北语 20春《民间文学》作业1234.docx

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北语20春《民间文学》作业1234

20春《民间文学》作业_1

一、单选题（每题4分,共15道小题,总分值60分）

1.彝族的《阿诗玛》属于下列哪种类型？

A.爱情婚姻叙事诗

B.社会斗争叙事诗

C.社会讽刺叙事诗

答：

A131·9666·2906

2.评书中的悬念，在南方评书艺人中被称为？

A.扣子

B.馈头

C.关子

答：

C

3.故事的类型学研究最有名、最常用的分类法是？

A.CT分类法

B.AT分类法

C.BT分类法

答：

B

4.评书的“墨刻儿”和“道儿话”的分类是从什么角度划分的？

A.创作主体

B.语言形式

C.题材

答：

A

5.“俄狄浦斯情结”是哪个心理学家的术语？

A.荣格

B.列维-斯特劳斯

C.弗洛伊德

答：

C

6.《人类迁徙记》的哪一个少数民族的创世史诗

A.白族

B.哈尼族

C.纳西族

答：

C

7.民间文学的主要传承方式是？

A.集体传承

B.个体传承

C.群体传承

答：

C

8.中国民间的哭嫁习俗最为典型的是

A.汉族

B.土家族

C.哈尼族

答：

B

9.《格萨尔》是中国哪个少数民族的史诗？

A.柯尔克孜族

B.蒙古族

C.藏族

答：

C

10.在山东，每年二月二，按习俗要驱除蝎子、老鼠，老太太们往往敲着破瓢等物，边敲边唱：

"二月二，敲瓢擦，十个老鼠九个瞎。

”她们唱诵的这种歌谣属于（）。

A.节令歌

B.法术歌

C.礼俗歌

D.儿歌

答：

A

11.“讲起妹妹就要连，不怕刀枪驾屋檐；杀头好比风吹帽，坐牢好比逛花园”这首民歌属于哪一类？

A.情歌

B.生活歌

C.时政歌

答：

A

12.叶限的故事属于中国童话中哪一种类型？

A.天鹅处女型

B.田螺姑娘型

C.灰姑娘型

答：

C

13.民间文学群体性最显著的表现是？

A.作品的集中性

B.作品的通俗性

C.作品的匿名性

答：

C

14.山东快书传统上主要讲述武松的故事，曲目名是？

A.《水浒传》

B.《武松传》

C.《武松全传》

15.“千里草，何青青，十日卜，不得生”是属于儿歌中的哪一类？

A.教诲歌

B.谶谣

C.随感谣

二、判断题（每题4分,共10道小题,总分值40分）

1.花鼓戏的特点是演唱时有人帮腔，用花鼓、锣等乐器伴奏。

花鼓戏中影响较大的有湖南花鼓戏、湖北花鼓戏、皖南花鼓戏等。

答：

正确

2.神话是人类童年时期的产物，是一种“不自觉的艺术加工”。

答：

正确

3.双歌是贵州东南部、广西一些地方流传的水族民歌。

4.小戏是艺人以局外人的身份、第三人称的口气来叙述故事的。

5.《你的话多么甜》属于民歌中的双歌。

6.传说的历史真实性,不在于与历史记载的准确无误，而在于真实地反映民众的历史情感。

7.采茶戏主要流传于江西和两广地区。

8.民间道具戏有木偶戏，皮影戏和面具戏。

9.面具戏起源于巫术和宗教仪式中的傩舞，原始时代的人们以此来娱乐。

10.说唱艺术是在宋代城市经济发展到一定规模以后才成熟起来的，其内容和情趣受市民文化影响较大，其受众也以市民为主体。

20春《民间文学》作业_2

一、单选题（每题4分,共15道小题,总分值60分）

1.“板凳上玩麻将——扒拉不开”，“抱着地雷睡大觉——活够了”这些歇后语用的是什么样的幽默技法？

A.岔断型幽默

B.乖讹式幽默

C.干涉型幽默

2."四面四堵墙，当中一根梁，一宅分两院，关猪不关羊。

”（算盘）这则谜语的结构手法（）。

A.矛盾法

B.比喻法

C.拟人法

D.谐音法

3.柯尔克孜族民族来源的神话故事是？

A.盘瓠神话

B.“四十个姑娘”

