高频文言虚词练习.docx

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高频文言虚词练习

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解释句中“而”字的意义和用法

1、得双石于潭上，扣而聆之

2、陋者乃以斧斤考击而求之

3、图穷而匕见

4、余闻而愈悲

5、庄宗受而藏之

6、温故而知新

7、入于太庙，还矢先王，而告以成功

8、此所以学者不可以不深思而慎取之也

9、赵尝五战于秦，二败而三胜

10、惜其用武而不终也

11、至於幽暗昏惑而无物以相之

12、吾见师之出，而不见其入也

13、君子博学而日参省乎己

14、有志与力，而又不随以怠

15、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽

16、河曲智叟笑而止之曰

17、盛以锦囊，负而前驱

18、徐而察之

19、夫诸侯而骄人则失其国

20、诸君而有意，瞻予马首可也

21、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

22、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯

23、必欲烹而翁，则幸分我一杯羹

24、既而儿醒，大啼

二．下列句中加点的“而”字分类正确的一组是（）

①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰②河曲智叟笑而止之曰

③赵岂敢留璧而得罪大王乎④则天下之民皆引领而望之

⑤以其求思之深而无不在也⑥结庐在人境，而无车马喧

⑦余方心动欲还，而大声发于水上⑧君子博学而日参省乎己

A.①⑦/②④／③⑤／⑥⑧B.①⑦／②③／⑤⑧／④⑥

C.①⑥／②④／③⑦／⑤⑧D.①④／②③／⑥⑦／⑤⑧

三、判断“而”在文段中的意义。

兵者，危道也。

须戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否则，何以胜？

故冯婉贞曰：

“诸君2而有意，瞻予马首可也。

”冯氏虽小，然青，取之于蓝3而青于蓝，更胜其父。

婉贞博学4而日参省乎己，非只效书生终日5而思也。

三思6而后行，故有抗敌之大捷。

非7而所谓小女子也，乃巾帼英杰8而。

解释句中“其”字的意义和用法

1、工欲善其事，必先利其器

2、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

3、燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦

4、向使六国各爱其地

5、童微伺其睡

6、洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也

7、独其为文犹可识

8、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

9、有蒋氏者，专其利三世矣

10、以故其后名之曰“褒禅”

11、距其院东五里

12、问其深，则其好游者不能穷也

13、于乱石间择其一二扣之

14、其信然邪？

其梦邪？

其传之非其真邪？

15、其皆出于此乎？

16、子其勉之

17、尔其无忘乃父之志

18、国无主，其能久乎？

19、如吾之衰者，其能久存乎？

20、其竟以此而陨其生乎？

21、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

22、吾其还也

23、其极刑，曰：

“顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。

”

