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知识讲解如何布局谋篇

如何布局谋篇

编稿:

李静

考点透视

考点明确

《考试大纲》关于写作明确要求:

能写论述类、实用类和文学类文章。

考查等级为“表达应用”,E级。

并将作文考试的要求分为基础等级和发展等级。

基础等级具体要求为六点:

(1)符合题意;

(2)符合文体要求;(3)感情真挚,思想健康;(4)内容充实,中心明确;(5)语言通顺,结构完整;(6)标点正确,不写错别字。

发展等级具体要求为四点:

(1)深刻,透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,观点具有启发作用;

(2)丰富,材料丰富,论据充实,形象丰满,意境深远;(3)有文采,用词贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力;(4)有创新,见解新颖,材料新鲜,构思新巧,推理想象有独到之处,有个性色彩。

命题趋势

布局谋篇是对作文成篇的一个整体要求,这个要求既涉及一篇文章的内容,又涉及文章的结构。

知识讲解

作文结构的形式要求

第一,结构必须完整,开头、主体、过渡、照应、结尾缺一不可;

第二,不应只是三段形式的结构,记叙文讲求情节的波澜,散文力求“形”、“象”丰富,议论文讲求严谨的逻辑关系——或层进,或并列,或对比,或总分,“老三段”的作文水平绝对不是高中生的作文水平;

第三,结构必须匀称,不能头重脚轻缺乏稳定性,不能小头大脚大腹便便,不能大头大脚主体干瘪;

第四,结构必须符合文体特征,应注意各种文体中各种表达方式的主次关系。

作文结构的不同等级

文章结构是组织安排写作内容的思路。

关于“结构”方面的四个等级标准要求,具体表现如下:

一等要求:

结构严谨。

行文思路清晰,开头、结尾、中间段落衔接过渡自然,详略安排恰当,有伏笔照应,全文结构严密完整。

二等要求:

结构完整。

行文思路线索贯穿全文,内容表达有头有尾,材料内容先后顺序安排恰当。

三等要求:

结构基本完整。

文章主体内容的思路线索基本清楚,但有部分内容游离于思路线索之外。

材料内容的顺序大体恰当,但有个别材料内容安排不够妥帖。

四等要求:

结构混乱。

行文思路不清晰,材料顺序混乱,内容松散,无法形成一个完整的结构。

议论文的结构

议论文常见结构

提出问题(引论)——凤头分析问题(本论)——猪肚解决问题(结论)——豹尾

议论文的结构模式

总分式

最常见的全文结构,也称“五段三分四环节”。

论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。

在论说文的写作中,往往围绕文章的中心论点或议论的中心问题,展开层次,逐一阐述,最后得出结论,要遵循由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”,即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”这样一个过程。

这种全文的论证过程是由人们认识事物时思维的自然过程决定的,不是人们主观赋予或规定的。

“五段三分四环节”可以简单的诠释为,议论文全文共安排五段,三个分论点,每个分论点共四个环节。

具体阐释如下:

“五段”的结构安排依据议论文引论、本论、结论的文体特征。

引论是提出中心论点部分,观点要明确,应该简洁精练,所以用一段来完成;本论部分是论证中心论点部分,是议论文的主体部分,安排用三段围绕中心论点展开议论;结论部分是归结论述的部分,归结忌讳拖泥带水,所以应干净利落总结得出结论、提出希望等,这些内容安排一段。

“三分”,即三个分论点。

作为议论文的主体部分应该做到内容充实,根据应试时间限制的特点、规定字数的特点,同时还根据中国传统文化给“三”赋予的“众多”的含义,三个分论点的安排既能在规定时间规定字数完成写作,又能体现议论文论据充分的基本要求,使得文体特征展示清晰,同时还能使议论文在结构安排上得以合理分配。

“四环节”,即每个分论点都要经过四个环节的内容,完成一个完整的论证过程。

遵循论述规律,论述中心论点时,首先要提出分论点,这是第一个环节,它要从某个角度具体阐释观点;在提出一个概括性很强、抽象性很强的观点后,一定要对这个分论点进行扣题性的解说,这就是第二个环节:

引语;第三个环节是述例,就是使用事实论据阐述前面提出的分论点;第四个环节是引申挖掘,就是将前面三个环节归结起来,引申到抽象的规律性,挖掘出事物的普遍性。

递进式

比较常见的论证结构。

递进式,又称推进式结构,或纵式结构。

其特点是分论点之间的关系不断递进,论证的层次向纵深展开,一层比一层深入地揭示论题的内涵,使中心论点得到深刻的阐发,其作用是分析透彻,说理深刻。

它们的先后次序一般是不可以互换的,意思是一层一层先后蝉联的。

对比式

对比式论证,指文章从正面和反面取材、论证,也即“应该怎样”、“不应该怎样”——各层次既独立又相互支撑,全方位地对问题进行论述。

它能使论述过程更加严密,见解更具说服力。

六段式

其特点是全文分为六个层次,纵横结合,层层深入。

“六段式”具体操作如下:

第一段:

提出论点,准确鲜明。

或引用,或比喻,或排比,或比兴,总之,三两句话直奔主题,切忌故弄玄虚,拖泥带水。

第二段:

详例剖析,叙议结合。

事实胜于雄辩,一个精当的事实论据,往往能够有力地证明论点。

只是要写好详例剖析殊为不易,不少学生忘记了议论文的体裁特点,叙事过于详尽,变成了记叙文的写法,这是应该尽力避免的。

笔者在指导时,就让学生学会“三明治”式的结构,即首尾是议论评价性文字,中间是高度概括性的叙述(一般不超过120字)。

第三段:

略例排比,形成气势。

如果说详例是点的勾勒,那么略例就是面的铺展。

点面结合能够形成立体感,略例以三四个为佳,若能形成古今中外的格局,则更有全面的代表性了。

第四段:

正反对比,凸现中心。

即在上面详例剖析、略例排比的基础上,再从反面切入,正反结合,对比鲜明,从而更加突出中心。

第五段:

辨证分析,立论周全。

任何理论都不过是一种假设,绝对的结论容易产生偏颇,因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。

第六段:

联系实际,结尾升华。

这一段是为了突出文章的现实针对性,联系实际,解决问题,从而使主题得到进一步升华。

对列式定位

这类文章的基本模式为“立论——正述——反述——归纳”四步定位。

第一步,立论——这是一个直接提出抽象认识的过程。

即在开篇之初首先推出理性判断,确立论点;或略加说明论证背景、缘由等有关前提,通过简单引述提出论点。

第二步,正述——由抽象到具体,即在观点明确的前提下,随之推出论述依据;这些论述依据,应该是从正面证明中心理念的感性材料。

第三步,反述——由具体到具体,即紧跟前面论述依据的阐述,立刻推出新的论述依据;这些论述依据,应该是从反面证明中心理念的感性材料。

第四步,归纳——由具体到抽象,即在对列正反两方面的感性材料比较论述之后,推出更深入的诠释,从更高层面和角度做出最后的结论。

记叙文的结构

记叙文的结构一般是按事情的发生、发展顺序来安排的。

主要有以下几种常用模式:

时序顺进式

选取生活中的某一片段按时序进程进行描写,内容层次依次相连,构成一个完整的故事或情节。

其模式为:

开头(引出故事)→故事主体(对人物或事物主体进行细致刻画)→结尾(议论点题)。

对比映照式

选取有显著差异的两组内容(可以是相反或相对的两个事物,也可以是同一事物的两个方面)进行反衬式组合。

其模式为:

开头(引出材料)→正面和反面材料→结尾(抒情、议论)。

行文时一定要写出对比点,为议论抒情作准备。

平列展开式

选取不同角度的几个生活片段或将同一内容的几个侧面在同一层面上平列展开,构成一个统一的整体。

其模式为:

开头(引出材料)→主体(材料一、材料二)→结尾(抒情、议论)。

穿插回放式

即利用思维可以超越时空的特点,以某一物象为线索,将描写的内容通过插入、回忆、倒放等方式串联组合起来,形成一个整体。

这个模式的关键是选好串联的物象,并围绕一个中心截取生活中的材料。

其模式为:

开头(交代物象,引出材料一)→发展(引出材料二)→高潮(引出材料三)→结尾(抒情、议论)。

散文的结构

一篇文章立意已定,就需要精心选材料,巧妙构思。

好的散文,应是既能撒得开,“思接千载,视通万里”,又能收得拢,以主旨这个“神”统帅全篇,做到形神浑然一体。

要做到这点,需注意下面几点:

设置一条明确的线索

可以以某种含有深刻意义或象征意义的物件为线索,以人物某一方面的特点为线索,以一句含义深刻的话为线索,以人的思想感情变化为线索,以时空变换为线索,等等。

写散文时有了一条恰当的线索,就可以把杂散的材料有序地组织起来,做到“形散神不散”。

如果以思想感情为线索,一要确定抒情内容,二要明确抒情色彩。

安排恰当的结构形式

散文的结构形式一般主要有下面几种

并列式结构

就是通过排列组合的构思方式,编织成文,段与段之间没有因果、假设、条件等关系,只有平等发展关系,一般可用“我喜欢……我喜欢……”、“我追求……我追求……”、“忘不了……忘不了……”、“面对……我想起了……,面对……我想起了……”等语句串联。

组画结构

在行文时设计若干画面,组合在一起,然后找出各幅画面间的内在联系,通过某些内蕴联系,把画面如串珠般串联起来,或寓情于景,或插入简短的评论,或点拨几笔联想。

假设式结构

当我们遇到一些新颖的、以前未遇到的复杂的写作问题,无法依靠已有的知识和习惯方法加以解决时,可采用“假如我……”的思维形式构思作文,因为是假设,富有烂漫色彩,时空都没有限度,可开阔思路,丰富散文内容。

诠释感悟式结构

可对某些抽象概念抒情化,用比喻性的语言对其内涵一一进行诠释,抒写自己的独特感受和所受到的启迪,融情入理。

题型解读

例1阅读下面文字,按要求作文。

【高清课堂:

写作点睛:

你才跑题呢(下)ID368667审题立意示例5】

今年3月25日,在国人的强烈反对声中,佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。

某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物,但事后拒绝付款,造成流拍。

对此,舆论一片哗然。

有人称其为民族英雄,有人认为这是恶意破坏规则,还有人认为……

你对蔡铭超的行为有什么看法?

请据此写一篇文章。

要求:

(1)必须写议论文;

(2)题目自拟;(3)立意自定;(4)所写内容必须与给定的材料相关;(5)不少于800字;(6)不得抄袭,不得套作。

【解析】这个作文题目,关键点在于“你对蔡铭超的行为有什么看法”,即文章的主体在于谈论蔡铭超做法的对或错,而不是将蔡铭超这件事仅仅作为一个引子去谈民族英雄、去谈破坏规则。

文章中可以使用其他材料,但是文章最后的落脚点是蔡铭超的行为。

【例文】

有心杀贼,无力回天,仍值赞扬

古往今来,因无力改变楚国现状的屈原毅然投江,最终得到了千古赞颂;陶渊明的那种隐退的做法,也被认为是高尚情操的表现。

同样是“有心杀贼”,却“无力回天”,为什么他们都得到千古赞颂,而现今蔡铭超的爱国行为却受到质疑?

大家都知道,兔首、鼠首本归中国所有,如果我真得买下他们,岂不是承认了那些流亡在外文物的归属权?

从这我们可以看出,蔡铭超的做法虽未解决最终问题,但体现了他的一片赤子之心,值得我们赞扬。

试想,如果那些被非法掠夺的文物都要通过用金钱买回这一方式得到,那么这无疑是承认了那种做法,同时也会损害华夏民族的尊严,中华民族如何能立于世界之林?

屈原行至江边,想到这污浊的尘世,自己不能挽救,但也绝不允许它污浊了自己,因此怀石自沉,完成了精神与灵魂结合的涅磐。

千百年来,人们惊叹于“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,惋惜于屈原的自尽。

直到今日,人们在端午节时也常纪念屈原。

而蔡铭超的做法也是爱国的行为,为什么却得到“恶意破坏规则”这样的评价?

难道一定要他粉身碎骨才足以体现他的爱国情操?

由此看来,蔡铭超惟一不足之处就是他没有付那笔巨资才赎回我国文物。

其实,只要每人出一点,尽一份力,凑齐那些钱又有何难?

只是如果这样的话,那中国人何有尊严可言?

中国又如何挺直他的脊梁?

其实我国已通过很多非金钱的做法赎回了很多文物。

所以说,文物不一定要通过高价得到。

如果这样的话,那“无价之宝”怎么体现它的价值?