C.天鹅仙女

4.我国寓言文学兴盛的黄金时代是？

A.先秦时期

B.两汉时期

C.魏晋南北朝时期

D.唐宋时期

5.中国文学史上最早的诗歌总集是

A.《尚书》

B.《诗经》

C.《周易》

6.宋代的说唱文学中，最发达的是？

A.变文

B.说话

C.俗讲

7.民间文学的变异性的首要体现是什么？

A.主题的变异

B.语言的变异

C.情节的变异

8.最早出现的最优秀的志怪小说集是？

A.《搜神记》

B.《述异记》

C.《幽明录》

D.《冤魂志》

9.以成套唱词为主，但也有大段无乐器伴奏的说白的说唱形式是

A.京韵大鼓

B.苏州弹词

C.四川清音

10.《水浒》、《三侠五义》属于评书的哪一类型？

A.袍打书

B.短打书

C.神魔书

11.冬至吃饺子的习俗与下列哪一位人物的传说有关？

A.扁鹊

B.华佗

C.张仲景

12.从民歌的内容与用途出发，把民歌分为情歌、生活歌、劳动歌、仪式歌、时政歌、儿歌六类的是？

A.朱自清

B.周作人

C.钟敬文

13."清明前后，种花点豆”是谚语中的（）。

A.政治谚语

B.劳动谚语

C.道德谚语

D.科学谚语

14.“公公背媳妇过河——出力不讨好”这条歇后语属于哪一类？

A.象征性歇后语

B.喻意歇后语

C.谐音歇后语

15.（）是在中国南部地区流传广泛的一种民间小戏，有时用以统称各种小戏。

其特点是演唱时有人帮腔，用花鼓、锣等乐器伴奏。

A.道情戏

B.秧歌戏

C.花鼓戏

D.花灯戏

二、判断题（每题4分,共10道小题,总分值40分）

1.东北的二人转属于民间小戏。

2.隐喻学派的倡导者是公元前500年的古希腊哲学家色诺芬尼（Xenophanes）。

3.神话的本质是源于原始人类解释自然和征服自然的愿望，其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映。

