祝福高三语文教案模板.docx
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㈠课文引入：
上一节课我们看了夏衍根据鲁迅同名小说改编的电影《祝福》，并布置同学们根据课文改写《祥林嫂的故事》，下面请位同学来讲讲《祥林嫂的故事》。
[用电脑把相关情节的画面投影到大屏幕上，增强形象性。
]
㈡学生讲述∶祥林嫂是卫家山人，二十六七时死了男人，从家里逃出来后，由卫老婆子介绍给鲁四老爷家做女工，鲁四老爷讨厌她是个寡妇，时常皱着眉头，一副不太高兴的样子。
日子很快过去了，祥林嫂做工十分卖力，甚至比男人还勤快，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全都由她一人包办，这一年鲁家竟不用雇短工。
新年刚过了不久，祥林嫂到河边淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船绑了回去。
婆家又把祥林嫂卖给贺家坳的贺老六，用买得的钱做小儿子娶媳妇的聘礼。
祥林嫂拼死反抗，在拜堂时猛撞香案，血如泉涌。
好在贺老六待祥林嫂不差，家中又添了个男孩阿毛，日子还算安稳。
哪知两年以后，厄运再次降临到祥林嫂头上。
先是丈夫患伤寒去世，接着两岁的儿子阿毛又被狼衔去吃了五脏，只剩一只小鞋挂在刺柴上。
贺家大伯来收屋，把祥林嫂赶出家门，她走投无路，只好回到鲁镇做鲁四老爷家的女工。
鲁四老爷告诫鲁四太太，祭祀的时候不要让祥林嫂插手。
祥林嫂反复地向人们诉说着阿毛被狼吃的悲惨故事，但镇上的人却渐渐对她失去兴趣。
自从和柳妈谈了天，知道死后的魂灵要锯开两半分给两个男人，要到土地庙捐门槛，让千万人践踏才能赎罪。
从此，祥林嫂闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的伤痕，默默地跑街，扫地，洗菜，淘米……用历来积存的工钱到土地庙捐了门槛。
她本以为可以坦然地做祭祀的活儿，但是鲁四太太仍然不让她插手，使他大受打击。
她的精神更不济了，记忆尤其坏，最后被赶出鲁家，沦为乞丐。
在一个风雪交加的夜里，在鲁镇即将进行祝福之时，祥林嫂冻死在镇上，结束了她悲惨而又屈辱的一生。
㈢寻找凶手：
究竟是谁杀害了祥林嫂？
祥林嫂是带着疑问、痛苦，也带着希望、幻想死去的，她临死前有什么遗愿呢？
她临死前提了三个问题：
一个人死了以后，究竟有没有魂灵？
有没有地狱？
死掉的一家人都能见面吗？
对魂灵，祥林嫂既“希望其有，又希望其无”。
她希望死后的魂灵能与阿毛、贺老六一家团圆，又害怕自己嫁过两个男人，不能从一而终，不能善终，要在地狱里受罪。
是谁弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？
是什么人把她赶上绝路呢？
（从亲人、主人、众人三方面入手，把大问题化整为零，变为几个有针对性的小问题，引导学生联系上下文寻找答案）
⒈祥林嫂本来也有自己的家，但她的亲人是怎样对待她的？
①初到鲁镇时她的情况怎样？
可以推想她在卫家山时过着怎样的日子？
第34段：
“脸色青黄”，可以推出她在卫家山时一定吃的很差；由“手脚都壮大”可知，一方面是本人勤劳，另一方面是劳动负担很重。
②从她到鲁家十多天里了解到的情况来看，她的境遇是怎样的？
第35段：
“家里有严厉的婆婆”“十多岁的小叔子”，“她丈夫死了，比她小十岁”。
她二十六七岁，也就是说她丈夫跟同学们一样年纪的时候就已经娶媳妇了，那么她的小叔子也多岁了，（也该娶媳妇了）但家里以打柴为生，家境穷困，没钱娶媳妇，该怎么办呢？
（买掉她换钱）
③新年过后，堂伯为什么来寻她？
夫家为什么要抓她回去？
为什么要把她嫁到深山野坳里去？
堂伯和祥林是一族里的，帮族人抓他回去是理所当然的事情。
夫家抓她回去卖掉是要换钱来娶小媳妇。
第58段：
许给本村人，财礼就不多，嫁到深山野坳里去，可以买八十千，除了娶媳妇办喜事外，婆婆还赚了一笔，可见这位婆婆确实厉害。
从课文40段对她的描写，流露出作者怎样的感情呢？
（不以为然，厌恶）
④贺老六待她不差，还生了个儿子阿毛，贺家大伯凭什么要收屋赶她出来？
第67段：
贺老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。
大伯是贺家族里辈份高的人，可以按族规收回贺家的财产。
小结：
祥林嫂嫁给卫祥林后，就被称为“祥林嫂”，没有自己的名字，说明她没有自身的人格地位可言，“嫁夫从夫”，这是夫权的体现。
