李白--古诗十首.ppt

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,李白（唐）,在一千多年以前的唐朝有一位诗人,他被称为“诗仙”，他是谁呢？

同学们还记得以前学过李白的哪几首诗呢？

静夜思,古朗月行,早发白帝城,唐（李白）,朝辞白帝彩云间，,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，,轻舟已过万重山。

看到课题，同学们还想知道什么？

故事发生在安史之乱期间，李白参加了永王李璘的抗敌军队，后来唐肃宗发兵消灭了李璘，李白因受牵连蒙冤获罪，流放到偏远荒凉的夜郎（今贵州省遵义县附近）。

一路上，他心里极其悲伤，走呀走呀，经过江陵城，他沿江水湍急的三峡逆流而上。

壮丽雄奇、举世无双的长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，堪称长江上最为奇秀壮丽的山水画廊。

它西起重庆市奉节县的白帝城，东到湖北省宜昌市南津关，全长192公里。

江陵,三峡,白帝城,当小舟慢慢地行驶到白帝城时，突然他接到了一个振奋人心的好消息，“他无罪了，可以获得自由了”，欣喜如狂的他决定马上乘船顺水东下返回江陵城，途中便写下了世人传诵的古诗早发白帝城。

早发白帝（d）城李白（唐）朝辞（c）白帝彩云间，千里江陵（lng）一日还。

两岸猿（yun）声啼（t）不住，轻舟已过万重山。

借助拼音，读准生字。

zho,（朝阳）,cho,hun,hi,chng,zhng,（唐朝）,（还原）,（还是）,（重复）,（重要）,朝,还,重,记记多音字,早发白帝城,唐李白,朝辞白帝彩云间，,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，,轻舟已过万重山。

读通诗句,早发/白帝城,唐（李白）,朝辞/白帝/彩云间，千里/江陵/一日还。

两岸/猿声/啼不住，轻舟/已过/万重山。

解释划线的字词，把词语的解释连成通顺的句子。

朝辞：

早晨告别还：

返回猿声：

猿猴的叫声啼不住：

不停地叫着舟：

小船万重山：

层层叠叠的高山,早发白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

全诗大意,朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

早晨告别了彩云缭绕的白帝城。

只用了一天时间就回到了千里之外的江陵。

耳边回荡着两岸猿猴的啼叫声。

轻快的小船已经越过了万重高山。

这首诗描写了哪些景色？

李白是怀着怎样的心情来描写这壮丽的景色的呢？

这首诗描写了长江三峡水流湍急，轻舟飞驶的壮观景象，也表现了诗人流放遇赦的轻松喜悦之情。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

三峡,三峡,三峡,三峡,早发/白帝城,唐（李白）,朝辞/白帝/彩云间，千里/江陵/一日还。

两岸/猿声/啼不住，轻舟/已过/万重山。

独坐敬亭山（唐李白）,独坐敬亭山,-敬亭山在安徽省宣州市郊,敬亭山：

古名昭亭山，又名查山。

在安徽省宣州市北5公里，山高286米。

原有翠云庵、广教寺、穿云亭、丹梯亭、额珠楼、太白楼等古迹，今已无存。

诸胜迹中仅有山南麓之双塔与古昭亭石坊。

自南北朝时，南齐诗人谢、唐代诗人李白在此赋诗，此山遂名于天下。

【背景】：

这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。

长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。

此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

敬亭山远景,你能准确读出来吗？

独坐敬亭山,众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

唐。

李白,请小组相互检查。

独坐敬亭山唐李白,众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

所有的,没有,哪一个字词的意思不理解？

看看课本的注释，查查字典，问问老师。

小组能解决吗？

你能用自己的话说说诗句的意思吗？

小组成员按顺序说一说。

先自己说，这是很重要的自我锻炼。

众鸟高飞尽，天上几只鸟儿高飞远去直至无影无踪。

孤云独去闲。

寂寥的长空有一片白云却也不肯停留慢慢地越飘越远,相看两不厌，我静静地凝视着敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。

