北京八中高三上期中语文.docx
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北京八中高三上期中语文
2017北京八中高三（上）期中
语文
考试时间150分钟，满分150分
一、本大题共7小题，共22分。
阅读下面材料，完成1－7题。
材料一
鲁迅先生曾说：
“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。
”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。
其显著特征有三——
特征一：
美，是散落的，不追求集大成。
红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。
每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。
特征二：
美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。
就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。
特征三：
红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。
小才，有种种；微善，有种种；真性情，更有种种。
单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。
有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。
少有重合，少有雷同。
任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。
这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。
中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。
这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。
（取材于刘敬圻《<红楼梦>的女性观与男性观》）
1．下列对材料一中加点字词的解说，不正确的一项是（1分）
A．“不偏不倚”中的“倚”，读音为yǐ。
B．“班姑蔡女”中的“班姑”，指《后汉书》作者班固。
C．“戕害”中的“戕”，最后一笔是“丶”（点）。
D．“不矜不伐”中的“矜”，意为“自夸”。
2.根据材料一，下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是（1分）
A．各美其美B．美得适度
C．都兼具任情之美与中和之美D．体现了一些古已有之的人文精神
材料二
薛宝钗是一位“冷人”。
曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。
从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。
她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。
“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。
但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。
“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。
这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。
我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。
他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。
他说：
“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。
”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。
她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。
在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。
林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。
她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。
薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。
这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。
以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。
而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。
（取材于刘再复《红楼人三十种解读》）
3.材料二中，胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物，下列说法不属于其理由的一项是（2分）
A．内热外冷的分裂，使其世故B．把生命激情视为疾病
C．只能用假面对付虚假的世界D．不曾像黛玉那样率性
4.根据材料二，下列与“冷香丸”有关的说法，不符合原文意思的一项是（2分）
A．曹雪芹创造出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法
B．“冷香丸”所解“热毒”，“病症”之一是追求功名，之二是为人端庄
C．有人认为，“冷香丸”有治疗内热外冷分裂性格的意义，对宝钗有益
D．有人认为，“冷香丸”是压制生命活力扭曲真实心性的，对宝钗有害
材料三
薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。
直到20世纪80年代还有人以此相责，说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。
她常常给人送东西，有时是有一定同情心的善行。
但我们应看到，她的动机是复杂的。
首先是求得美名，目的是邀时誉，笼络人心”。
其实这说法有可商榷之处。
比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。
我承认，宝钗是有缺点的。
但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。
