空间的嵌入-佛山祖庙东华里历史片区旧城改造案例分析.pptx

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,空间的嵌入佛山祖庙东华里历史片区旧城改造案例分析,11302001边俊麟11302003陈俊仲11302015林曼妮11303152齐颖金,引子,旧城改造既是城市局部更新的过程，也是整个城市有计划有步骤地改善其全部物质经济社会环境的过程。

如何在旧城改造中寻求一种恰当的改造与开发模式成为了我国城市化进程中的关键步骤。

2种极端拆旧建新（“地毯式改造”）,“历史文化保护”,随着国家政治和经济形势的变化，旧城更新的实践就总是在“彻底改造”和“什么都不许动”这两个极端之间神经质地跳动,整个城市环境则为此蒙受了巨大损失。

第三条道路,“岭南新天地”通过有选择性地对城市历史街区的内部调整和改变，可以保护好历史建筑与历史街区、传承城市文化、延续城市文脉，达到引导城市发展、恢复城市活力、改善城市环境的目的。

将原来作为生活居住为主要功能的街坊改造成以公共活动为主的商业性场所。

就其与整个地区的相互关系而言是极其典型的公共空间的嵌入，并彻底替换了其所涉及到的街坊的社会特征。

相关概念,公共空间的嵌入引自于计算机科学，就是在城市公共空间改造中，采用一种在城市公共空间关键点上介入新要素进行干预，以激活周边地区发展的改造策略。

关键点尺度与规模的意义上，现实的是一种在城市公共空间改造中的一个“相对小尺度”的概念，是超出整体性或是大规模改造以外的相对小范围和小尺度的改造。

效应上，强调其本身具有激活周边地区的效应特性。

新要素强调异质性的存在，是嵌入的核心部分。

城市公共空间的发展，不再只是依靠城市自身的调节来获得满足，人为的加入新的要素来促进城市公共空间的“激变”发展成为城市公共空间改造的必然。

周边领地,基地,关键点,公共空间的嵌入,1项目概况,1.1区位与范围岭南天地（祖庙东华里街区）地处佛山市中心，是老城中核心的历史街区，由北面的人民路、西面的祖庙路、南面的建新路和东面的福贤路围合而成的祖庙片区和福贤路以东、兆祥路以北的东华里片区共同构成。

项目占地面积达65公顷（净用地面积52公顷），总建筑面积达150万平米。

基地,与周边交通联系,区位与范围,1项目概况,项目背景佛山主城区在短时间内大幅扩张，城市结构处于剧烈转型过程。

出现的大量新建楼盘与老城区形成鲜明的对比，且随着外扩和重心的难移，传统城市中心区呈现衰败趋势。

佛山市缺少一个“标志性项目”，没有一个能够代表城市经济、文化、历史和未来前景等综合形象的标志性城市区域。

自20世纪90年代，佛山在冻结式保护各级文保单位时，历史街区的整体风貌和城市肌理受到不恰当“旧城改造”模式的影响，历史价值受到不可挽回的损失。

发展目标将既是资源又有严重问题的历史遗留问题转化为城市竞争力。

岭南历史文化底蕴和滨水特色的现代化中心城区，伴以佛山粤剧、武术、剪纸等文化载体，打造有独特岭南风格的旅游目的地。

顺应广佛同城化的机遇，打造和建设高端、现代的核心商业区和现代产业发展体系，要保持佛山城市的综合竞争力。

1项目概况,设计意图保留大量保留和再利用老建筑，包括包围老城肌理的高层和多层既有建筑也大量保留并再利用。

相融通过路网改造是这片区域与城市结构相融合整合通过环境系统实现结构完整性和整体品质,1项目概况,1.5功能分区,佛山天地,东华里文化商业,祖庙,学校,图书馆,商业零售,居住用地,绿地,商业/办公文化用地,混合用地,商业区、生活工作区、文化区、居住区、商业办公区五大区，居住区、生活工作区、文化商业区主要分布于基地外围，中心地段以历史文物为载体打造高端商业区，西侧结合文化中心祖庙适当发展旅游、零售业。

