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有典故的成语38例

有典故的成语(38例)

指鹿为马(zhiluwe)ima

相传赵高试图要谋朝篡位,为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿,特地呈上一只鹿给秦二世,并说这是马。

秦二世不信,赵高便借故问各位大臣。

不敢逆赵高意的大臣都说是马,而敢于反对赵高的人则说是鹿。

后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。

现在比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

爱屋及乌(diw口j)1w口

乌:

乌鸦。

《尚书大传•大战》:

“爱人者,兼其屋上之乌。

”意思是说,爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。

后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。

殃及池鱼(ymgjchiyu)

从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着。

突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说:

“不好了,城门失火了,快跑吧!

”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪。

除了那条鱼儿之外,其它鱼都没有逃走。

这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火。

过一会,火被扑灭了,而池塘的水也取干了,满池的鱼都遭了殃。

这个故事告诉我们:

火——水——鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的。

比喻无端受祸。

东施效颦(dongsh1xia)opin

来源于:

《庄子•天运》:

“故西施病心而颦其里,其里之丑人见

而美之,归亦捧心而颦其里。

其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。

比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑.有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿,效果很坏。

至死不悟(zh1sibuwu)

成语典故:

至:

到;悟:

醒悟。

到死也不醒悟。

成语出处:

唐・柳宗元《临江之麋》:

“麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。

外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。

麋至死不悟。

比喻到死也不醒悟。

安步当车(anbudmgche)

成语典故:

安:

安详,不慌忙;安步:

缓缓步行。

以从容的步行代替乘车。

成语出处:

《战国策•齐策四》:

“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。

不二法门(bU&fam印)

成语典故:

不二:

指不是两极端;法门:

佧行入道的门径。

原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。

后比喻最好的或独一无二的方法。

成语出处:

《维摩诘经•入不二法门品》:

“如我意者,于一切法

无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门

成语例句:

历观战史,水战用火攻,是颠扑不破的不二法门。

(高阳《清宫外史》下册)

暗室不欺(mshibuqi)

成语典故:

在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。

成语出处:

唐•骆宾王《萤火赋》:

“类君子之有道,入暗室而不欺。

成语例句:

知县生平暗室不欺,既读孔、孟之书,怎敢行盗跖之事?

(明•冯梦龙《醒世恒言》卷十三)

匕鬯不惊(bIchdngbujing)

成语典故:

匕:

古代的一种勺子;鬯:

香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。

形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。

成语出处:

《周易•震》:

“震惊百里,不丧匕鬯。

”成语例句:

赣、宁之乱,坐镇上游,匕鬯不惊,指挥若定。

(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回)

笔大如椽(bIdaruchuan)

成语典故:

形容著名的文章。

也指有名的作家。

成语出处:

《晋书•王珣传》:

“珣梦人以大笔如椽与之,既觉,语人曰:

‘此当有大手笔事。

'”

成语例句:

词清若玉,笔大如椽。

(清•陶曾佑《论小说之势力及其影响》)

笔下生花(bIxiash引ghuc)

成语典故:

比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。

成语出处:

五代•王仁裕《开元天宝遗事下》:

“李太白少时梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。

成语例句:

晚唐诗人杜牧才气过人,笔下生花,创作了许多诗文佳品,尤以《阿房宫赋》传诵千古。

不蔓不枝(bumcnbuzh1)

成语典故:

既不蔓延,也不分支。

比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。

成语出处:

宋•周敦颐《爱莲说》:

“中通外直,不蔓不枝。

成语例句:

做下去,年深日久之后,先生就不再删改你的文章了,只在篇末批些“有书有笔,不蔓不枝”之类。

(鲁迅《做古文和做好人的秘诀》)

赤子之心(ch1zizh1xin)

成语典故:

赤子:

初生的婴儿。

比喻人心地纯洁善良。

成语出处:

《孟子•离娄下》:

“大人者,不失其赤子之心者也。

成语例句:

尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心,所谓赤子之心,原不过是“不忍”二字。

(清•曹雪芹《红楼梦》第一一八回)

低唱浅斟(d1chCgqianzh列

成语典故:

低唱:

轻柔地歌唱;斟:

喝酒。

听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。

形容一种安乐自在的神态。

成语出处:

宋•无名氏《湘湖近事》:

“陶谷学士,尝买得党太尉

家故妓……,妓曰:

‘彼粗人也,安有此景,但能销金暖帐下,浅斟低唱,饮羊羔美酒耳。

'谷愧其言。

焚骨扬灰(f缶guynhui)