那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。
由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。
这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。
接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。
这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。
人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。
宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。
毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。
比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。
但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。
因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。
她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。
因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。
断言其“奸”，并无铁证。
曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。
（取材于周思源《探秘集》）
5.根据材料三，下列证明宝钗不“奸”的理由中，与文意不符的一项是（2分）
A．去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。
B．担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。
C．提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。
D．认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。
6.对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。
请综合以上三则材料，概括说明造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。
（6分）
7．人物的复杂性是指文学作品中某个人物形象有丰富的释读和评价的可能，上面材料中所分析的宝钗就是一个复杂性人物。
请从《红楼梦》《呐喊》《边城》《老人与海》《平凡的世界》《红岩》这六部作品中任选一个人物（宝钗除外），结合作品中的相关内容，谈谈你对该人物复杂性的理解。
（8分）
二、本大题共7小题，共19分。
阅读下面文言文，完成8—14题。
（一）秦昭王问孙卿子①曰：
“儒无益于人之国？
”孙卿子曰：
“儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也。
虽穷困冻馁，必不以邪道为贪；无置锥之地，而明于持社稷之大义。
势在人上，则王公之材也；在人下，则社稷之臣，国君之宝也。
虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵之，道诚存也。
仲尼将为司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊②；居于阙党，阙党之子弟罔不分③，有亲者取多，孝弟以化之也。
儒之为人下如是矣。
”
王曰：
“然则其为人上何如？
”孙卿曰：
“其为人上也，广大矣！
志意定乎内，礼节修乎朝，法则度量正乎官，忠信爱利形乎下；行一不义、杀一无罪而得天下，不为也。
此君义伸乎人矣，通于四海，则天下应之如讙④，是何也？
则贵名白⑤而天下治也。
故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之，四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。
《诗》曰：
“自西自东，自南自北，无思不服。
”此之谓也。
夫其为人下也如彼，其为人上也如此，何谓其无益于人之国也？
”昭王曰：
“善！
”
若夫论德而定次，量能而授官，使贤不肖皆得其位，能不能皆得其官；万物得宜，事变得应，言必当理，事必当务，君子之所长也。
（取材于《群书治要·儒效》）
（二）孔子初仕，为中都宰。
制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。
为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封
，不树。
行之一年，而西方之诸侯则焉。
鲁定公谓孔子曰：
“学子此法以治鲁国，何如？
”孔子对曰：
“虽天下可乎，何但鲁国而已哉！
”于是二年定公以为司空乃别五土之性而物各得其所生之宜咸得厥
所由司空为鲁大司寇设法而不用无奸民。
（取材于《孔子家语》）
注释：
①孙卿子：
荀子。
②朝饮其羊：
卖羊前先让羊喝饱水以增加重量。
③罔不分：
捕来的鱼虾或猎物不按出力多少分配。
④讙：
喧哗。
⑤白：
显赫。
不封：
不建高大的坟墓。
厥：
它们的。
8.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（2分）
A.儒者法先王，隆礼义隆：
尊崇
B.言必当理，事必当务当：
担任
C.制为养生送死之节节：
制度
D.而西方之诸侯则焉则：
效法
9.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（2分）
儒无益于人之国
则贵名白而天下治也
于人为可讥，而在己为悔余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
何谓其无益于人之国也
此之谓也
其孰能讥之乎均之二策，宁许以负秦曲
10.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（2分）
A.谨乎臣子而致贵其上者也
谨慎地做臣子，并使他们的君主尊贵
B.其为人上也，广大矣
儒者居高位时，作用就更大了
C.远者竭蹶而趋之
远方之人不辞辛劳地投奔他
D.能不能皆得其官
是否都能够得到他们的官职
11.请用斜线（/）给《孔子家语》中画线的部分断句。
（3分）
12.将下面的句子翻译成现代汉语。
（3分）
虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵之，道诚存也。