4.信天游是陕北地区流传的山歌，又称顺天游。

5.民间曲艺和民间小戏属于民间韵文作品。

6.历史一般是不能变更的，而传说总是在传播中发生变异。

7.从民歌的思想内容角度，可将民歌分为情歌、生活歌、劳动歌、仪式歌、时政歌、儿歌。

8.口头性、群体性、传承性、变异性这四个特征是民间文学与作家文学的根本区别

9.民间文学口头性的显著标志是用口头语言包括方言土语来进行创作和传播。

10.花灯戏主要流传于中国东南地区，较重要的品种有四川灯戏、贵州花灯戏和云南花灯戏。

20春《民间文学》作业_3

一、单选题（每题4分,共15道小题,总分值60分）

1.民间文学最显著的外部特征

A.口头性

B.群体性

C.传承性

D.变异性

2.在中国古代的典籍中，神话资料最丰富的是？

A.《楚辞》

B.《山海经》

C.《穆天子传》

3.神话，按文体形式的不同可以分为韵文体神话，散文体神话，韵散兼行体神话。

中国现存神话中，哪类神话最丰富？

A.韵文体神话

B.散文体神话

C.韵散兼行体神话

4.陕北地区的《篮花花》是属于山歌中的哪一类型？

A.爬山歌

B.信天游

C.打歌

5.在以下说法中，不符合英雄史诗特点的有（）。

A.产生于神话时代稍后的原始社会野蛮期的中高级阶段

B.以宏大的结构与篇幅叙述本部族历史上的重大事件，表现正义战胜邪恶、分裂归于统一的主题

C.以英雄业绩、民族的重大历史事件为中心线索，有一个或有密切联系的几个英雄人物贯彻始终

D.在情节上有神话色彩、传奇内容

6.关于“狗不理包子”的地方风物传说是属于哪一地方的？

A.杭州

B.潮州

C.天津

7.瑶族的《石牌话》、苗族的《理词》、侗族的《款词》这些主要体现的歌谣的哪种功能？

A.抒情娱乐功能

B.教育规范功能

C.实用功能

8.“打破筒，泼了菜，便是人间好世界”这首歌谣，属于哪一类？

A.劳动歌

B.生活歌

C.时政歌

9.下列各组故事作品中都属于寓言的是（）。

A.《中山狼》《邯郸学步》《精卫填海》《雪涛谐史》

B.《愚公移山》《刻舟求剑》《雪涛谐史》《精卫填海》

C.《狐假虎威》《邯郸学步》《攫金者》《刻舟求剑》

D.《揠苗助长》《刻舟求剑》《邯郸学步》《雪涛谐史》

10.中国的孔子、司马迁对神话的解释属于

A.隐喻学派

B.历史学派

C.语言学派

D.人类学派

11.“讽喻性谚语”、“训诫性谚语”、“经验性谚语”是从谚语的哪个角度划分的

A.地域角度

B.作用角度

C.行业角度

12.汉族的开辟天地的神话代表是？

A.遮帕麻与遮米麻神话

B.盘古神话

C.诺亚方舟

13.魏晋南北朝时期，南朝民歌的代表作是

A.《木兰辞》

B.《西洲曲》

C.《敕勒歌》

14.民间故事区别于神话的主要特征是？

A.贴近生活

B.泛指性

C.类型化

15.中国北方的寒食节与哪一个传说相关？

A.牛郎织女传说

B.孟姜女传说

C.白蛇传

二、判断题（每题4分,共10道小题,总分值40分）

1.民间歌谣是民众创作的可以歌唱或吟诵的短小、抒情性的韵文作品。

2.民间说唱以叙述为辅，表演为主。

3.秧歌戏主要在北方盛行。

4.民间文学是一种文艺现象，它是以语言为主要载体形象化地反映客观现实的艺术。

5.传说是民众口头创作和传播的描叙特定历史人物或历史事件、解释某种地方风物和习俗的传奇故事。

6.民间散文作品包括神话、传说、民间故事、歇后语等。

7.人类学派认为神话不过是“古人的寓言”，是古代智者为了暗示各种自然法则、寄托道德教训而留下的“哑谜”。

8.花儿是以歌唱花为主要内容的山歌。

9.格林兄弟和缪勒是语言学派的代表人物。

10.打歌又称“踏歌”“跳歌”，是西南地区白族、彝族、苗族等民族中流行的一种民歌。

20春《民间文学》作业_4

一、单选题（每题4分,共15道小题,总分值60分）

1.古希腊的伊索寓言是以什么故事为主？

A.动物故事

B.人物故事

C.动物故事、人物故事各占一半

2.民俗学概念是由英国民俗学、考古学家（）年提出的。

A.约翰.汤姆斯

B.理查德.多尔逊

C.威廉姆斯

D.阿兰.邓迪斯

3.“飞机后面挂口袋——装疯（风）”，“嫩豆腐做凉菜——好办（拌）”这些歇后语用的是什么样的幽默技法？

A.岔断型幽默

B.乖讹式幽默

C.干涉型幽默

4.洪古尔这个英雄人物出自哪部史诗？

A.《格萨尔》

B.《江格尔》

C.《玛纳斯》

5.“河里摸不着鱼——抓虾（瞎）”这条歇后语属于？

A.象征性歇后语

B.喻意歇后语

C.谐音歇后语

6.早在《诗经》中，就有“心之忧矣，我歌且谣”，这句话出自？

A.《诗经•卫风•园有桃》

B.《诗经•王风•园有桃》

C.《诗经•魏风•园有桃》

7.所谓传说的历史真实性，是指

A.历史记载的准确无误

B.真实的反映群众的历史情感和评价

C.真实的还原再现历史情景

8.下列概念中，有错误的是？

A.童话是一种用“超人间”的形式来表现人间生活，具有浓厚幻想色彩的故事

B.寓言是民众以生动简约的情节讽喻某种深刻精警的事理的动物故事或人物故事

C.笑话是民间书面传播的简短而引人发笑的故事

9.琴书、弹词、二人转等说唱艺术属于哪一类？

A.说故事类

B.唱故事类

C.韵诵类

10.传统评弹艺人讲究评弹要具备“理、味、细、趣、奇”五个方面，其中居于首位的是

A.理

B.味

C.细

11.唐代最著名的笔记小说是？

A.《玄怪录》

B.《酉阳杂俎》

C.《续玄怪录》

12.民间文学最重要的本质特征是

A.口头性

B.群体性

C.变异性

D.传承性

13.中国叙事诗趋于成熟的时期是

A.先秦时期

B.东汉末年至南北朝时期

C.明清时期

14.茅盾在1928年写的关于中国神话的书是？

A.《中国神话ABC》

B.《金枝》

C.《文化论》

15.“八仙传说”是属于人物传说中的哪一类型？

A.文人传说

B.巧匠传说

C.神仙传说

二、判断题（每题4分,共10道小题,总分值40分）

1.传承性指民间文学在流传、演变过程中积淀下来的那些相对稳定的因素，如一个民族的伦理观念、价值标准、审美情趣、宗教信仰等。

2.民间文学都是无名氏的作品，署名的作品也可以是民间文学。

3.神话是人类在远古时期所创造的反映自然现象和社会生活的高度幻想性的故事。

4.民间小戏包括秧歌戏、道情戏、花鼓戏、采茶戏、花灯戏等。

5.民间文学同作家文学一样，是一种独特的文学样式。

6.楚地民歌对屈原的《九歌》、《天问》、《离骚》在内容和主题上都有较大影响。

7.花儿可分两大流派：

河湟花儿和洮岷花儿。

8.奥地利心理学家弗洛伊德（SigmundFreud）及其学生荣格（CarlGustavJung）是功能学派的代表人物。

9.古希腊的《伊利亚特》是世界四大史诗之一。

10.民间文学在体裁上可分为民间散文作品,民间韵文作品和民间说唱作品。