2基地分析关键点的确立,积极要素,消极要素,基地内部要素分析,基地周边要素分析,22个文物保护单位,具古镇特色的城镇布局和街道肌理,具岭南特色的民居建筑艺术,卫生环境,人群结构,居民经济情况,交通关系,土地利用,空间轴线,2基地分析关键点的确立,2.1基地内部要素分析1）积极要素,22个文物保护单位,2个国家级、1个省级和19个市级文物保护单位。

更富含多样的非物质文化遗产。

文保单位,保护等级,佛山祖庙,国家级,东华里古建筑群,国家级,简氏别墅,省级,孔庙,市级,区家庄,市级,陈铁军故居,市级,祖庙大街店铺,市级,傅氏家庙,市级,简照南佛堂,市级,李众胜堂祖铺,市级,薇园,市级,蓝田冯公祠,市级,泰和当铺,市级,龙塘诗社,市级,隔塘霍氏家庙古建筑群,市级,黄祥华如意油店铺,市级,文会里嫁娶屋,市级,居仁里土府,市级,石路巷古民居群,市级,花王庙,市级,忠诚当铺,市级,2基地分析关键点的确立,2.1基地内部要素分析1）积极要素,具古镇特色的城镇布局和街道肌理,街道肌理：

由多条主要街道为核心的梳式布局的建筑聚落群体顺应地形地势等因素有机的组合。

建筑布局：

2种以三间两廊建筑为主，沿着街道并列排开，呈梳式布局；以平面为单开间的竹筒屋建筑为主，既可沿着街道的平行方向排列发展，也可以沿着建筑进深的方向增加，布局灵活。

各级文物保护单位,需要立面修复的传统建筑,保护良好的传统建筑,2基地分析关键点的确立2.1基地内部要素分析1）积极要素,具岭南特色的民居建筑艺术屋脊&山墙,门,窗,2基地分析关键点的确立,2.1基地内部要素分析1）消极要素卫生环境片区整体居住环境潮湿阴暗，巷道陈陋，无法满足现代交通、消防等基本需求。

“到了上世纪90年代，老街就有越来越多的外地人住进来，治安、卫生环境越来越不行了。

不少老街坊搬了出去，留守在片区里的都是老人和外地人。

经常有人在清晨时大声地说昨天夜里又有东西被偷，电线乱拉更是常事！

”人群结构改造前基地涵盖7个社区居委会，9600余户人家近3.8万居民。

随着本地社区居民持续迁出，本片区房屋空置和租住情况较多，有近56%的房屋为外来租户使用。

居民经济情况祖庙东华里片区居民的整体收入情况较低，有大约58%的居民人均可支配收入低于同期（2007年）禅城区城镇居民平均水平，28%的居民人均可支配收入更在2万元以下，自营业者和隐性就业人群占有比重较高（38%左右），低保人群较多。

2基地分析关键点的确立,2.2基地周边要素分析1）周边景观基地周边为90年代后经过“旧改”后的现代化区域，建筑形式为现代高层建筑，主要功能为商业、办公、居住。

2）交通联系基地路网为岭南传统街巷结构，与外界主要连接道路为福贤路，以及西侧填埋祖庙涌后形成的祖庙路，其余街道虽与周边相互衔接但等级低，城市车辆不可进入，相对封闭。

3）城市中轴线规划区位于佛山城市发展的中轴线上，佛山城市中轴线规划设计研究将其定位为中轴线上的老城区段，局部进行城市更新，起到文化传承、文化展示的作用，提升中轴线地区的土地区位价值。