13．作者为什么认为儒者可以为人师？
根据《群书治要·儒效》第二段内容概括作答。
（3分）
14.仿照下列语段中句
的形式，将横线上的内容补充完整。
（4分）
《群书治要·儒效》中的很多观点能够在《孔子家语》中得到印证，如：
孔子在做中都宰时依据人们能力的强弱分配不同的职位，可以证明儒者能够“量能而授官”；
；
。
三、本大题共5小题，共31分。
阅读下面这首词，完成15—18题。
摸鱼儿·海棠
刘克庄
甚春来、冷烟凄雨，朝朝迟了芳信。
蓦然作暖晴三日，又觉万姝娇困。
霜点鬓。
潘令
老，年年不带看花分。
才情减尽。
怅玉局
飞仙，石湖
绝笔，孤负这风韵。
倾城色，懊恼佳人薄命。
墙头岑寂谁问。
东风日暮无聊赖，吹得胭脂成粉。
君细认，花共酒，古来二事天尤吝。
年光去迅。
漫
绿叶成阴，青苔满地，做得异时恨。
注释：
①刘克庄：
南宋后期词人，为人耿介，不为当政者所容。
本词作于词人罢职十年期
间。
②潘令：
指西晋文学家潘岳，曾任河阳令，其人以“叹老”著称，亦有“爱花”美誉。
③玉局：
指北宋文学家苏轼。
苏轼晚年曾挂名主管玉局观，有咏海棠诗作多篇。
石湖：
指南宋诗人范成大，石湖乃其自号，有咏海棠诗作传世。
⑤漫：
莫，不要。
15．下列对词作的理解和分析，不正确的一项是（2分）
A．词中“霜点鬓”与苏轼《江城子·密州出猎》中“鬓微霜”都写出了词人两鬓已白的老态。
B．“怅玉局飞仙”三句，词人怅恨苏轼、范成大已逝，无人再有佳句歌咏海棠的神韵气质了。
C．词中“无聊赖”与辛弃疾《清平乐·村居》“最喜小儿无赖”中的“无赖”一词语义相近。
D．本词写海棠初开、盛开、行将凋零的过程，想象花落叶茂之景，写尽了作者对海棠的深情。
16．本词运用了把事物人格化的手法，以“娇困”一词写出海棠仿佛美人慵懒欲睡，赋予海棠
花以人的情态。
下列诗句没有运用这种手法的一项是（2分）
A．雁引愁心去，山衔好月来。
（李白《与夏十二登岳阳楼》）
B．闲依农圃邻，偶似山林客。
（柳宗元《溪居》）
C．唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
（刘攽《新晴》）
D．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
（王安石《书湖阴先生壁》）
17．《红楼梦》中大观园诗社也曾经吟咏过海棠，其中一位才女的海棠诗作被评为“含蓄浑厚”。
“珍重芳姿昼掩门”可以看出她恪守封建妇德，对自己豪门千金的身份十分矜持的态度。
“洗出胭脂影”“招来冰雪魂”，都与她的结局有关：
前者通常是丈夫不归，妇女不再修饰容貌的话；后者则说冷落孤寂。
这位才女是：
（2分）
A．史湘云B．林黛玉
C．薛宝钗D．贾探春
18．结合词作内容，归纳《摸鱼儿·海棠》中刘克庄描绘的海棠花的形象特点，并说说词作表达了作者怎样的思想情感。
（4分）
19.在横线上填写作品原句。
（每空0.5分，共21分。
）
（1）既自以心为形役，？
，知来者之可追。
（《归去来兮辞》）
（2）云无心以出岫，。
，抚孤松而盘桓。
（《归去来兮辞》）
（3），凡在故老，，况臣孤苦，特为尤甚。
（《陈情表》）
（4），百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，。
（《登高》）
（5），幽咽泉流冰下难。
，凝绝不通声暂歇。
（《琵琶行》）
（6），铁骑突出刀枪鸣。
，四弦一声如裂帛。
（《琵琶行》）
（7）千岩万转路不定，。
熊咆龙吟殷岩泉，。
（《梦游天姥吟留别》）
（8）此地有崇山峻岭，，又有清流急湍，映带左右。
，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（《兰亭集序》）
（9）物华天宝，；人杰地灵，。
（《滕王阁序》）
（10），彩彻区明。
，秋水共长天一色。
（《滕王阁序》）
（11）彼童子之师，，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，，吾未见其明也。
（《师说》）
（12）斯是陋室，。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
，往来无白丁。
（《陋室铭》）
（13）不见复关，。
既见复关，。
（《氓》）
（14）满地黄花堆积，憔悴损，？
守着窗儿，？
（《声声慢》）
（15）千乘之国，，加之以师旅，；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（16），池鱼思故渊。
开荒南野际，。
（《归园田居》）
（17）诚既勇兮又以武，。
身既死兮神以灵，。
（《国殇》）
（18）子曰：
“质胜文则野，文胜质则史。
，然后君子。
”（《论语·雍也》）
（19）夫仁者，，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
（《论语·雍也》）
（20）子曰：
“饭疏食，饮水，，乐亦在其中矣。
，于我如浮云。
”（《论语·述而》）
（21）曾子曰：
“，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
”（《论语·秦伯》）
（22）颜渊喟然叹曰：
“仰之弥高，。
瞻之在前，忽焉在后。
”（《论语·子罕》）
（23）子曰：
“君子食无求饱，居无求安，，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《论语·学而》）
（24）子曰：
“志士仁人，无求生以害仁，。
”（《论语·卫灵公》）
四、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的文章，完成20—24题。
《旷世风华——大运河传》序篇
（1）山影远远的，虽只是天际间的一抹黛色，却作龙马奔腾状，极富于气势和动感。
那是八达岭，燕山山脉西段军都山的主峰，而号称京师“北门锁钥”的居庸关便雄踞于此。
“天门骁开虎狼卧，石鼓昼击云雷张。
”元代诗人萨都剌笔下的那种大场面虽过于久远，但游牧民族的马蹄确曾在关外踢腾出漫天的烟尘。
关山如海，残阳如血，掩映着莽莽苍苍的古长城——那是中华民族最伟硕的雄性徽章。
（2）我站在昌平城东南凤凰山下的荒野中，脚下是原始的阡陌和披离的衰草，曾相伴过秦时明月汉时关的古长城就在一望之内，而我在寻找——水。
（3）不，我是在寻找——河，寻找那曾滋润了华夏民族的生存状态和生命情调，世世代代流淌在我们血脉中的母亲河——京杭大运河。
（4）这里有山，有树，有北方黄土地上的一应野趣，偶尔也有几声鸡鸣狗吠，但唯独没有水。
（5）白浮泉这名字原本是与水有关的，至今，那草丛中仍孤傲地伸出九个石雕的龙头，那是水的滥觞。
细细寻去，附近还残存着龙泉岛的石碑，只是字迹已漫漶难辨，但当初那种恣肆奔涌的水势可以想见。
现在，这石雕龙头和古碑已成了荒野中孤独的守望者，它们因守望而孤独，因孤独而矜持。
（6）这就是四千里长河最北端的源头么?