祥林死后，婆婆是绝对的权威，卫家的堂伯也帮忙抓她回去卖，凭的是族权，“出嫁从夫，夫死从子”，第二个丈夫死了，儿子没了，依封建礼教制度，只有男人才有继承权，妇女无子可从，就失去赖以生存的活路。
贺家大伯来收屋赶她，凭的也是族权。
由此可见，祥林嫂没有自身的人格地位，没有独立的经济地位。
⒉为了维持生计养活自己，祥林嫂出卖自己的劳动力，到地主家做女工，但她的主人又是怎样对待她的？
①她第一次到鲁家时受到怎样的对待？
鲁四老爷的态度怎样？
第34段：
“四叔皱了皱眉”，俗话说夫唱妇随，四婶知道他的意思是讨厌她是一个寡妇。
在封建社会里，男的死了，舆论往往归罪于妻子命不好，克死了丈夫，是扫帚星、白虎星。
鲁四老爷是个老监生，第一次见祥林嫂就歧视她。
②到鲁家后，还受到怎样的对待？
鲁家“竟没有添短工”，说明了什么问题？
“竟”字表明，往年都是雇短工的，当年只是因为祥林嫂“竟”可不添短工，说明祥林嫂勤快劳累，也说明鲁四老爷对她剥削重，榨取她的剩余劳动力。
③祥林嫂被婆婆抓走后，鲁四老爷的态度如何？
反映他是一个怎样的人？
第46段“可恶！
然而……”“可恶”是指她婆家的人可恶。
鲁四只想到抢走祥林嫂有损他家的威严，可见鲁四是一个自私的人；“然而……”这句的言下之意是：
然而根据封建族权，婆婆有权处理首寡的媳妇，我鲁四还有什么话好说呢？
鲁四认为祥林嫂的婆家抢走祥林嫂是名正言顺的，可见他冷酷无情，思想反动。
第49段“可恶！
”是指卫老婆子的行为可恶，同时也为此事弄得家门不幸而感到可恶。
第52段“然而……”有两层意思：
失去一个好的帮工，再找一个好的很难；她被抢是合法的，无话可说。
④祥林嫂第二次到鲁家时，鲁四老爷怎样对待她？
第71段“暗暗地告诫四嫂”有警告的意思；“虽然似乎很可怜”言下之意是并不见得真可怜，不值得同情；“祭祀时候可用不着她沾手”就是一点点也不能碰。
封建道德观认为，妇女应该从一而终，饿死事小，首节事大，何况祥林嫂死了两个丈夫。
鲁四老爷不能容忍这种违反封建礼教的现象存在，他一口咬定祥林嫂是“不干不净”，“败坏风俗”的，于是祥林嫂连祭祀时拿筷子的权力也没有了。
第72段“四叔家里最重大的事件是祭祀”，而镇上买得起爆竹和福礼的人也年年如此，家家如此，可见辛亥革命后中国的农村状况：
人们的迷信思想依旧，神权还统治着人们的精神世界。
⑤捐了门槛后，祥林嫂的心情怎样？
但鲁家又是怎样对待她的？
“祥林嫂先前最忙的时候也是祭祀”，可以体现她的价值，使她觉得受人重视，为了求取在祝福时做福礼摆祭品的权利，她用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，本来以为可以“坦然的去拿酒杯和筷子”，但得到的仍是“你放着吧，祥林嫂！
”这样一声喝令，粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎都在这致命的打击中破灭了。
她捐门槛让千万人践踏向神赎罪的资格没有得到封建权威鲁四老爷的认可，连精神上的寄托也被剥夺了。
⑥当祥林嫂没有利用价值了，鲁四是如何处置她的？
这最后导致祥林嫂什么命运？
鲁四老爷榨取祥林嫂的手段是高明的，血汗榨取完了，就打发她走，导致祥林嫂沦为乞丐，死在祝福前夕。
甚至祥林嫂死了，还说她“不迟不早，偏偏在这时候，——可见就是一个谬种！
”足以见他自私自利，冷酷无情，凭着封建宗法思想和封建礼教的权威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
小结：
可见，在主人家里，祥林嫂受歧视鄙视，榨取血汗，被剥夺精神上的寄托。
⒊鲁镇上的众人是怎样对待祥林嫂的，他们要对祥林嫂的死负责任吗？
①怎样看待柳妈这个人物？
如果不是柳妈揭伤疤，人们会进一步嘲笑讽刺祥林嫂吗？
如果不是她蛊惑祥林嫂捐门槛，祥林嫂后来受的打击会那么致命吗？
第90段“柳妈不耐烦的看着她的脸”，“我问你：
你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？
”对祥林嫂讲的故事，柳妈已感到厌烦，以揭人家的伤疤作为谈资，对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤采取奚落的态度。
鲁迅先生在描写中对她不无微词，如写她讪笑祥林嫂时蹙缩得像一个核桃似的脸和煞有介事的诡秘神气等，都流露出作者对她的厌恶之感，完全是一副小市民嘴脸。
