贵州省普通话水平测试朗读作品.docx
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贵州省普通话水平测试朗读作品
贵州省普通话水平测试朗读作品（最新）
作品1号孝心无价
我不喜欢一个苦孩子求学的故事。
家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的孩子。
求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？
况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！
一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？
把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师？
我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。
地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。
在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念；父母走了，留给我们永无偿还的心情。
你就永远无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。
当我们懂得的时候已不再年轻。
世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补……
赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。
也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个满分。
也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。
也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋。
也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
但在“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！
趁你们父母健在的光阴。
选自毕淑敏的《孝心无价》
作品2号《端午的鸭蛋》
高邮咸蛋的特点是质细而油多。
蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。
油多尤为别处所不及。
鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。
平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。
筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。
高邮咸蛋的黄是通红的。
苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。
我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！
端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。
头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。
端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢！
有！
一要挑淡青壳的。
鸭蛋壳有白的和淡青的两种。
二要挑形状好看的。
别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。
有的样子蠢，有的秀气。
挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。
这有什么好看呢？
然而它是孩子心爱的饰物。
鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。
端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。
孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。
蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。
萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极 了！
---节选自汪曾琪的《端午的鸭蛋》
作品3号《白鹅》
鹅的吃饭，常常使我们发笑。
我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。
它需要三样东西下饭：
一样是水，一样是泥，一样是草。
先吃一口冷饭，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。
大约这些泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。
这食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。
譬如吃了一口饭，倘水盆偶然放在远处，它一定从容不迫地踏大步走上前去，饮水一口。
再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。
吃过泥和草再回来吃饭。
这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。
因为附近的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。
等它吃过一口饭，踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。