（7）遥望西北，八达岭正逶迤在沉沉暮霭中，此刻，长城上该还有留连观光的游人吧?
他们能不能看到白浮泉，看到这里的石雕龙头和古碑呢?
“老夫聊发少年狂”，我禁不住朝着那边呼喊起来，喊声拖着长长的尾音，在暮色中一波接一波地传送。
少顷，又一波接一波地回过来。
我坚信那声波曾抚摸过长城，因为回声中挟带着苍古的风尘气息，甚至还传递着长城堞口那特有的顿挫有致的质感。
在这一瞬间，我惊栗了，一种异乎寻常的大感情溢满胸际：
我站在大运河的源头向着万里长城呼喊，而作为中华民族最具文化生命和魅力的两大工程原来竟靠得这样近，近得几乎一踮脚、一弯腰就可以牵手共舞。
古老的运河与同样古老的长城默默对视了几多春秋。
这是雄迈与坚韧的对视，是高远与深邃的对视，是冷峻与妩媚的对视，是阳刚与阴柔的对视，是铁马秋风与杏花春雨的对视，是石破天惊的伟烈与世俗生活常态的对视。
（8）在我们民族的精神文化史上，只有它们够资格这么长久地互相对视，因为无论是体魄还是精神上，它们都处于同一档次。
从外形上看，大运河和长城有着很多相似之处，它们都有一种奔腾向前的动感，对于长城，那是崛起于山脊的伟岸；对于运河，那是穿越于原野的浩荡。
它们的造型中都有一种单纯的成分，单纯得令人一目了然。
单纯是一种美的经典形态，它无须雕琢和修饰，也不屑于卖弄什么。
它突出的是异常单纯简洁的整体形象，以其粗犷而飞扬流动的轮廓线条，表现出力量、运动以及由之而形成的气势之美。
你看我们的长城和运河，它们就把那么一大片朴素的原始形态——古拙也罢、残破也罢——展示在你面前，让你在惊悸中叹为观止。
它们和所处的山川大地融为一体，似乎它们原本不是人工所为，而是天生就该在那里，或者说是上苍的安排。
你欣赏它们，就必须和它们周围的一切——天空、阳光、旷野、山梁和风沙——一起欣赏，因为它们原本就是彼此的一部分。
至于它们内在的典雅、华丽和万千气韵，那是懂得美的人解读出来的，你读出了什么就是什么，你总是对的，但你永远不可能读出全部。
（9）我想起了那些赞颂长城的歌谣，其中最著名的当数那首《长城长》，作者很懂得解读长城，“大漠”、“边关”、“冷月”之类的背景虽然被人们重复了千百年，却仍然一如既往地煽情。
长城总能给人以沉雄冷冽的情感冲击，那是一种关乎历史、民族和人生的忧患意识。
（10）但至今没有一首歌是唱给大运河的。
（11）或许是大运河不够古老吧?