②柳妈的地位是否和祥林嫂一样，也受压迫、剥削？
柳妈提议的出发点是想帮还是想害祥林嫂？
其实柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。
但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地域之类的邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条。
至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。
但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，是把祥林嫂推向更恐怖的深渊的增加痛苦的软刀子。
③鲁镇上的人们是又是怎样对待祥林嫂的？
第77段：
镇上的人们音调和先前很不同，但笑容却冰冷冷的。
第79段：
男人、女人、老女人只把祥林嫂的故事作为谈资，“陪出许多眼泪来”，显示一下自己的同情心而已，其实是想满足一下自己的猎奇心理。
第80段：
全镇的人们对祥林嫂反复讲的故事感到厌烦的头痛。
第87段：
“她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只觉得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。
”
小结：
由此观看，鲁镇上的人们对祥林嫂冷漠厌烦，嘲笑唾弃，是增加祥林嫂痛苦的软刀子。
㈣揭示主题：
（亲人）婆婆、堂伯、大伯
（主人）鲁四老爷、鲁四婶
（众人）柳妈、鲁镇男女
（夫权、族权、神权）封建礼教、封建思想
他们都把杀人的矛头刺向
〖教学目标〗
１．识记 Ａ．关于《彷徨》 Ｂ．”烟霭”等词语
２．理解．分析
Ａ．理解小说创作的社会背景
Ｂ．根据人物描写和情节把握人物形象
Ｃ．分析小说的环境描写及对主题的作用
Ｄ．倒叙手法（复习）
〖教学设想〗
１．此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此强调预习，以免课堂上出现空对空的情形。
２．由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。
３．文章较长，知识点多，要学的东西也多，容易杂乱，拟从三个方面实施教学
Ａ．小说的环境描写
Ｂ．人物性格形象
Ｃ．小说的主题，人物形象的意义
４．此文是现代文学作品，不少词语与现代汉语意义不甚相同，正好可用来训练利用上下文推断词义的能力
５．三课时
〖教学过程〗
布置预习
１．查找相关资料，了解１９２４年前后中国社会的状况
２．读２－３遍课文
第一课时
一．导入
１．列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品．文集．体裁
２．关于彷徨及祝福的创作背景
Ａ．鲁迅此时的思想状况：
由呐喊而彷徨
Ｂ．１９２４年前后的历史
辛亥革命１９１１ 五四运动 １９１９
二．整体感知，梳理情节
１．这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类
２．小说采用什么记叙顺序
３．以什么为线索
４．这篇小说的叙述的时间跨度有多大，具体地写了哪几个地点，作者是如何安排的，请找出相关语句
５．给你感受最深之处是？
说一点理由
６．列出情节提纲
明确：
１祥林嫂
鲁四老爷．四婶．祥林嫂的婆婆．
柳妈
我
不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力
２．倒叙
３．我的见闻感
４．四十上下－－二十六七－－十四年左右
鲁镇 卫家山 贺家墺
浓缩在旧历的年底的鲁镇 由此辐射
短篇小说的时空安排
６．见板书
三．通过人物描写分析人物命运与性格
小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格
１．简述她的主要生活经历
２．小说主要采用什么描写方法描写主人公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找出并分析
“画眼睛”－－－要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛－－－－〈我怎样做起小说来的》
跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征
第一次
脸色表黄－－－－生活艰辛
红润－－－－青春的活力
顺着眼－－－善良．安分．温顺
第二次
两颊消失了血色
顺着眼，眼角上逞带些泪痕
眼光没有先前的那样精神
没有神采的眼睛
－－－人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达
第三次
眼珠间或一轮－－－长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木
.总结：
三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运
３．是什么使她的命运如此悲惨直至死去？
而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为？
从其态度和行为可看出其怎样的性格特征。
四．练习
从文中再找出一此表现祥林嫂的悲惨命运的细节
六．布置作业
熟读文中关于祝福景象的描写，体会环境描写的作用。
七、板书设计
情节 内容 顺序
序幕 祝福景象与鲁四老爷
结局 祥林嫂突然死去 倒叙
开端 初到鲁镇
发展 被卖改嫁
高潮 再到鲁镇
尾声 祝福景象和我的感受
第二课时
〖教学要点〗
１、理解小说的环境描写
２．分析小说的主题
〖教学过程〗
一、讨论上节课的课后练习一
参考角度：
Ａ、没有名字 Ｂ、小十岁的丈夫 Ｃ、工钱
旨在引导学生把握文的一些容易忽视的信息
二．小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的
点拔：
１〉关于自然环境与社会环境
２〉关于环境描写的类型及要求
１．文中几处写祝福景象，三处祝福景象的描绘目的何在？
研读开头一节
Ａ旧历的年底最像年底是什么意思？
为什么不但地上而且天空中也有近新年的气息？
Ｂ．将到新年是一种怎样的气氛？
Ｃ．四叔与我见面的情景表现什么？
大骂新党，Ｓ在书房里表现什么，为什么不是”留在书房里”
２．研读第一次祝福景象的描写
Ａ、此段描写最突出的是什么，找关键词
都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
女人，男人
３．作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，层如其人，表现了什么？
明确.总结
１．沉闷压抑的气氛
２．封建的风俗习惯迷信根深蒂固（尽管封建制度已Ｓ终正Ｑ）
３．保守虚伪反动
三．研读”冬季日短”一节
１．这段景物描写的作用是？
２．为什么说祥林嫂是玩物？
３．如何理解”则无聊生者不生------”
明确：
渲染社会环境的黑暗与可恶，营造悲凉气氛，表示我对祥林嫂的同情与愤激
四．研读小说的结尾
这一结尾的作用，与文章其它部分的关系
点拔Ａ、在结构上 Ｂ、对于中心的表达上
明确：
Ａ首尾呼应，使小说结构更臻完善
Ｂ与祥林嫂的死的惨象和天地圣象的预备给鲁镇人们以无限幸福的气氛形成对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露
五．.总结性讨论
１．小说为什么题 为祝福，而不是祥林嫂？
Ａ情节发展与之有关，提供了背景
Ｂ封建势力通过祝福杀害祥林嫂，她死于祝福中，强烈的对比，增强悲剧性
２．柳妈是一个怎样的人，她是不是凶手之一
Ａ．奚落祥林嫂的伤痕
Ｂ．同情她却给她增加了痛苦
３．我是一个怎样的形象
Ａ：
我与鲁四老爷
Ｂ：
我的说不清
也许有－－－自以为慰藉，不忍心增其烦恼
也未必－－－意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞
说不清－－－怕负责任的含混之辞
我说不清，始终不否定灵魂的有，表现我对帮助祥林嫂摆脱封建迷信毫无力量，甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题，我 的软弱性
具有进步的思想扔小资产阶级知识分子和形象，有反封建的思想但却”软弱”“无能”，没有改良的办法．
六．作业
１．完成课后练习六
２．自选角度，写一则读书笔记
《祝福》知困录
在执教《祝福》一文的过程中，对课文内容一些地方的理解产生了一些困惑，并通过思索，对这些困惑产生了一些想法，兹录如下。
一、鲁四老爷为什么偏偏要骂康有为?