并恢复祖庙涌等历史水系，结合现有南北向河涌形成联通的水网结构。

基地,2基地分析关键点的确立,小结基地的关键问题历史建筑保护的问题如何处理历史建筑，如何设计改造为一处活的历史街区既有历史建筑，又有现代城市生活形态？

城市肌理的传统特征的保留问题如何保持城市肌理的传统特征，并使之符合当代城市功能要求？

历史街区与周边景观协调的问题如何使历史街区传统的景观特征与周边地区现代的商业、居住景观相协调？

历史街区与商业融合开发的问题如何开发一个既具有浓厚的文化氛围又商业成功的地区？

2基地分析关键点的确立,关键点的确立运用多重嵌入方式基地及其周边祖庙-东华里片区的文物保护建筑集中于基地中部是城市记忆最为浓厚的区域；在城市设计方面，历史片区与外围城区的景观冲突要求过渡空间的存在；在商业开发方面，历史街区的保留需要相应密度的现代商业开发。

因此，历史建筑群与外围城区之间的区域成为值得利用的地方，也是关键点的位置所在。

相对同质的区域具有价值的历史建筑群自身便是关键点。

出于开发的考虑，以及过渡的要求，确立以中心9大历史文物以及具有价值的建筑区为关键点。

3嵌入式设计,嵌入式设计三要素嵌入式设计，就是在城市公共空间改造中，采用的一种在城市空间关键点上接入新要素进行干预，以激活周边地区发展的改造策略。

关键点-联系的建构-新要素,所谓功能空间的连接，实在对象之间的结合部，运用某种城市特殊重要的功能作为对象之间联系的中介，例如运用综合商业服务设施，作为一种公共活动场所，吸引来自各个对象的人流交汇于此，达到自然流畅的过渡和连接。

3嵌入式设计（过渡区）3.1过渡区功能嵌入商业、居住,3.1过渡区功能嵌入商业、居住1）消解空间矛盾：

在过渡区内，围绕历史建筑群的北、东、南面，嵌入高端住宅以及国际住宅公寓，形成一个稳定的人流集散点。

同时在西面嵌入商务办公、大型商场及大型酒店业态，并将其与轨道交通及城市主干道结合，组成一个城市综合公共服务的功能块。

住宅及大型商业商务的嵌入，在功能上消解了内外空间上的矛盾，并且集聚了人流。

3嵌入式设计（过渡区）,3.1过渡区功能嵌入商业、居住2）保持历史建筑群的空间纯粹性：

过渡区功能的嵌入导致了历史建筑群与外围老城区的空间隔离，在很大程度上保持了内部历史建筑群的空间纯粹性，对内部空间文化氛围的营造具有很重要的作用。

3嵌入式设计（过渡区）,3.1过渡区功能嵌入商业、居住3）谷型空间：

建筑体量上，与历史建筑紧密相邻的住宅区保持与历史建筑群相似的体量，且在立面上运用构成等方式保持与历史建筑群保持相一致性。

同时，严格控制建筑高度，由中心向四周逐步升高，将过渡区与历史建筑区连接成为一个山谷状的空间整体。

该山谷状空间一方面保持了内部历史建筑群的相对独立性，彰显了其独特的历史品味；另一方面，通过对居高端居住、商业商务等功能的嵌入，集聚人流，带来商业上的成功，提升了内外空间的品质。

3嵌入式设计（过渡区）,岭南天地三要素的构成关键点：

历史建筑群联系的建构：

功能嵌入重组、空间组织方式重组、延续等手法。

新要素：

商业功能、步行系统、物质实体（如建筑单体、立面等）,3嵌入式设计（历史建筑群）,延续，是一种突出场所中某种固有特色的方式，是对场所同质性的彰显。

是对某些历史基因继承和变异的过程，它通常包含环境特色的延续，形式空间的延续和功能内容的延续等。

岭南天地历史建筑群的同质性及特色体现在多个层次：

岭南传统建筑本身，街道空间尺度，空间肌理。

3嵌入式设计（历史建筑群）3.2历史建筑群延续物质实体,从区域内历史建筑中提取传统岭南建筑要素。

如骑楼、镬耳山墙、瓦脊、雕花檐饰、石湾陶瓷等。

通过对本图建筑要素的运用，发扬原有的空间精神。

3.2历史建筑群延续物质实体1）岭南传统建筑本身的延续,3嵌入式设计（历史建筑群）,传统建筑立面美化,3.2历史建筑群延续物质实体1）岭南传统建筑本身的延续单纯的意向模仿并不能发扬场所精神。