24、将比今之诸侯而诛之乎？

其教之不改而后诛之乎？

25、天其弗识，人胡能觉？

26、溱与洧，浏其清矣

27、北方其凉，雨雪其雱

28、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也

29、彼苍天者，曷其有极

30、既见君子，云其何忧

31、入之愈深，其进愈难

32、既其出，则或咎其欲出者

33、彼人是哉，子曰何其？

二、下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是（）

①臣从其计，大王亦幸赦臣　　　　　　　

②于乱石间择其一二扣之

③今两虎共斗，其势不俱生

④则或咎其欲出者

⑤蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富

⑥其闻道也固先乎吾

⑦而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也　　

⑧以其求思之深而无不在也

⑨圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

A.①⑧相同，②⑤相同　　　　B.③④相同，⑥⑨不同

C.⑥⑦相同，⑧⑨相同　　　　D.②⑤不同，④⑥相同

三、判断“其”中在文中的意义。

人言，蔺相如徒以1其口舌之功垂于竹帛，以吾观之，则非徒口舌耳。

相如观秦王无意偿赵城，则却立睨柱，秦王恐2其破璧，遂许之斋戒，因得以完璧归赵，3其仅口舌哉？

若与庸人议之，其必曰：

“吾4其与之.”焉敢如此？

归国，将相失和。

途遇廉颇，即转退避，当5其时，何人能如此？

门客询以因，相如则言：

“先国家之急而后私仇。

”观古今英杰之所为，6其皆出于此乎？

故吾以为，汝7其勿以他人之言为训。

　　且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰仅8其一二。

9其是耶，其非耶？

10其若是，则虽见霰雪纷11其无垠，亦无恨矣，吾亦无有“悔12其随之而不得极夫游之乐”之憾了。

解释各句中“以”的意义以及用法。

1、以吾一日长乎尔，毋吾以也

2、自以寿不得长

3、以天下之美为尽在己

4、至丹以荆卿为计，始速祸焉

5、忠不必用矣，贤不必以

6、如或知尔，则何以哉？

7、宫之奇以其族行

8、农民以鬻子者

9、无以，则王乎！

10、不以物喜，不以己悲

11、不赂者以赂者丧

12、以其乃华山之阳名之也

13、武以始元六年春至京师

14、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪

15、不以此时引纲维，尽思虑

16、愿以十五城请易璧

17、请其矢，盛以锦囊

18、方其系燕父子以组

19、余船以次进

20、物以类聚，人以群分

21、高祖以圣武定鼎

22、以相国守代

23、以资政殿学士行

24、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

25、以其求思之深而无不在也

26、又以悲夫古书之不存

27、诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年

28、木欣欣以向荣

29、作《师说》以贻之

30、举以予人，如弃草芥

31、背晋以归梁

32、得鱼腹中书，固以怪之矣

二、下列加点的“以”字意义和用法相同的是（）

A.赵亦盛设兵以待B.秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧

C.夫夷以近，则游者众D.余与四人拥火以人

E.以其求思之深而无不在也F.是时以大中丞抚吴者为魏之私人

G.今以钟馨置水中，虽大风浪不能鸣也H.以至晋鄙军之日北乡自刭

三、判断“以”在文中的意义。

“秉烛夜游，良有1以也。

”若2以己美于潘安，则出无伤；否则，3以如吾之容现于当衢，则恐惊人。

故自当4以书卷为伴，弃夷5以近则随众而游，险以远则独不敢至之怯，慕“凌九霄6以闹天宫”之勇，从而可醉乎“木欣欣7以向荣，泉涓涓而始流”之美……

畅游书海8以极夫天地之乐，如此，9以帝位予我，亦弃之也，岂10以一冕之故而弃心神之逸？

11以吾有如此之意，故方能长享逸乐。

吾虽12以康熙六年至京师，然终未13以权贵交，14以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见15以”之叹。

解释句中“因”字的意义和用法。

①罔不因势象形。

②变法者因时而化。

③又因厚币用事者臣靳尚。

④因利乘便，宰割天下，分裂山河

⑤不如因而厚遇之。

⑥因击沛公于坐。

⑦因宾客至蔺相如门谢罪。

⑧因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。

⑨恩所加则思无因喜以谬赏。

⑩因拔刀斫前奏案。

⑾相如因持璧却立……

⑿于今无会因。

⒀故事因于世，而备适于事

⒁蒙故业，因遗策。

⒂加之以师旅，因之以饥馑。

二、下列加点的“因”字意义和用法相同的是（）

A.上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之B.不如因而厚遇之

C.左右欲引相如去，秦王因曰D.然后践华为城，因河为池，据亿丈之城

E．送之至湖口，因得观所谓石钟者F．因宾客至蔺相如门谢罪

三、判断“因”在文中的意义。

1因能授官，不以门第取人，且不2因旧制，此乃曹操成大业之3因。

其常4因人不备，袭取之，如乌巢焚粮。

此一役，动摇袁绍军心，5因乘势击破之，成官渡大捷。

此亦6因许攸之力而得，此正如7因枯木变为荣木也。

途经绍墓，其尚8因众人至前拜祭。

其量岂常人可比？

9因此其得众人之心，以一天下。

10因其有非常之量，故能就非凡之业。

解释句中“于”字的意义和用法

①乃设九宾礼于庭。

②青，取之于蓝，而青于蓝。

（前一个“于”）

③荆国有余地而不足于民。

④于人为可讥，而在己为悔。

⑤业精于勤、荒于嬉。

⑥请奉命求救于孙将军。

⑦鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……

⑧君幸于赵王。

《廉颇蔺相如列传》

⑨故内惑于郑袖，外欺于张仪。

⑩身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

⑾燕王欲结于君。

⑿孔子曰：

“苛政猛于虎也。

”

⒀青，取之于蓝，而青于蓝。

（后一个“于”）

二、下列加点的“于”字意义和用法相同的是（）

A.臣恐见欺于王而负赵

B.冰，水为之，而寒于水

C.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时

D.沛公居山东时，贪于财货，好美姬

三、判断“于”在文中的意义。

“黄鸟1于飞，差池其羽”，何其美也。

然2于吾等，则久别矣。

自十年前偶见之，3于今已十载，未睹其姿。

今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍4于昔。

吾乡之美已闻5于四方。

世人皆欲老6于吾乡，此乃多人言7于我也，非吾杜撰耳。

8于是吾等畅饮抒怀，陶然醉9于是，不亦乐乎？

解释句中“者”字的意义和用法

1、而记游者甚众。

2、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。

3、将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

4、用实者成实时采。

5、此数者用兵之患也，而操皆冒行之。

6、此三者，吾遗恨也。

7、今者，项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

8、陈涉者，阳城人也。

9、噌吰者，周景王之无射也。

10、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

11、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

12、客之美我者，欲有求于我也。

13、石之铿然有声者，所在皆是也。

14、马之千里者，一食或尽粟一石。

二、下列句子中加点的“者”字与例句意义和用法相同的一项是（）

例：

村中少年好事者驯养一虫，自命“蟹壳青”

A.廉颇者，赵之良将也B.集谢庄少年之精技击者而诏之

C.今者项庄舞剑，其意常在沛公也D.屈原者，名平，楚之同姓也

三、判断“者”在文中的意义。

李白1者，诗仙也。

为当国2者所拒，遂游于此山。

今3者，山中与幽人对酌，乃一浇其心中块垒也。

力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数4者乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世5者不可胜计，遂就其万世英名。