“有心杀贼,无力回天”是临刑前谭嗣同对观他斩首的百姓说的一句话。

虽然老百姓大多不能理解他的意思,但留给后人的是对他的那种爱国情怀的赞美。

同理,蔡铭超也是如此,他只是做了他认为该做的事。

所以,我认为蔡铭超应得到赞扬。

不仅仅是因为他的勇,更是因为他那强烈的爱国情怀。

有心杀贼,无力回天,但蔡铭超仍应赞扬,希望我们每一个人像他一样,怀着对祖国的热爱,去为祖国做一件事。

【点评】

例2阅读下面文字,按要求作文。

绿色,生机勃勃,赏心悦目。

绿色,与生命、生态密切相连。

今天,绿色成为崭新的生活理念,与每个人的生活息息相关。

请以“绿色生活”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:

①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

【解析】此文的立意,可以写环保,面对当今环境污染、气候变暖,我们要提倡过一种低碳的绿色生活。

如果仅从此角度而写,容易人云亦云。

如果通过写乡村宁静自然静谧的田园生活,化大为小,仔细刻画乡土人情,写出充满乡间气息的古朴的自然风光,激起人们对乡间绿色生活的回归的欲望,那将会起到引人入胜的效果。

如果就抓住“吃”等日常生活来写,写现在人们生活水平提高了,在“吃”上也越来越讲究了,越来越精了,天上飞的、地上爬的、水中游的,什么都吃,而身体疾病也越来越多,因而提倡一种绿色生活的良好习惯,这样可以收到极好的效果。

如果立意更深刻写,将“绿色”看着喻体,“绿色生活”就是一种健康朴实平和的生活,“绿色生活”喻指一种淡泊的人生态度。

面对当今社会经济转型期,竞争压力不断加大,人心浮躁,感到前途迷茫,对此呼唤人们过一种没有世俗污染的自然的生活,崇尚生活的本真,享受人间的真情真爱的“绿色生活”,这样的立意就更高远。

【例文】

绿色生活

拥挤的城市建筑物的缝隙偶尔会夹杂着一片空地,空地上填满树木花草所特有的绿色。

四季不停地变换着,可这些花草树木却始终保持着人工剪辑好的造型,它们在阳光下默默地伫立着,在风雨中微微地颤抖着,在钢筋水泥马不停蹄地蚕食下顽强地挣扎着。

绿色是城市的美容师,它们无所顾忌地放纵自己所特有的魅力,不间断地散发出它们自己生命里的光彩和活力,给枯燥的生活增添了几分生机,给人类日渐僵硬的面孔描摹出了些许温暖和笑意。

于是,绿色成了城市居民呼吸新鲜空气和联系自然的窗户。

总有些喜欢绿色的人常常不经意地来到绿色身边,然后在悠闲的徜徉中不经意地接受着绿色的洗礼,享受着绿色的生活。

他们之中有老人,也有小孩;有运动员,也有患病者。

他们虽然来自不同的地方,有着不同的身份,扮演者带有不同表情,却有着同样目的——乞讨,乞讨着绿色的生活。

整天拖着在温室里培育出来的纤弱白嫩的失去血色的躯体,捧着正在趋向枯竭、干瘪和麻木的意识,向着这些苟延残喘的绿色不停地乞讨,乞讨它们施舍,乞讨它们的庇护。

我是一个生长于村野的人,我一直固执地认为城市的绿色总没有乡村的绿色来得自然、质朴和温情。

城市的绿色是被人拘束了的宠物,总是被那些叫做花工的人预先定了形状和高度,甚至是色彩的浓淡调配,它们失去了自由生长的权利,就像动物园的猛兽,威貌不变,可内在的气质却有所褪色。

乡村则不同,放眼望去,满目葱茏,各种绿遍布村落,就连家里的墙壁、屋顶都逃不脱它们的攀爬。

各种绿色随意地摆弄着自己所构思的、喜欢的、创作的任何一种姿势,无须受人摆布,也无须担心受限制,想弯就弯,想直就直,想往哪延伸就往哪延伸,想在哪扎根就在哪扎根。

我常跑到它们中间,躺在它们怀里,或嬉戏,或亲抚,尽情地享受它们提供给我的丝丝缕缕的乐趣。

在这里,天高云淡,唯有凉爽宜人的风徐徐吹拂;唯有高一阵低一阵的鸟鸣虫音啁啾如乐;唯有清静恬淡的泥土芬芳扑鼻润心。

这里,仿佛是一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱,恣肆任意而又轻悠悠,曼妙无比,是真正的天籁,是真正的绿色生活。