在传统要素的基础上，运用构成等手法，构造与历史建筑不同的垂直界面。

在保持景观连续性的同时带来变化。

3嵌入式设计（历史建筑群）,历史街巷：

“里”的空间,对于面宽为2m的里,其D/H值为0.3左右,3.2历史建筑群延续物质实体2）空间尺度的延续,3嵌入式设计（历史建筑群）,新增街巷,新增街巷面宽为5m,其D/H值为0.5左右,3嵌入式设计（历史建筑群）3.2历史建筑群延续物质实体3）原有城市肌理的延续,3.3历史建筑群空间组织方式嵌入步行系统,空间组织方式的重组即“步行系统的嵌入”，使对象中值得彰显的部分成为步行街的重要组成部分。

而系统化的整合所造就的新的文化联络，进一步发扬历史价值，扩大了其辐射范围。

祖庙片区内值得彰显的部分就是文物保护建筑。

3嵌入式设计（历史建筑群）,1）历史建筑群恢复其景观价值：

历史建筑的修缮,恢复其使用价值：

恢复其原有商业,3嵌入式设计（历史建筑群）3.3历史建筑群空间组织方式嵌入步行系统,片区的道路体系以贯穿地块的新增街巷为引导，以保留的原有历史街巷构成的细密网络为基本主体。

主体的历史街巷虽然在尺度上显得狭窄，但却往往四通八达，近道和捷径随处可见，且其结构是扁平化的，进而形成了相互渗透的非等级化网络格局。

一个具有高度可渗透性的街巷网络为行走在其中的人提供了更多的选择，因而也就产生了更多的趣味。

而不同街巷尺度产生的不同氛围，提高了街巷网络空间体验的丰富性，最终增强了整个空间的活力。

3.3历史建筑群空间组织方式嵌入步行系统2）步行系统街道形态：

片区内街巷的平面形态总体呈现出“直线+转折点”的特征。

3嵌入式设计（历史建筑群）,3.3历史建筑群空间组织方式嵌入步行系统3）空间组织方式嵌入依托广场打造打造空间节点，并使节点空间生长于步行系统打造节点嵌入步行空间，形成以线带点的空间系统。

以东西向轴线路为例,3嵌入式设计（历史建筑群）,打造节点：

通过历史建筑、广场空间、商业建筑的结合，营造一个有文化品位，有生活品质的空间节点。

对广场空间的控制、建制体量及里面的设计，各要素不是单一的存在，而是有机结合、相得益彰。

以岭南天地广场为例,商业空间嵌入广场空间，形成一个活跃的区域。

同时，该活跃区域与历史建筑空间相互渗透，提升其文化品位。

3.3历史建筑群空间组织方式嵌入步行系统3）空间组织方式嵌入嵌入步行系统：

将一个活跃的步行流线嵌入到节点流线，强化节点之间的联系。

特点1周边业态以餐饮类商业为主，激发街道空间活力。

该步行流线周边业态几乎全部为餐饮服务业，且餐饮服务空间大量嵌入街道空间，激发街道空间活力。

特点2并非是简单的空间串联，而是通过流线的转折及尺度变化营造出于相应历史建筑对应的街道空间。

3嵌入式设计（历史建筑群）,3.4历史建筑群功能的嵌入商业功能,在许多城市区域，尤其是一些具有历史纪念价值的区域，许多标志性建筑、或是散乱、废弃的历史建筑群，充斥着整个场所。