解释句中“之”字的意义和用法

1、项伯乃夜驰之沛公军。

2、辍耕之陇上。

3、奉之弥繁。

4、侵之愈急。

5、子孙视之不甚惜。

6、人非生而知之者，孰能无惑？

7、汝识之乎？

8、可以知之矣。

9、均之二策，宁许以负秦曲。

10、而从六国破亡之故事。

11、余之力尚足以入。

12、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。

13、以其求思之深而无不在也。

14、师道之不传也久矣。

15、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。

16、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。

17、顷之，烟炎张天。

18、蚓无爪牙之利。

19、石之铿然有声者，所在皆是也。

20、马之千里者，一食或尽粟一石。

21、句读之不知，惑之不解。

22、夫晋，何厌之有。

二、下列加点的“之”字意义和用法相同的是（）

A.均之二策，宁许以负秦曲

B.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

C.佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉

D.以其求思之深而无不在也

E.师道之不传也久矣

F.譬若以肉投馁虎，何功之有

三、判断“之”在文中的意义。

一僧欲1之南海，询于唐僧，唐僧不2之应。

久3之，此僧以箪食瓢饮4之助至南海，夸5之于唐僧：

“此何难6之有？

”唐僧曰：

“汝7之百折不挠，实可钦佩。

然汝8之言亦过矣，君将骄而笑9之乎？

”

解释句中“与”字的意义和用法

1、父见而问之曰：

子非三闾大夫与？

2、唯求则非邦也与。

3、蹇叔之子与师。

4、诸侯惟得衣食税租，不与政事。

5、与尔三矢。

6、往借，不与，归而形诸梦。

7、与嬴而不助五国也。

8、始而相与，久而相信，卒而相亲。

9、夫子喟然叹曰：

“吾与点也。

”

10、子曰：

“与其进也，不与其退也。

11、一与一，谁能惧我？

12、吾平生知韩信为人，易与耳。

13、君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者，何故也？

14、季父不吾与，我起，先取季父矣。

15、恐年岁之不吾与。

16、日月逝矣，岁不我与。

17、号令召三老、豪杰与皆来会计事。

18、当与秦相较。

19、遂与之俱出。

20、与战胜而得者。

21、与其所以失之者，可以知之矣。

22、与风水相吞吐。

23、备他盗之出入与非常也。

二、下列加点的“与”字意义和用法相同的是（）

A.去时里正与裹头。

B.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

C.与赢而不助五国也D.四海之大，有几人与

E.微斯人，予谁与归F.王之所大欲，可得闻与

三、判断“与”在文中的意义。

朝过夕改，君子1与之，吾亦赞同。

今将他人2与之璧上交，足见其悔过之意，何其坚3与！

其4与吾等之约，当亦守之。

以吾等之力，寇尚难5与也，应使众6与其事，7与慷慨之君子，离奸佞之小人，事乃成。

且其雄才伟略，天下无双，若其助寇而不我8与，如之奈何？

若弃之，此城能为我有9与？

解释各句中“为”的意义以及用法。

1、如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民。

2、君家妇难为。

3、谁为大王为此计者。

4、能以经寸之木为宫室、器皿、人物以至鸟兽、木石。

5、散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐。

6、为国者无使为积威之所劫哉。

7、为国以礼，其言不让，是故哂之。

8、古人以俭为美德。

9、霓为衣兮风为马。

10、士大夫多予不恤国事、同俗自媚于众为善。

11、君既为府吏。

12、十七为君妇。

13、自名为鸳鸯。

14、冥有鱼，其名为鲲。

15、始尔未为久。

16、为天下理财，不为征利。

17、非为织作迟。

18、为秦宫人。

19、为仲卿母所遣。

20、而身死国灭，为天下笑。

21、则众何为而不汹汹然。

22、何故怀瑾握瑜，而自令见放为。

23、天之道利而不害，圣人之道为而不争。

24、为吕氏者右袒，为刘氏者左袒。

25、公为我献之。

26、阿母为汝求。

27、慎勿为妇死。

28、媪之送燕后也，持其踵为之泣。

29、如姬为公子泣。

30、问渠哪得清如许？

为有源头活水来。

31、盘庚不为怨者故改其度。

二、下列句中加点的“为”字意义和用法相同的是（）

A．然则一羽之不举，为不用力焉

B.如今人方为刀俎，我为鱼肉

C.不足为外人道也

D.如姬为公子泣，公子使客斩其仇头

E.为赋新词强说愁

F.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?

G.不者，若属且皆为所虏

三、判断“为”在文中的意义。

“天行有常，不1为尧存，不为桀亡。

”此2为至理，当3为世人言之，切勿使之4为巫所惑。

巫者，以诡5为业，其所6为皆7为利也。

故8为其来也，即斥之以此理，彰其用心。

9为天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞10为？