其实,在城市的绿色和乡村的绿色之外,还有一块心灵的绿色,它茂盛地长在每个人的精神沃土上。

它不以美丽的外表示人,它独自体现着生命的本质,既承受阳光雨露,又经历电闪雷鸣。

它无形却胜过有形,因为一个人的心灵如果失去了绿色,也就失去了善良,失去了真诚,失去了生机和活力。

心灵的绿色是原生的,也是人造的。

人之初,性本善。

然而不同的社会影响和生存抉择又给人不同的风雨霜雪。

慢慢地,有些人的心灵成了一块龟裂的土地,成了一个龌龊的垃圾场。

心灵的绿色,是一块人所恪守的精神处女地,禁受不起任何的蹂躏和亵渎。

它就像一块等待开垦的荒山,只有辛勤地耕耘、播种、浇水、施肥,才会长出绿色,长出希望,长出甜蜜。

城市的绿色和乡村的绿色构成了人类赖以生存的家园,心灵的绿色却是这家园里的耕耘者、护卫者。

恪守心灵的绿色,就是恪守我们的家园,恪守我们的生命。

这,应是我们必须坚定地绵延的一种信念。

【点评】本文形象生动地描写了城市、乡村的绿色,文章前三段穿插分析性议论、对比性议论;后四段,运用联想性议论和感悟性议论,阐述了城市的绿色、乡村的绿色和心灵的绿色三者之间的关系,强调了心灵的绿色的重要地位,揭示了文章的主题,瓜熟蒂落,水到渠成。

例3(2016届辽宁沈阳二中高三模拟)阅读下面文字,按要求作文。

“你在南方的艳阳里,大雪纷飞;我在北方的寒夜里,四季如春。

”这首马頔创作的《南山南》火了,最重要的原因是它被多所高校改编、传唱。

先是南京大学、北京大学、上海交通大学、南开大学等高等学府以接力的形式完成了一首完整的《南山南》,接着中国人民大学、北京师范大学、武汉大学、中山大学等多所高校,纷纷在原曲基础上,用不同的歌词亮出本校的历史、人文特色,甚至还斥资录制了专门的音频、视频。

就这样,天南海北的校园里,飘荡着歌词迥异、曲调一致的《南山南》。

此事经媒体报道后,激起了很多角度的讨论:

友a:

这是一场文化共鸣,唤起了很多人的青春记忆。

友b:

这样真的不侵犯版权吗?

友c:

这是跟风,不是文化。

浮华过后,不知价值几何。

现今的文化浮华现象还少吗?

友d:

这种盲目的仿作是否有悖于大学的创新精神呢?

对各高校改编歌词的事件你是怎么看的呢?

请表明你的态度,阐述你的看法。

要求综合材料内容及含义作文,选好角度,确定立意,完成任务,不得透漏个人相关信息。

【解析】阅读完材料后,我们会不由地思索一个问题:

当前一味模仿问题,值得我们深思,高校改编歌词,其实是刻意模仿,盲目从众,对此我们应该持否定态度,据此,可以这样立意:

切勿盲目模仿、盲目模仿要不得等。

材料作文应先辨清材料的表达方式,然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。

这则材料先可以抓住材料中的内容进行分析、阐述,容易得出结论:

当前的盲目从众,随意改编正规文化要不得,当前的文化浮华现象值得我们深思等。

据此不难得出结论:

应该抓住当前文化环境,加以立意,即可。

【范文】

请勿盲目从众

由于当前“罚小不罚众”这一观念已在国人心中根深蒂固,导致“从众效应”遍地开花。

许多拥有从众心理的人在言语上人云亦云,在行为上亦步亦趋,在思想上随波逐流,这样的现象在生活中屡见不鲜且屡禁不止,我们把这种不经大脑思考而做出的行为称为“盲目从众”。

“盲目从众”是不好的。

乌鸦看到大雁井然有序地从天空飞过,也想学大雁般列队飞行,结果以失败告终。

无独有偶,寿陵少年听说邯郸人走路很好看,就赶去邯郸跟人家学习步法。

但折腾了许多年,他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能,而且忘记了自己原来走路的步法,结果只好爬着回家了。

由此可见,“盲目从众”是不可取的。

唐万新,在福布斯2002年中国大陆100强富豪排名第27位,在杰克·韦尔奇的“GE模式”风靡全球时盲目采用了后者的经营路子,对公司采取了多元化、产业金融结合、并购等方法,导致他旗下的德隆集团不到三年就倒闭了。

与唐万新一起陷入“从众效应”的还有原托普集团的宋如华、三九集团的赵新光,他们都盲目跟从了“GE模式”,导致一个飘零海外,一个黯然离职。

从这些事例中,“从众效应”的危害可见一斑。

然而,并不是所有人都盲目从众的,同样是面对“GE模式”的席卷而来,海尔掌门人——张瑞敏却没有盲目从众,他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道,以批判的眼光评价“GE模式”。

张瑞敏倔强地保留了自身的个性,也成功造就了海尔的辉煌!