只有敬亭山。

此时此刻，能理解我此时寂寞的心情的只有高高的敬亭山了。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

哪些词体会到诗人的孤独？

“尽”“孤”“独”“闲”,面对着相看两不厌的敬亭山，在诗人心中，此时的敬亭山就像诗人的什么人？

它会对李白说些什么呢？

面对着鸟飞尽，孤云去的寂寞，让诗人感到欣慰的是什么？

相看两不厌，只有敬亭山。

这首诗表现了诗人在现实生活中感到孤寂，但在大自然的怀抱里得到安慰。

独坐敬亭山唐李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

多诵读、悟诗情,我见青山多妩媚，料青山见我亦如是。

辛弃疾诗,意思相近诗欣赏,相看两不厌，只有敬亭山。

夜宿山寺,李白唐代伟大的诗人。

危楼/高/百尺，手可/摘/星辰。

不敢/高声/语，恐惊/天/上/人。

夜宿/山寺,shs古诗山寺,危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

夜宿山寺,wich危楼百尺,危楼高百尺山上寺院的高楼多么高,zhichn摘星辰,手可摘星辰。

人在楼上一伸手几乎就能摘到天上的星星,危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语我不敢大声说话,kng恐,恐惊天上人。

恐怕惊动了天上的神仙。

不敢高声语，恐惊天上人。

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

夜宿山寺,夜宿山寺这是一首记游写景短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

此句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄，将作者的审美视线引向星汉灿烂的夜空。

三四两句中的“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与“惊恐”的心理，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高就不言而明了。

访戴天山道士不遇,犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

访戴天山道士不遇是唐代伟大诗人李白早年的作品。

李白早年曾在戴天山中的大明寺读书。

一次去拜访山中一位道士，却没有见到他，便写下了这首景美情深的五言律诗。

释义,【戴天山】四川昌隆县北五十里【不遇】没有遇到【吠】狗叫【带露浓】挂满了露珠【树深】树丛深处【霭】云气【倚】靠,作品译文,隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，带着露珠的桃花更加鲜艳。

树林深处，常见到麋鹿出没。

正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。

绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。

没有人知道道士的去向，李白惆怅地靠着这几株古松。

作品鉴赏,全诗八句，前六句写往“访”，重在写景，景色优美；末两句写“不遇”，重在抒情，情致婉转。

诗的开头两句展现出一派桃源景象。

首句写所闻，泉水淙淙，犬吠隐隐；次句写所见，桃花带露，浓艳耀目。

诗人正是缘溪而行，穿林进山的。

这是入山的第一程，宜人景色，使人留连忘返，且让人联想到道士居住此中，如处世外桃源，超尘拔俗。

第二句中“带露浓”三字，除了为桃花增色外，还点出了入山的时间是在早晨，与下一联中的“溪午”相映照。

颔联“树深时见鹿，溪午不闻钟”，是诗人进山的第二程。

诗人在林间小道上行进，常常见到出没的麋鹿；林深路长，来到溪边时，已是正午，是道院该打钟的时候了，却听不到钟声。

这两句极写山中之幽静，暗示道士已经外出。

鹿性喜静，常在林木深处活动。

既然“时见鹿”，可见其幽静。

正午时分，钟声杳然，唯有溪声清晰可闻，这就更显出周围的宁静。

环境清幽，原是方外本色，与首联所写的桃源景象正好衔接。

这两句景语又含蓄地叙事：

以“时见鹿”反衬不见人；以“不闻钟”暗示道院无人。

颈联“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”，是诗人进山的第三程。

从上一联“不闻钟”，可以想见诗人距离道院尚有一段距离。

这一联写来到道院前所见的情景道士不在，唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。

诗人用笔巧妙而又细腻：

“野竹”句用一个“分”字，描画野竹青霭两种近似的色调汇成一片绿色；“飞泉”句用一个“挂”字，显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣。

由于道士不在，诗人百无聊赖，才游目四顾，细细品味起眼前的景色来。

所以，这两句写景，既可以看出道院这一片净土的淡泊与高洁，又可以体味到诗人造访不遇爽然若失的情怀。

结尾两句“无人知所去，愁倚两三松”，诗人通过问讯的方式，从侧面写出“不遇”的事实，又以倚松再三的动作寄写“不遇”的惆怅，用笔略带迂回，感情亦随势流转，久久不绝。

前人评论这首诗时说：

“全不添入情事，只拈死不遇二字作，愈死愈活。

”（王夫之唐诗评选）“无一字说道士，无一句说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇。

”（吴大受诗筏）道出了此诗妙处。

问题,请用一句话概括这首诗！

一句话,这首诗写李白早年曾在戴天山中的大明寺读书。

一次去拜访山中一位道士，却没有见到他，表现他对高洁宁静淡泊的生活的向往，又表现出他造访不遇的惆怅。

谢谢合作！