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缉毒观后感

缉毒观后感

自从我看了禁毒的影片后，对我的震撼非常大。

毒品对人的毒害如此之大，它能使人有着双重依赖。

唯有八个字应该紧记：

珍爱生命，拒绝毒品。

因此我们该做的很多，而且必须从小做起。

然而认清毒品的真面目并彻底与其化清界限不仅仅需要无数的禁毒知识，更加需要的是有意识地培养健康的心理和良好的生活习惯：

是谨慎地择交朋友和高度的警觉和自制；是树立正确的人生观、世界观、价值观……也唯有将预防毒品从意识转化为行动，再由行动上的拒绝升华为精神上的排斥，从生命的高度去抵制这中食人瘟疫的诱-惑，才有可能做到远离毒品而不受侵害。

吸毒的多为两种人，一种是空虚。

空虚的人觉得什么都没劲，活着没劲，死了也没劲，总想找点刺激，那就吸毒吧，那玩意刺激。

一般人不是都不敢碰吗，我敢！

不都说戒不了吗，我偏不信！

这种人怕吓唬吗？

！

找刺激爱冒险的人本来就不太把健康和生命当回事，你越说危险他们越要试试，胆小的人，你甭劝他肯定不会沾的。

都说三岁看小，有的人是可以讲道理的，有的人是不行的，需要强制。

说到强制，现在对吸毒人员有强制戒毒，对毒犯可判到死刑，但还是禁不绝。

为什么？

对于吸毒人员最高是强制戒毒，强制了，毒还未必戒的了，新的人又来了，变成吸的人越来越多，市场越来越大，那毒犯也越来越多，杀！

他不怕，利润太高了，又不要什么智商和手艺，干几票只要活过来就可以发财了，不但自己妻儿老小都可以从此改变命运，被抓了是命不好，可他们本来命就不好，谁见过衣食无忧的人去贩毒那，贩毒的人不怕死，所以死刑对他们不足以威慑。

这样说来，根源在于吸毒的人，是他们提供了这个市场，没有市场，再严厉打击谁还去贩毒那！

打击毒品犯罪应该先从吸毒抓起，而打击吸毒光从法律层面上是远远不够的，法律最多是判吸毒的人强制戒毒，可这是远远不够，法律有时和道德比起来是非常虚弱的，俗话说口水淹死人，要让吸毒的人明白他们吸毒的代价绝不是他们个人的身体和名声以及金钱还有家庭，吸毒的人对于这些是不在乎的，要让他们隔绝于社会！

人是群居动物，任何人也离不开社会环境，对于吸毒的人要让他们处处碰壁，随时感觉到不舒服，不愉快，不方便，被歧视，但对于整个社会大众来说，我们只有这样做才能根治毒品。

如果说吸毒是瘟疫，那么最容易受传染的是我们。

那就让我们加强防范意识，珍爱生命，远离毒品，共同创造出美好的未来吧！

《我的1919》无疑是一部优秀的影片，其表现了1919年巴黎和会上，英明的外交使节顾维钧等，作为中国政府全权代表，与列强抗争的种种过程。

更有爱国志士肖克俭为国请命，最终在凡尔赛宫广场自焚的悲壮之举。

从而讴歌了中华民族勇武不屈的民族气节和源远流长的爱国情义。

同时，也揭示了弱国无外交这样一条真理.素来以沉稳、儒雅风格著称的中国大陆实力派演员陈道明在片中扮演的顾维钧非常引人注目，其将顾维钧身为炎黄子孙的尊严气节及外交家的睿智潇洒等都表现得入木三分，不论是澎湃之时还是伤感无奈，都予以观众们真情触动。