当“我”来到鲁四老爷家后，“一见面是寒喧，寒暄之后说我‘胖了’，说我：
胖了’之后即大骂其新党。
但我知道，这并非借题在骂我：
因为他所骂的还是康有为。
”
按照现在流行的说法，这一段叙述，描写了鲁四老爷的伪善与反动，这种大而化之的理解未尝不可，但它可能掩盖了鲁迅先生的另一层深意。
《祝福》写于1924年，故事的背景是“1911年的辛亥革命”后，“中国广大农村风景依旧”（人教社《高级中学语文第三册（必修）教学参考书》）。
按理说，鲁四老爷“大骂其新党”骂的应该是孙中山，那么为什么鲁四老爷不骂孙中山，偏骂康有为呢?
这里鲁迅先生是否另含深意?
特别是在“康有为”之前还加了一个“还是”，更值得深思。
带着这个问题，笔者翻阅了不少资料，但在所有能查阅到的资料中并未查到有关这方面内容的论述。
经过思考，笔者认为，鲁迅先生的“他骂的还是康有为”确实另有深意。
辛亥革命的失败，使本来对辛亥革命抱有满腔热情的鲁迅先生困惑了，“彷徨”了，甚而至于沉默了，当他在别人的启发与感召下，拿起笔来作小说，进行“呐喊”时（见鲁迅先生《呐喊》自序），他用他力重干钧的笔对辛亥革命进行了形象化的.总结，这些.总结有小说，也有杂文，其中就有《祝福》，所以《祝福》的一个重要主题就是揭露辛亥革命只是“赶走了一个皇帝”，并未触及封建制度、封建思想、封建意识和封建礼教，尤其农村更是如此。
鲁四老爷“骂的还是康有为”的深意正在于此。
深意一在于，鲁四老爷骂新党不骂辛亥革命的领导者，而骂康有为，说明鲁四不知道如今领导革命的是孙中山，倘若他知道是孙中山，反动透顶
水调歌头·游泳
教学要点1.掌握《水调歌头·游泳》中有关字词的读音和含义。
2.理解句意，概括此词的中心。
3.理解本词中的想象，进而引导学生进行合理想象与联想的能力。
4.在理解的基础上背诵全词。
教学过程1.检查上节作业。
①背诵《沁园春·长沙》。
②朗读《水调歌头·游泳》，正音。
2.导入
①此词写于1956年，时值社会主义革命与建设事业顺利发展之时，武汉长江大桥正加紧施工，全面开发长江的规划正在制定，作者看到大好的发展形势兴致很高，心情欢快，短短几天三次畅游长江。
试与1927年所作《菩萨蛮·黄鹤楼》相较，“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”，一个“锁”字，写出心情的沉重。
此词亦写同一地点，却是“极目楚天舒”，一个“舒”字，写出心情开朗。
这正是知人论世才能懂词。
②此词联想巧妙，想象丰富，但都与题目“游泳”相关涉。
因此要求同学们读诗词时一定要注意题目。
游泳离不开水，这首词中所描写的游泳地点是长江，所写的景物，所联想到的典故神话自然都应与江水有关。
3.分析词句理解内容。
①“才饮长沙水，又食武昌鱼”.写作者的行踪。
提问：
为什么不说“才留长沙步，又到武昌行”？
为什么不说“才饮长沙酒，又食武昌豆”？
（诗要用形象思维，不宜直说。
诗又要有合乎逻辑的思路，题目是游泳，就要与“水”有关，因此“长沙水”“武昌鱼”均入诗中）
讲解：
作者当年视察大江南北，兴致很高，行迹匆匆，这由“才……又……”可知。
这种乐观开朗的心境是全词之主调。
②“万里长江横渡……今日得宽余”正面描绘作者畅游长江时的感受。
提问：
作者游于长江时的感受如何？
从哪些词语表现出来？
（心胸开阔、豪迈自信）
讲解：
作者在繁忙的公务之余，在开阔的江面上游泳，十分欢快，十分惬意。
一个“楚天舒”，的“舒”，从侧面写出心中之舒畅开朗；“得宽余”，则从正面写出心中的舒展与自在。
长江风大浪急，但却“胜似闲庭信步”，多么从容，多么豪迈！
从中透露了建国伊始，祖国蒸蒸日上的大好形势。
③“子在川上曰：
逝者如斯夫！
”巧用典故以抒写诗人之志。
提问：
孔子的语录流传后世很多，为什么作者偏偏想到这句话呢？
（题目既是“游泳”，必须与“水”相关才可入诗。