没有吃完，鹅老爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候；看它再吃了一口饭，再走开去吃水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，这回就把它的饭吃完，扬长而去了。
等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。
鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。
这时我们便替它添饭，并且站着侍候。
节选自丰子恺的《白鹅》
作品4号《稻草人》
田野里白天的风景和情形，有诗人把它写成美妙的诗，有画家把它画成生动的画。
到了夜间，诗人喝了酒，有些醉了；画家呢，正在抱着精致的乐器低低地唱：
都没有工夫到田野里来。
那么，还有谁把田野里夜间的风景和情形告诉人们呢？
有，还有，就是稻草人。
基督教里的人说，人是上帝亲手造的。
且不问这句话对不对，咱们可以套一句说，稻草人是农人亲手造的。
他的骨架子是竹园里的细竹枝，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。
破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子；帽子下面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。
他的手没有手指，却拿着一把破扇子——其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了。
他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农人把这一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。
稻草人非常尽责任。
要是拿牛跟他比，牛比他懒怠多了，有时躺在地上，抬起头看天。
要是拿狗跟他比，狗比他顽皮多了，有时到处乱跑，累得主人四外去找寻。
他从来不嫌烦，象牛那样躺着看天；也从来不贪玩，象狗那样到处乱跑。
他安安静静地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来的小雀，他们是来吃新结的稻穗的。
他不吃饭，也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。
这是当然的，田野里夜间的风景和情形，只有稻草人知道得最清楚，也知道得最多。
他知道露水怎么样洒在草叶上，露水的味道怎么样香甜；他知道星星怎么样眨眼，月亮怎么样笑；他知道夜间的田野怎么样沉静，花草树木怎么样酣睡；他知道小虫们怎么样你找我、我找你，蝴蝶们怎么样恋爱：
总之，夜间的一切他都知道得清清楚楚。
----节选自叶圣陶的《稻草人》
作品5号《白杨礼赞》
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。
它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的桠枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！
哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！
当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点儿也不联想到，在敌后的广大土//地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！
难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
——节选自茅盾《白杨礼赞》
作品6号《丑石》
我常常遗憾我家门前那块丑石：
它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。
只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是说：
这块丑石，多占地面呀，抽空把它搬走吧。
它不像汉白玉那样的细腻，可以刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布。
它静静地卧在那里，院边的槐阴没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。
荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，它竟锈上了绿苔、黑斑。
我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。
他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。
他再没有离开，就住了下来；以后又来了好些人，都说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。
不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇，这又怪又丑的石头，原来是天上的啊！
它补过天，在天上发过热、闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明、向往、憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就//是几百年了！
我感到自己的无知，也感到了丑石的伟大，我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切！
而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
——节选自贾平凹《丑石》
作品7号《达瑞的故事》
在达瑞八岁的时候，有一天他想去看电影。
因为没有钱，他想是向爸妈要钱，还是自己挣钱。
最后他选择了后者。
他自己调制了一种汽水，向过路的行人出售。
可那时正是寒冷的冬天，没有人买，只有两个人例外——他的爸爸和妈妈。
他偶然有一个和非常成功的商人谈话的机会。
当他对商人讲述了自己的“破产史”后，商人给了他两个重要的建议：
一是尝试为别人解决一个难题；二是把精力集中在你知道的、你会的和你拥有的东西上。
这两个建议很关键。
因为对于一个八岁的孩子而言，他不会做的事情很多。