由于本片是一部专题的反映民族情感的爱国主义教育影片。

不论是哪个角度都折射着发人深省的气息。

陈道明的出演也很好的贴近了更为年轻的一代观众。

因此不妨从感性的层面来表达一下感受了。

影片初始的几分钟里，貌似'使用了侧面与正面'、'国外加国内'这俩派系的某些细节穿插，间接为主的反应了当时的历史背景。

所以即使是完全没有接触过当时历史的人也可体会到那种虽属乱世但惟德馨的气息。

陈道明等，则是将哪里有压迫哪里就有反抗这项铁律一路贯穿。

上述简洁的概括基本上也足够了，太过具体的情节故事之始末，其实不用过于追究，史实就是史实。

不过，还有一个应专门提及的问题，就是本片的关键词和关键句。

我自己本身，虽没有足够把握来评定，只是想从被触动最为深刻的情节处来寻求答案。

包括我国在内的诸多国家的名称不在话下，还有跟和会有关的专用词语都被反复着，过多讨论那些没有必要。

那接下的，个人意见就是‘欺骗’及‘出卖’还有‘四万万同胞’等。

这些词其实不用专门的填补到戏词当中，应该说是自然而然的事情，这想法基本上会被认可的。

还有侵犯权益等用意的词汇也不在少数。

这样一来，若是针对该脉路，就等于内申体现了一个重要问题：

不管当时还是现在，占世界人口相当比重的，饱受欺凌的中华民族，其利益需被维护并不是某几类人或事专门写到某条规定里的。

而且通过故事的始末可以告知人们，我们的利益往往是在忍无可忍的情况下才被站出来澄清和加以维护。

本片也不愧为一个非常典型的史实案例----不需再去进行诸多的‘雄辩’，可靠性多年后依旧一目了然。

影片也就可以顺应自然的向国内以至世界的影众们，毫无顾忌的讲述人们不应漠视的种种道义。

上述这些应不失为本片的轴心骨之一。

所以，对于史学比较精通的朋友，其实不需要重复的观看本片。

因为其起到的就是一种真实的、警示后人的作用，内容相当坦诚，事实早已摆在那里。

不论任何一个群体都无法扼杀，这无疑也是影片态度的重要组成部分。

这样一来，回到现在，我们当前的新一代，具备的预见能力毫无疑问会更加强大。

当下的各个民族，都可借助更多的历史事实，还有更科学的‘社会公式法则’来推算咱们的将来。

那是不是说于当代，咱可以较过去更适于防患于未然？

好比火苗还未充分燃烧时，由一个小孩子也可将其扑灭或加以限制，若等到火势已经非常凶险，不论是城市还是郊外、过去还是现在，这种情况可能就不是一回事了。

比方现在的亚利桑那山火；当年的圆明园之类----估计都不是小孩子能够去举足轻重的，至少要交给消防队来处理，至于处理过后收效如何。

上述例子而言一般世人都有目共睹，点到为止吧。

再回到片中，日本的咄咄逼人，陈道明饰演的顾维钧于影片明里暗里都提示着当时欧美诸强----他们纵容般的所谓调停协助，实际上也将自己的利益长远来讲摆在了风口浪尖。

这从某个角度，体现了宽容智慧的国人，以客观的态度和形式警示了世人……欲望是没有极限的，如果不加以合符情理的限制，必将造成长远的后患。

因为不说其他，我们这个世界的资源现在过去都是相当有限，经受不起太多纷争战火的洗礼。

维护世界是长远的大计，仅靠某个别国家不可能有怎样的收效，可那么多国家却不自觉的反其道行之，这也为第二次世界大战埋下了深刻伏笔。

再有不得不提的，就是顾维钧的好战友肖克俭。

他以最震撼的方式表达了中华民族的气节。

可相信咱们更希望他们这样的钢铁斗士能留下来，好指引我们如何迈出下一步。

但他们没有这样选择，因为在许多情况下，往往是十万火急，已经没有时间用更平和的方式去作唤醒了。

言下之意，只要是知道这段悲壮史的民族成员都对其生命的痛失附有连带的责任义务。

而还清了这笔债的人现有多少？

可反之，有的时候，埋怨的声音好像更为响亮……究其因，该归属哪些方面呢？

其实人们大都心知腹明。

冥冥中，我想到了影片的最后一幕，标写着几行醒目的大字。

字幕意思是中国的新民主主义革命开始了，中国人民敢于说不。

敢说不于片中指的是开始敢于向列强们说不。

但实际上，于日常中，去针对我们自身的某些情况，说起不来应貌似更为便捷,可事实往往有所区别。

对这个问题，可能好比去评判他人之前，应先基本上管好相关的自我，这样去做评判才易收效。

不知有无共识，仔细一想，以一定标准来管好自己还真不是件容易事。

恰好影片中也有呼应的陈述，就是陈道明机智巧妙的用日方人员怀表作以铺垫，引出了激情有力的辩论，使得会议代表们都以掌声回应……由于制片方导演明显在此段情节中下了功夫，无疑使之成为本片中极具代表性的一幕。