面对这种需要保留但却亟需改善的对象，往往可以采取功能嵌入的方式，将多个对象进行重组以达到对整个研究对象进行整合和彰显的目的。

本案例中，通过商业功能的嵌入，重组八处文物保护建筑，打造富有历史文化气息的步行商业区，成功激活空间活力。

3嵌入式设计（历史建筑群）,3.4历史建筑群功能的嵌入商业功能1）历史建筑的商业改造立面嵌入：

在保留传统建筑特色的前提下，嵌入落地窗、幕墙等玻璃介质满足了商业空间需求，也在一定程度上打破了传统商业的单调气氛。

3嵌入式设计（历史建筑群）,1一级标题,1.1历史建筑群功能的嵌入商业功能2）商业业态多元的业态构成:

为城市年轻阶层、中产阶层、外籍人士和游客提供了消费购物的空间。

特殊的业态设置：

以文明里和祖庙大街为例文明里和祖庙大街是祖庙片区保存最为完好的历史街道。

为了保持历史街道狭窄幽深的空间感受，通引入特定产业：

陶瓷产业，带动相关产业形成生活精品一条街。

在片区内形成一片相对幽静的漫步、消费空间.,1一级标题,1.1历史建筑群功能的嵌入商业功能3）功能的嵌入重组临街商业空间的分布一方面，将人流汇聚于主要街道与广场空间，并将节点有机相连；另一方面，临街商业还在一定程度上限定了街道宽度，以形成类似传统街巷的街道尺度。

4评价与思考,4.1改造前后分析空间模式的翻转,重构,迫使,保留基地部分建筑,使用功能转变,建筑物与街道的连接方式,建筑密度,肌理,转换空间组织结构,改变,空间组织模式,本案例体现为,空间模式的翻转,由“外铺内巷”,转变为“核心-边缘”人群集聚和活动分布空间的公共与私密性区域共生关系,改造后,1,2,3,4,改造前航拍改造前平面改造后航拍改造后平面,4评价与思考,除此之外，整个街坊则是作为居住使用；,4.1改造前后分析空间模式的翻转1）人群集聚和活动分布改造前：

历史街区内，主要以住宅用地为主，占据46%以上，文化古迹用地占据4.25%，界区内还有少量的商业用地和图书展览用地，分别占8.12%和6.35%。

整个街区和外部的物质商品交换场所主要位于街区外部，即福贤路和祖庙路附近；（体现地价效应）,活动场所,活动内容,活动群体,特点,街区外围（福贤路、祖庙路附近）,街区与外部的商品交换活动,街区外部人,外部人的商业活动、量少时短，情感因素少,街区内街巷,吃饭、纳凉、青少年和儿童游戏等,街区内部居民,户间联系密切，日常活动，情感因素浓厚,活动类型与分布,街坊内部的传统商业分布，消费群体仅限于街坊居民，只服务于街坊内部，对外具有封闭性，起不到商品物质交流作用。

街区和外部的物质商品交换的真正场所主要位于街区外部，是城市活动的主要场所。

4评价与思考,4.1改造前后分析空间模式的翻转1）人群集聚和活动分布改造后：

中心集聚性和高密度使用成为最基本的特征；所有活动与行动轨迹内向化；“街市”引入到街坊内部，成为人流聚集地；外来人不再在外围活动，而是深入到内部；“虚空的中心”转变为“充实的中心”*。

“虚空的中心”,“充实的中心”,*RolandBarthes市中心，空洞的中心,4评价与思考,4.1改造前后分析空间模式的翻转2）空间的公共性与私密性,祠堂、庙等最多是半公共空间，而街巷空间更带有一半公共一半私人空间的性质，因此更多活动发生在街巷而非外围。

改造前：

“外铺内巷”，边缘地带划为外部区域，保证内部封闭；,保证了内部的封闭，保持了传统街市的繁华，又适应了现代生活所需的邻里感和私密性的要求；,祠堂、庙等空间多属于半公共空间，因为本质上只有街坊内的居民可达，从城市层面来看，是对外封闭的。

整个解放内部完全变为一个公共的全开放空间，没有私密性可言。

改造后：

以广场和扩大的步行街道为核心，建筑物环绕周边布置；,仍然保持了街坊周边的城市街道与街巷连接的形式，最多也就是将部分连接处拓宽成广场（鲤鱼广场）；,街巷空间则带有一半公共一半私人空间的性质，更多的居民活动发生在街巷当中。

