他看到的事实，总工程师认真地听过后，出于职业的敏锐说道：
看来是出问题了，如何没有人向我反映?
总工程师召集负责技术的工程师来到车间，果然发觉了一些冶炼并不充分的矿石。
通过检查发觉，原先是监测机器的某个零件显现了问题才导致了冶炼的不充分。
事实上，这件事的缘故专门简单，确实是因为一群职员做事不到位。
公司的总经理明白了这件事之后，不但奖励了乔治，而且还晋升乔治为负责技术监督的工程师。
总经理不无感叹地说：
我们公司并不缺少工程师，但缺少的是敬业到位的工程甩，这么多工程师就没有一个人发觉问题，同时有人提出了问题，他们还不以为然，关于一个企业来讲，人才是重要的，然而更重要的是真正敬业到位的人才。
敬业完全
你从工作的经历中能够感受到：
当你最初接触一项工作的时候，由于生疏而产生新奇，因此你千方百计地了解熟悉
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