于是他穿过大街小巷，不停地思考：
人们会有什么难题，他又如何利用这个机会？
一天，吃早饭时父亲让达瑞去取报纸。
美国的送报员总是把报纸从花园篱笆的一个特制的管子里塞进来。
假如你想穿着睡衣舒舒服服地吃早饭和看报纸，就必须离开温暖的房间，冒着寒风，到花园去取。
虽然路短，但十分麻烦。
当达瑞为父亲取报纸的时候，一个主意诞生了。
当天他就按响邻居的门铃，对他们说，每个月只需付给他一美元，他就每天早上把报纸塞到他们的房门底下。
大多数人都同意了，很快他有//了七十多个顾客。
一个月后，当他拿到自己赚的钱时，觉得自己简直是飞上了天。
很快他又有了新的机会，他让他的顾客每天把垃圾袋放在门前，然后由他早上运到垃圾桶里，每个月加一美元。
之后他还想出了许多孩子赚钱的办法，并把它集结成书，书名为《儿童挣钱的二百五十个主意》。
为此，达瑞十二岁时就成了畅销书作家，十五岁有了自己的谈话节目，十七岁就拥有了几百万美元。
——节选自[德]博多·舍费尔《达瑞的故事》，刘志明译
作品8号《第一场雪》
这是入冬以来，胶东半岛上第一场雪。
雪纷纷扬扬，下得很大。
开始还伴着一阵儿小雨，不久就只见大片大片的雪花，从彤云密布的天空中飘落下来。
地面上一会儿就白了。
冬天的山村，到了夜里就万籁俱寂，只听得雪花簌簌地不断往下落，树木的枯枝被雪压断了，偶尔咯吱一声响。
大雪整整下了一夜。
今天早晨，天放晴了，太阳出来了。
推开门一看，嗬！
好大的雪啊！
山川、河流、树木、房屋，全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山，变成了粉妆玉砌的世界。
落光了叶子的柳树上挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿；而那些冬夏常青的松树和柏树上，则挂满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。
一阵风吹来，树枝轻轻地摇晃，美丽的银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，映着清晨的阳光，显出一道道五光十色的彩虹。
大街上的积雪足有一尺多深，人踩上去，脚底下发出咯吱咯吱的响声。
一群群孩子在雪地里堆雪人，掷雪球儿。
那欢乐的叫喊声，把树枝上的雪都震落下来了。
俗话说，“瑞雪兆丰年”。
这个话有充分的科学根据，并不是一句迷信的成语。
寒冬大雪，可以冻死一部分越冬的害虫；融化了的水渗进土层深处，又能供应//庄稼生长的需要。
我相信这一场十分及时的大雪，一定会促进明年春季作物，尤其是小麦的丰收。
有经验的老农把雪比做是“麦子的棉被”。
冬天“棉被”盖得越厚，明春麦子就长得越好，所以又有这样一句谚语：
“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”。
我想，这就是人们为什么把及时的大雪称为“瑞雪”的道理吧。
——节选自峻青《第一场雪》
作品9号《读书人是幸福人》
我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。
由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。
世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。
然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。
这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。
人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得人格的刚烈，从马克思学得人世//的激情，从鲁迅学得批判精神，从托尔斯泰学得道德的执着。
歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。
一个读书人，一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
节选自谢冕《读书人是幸福人》
作品10号《繁星》
我爱月夜，但我也爱星天。
从前在家乡七八月的夜晚在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。
望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。
三年前在南京我住的地方有一道后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜。
下面是一片菜园，上面是星群密布的蓝天。
星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们觉得光明无处不在。
那时候我正在读一些天文学的书，也认得一些星星，好像它们就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样。
如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。
我躺在舱面上，仰望天空。
深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。
船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢！
渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。
海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。
我望着许多认识的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小声说话。
这时我忘记了一切。
在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。
我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。
有一夜，那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。
他用手指着：
//那四颗明亮的星是头，下面的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。