孔子面对江水一去不复返而生感叹，正好与眼下滔滔而去的长江之水相贴近）
讲解：
作者联想到孔子面对河水而发浩叹是十分自然的，这中间的媒介物即是“水”。
但作者的用意却又有新的内容。
孔子在发感概，时间一去不返，作者在这里进一步表明，正因为时间宝贵，所以应该抓紧大好时机进行社会主义经济建设，不是无可奈何的叹息，而是只争朝夕的激励。
同时，这个典故亦为过渡到了阕做了准备。
④“风樯动……天堑变通途。
”写出长江大桥的建设，气势宏伟，速度惊人。
讲解：
这是写正在建设中的长江大桥图景，“动”“静”“起”“飞”“变”一连串的富有表现力的词语，不但写出游于长江之所见，而且展现了祖国建设的巨大变化与建设的迅速。
这正是建国伊始，整个经济建设大好形势的缩影。
⑤“更立西江石壁……当惊世界殊”展望长江开发建设的美好前景，充满自豪之情。
提问：
词中说要进一步开发改造长江之水，那是怎样的一个规划？
有什么特点？
（大坝十分坚固——石壁，将上游的水蓄积起来——截断巫山云雨，水库的位置很高——高峡出平湖）
讲解：
这是写设想中的全面建设开发长江资源的蓝图。
开发长江，利用水利资源是几代人的梦想，只有江山回到人民的手中，这一梦想才有可能实现。
作者对词语颇有推敲，使之富有诗味儿，不说大坝而说“石壁”；不说上游流水，而说：
“巫山云雨”；不说高山水库，而说“高峡出平湖”。
用语典雅合体，更富有艺术之美感。
这里又有一个神话联想——巫山神女的故事，那是因为巫山在长江上游，由武汉沿长江上溯，自然可达巫山，既到得巫山，便自然想到神女峰及其名称来历。
因此，词的最后一句便巧借神女之传说，设想神女如果活到今天，也该会惊叹于世间的巨大变化。
可以说是自然贴切，意味深长。
这首词无疑抒发的是改造自然的宏大愿望和对社会主义建设成就的赞美。
4.丰富而自然的联想与想象。
①提问：
诗歌的生命在于联想和想象，没有联想和想象就没有诗了。
请你从学过的诗歌中举一例，说明是怎样进行联想和想象的。
（李白把两鬓斑白比喻成“秋霜”；陈毅把为革命牺牲做鬼雄，想象成“此去泉台招旧部”。
②讲解：
想象要自然合理，要有依据，而不是胡思乱想。
如《天上的街市》，由远远的街灯和天上的星星的相似为依据，便张开想象的翅膀：
既然天上星星像街灯，那必然也有街市；既然有街市，必有珍奇的物品；既然有物品出售，那必然也会有顾客光临；那顾客当中就会有牛郎织女，他们在天街上闲游；那颗一闪滑划去的流星，那就是他们提着的灯笼……这样由近及远，由人间到天上，由现实到神话，依次联想，轨迹清晰，自然合理。
由此看来，毛泽东词《水调歌头·游泳》中的两处联想，也不是随意而为的，而是作者根据中心的需要，从“游泳”的题目出发，切合了作者的诗情。
因此，无论是成语典故，还是神话传说，都自然而贴切。
3课上练习：
阅读下面这首题为《相思》的诗，谈一谈它是怎样展开联想的？
其联想的依据是什么？
相思
高雨秀
打开电视机，
台湾——雨，
台湾——雨。
几乎天天如此，
雨多得出奇。
说奇也不奇，
人类四分之一的
相思泪，
倾泻在那里。
5.作业：
背诵两首词。
[1]
词两首（水调歌头·游泳）·.示例之一.由范文先生网教案频道https:
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教学目标
一、了解诗歌语言的特质。
二、学习分析与综合的方法。
课文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，通过精到的比较、分析，阐发了诗歌语言暗示性的特质。
教学中可指导学生进行研究性学习，把握作者的基本观点，学习比较的方法，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，从而对诗
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