一翻历史，不对了，公元前486年，吴王夫差在江淮大地上热火朝天地开挖邗沟时，北方诸国还在凭借拙笨的战车和胡人来去如风的骑兵对垒，根本没有想到可以在荒原上筑一堵高墙以自守。
可以毫不客气地说，在大运河面前，长城只能道一声“余生也晚”吧。
但长城总是摆出一副老资格的样子，它雄视千古，饱经沧桑，而且从不掩饰自己的苍老与破败。
它在凄厉的寒风和如血的残阳下板着面孔，等待着你风尘仆仆地去朝拜，也等待着你去修缮。
这就是长城。
而大运河却更愿意微笑着走进你的生活，它拒绝苍老，尽管它已经不堪重负，尽管它完全有资格充当“太祖母”。
但它的精神是鲜活的，富于世俗的生活情调；它那热情的天性驱使着它总是欢快地流动。
它更多地被人们看作日常生活的一部分——灌溉之源、舟楫之利、浣衣淘米以至爱情的麇生地——而不是一段僵硬的历史。
人们对自己生活中的伟大总是熟视无睹的，时间长了，反倒有一种“本该如此”的心安理得。
大运河对生活太投入了，它的光环因此消解在生活的寻常色调之中。
（12）当大运河在盛世风华中仪态万方时，北方的长城却在孤独中悄悄地坍塌。
运河兴则长城废，反之亦然，在隋唐以来的一千四百多年中，这两位巨人很少联袂演出。
它们总是在历史舞台的入口处擦肩而过。
当一方粉墨登场时，另一方则在某个角落里黯然神伤。
这种错位原也不难理解，运河意味着安定和丰足，它是王朝的血脉，血脉流畅则通体强健，这是王朝鼎盛的标志；而在大修长城的背后则往往是边关的烽火和塞上的狼烟，它意味着外患频仍，国势萎靡。
王朝鼎盛则威震外夷，万国衣冠拜冕旒，长城遂成为一道闲适的风景。
国势萎靡则边关示警，子女玉帛皆从属于干戈，哪里还有心思去调理运河?
（13）我曾一次次登高望远，以大呼小叫来挥霍过剩的豪迈；也曾徜徉在西风古道上，伤感得满地都是婉约派的词章。
但不管怎样意气风发，我都从来不曾对大运河说过什么——我是不敢。
因为它太恢弘博大了，也太宽厚慈祥了。
而且更重要的是，它虽然古老，却至今仍然没有风化为僵硬的古董，仍然在默默地濡养我们，孕育着生命的鲜活。
它流进菜花、渔歌和船队的汽笛；也流进丝绸、陶瓷和文人的山水画；最后流进了母亲澎湃的乳汁和喜悦的泪花中。
面对着她，你只能由衷地感谢一个古老生命的坚韧伟大。
（14）于是，带着几分跃跃欲试的自信，也带着一种朝圣般的向往，五十岁的我踏上了考察大运河的旅程。
（取材于夏坚勇同名文章）
20．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2分）
A．滥觞：
指江河泛滥。
B．逶迤：
形容山脉弯弯曲曲,延续不绝的样子。
C．粉墨登场：
原指演员化妆上台演戏，后喻坏人经过一番打扮登上政治舞台。
此处用原意。
D．濡养：
养育，滋养。
21．下列既写出大运河特点，又符合对联要求的一项是（2分）
A．渺渺千年，鸿沟在此浪迹 B．万里长城穿云入海汉代江山留胜迹
盈盈一水，杨柳楼台哪去 千秋大国铁壁金汤秦时日月照雄关
C．北望幽燕长城万里金汤固D．蓟丘西北望九龙吐水恩波淼淼连南北
东流沧海故国千年雾瘴开长河东南流千舸飘帆情丝悠悠牵古今
22．下列对文章内容的理解与分析，不正确的两项是（3分）
A．文章开篇写长城，意在说明长城脚下的白浮泉是大运河北端的唯一水源。
B．在第（7）段中作者连用两个问句，意在暗示大运河的源头和长城距离很近。
C．在第（8）段中，作者认为任何人都不可能读出长城与大运河的全部意义。
D．第（9）段作者用“一如既往地煽情”，鲜明地表明了他对长城的鄙弃态度。
E．本文将实地考察与个人感悟结合起来，诗意地歌颂了大运河的精神风貌。
23．请对第（7）段中加波浪线的语句作赏析。
（5分）
24．第（13）段中，作者说“面对着她，你只能由衷地感谢一个古老生命的坚韧伟大”，请联系全文，说一说这句话的含义。
（6分）
五、本大题共2小题，共60分。
25．
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