经他这一番指点，我果然看清楚了那个天上的巨人。
看，那个巨人还在跑呢！
节选自巴金《繁星》
作品11号《父亲的爱》
爸不懂得怎样表达爱，使我们一家人融洽相处的是我妈。
他只是每天上班下班，而妈则把我们做过的错事开列清单，然后由他来责骂我们。
有一次我偷了一块糖果，他要我把它送回去，告诉卖糖的说是我偷来的，说我愿意替他拆箱卸货作为赔偿。
但妈妈却明白我只是个孩子。
我在运动场打秋千跌断了腿，在前往医院途中一直抱着我的，是我妈。
爸把汽车停在急诊室门口，他们叫他驶开，说那空位是留给紧急车辆停放的。
爸听了便叫嚷道：
“你以为这是什么车？
旅游车？
”
在我生日会上，爸总是显得有些不大相称。
他只是忙于吹气球，布置餐桌，做杂务。
把插着蜡烛的蛋糕推过来让我吹的，是我妈。
我翻阅照相册时，人们总是问：
“你爸爸是什么样子的？
”天晓得！
他老是忙着替别人拍照。
妈和我笑容可掬地一起拍的照片，多得不可胜数。
我记得妈有一次叫他教我骑自行车。
我叫他别放手，但他却说是应该放手的时候了。
我摔倒之后，妈跑过来扶我，爸却挥手要她走开。
我当时生气极了，决心要给他点儿颜色看。
于是我马上爬上自行车，而且自己骑给他看。
他只是微笑。
我念大学时，所有的家信都是妈写的。
他//除了寄支票外，还寄过一封短柬给我，说因为我不在草坪上踢足球了，所以他的草坪长得很美。
每次我打电话回家，他似乎都想跟我说话，但结果总是说：
“我叫你妈来接。
”
我结婚时，掉眼泪的是我妈。
他只是大声擤了一下鼻子，便走出房间。
我从小到大都听他说：
“你到哪里去？
什么时候回家？
汽车有没有汽油？
不，不准去。
”爸完全不知道怎样表达爱。
除非……
会不会是他已经表达了，而我却未能察觉？
节选自{美}艾尔玛。
邦贝克《父亲的爱》
作品12号《国家荣誉感》
一个大问题一直盘踞在我脑袋里：
世界杯怎么会有如此巨大的吸引力？
除去足球本身的魅力之外，还有什么超乎其上而更伟大的东西？
近来观看世界杯，忽然从中得到了答案：
是由于一种无上崇高的精神情感——国家荣誉感！
地球上的人都会有国家的概念，但未必时时都有国家的感情。
往往人到异国，思念家乡，心怀故国，这国家概念就变得有血有肉，爱国之情来得非常具体。
而现代社会，科技昌达，信息快捷，事事上网，世界真是太小太小，国家的界限似乎也不那么清晰了。
再说足球正在快速世界化，平日里各国球员频繁转会，往来随意，致使越来越多的国家联赛都具有国际的因素。
球员们不论国籍，只效力于自己的俱乐部，他们比赛时的激情中完全没有爱国主义的因子。
然而，到了世界杯大赛，天下大变。
各国球员都回国效力，穿上与光荣的国旗同样色彩的服装。
在每一场比赛前，还高唱国歌以宣誓对自己祖国的挚爱与忠诚。
一种血缘情感开始在全身的血管里燃烧起来，而且立刻热血沸腾。
在历史时代，国家间经常发生对抗，好男儿戎装卫国。
国家的荣誉往往需要以自己的生命去//换取。
但在和平时代，唯有这种国家之间大规模对抗性的大赛，才可以唤起那种遥远而神圣的情感，那就是：
为祖国而战！
节选自冯骥才《国家荣誉感》
作品13号《海滨仲夏夜》
夕阳落山不久，西方的天空，还燃烧着一片橘红色的晚霞。
大海，也被这霞光染成了红色，而且比天空的景色更要壮观。
因为它是活动的，每当一排排波浪涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，消失了。
而后面的一排，又闪烁着，滚动着，涌了过来。
天空的霞光渐渐地淡下去了，深红的颜色变成了绯红，绯红又变为浅红。
最后，当这一切红光都消失了的时候，那突然显得高而远了的天空，则呈现出一片肃穆的神色。
最早出现的启明星，在这蓝色的天幕上闪烁起来了。
它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它在那里放射着令人注目的光辉，活像一盏悬挂在高空的明灯。
夜色加浓，苍空中的“明灯”越来越多了。
而城市各处的真的灯火也次第亮了起来，尤其是围绕在海港周围山坡上的那一片灯光，从半空倒映在乌蓝的海面上，随着波浪，晃动着，闪烁着，像一串流动着的珍珠，和那一片片密布在苍穹里的星斗互相辉映，煞是好看。
在这幽美的夜色中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，慢慢地向前走去。
海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩，发出温柔的//刷刷声。
晚来的海风，清新而又凉爽。
我的心里，有着说不出的兴奋和愉快。
夜风轻飘飘地吹拂着，空气中飘荡着一种大海和田禾相混合的香味儿，柔软的沙滩上还残留着白天太阳炙晒的余温。
那些在各个工作岗位上劳动了一天的人们，三三两两地来到这软绵绵的沙滩上，他们浴着凉爽的海风，望着那缀满了星星的夜空，尽情地说笑，尽情地休憩。
节选自峻青《海滨仲夏夜》
作品14号《海洋与生命》
生命在海洋里诞生绝不是偶然的，海洋的物理和化学性质，使它成为孕育原始生命的摇篮。
我们知道，水是生物的重要组成部分，许多动物组织的含水量在百分之八十以上，而一些海洋生物的含水量高达百分之九十五。
水是新陈代谢的重要媒介，没有它，体内的一系列生理和生物化学反应就无法进行，生命也就停止。
因此，在短时期内动物缺水要比缺少食物更加危险。
水对今天的生命是如此重要，它对脆弱的原始生命，更是举足轻重了。
生命在海洋里诞生，就不会有缺水之忧。
水是一种良好的溶剂。
海洋中含有许多生命所必需的无机盐，如氯化钠、氯化钾、碳酸盐、磷酸盐，还有溶解氧，原始生命可以毫不费力地从中吸取它所需要的元素。
水具有很高的热容量，加之海洋浩大，任凭夏季烈日曝晒，冬季寒风扫荡，它的温度变化却比较小。
因此，巨大的海洋就像是天然的“温箱”，是孕育原始生命的温床。
阳光虽然为生命所必需，但是阳光中的紫外线却有扼杀原始生命的危险。
水能有效地吸收紫外线，因而又为原始生命提供了天然的“屏障”。
这一切都是原始生命得以产生和发展的必要条件。
//
节选自童裳亮《海洋与生命》
作品15号《和时间赛跑》
读小学的时候，我的外祖母去世了。
外祖母生前最疼爱我，我无法排除自己的忧伤，每天在学校的操场上一圈儿又一圈儿地跑着，跑得累倒在地上，扑在草坪上痛哭。
那哀痛的日子，断断续续地持续了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰我。
他们知道与其骗我说外祖母睡着了，还不如对我说实话：
外祖母永远不会回来了。
“什么是永远不会回来呢?