街坊周边的城市街道与街巷的连接方式被保持，“外铺内巷”的空间模式完全消失。

广场和扩大的步行街道城市改造后的核心，整个街坊由于功能与性质的改变，已经完全变为全开放的公共空间。

4评价与思考,4.1改造前后分析空间模式的翻转3）与区域共生关系改造前：

街坊外围的商品物质交换场所使原有街坊既保持封闭性，又与城市环境保持交融，与周边地区有机共生。

改造后：

街坊内街巷已经成为人流集聚的焦点；街坊外围与城市道路连接处的开放性消解了城市道路两侧的人流；城市道路成为了车行的通道，与地区性的活动并无直接的关联；由街坊共生转变为以城市道路为界，并脱离周边而强化嵌入的效用，达到自我内部的完善；颠倒了整个街坊的经济价值规律：

变为消费空间围绕街坊内部的街巷进行组织。

4评价与思考,4.2案例评价1）基于商业和城市营销的角度：

这是一个成功的案例。

资料显示：

2014年，岭南天地日均人流量达到2万-3万，瑞安房地产2013年年报显示，岭南天地租金收入是6800万，按年增长28%。

3）从城市空间组织的角度来看：

这是不值得提倡和推广的。

大多数的多用途高层建筑的实质是一致的，只是将以那些高层建筑的外表为界改变为对地域的划界，将建筑基地的边界改变为以城市的道路作为边界，但由于其拥有的广延性而对城市空间结构和城市生活产生更大的影响。

孙施文,2）基于城市改造和城市更新的角度：

项目成果和改造手段是可以理解和接受的。

在实地问卷调查和访谈中，超过83.4%的游客认同这种改造方式，且在访谈中比较一致地赞同改造后环境非常优美，设计风格鲜明。

4）基于城市的功能上来看：

带有消减特色的副作用。

“新天地”或许在城市中是一个舞台，而且这个舞台融汇了激情与梦想，融汇了传统与新潮，但是这个舞台所演绎的却是“别人的故事”，而且是在把精彩的自己的故事挤掉之后才能上演的。

孙施文,4评价与思考,4.3思考对旧城改造的思考，一个充满悖论的命题,1）时代的发展要求,随着社会经济的高速发展，旧城区原有的格局、经济模式和生活交通方式，很难满足人们对生活的高标准要求，也与现代的发展不适应，例如旧城区功能过度集中、房屋破旧、居住拥挤、交通阻塞、环境污染、市政和公共设施落后、布局不合理等问题。

这些不适应如果没有得到及时的整治，将会使这个区域走向衰亡。

改造旧城市是一个必然的过程。

2）市场的力量,我们必须承认“新天地”已经不是原汁原味的佛山传统民居了，这是真的，是事实，但如果他是原汁原味的，它在商业上绝对不会成功。

3）历史的原真性,佛山岭南天地虽然提出保护和利用传统历史文化遗存，但在改造完成后，人们看到更多的是现代的元素，给人的感觉是传统的历史文化遗存已经渐渐远去。

历史遗迹的价值在于它的“原生态”，在于它的原真性，而仿古不是文物，唯有真的文物才有历史、艺术和科学价值。

这种强加给历史文化名城的建设性破坏，不懂得文化和历史也有尊严，也是神圣不可侵犯的。

最后只会造成“古镇不古”尴尬局面。

4）共生与多元性整个规划中除去简氏别墅等文物单位将被改造成民俗博物馆外，老民居大多都面目全非，纷纷被改建成五星级酒店或商品房。

这在东华里原住民当中引起争议，人们担心东华里会步上海石库门的后尘，彻底变成纯粹的商业片区。

而改建后的东华里房价会大幅上涨，当地居民最终会因为高额的房价而无力搬回自己曾经生活的地方。

这是一个时代逼着城市去适应发展，必须去做，却做不好的事情。