成语典故:

烧掉尸骨,扬弃骨灰。

形容非常仇视。

成语出处:

《梁书•侯景传》:

“曝尸于建康市,百姓争取屠脍啖食,焚骨扬灰。

焚膏继晷(f缶gaojigui)

成语典故:

膏:

油脂,指灯烛;继:

继续,接替;晷:

日光。

点上油灯,接续日光。

形容勤奋地工作或读书。

成语出处:

唐•韩愈《进学解》:

“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。

”成语例句:

相传文人目多眚,归咎读书,焚膏继晷,以致损明。

(清•张潮《虞初新志•三侬赘人广自序》)

噤若寒蝉(jinruoh6ch6)

成语典故:

噤:

闭口不作声。

象深秋的蝉那样一声不吭。

比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

成语出处:

《后汉书•杜密传》:

“刘胜位为大夫,见礼上宾,而

知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。

成语例句:

他的话完了,台下有几个人拚命地高声鼓掌,而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。

(杨沫《青春之歌》第二部第三十八章)俗不可耐(subukend)

成语典故:

俗:

庸俗;耐:

忍受得住。

庸俗得使人受不了。

成语出处:

清•蒲松龄《聊斋志异•沂水秀才》:

“一美人置白金

一铤,可三四两许,秀才掇内袖中。

美人取巾握手笑出曰:

‘俗不可耐。

'”

黄粱美梦(huangliangmeimeng

比喻虚幻不能实现的梦想。

有个卢生在一个店里向一道士诉说自己的贫困。

道士得知他的情况后便从行李中取出一个枕头来,对卢生说:

“你枕着这个枕头睡,就可以获得荣华富贵。

”这时,店主人正在煮饭(黄色的小米饭),离开饭时间尚早,卢生就枕着这个枕头,先睡一会。

在梦中梦享尽了荣华富贵。

卢生一梦醒来,小米饭还未煮熟。

悬崖勒马(xuanyalemc)

成语典故:

悬崖:

高而陡的山崖;勒马:

收住缰绳,使马停步。

在高高的山崖边上勒住马。

比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

成语出处:

清・纪旳《阅微草堂笔记》:

“此书生悬崖勒马,可谓大

智矣。

成语例句:

您铸成大错在前,已经对不起天地祖宗,赶快悬崖勒马吧!

(华而实《汉衣冠》三)

朝三暮四(zhesmmus1)

成语典故:

原指玩弄手法欺骗人。

后用来比喻常常变卦,反复无常。

成语出处:

《庄子•齐物论》:

“狙公赋芧,曰:

‘朝三而暮四。

众狙皆怒。

曰:

‘然则朝四而暮三。

'众狙皆悦。

名实未亏而喜怒为用,亦因是也。

成语例句:

厘定规则:

怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂

圣。

而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。

(鲁迅《坟•灯下漫笔》)作威作福(zuowdzu0f⑪

成语典故:

原意是只有君王才能独揽权威,行赏行罚。

后泛指凭借职位,滥用权力。

成语出处:

《尚书•洪范》:

“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。

臣无有作福作威玉食。

成语例句:

姜三膘子一辈子是作威作福,花天酒地。

(曲波《林海雪原》二)

作茧自缚(zuojidnzifm

成语典故:

蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。

比喻做了某件事,结果使自己受困。

也比喻自己给自己找麻烦。

成语出处:

唐•白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗:

“烛蛾谁救护,蚕茧自缠萦。

”宋•陆游《剑南诗稿•书叹》:

“人生如春蚕,作茧自缠裹。

成语例句:

我们需要制定必要的规章制度,但不可过于繁琐,弄得作茧自缚,捆住自己的手脚。

重蹈覆辙(ch6gddofuzhe)

成语典故:

蹈:

踏;覆:

翻;辙:

车轮辗过的痕迹。

重新走上翻过车的老路。

比喻不吸取教训,再走失败的老路。

成语出处:

《后汉书•窦武传》:

“今不想前事之失,复循覆车之轨。

成语例句:

要从失败中吸取教训,以免重蹈覆辙。

重熙累洽(ch6gxil百qi①

成语典故:

熙:

光明;洽:

谐和。

指国家接连几代太平安乐。

成语出处:

汉•班固《东都赋》:

“至乎永平之际,重熙而累洽。

”张铣注:

‘熙:

光明也。

洽:

合也;言光武既明,而明帝继之,故曰重熙累洽。

砥柱中流(dizhuzhmgli功

成语典故:

就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。

比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

成语出处:

《晏子春秋•内篇谏下》:

“吾尝从君济于河,鼋衔左骖,以入砥柱之中流。

断章取义(ducnzhangquy1)

成语典故:

断:

截断;章:

音乐一曲为一章。

指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用与原意不符。

成语出处:

《左传•襄公二十八年》:

“赋诗断章,余取所求焉。

”成语例句:

宋人攻击王介甫,说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人,其实是断章取义,故入人罪。

(朱自清《清华的一日》)对酒当歌(du1jiudangge)

成语典故:

对着酒应该放声高唱。

原意是人生时间有限,应该有所作为。

后也用来指及时行乐。

成语出处:

汉•曹操《短歌行》:

“对酒当歌,人生几何?

成语例句:

尽都是把手为话,对酒当歌,郑州浪汉委实多。

(元•杨显之《酷寒亭》第三折)

阿谀谄媚(eyuchOnm①

成语典故:

阿谀:

迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:

巴结,奉承。

说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。

成语出处:

明•冯梦龙《喻世明言•裴晋公义还原配》:

“只是这

帮阿谀谄媚的,要博相国欢喜,自然重价购买。

堕甑不顾(duozangbugi)

成语典故:

甑:

古代一种瓦制炊器;顾:

回头看。

甑落地已破,不再看它。

比喻既成事实,不再追悔。

成语出处:

《后汉书•郭泰传》:

“客居太原,荷甑堕地,不顾而

去。

林宗见而问其意,对曰:

‘甑已破矣,视之何益。

'”

奉天承运(fagti6chengytn)

成语典故:

奉:

遵照;奉天:

遵从天意,指皇帝受命于天;承运:

继承新生的气运。

指君权神授。

封建帝王诏书开头的套语。

成语出处:

明•沈德符《野获编》:

“太祖奉天二字,千古独见。

故神训中云:

皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖'四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝'。

妇人之仁(furezhir缶)

成语典故:

仕:

仁慈。

妇女的软心肠。

旧指处事姑息优柔,不识大体。

成语出处:

《史记•淮阴侯列传》:

“项王见人,恭敬慈爱,言语

呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功,当封爵者,印刓弊,忍不能予,此所谓妇人之仁也。

成语例句:

吴王有妇人之仁,而无丈夫之决。

(明•冯梦龙《东周列国志》第八十回)

甘之如饴(gmzhiruy1)

成语典故:

甘:

甜;饴:

麦芽糖浆。

感到象糖那样甜。

指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。

成语出处:

宋•文天祥《正气歌》诗:

“鼎镬甘如饴,求之不可得。

成语例句:

背书背不出,“老师”往往大发娇嗔,自然骂得人下不了台,而张曜甘之如饴。

(高阳《清宫外史》上册)

甘瓜苦蒂(gmguakudi)

成语典故:

甜瓜的蒂是苦的。

比喻没有十全十美的事物。

成语出处:

清•翟灏《通俗编•草木》:

“甘瓜蒂苦,天下无全美也。

邯郸学步(hdndmxuebi)

成语典故:

邯郸:

战国时赵国的都城;学步:

学习走路。

比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。

成语出处:

《庄子•秋水》:

“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?

未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。

成语例句:

写作文不能照搬例文,那样会像邯郸学步一样,是写不出好文章来的。

含英咀华(hdnymgjuhud

成语典故:

咀:

细嚼,引伸为体味;英、华:

这里指精华。

比喻读书吸取其精华。

成语出处:

唐•韩愈《进学解》:

“沈浸浓郁,含英咀华。

成语例句:

短小、精炼、深刻的文章,值得人们含英咀华。

好高骛远(hegewuyum)

成语典故:

好:

喜欢;骛:

追求。

比喻不切实际地追求过高过远的目标。

成语出处:

《宋史•道学传一•程灏传》:

“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉。

成语例句:

但是好高骛远,贪抄捷径的心理,却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。

(秦牧《画蛋•练功》)

囫囵吞枣(huItntmz迦)

成语典故:

囫囵:

整个儿。

把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。

比喻对事物不加分析思考。

成语出处:

《朱子语类•论语十六》:

“道理也是一个有条理底物事,不是囫囵一物。

成语例句:

读书要善于思考,不能囫囵吞枣,不求甚解。

狐假虎威(hujiahuw百)

成语典故:

假:

借。

狐狸假借老虎的威势。

比喻依仗别人的势力欺压人。

成语出处:

《战国策•楚策一》:

“虎求百兽而食之,得狐。

……虎以为然,故遂与之行。

兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。

成语例句:

果然府中来借,怎好不借?