”我问着。
“所有时间里的事物，都永远不会回来。
你的昨天过去，它就永远变成昨天，你不能再回到昨天。
爸爸以前也和你一样小，现在也不能回到你这么小的童年了；有一天你会长大，你会像外祖母一样老；有一天你度过了你的时间，就永远不会回来了。
”爸爸说。
爸爸等于给我一个谜语，这谜语比课本上的“日历挂在墙壁，一天撕去一页，使我心里着急”和“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕；也比作文本上的“光阴似箭，日月如梭”更让我觉得有一种说不出的滋味。
时间过得那么飞快，使我的小心眼儿里不只是着急，还有悲伤。
有一天我放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：
“我要比太阳更快地回家。
”我狂奔回去，站在庭院前喘气的时候，看到太阳//还露着半边脸，我高兴地跳跃起来，那一天我跑赢了太阳。
以后我就时常做那样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比快，有时一个暑假才能做完的作业，我十天就做完了；那时我三年级，常常把哥哥五年级的作业拿来做。
每一次比赛胜过时间，我就快乐得不知道怎么形容。
·
如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他：
假若你一直和时间比赛，你就可以成功!
节选自（台湾）林清玄《和时间赛跑》
作品16号《胡适的白话电报》
三十年代初，胡适在北京大学任教授。
讲课时他常常对白话文大加称赞，引起一些只喜欢文言文而不喜欢白话文的学生的不满。
一次，胡适正讲得得意的时候，一位姓魏的学生突然站了起来，生气地问：
“胡先生，难道说白话文就毫无缺点吗？
”胡适微笑着回答说：
“没有。
”那位学生更加激动了：
“肯定有！
白话文废话太多，打电报用字多，花钱多。
”胡适的目光顿时变亮了。
轻声地解释说：
“不一定吧！
前几天有位朋友给我打来电报，请我去政府部门工作，我决定不去，就回电拒绝了。
复电是用白话写的，看来也很省字。
请同学们根据我这个意思，用文言文写一个回电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？
”胡教授刚说完，同学们立刻认真地写了起来。
十五分钟过去，胡适让同学举手，报告用字的数目，然后挑了一份用字最少的文言电报稿，电文是这样写的：
“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。
”白话文的意思是：
学问不深，恐怕很难担任这个工作，不能服从安排。
胡适说，这份写得确实不错，仅用了十二个字。
但我的白话电报却只用了五个字：
“干不了，谢谢!
”
胡适又解释说：
“干不了”就有才疏学浅、恐难胜任的意思；“谢谢”既//对朋友的介绍表示感谢，又有拒绝的意思。
所以，废话多不多，并不看它是文言文还是白话文，只要注意选用字词，白话文是可以比文言文更省字的。
节选自陈灼主编《实用汉语中级教程》（上）中《胡适的白话电报》
作品17号《火光》
很久以前，在一个漆黑的秋天的夜晚，我泛舟在西伯利亚一条阴森森的河上。
船到一个转弯处，只见前面黑黢黢的山峰下面一星火光蓦地一闪。
火光又明又亮，好像就在眼前……
“好啦，谢天谢地！
”我高兴地说，“马上就到过夜的地方啦！
”
船夫扭头朝身后的火光望了一眼，又不以为然地划起桨来。
“远着呢！
”
我不相信他的话，因为火光冲破朦胧的夜色，明明在那儿闪烁。
不过船夫是对的，事实上，火光的确还远着呢。
这些黑夜的火光的特点是：
驱散
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