因为这说明了很浅显的世理：

不论是民族还是群体个体，如果连自己的利益尊严还有言行都懒得去维护和评价，那周边的人甚至是物，有谁还心甘情愿的去为你效劳。

这种可能忽略不计吧，大多数人一辈子都不会遇到，反之还会因此饱受侵害。

但世界就是有其残酷的一面，很可能还会使得自身所处环境都跟着一起受罪遭殃。

所以咱们把这些理综合，再等价至刚才提到的先以一定标准来管好我们自己，再去……的那段，便会发现二者其实是作同理看待啦，而与之可生共通同理的，又何止一二。

上述只是浅显的道理，不过本片在一定程度上难道不就是在提示激励我们不要等到崩溃之时才去认真反省吗。

我们的世界总是处于变革起伏之中，不久的将来，很多事物都还无法明确。

想要适应和发展，则需在自己不断努力的前提下；重要条件已经到位之时，才好考虑兼顾和促进其他群体的事宜等。

不然，就算是再给力的点子都多半是行不通的----这又可联系到片中同理的弱国无外交定律,其对于民族和个人来说都绝对可以灵验,时间问题而已。

历史文献纪录片《信仰我们的故事》共三集，分别是第一集《只要主义真》，第二集《壮志换新天》，第三集《时代先锋行》。

观看完毕《信仰》，我又看到了熟悉的场景，看到了熟悉的名字，看到了熟悉的故事。

自鸦片战争到五四运动以来，在外国列强、封建地主阶级和资产阶级的压迫之下，中国人一度生存在彷徨与探索之中。

俄国十月革命胜利之后，共产主义信仰的火种传到了中国，在中国大地上燃烧起燎原之势。

通过观看记录片《信仰我们的故事》和自身的情况，我想谈点自己的感想。

在革命年代，中国共产党人信仰的主线是民族独立和人民解放。

因为信仰，我们的革命先辈彭湃不在困惑，让他身先士卒的从自家开始革命；因为信仰，方志敏同志能顶住敌人的种种利诱，用生命捍卫自己的信仰；因为信仰，红一军四团在24小时里能从安顺奔袭卢定桥240华里，飞夺卢定桥；因为信仰，红三十四师长能用断肠方式来实践自己的诺言，为苏维埃流尽最后一滴血；因为信仰，陈毅元帅能有此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗的豪迈和自觉；因为信仰，年仅17岁的于蓝能用撒谎方式和五元的盘缠踏上追求自己信仰的道路；因为信仰，张思德能在一再降级的情况下主动请缨去最辛苦的地方；因为信仰，刘胡兰同志在铡刀前的大义凛然，践行着共产党员的大无畏精神，这就是信仰的力量，在革命战争年代，她为我国的革命带来了无穷力量，在革命过程中创造了无数的传奇，为革命者带来了永生。

新中国建立初期涌现出一大批知识分子、普通工作者和人民干部为祖国的建设做出了卓越贡献。

像著名物理学家朱光亚、鞍山工人孟泰、兰考县委书记焦裕禄等人，他们是真正把自身全心全意投入到祖国的建设事业中、投入到全心全意为人民服务中。

抗美援朝的志愿军战士们，用生命保家卫国、践行自己的共产主义信仰；王进喜和大庆油田工人的铁人精神；雷锋精神；以及一大批奋斗在我国国防事业战线上的国防科学家如钱学森、钱三强、王淦昌、邓稼先等等他们的两弹一星精神，一个个鲜活的事例无不张显出信仰的力量。

正是因为信仰的力量，我们的祖国才能度过重重难关，也正是因为信仰的力量，我们的祖国才能从一穷二白走向繁荣富强。

在祖国建设的新时期，共产主义信仰的主线主要表现为实实在在为人民谋利益。

像小岗村的书记沈浩、华西村老书记吴仁宝、肝病专家吴孟超、鞍钢工作郭明义、维修工人徐虎等等时代先锋，在很多人看来，他们做的大部分是他们的本职工作，但是能把本职工作做到这样极致的人，如果没有信仰，能坚持做多久呢？

一个人要选择信仰很难，但是坚守信仰应付更难。

信仰的力量是巨大的，是很多人无法想象的。

就拿飞夺卢定桥的争抢时间来说吧，在240华里的抢占途中，不仅山路崎岖，还有敌人的围追堵截，还要与敌战斗，而这么远的路程用的时间24小时，我们不禁要问，红一军红四团是怎么做到的？

两个英国人李爱德和马普安在重走这段路时，这时的路已经没了以前的崎岖和与敌的战斗，然而晚到的13个小时又意味着其中的差距是多少呢？

这就是信仰的力量，这就是信仰的力量创造的奇迹。

一个有信仰的人，无论遇到什么艰难险阻，都会表现得那么坚韧而充满力量；无论到什么困境中，都能克服重重困难赢得最后胜利；无论在顺境还是在逆境中，才能有高度彻底的自觉与豪迈，这就是信仰。

在《信仰我们的故事》影片中的一个个典型就在我们的身边，他们的精神和事迹也在我们的心里。

在我们今天生活的环境里，我们如何像那些先进典型那样坚持自己的信仰，如何让那样的先进精神得到传承和发扬，这是最值得我们思考的问题。

在我看来，作为一名共产党员，在和平年代坚持自己信仰最关键的是履行党员义务。

通过履行党员义务学习马克思主义，坚定我们的最终理想共产主义一定能实现的信心，并为实现最终理想添砖加瓦。

中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，所以作为党员重在服务而不是享受。

至于先进精神的传承和发扬，说到底也是党员履行义务的质量，只要我们每个党员都能高品质履行党员义务，做事兢兢业业、一丝不苟，每个党员都可以成为先进典型，每个党员都能做出先进事迹。

拥有共产主义信仰的人是幸福的。

人只有拥有了自己的信仰，才能真正感悟生命的意义，才能真正让生命释放巨大能量。

事实雄辩的告诉我们，共产主义信仰的力量是巨大的，她能帮助拥有她的人克服任何艰难险阻，冲开任何束缚，创造世间奇迹，并且能让拥有她的人生命得到升华，灵魂得到净化。

没有践行的信仰是空想，作为有共产主义信仰的共产党员们，让我们践行我们的信仰吧，因为只有践行我们的信仰，我们的生命才会闪耀光芒。