所以,在“从众效应”面前,我们应当坚守自身的准则,理智看待从众现象。

理智看待从众现象,必须坚守心中的准则,一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与思想的小孩儿的行径,心中有准则的人做事会三思而后行。

只有恪守心中的准则,才能在红灯亮起时停住脚步,才能在众多学生休憩时焚膏继晷、挑灯夜战,才能在人潮涌动的社会保持自身的独立性。

朋友,请勿盲目从众。

遇到抉择时,请恪守你心中的准则,不要让他人的行为影响你的判断。

例4(2015高考广东卷)阅读下面文字,按要求作文。

看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,却少了静观云卷云舒的乐趣。

  漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法唤到花果清香、丛林气息。

  从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。

  要求:

①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。

  ②不要脱离材料内容及含意的范围。

  ③不少于800字。

④不得套作,不得抄袭。

例5(2015高考山东卷)阅读下面文字,按要求作文。

乡间有谚语,“丝瓜藤,肉豆须,分不清。

”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起,是很难分开的。

有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑,就说:

“种它们是挑来吃的,不是用来分辨的呀!

”你只要照顾他们长大,摘下瓜和豆来吃就好了”

要求:

1、选准角度,确定立意;2、自拟题目;3、除诗歌外,文体不限;4、文体特征鲜明。

参考答案

例4【解析】今年的试题整体上呈现“承前启后”的味道。

作文更是如此。

“承前”主要表现在仍然是新材料作文,内容是在信息时代下如何认知自然与人的关系,在感性与理性的认识中去阐释“近”和“远”。

思辨性一直是广东高考语文作文的一个突出的特征。

2014年的“胶片与数码时代”,2013年的“富翁捐款”,2012年的“生活的时代”都是有不同认知的材料可供考生多方位去思考,凡事一个角度切入而又能比较理性思辨的作文都会有高分,从这点看2015年的“感知自然”具有承前的味道。

在立意上可以写“在信息时代中人如何更好的认识自然”“感性与理性中的自然美”“远与近的自然风景”等,每个学生都可以通过自己在生活学习中对自然感悟来表达对人与自然相处的思考。

  “承前”是相同点,如果说到“启后”就是今年广东高作文与往年的不同点,就是思想更加的深邃,内容更加阔远,因为“人与自然”的命题毕竟涵盖的立意范围和需要学生思考的深度都较之以往要难,其中的“近”“远”是一个具有哲学意味的概念,估计学生多数只会从材料中就地议论,难以深刻。

但从这点看今年广东的语文作文更体现了过度性,比较前两年的新材料作文话题的具体性和现实性,今年的作文显然抽象了不少,其中“从不同的途径去感知自然,自然似乎很近,又似乎很远”,这里对“近”“远”的理解是作文能否深刻的关键。

由于信息化社会中发达的资讯,人们对很多东西都可以通过便捷的信息交流获得,这各途径就是“近”,然而也由于过多的依赖便捷信息的途径又会缺少了切身的感受,对大自然感知的“远”与“近”不是对与错、好与坏,只是不同的途径而已。

  其实,这则新材料作文要写的内容在粤教版必修3第一单元“感悟自然”中可以有所联系,学生应该不太陌生。

而所有语文课本中几乎都有描写自然景物的文章和文段,对自然的感悟不仅存在于课本中,在现实社会经济的发展中,对大自然的认识、保护、利用以及如何促进“人与自然”的和谐发展都应该是现实生活中每个人要关心的。

“文章合为时而著”,高考作文从来都是以不同的角度和方式实现着对现实社会的关怀,这也是高考作文承载的责任和使命。

需要指出的是,在立意和构思中要始终围绕“材料内容及含意的范围”来写,有几个关键词要抓住:

大自然、感知、近与远。

如果只谈如何保护自然或赞美大自然的美,而忽略了对

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