只怕被别人狐假虎威的诓的去,这个却保不得他。

(明•凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十)

毁家纾难(hu1jiashunm)

成语典故:

毁:

破坏,毁坏;纾:

缓和,解除。

捐献所有家产,帮助国家减轻困难。

成语出处:

《左传•庄公三十年》:

“斗谷于菟为令尹,自毁其家以纾楚国之难。

成语例句:

某等愿从众志,毁家纾难,兴复宋室。

(清•吴趼人《痛史》第二十五回)

蕙心纨质(hu1xinwanzh1)

成语典故:

心灵如蕙草芬芳,品质似纨素洁白。

比喻品行高洁。

成语出处:

南朝•宋•鲍照《芜城赋》:

蕙心纨质,玉貌绛唇。

东都妙姬,南国丽人

其他:

背水一战(韩信)

完壁归赵(蔺相如)

负荆请罪(廉颇)

望梅止渴(曹操)

四面楚歌(项羽)

破釜沉舟(项羽)

望梅止渴【解释】:

原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而

止渴。

后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己

卧薪尝胆(勾践)

纸上谈兵(赵括)

指鹿为马(赵高)

三顾茅庐(刘备)

东窗事发(秦桧)

如鱼得水(刘备)

如鱼得水【解释】:

好象鱼得到水一样。

比喻有所凭借。

也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

退避三舍(重耳)初出茅庐(诸葛亮)图穷匕见(荆柯)草木皆兵(苻坚)围魏救赵(孙膑)退避三舍(重耳)毛遂自荐(毛遂)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗)千金买骨【释义】用重金去买良马之骨。

比喻求贤若渴。

讳疾忌医(蔡桓公)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸)杀妻求将【释义】吴起为了取得鲁国信任,不惜杀死来自敌国(齐国)的妻子以获得将军位。

后比喻为了成功不择手段。

高山流水(俞伯牙、钟子期)一字千金(吕不韦)一字千金:

通常用来形容文章的价值或修辞的美妙。

对著作有能增损一字者予千金。

典出《史记.卷八五.吕不韦列传》。

后用一字千金比喻文辞精当,结构严谨。

或用来形容价值极高的作品。

亦可以用以指书法上一字价值千金。

指鹿为马(赵高)

焚书坑儒(秦始皇)

悬梁刺股(苏秦、孙

敬)

一饭千金(韩信)

约法三章(刘邦)

孺子可教(张良)

破釜沉舟(项羽)

手不释卷(刘秀)

金屋藏娇(刘彻)

暗渡陈仓(韩信)

十面埋伏(项羽)

投笔从戎(班超)

马革裹尸(马援)

多多益善(韩信)

老当益壮(马援)

萧规曹随(萧何、

曹参)无颜见江东父老(

项羽)鞠躬尽瘁

诸葛亮)

萧规曹随【解释】:

萧何创立了规章制度,死后,曹参做了宰相,

仍照着实行。

比喻按照前任的成规办事

万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮)

入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)

初出茅庐(诸葛亮)

言过其实(马谡)才高八斗(曹植)单刀赴会(关羽)

东山再起(谢安)

入木三分【解释】:

相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现

字迹透入木板三分深。

形容书法极有笔力。

现多比喻分析问题很深刻。

洛阳纸贵(左思)凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦)

洛阳纸贵:

在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思他曾做一部《三都赋》在京城洛阳广为流传,人们啧啧称赞,竞相传抄,一下子使纸昂贵了几倍。

【解释】:

比喻著作有价值,流传广。

狗尾续貂:

晋武帝司马炎死后,儿子司马衷继位,他对朝政一窍不通,大权落到贾后手里,贾后生性凶狠狡诈,赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷,杀死了贾后,自封为相国。

司马伦为了笼络朝臣,扩大自己的势力范围,于是大封文武百官。

等到一切就绪后,又废掉晋惠帝,自称皇帝。

当时规定,王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子,由于司马伦大肆封官晋爵,所以一时貂尾都不够用,所以只好用狗尾来代替。

【解释】:

比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。

画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹)精忠报国(岳飞)胸有成竹(文与可)原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。

后比喻在做事之前已经拿定主意。

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