北京市房山区房山中学届高三语文寒假作业成语积累.docx
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北京市房山区房山中学届高三语文寒假作业成语积累
高三语文寒假作业：
成语积累
请根据意思填写成语。
要求首先不借助任何资料独自完成，然后再查阅材料将其完成。
A⑴：
比喻啼饥号寒的灾民。
比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
哀鸿：
哀鸣的鸿雁。
⑵：
虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
爱：
爱惜；莫：
不。
⑶：
因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。
比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
⑷：
以从容的步行代替乘车。
安：
安详，不慌忙。
⑸：
安于本乡本土，不愿轻易迁移。
土：
乡土；重：
看得重，不轻易。
⑹：
安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
安：
安然，坦然；素：
平常。
⑺：
饥饿时急于求食的样子。
形容受饥饿的悲惨情景。
嗷嗷：
哀鸣声；哺：
喂食。
B⑴：
象小白马在细小的缝隙前跑过一样。
形容时间过得极快。
白驹：
白色骏马，比喻太阳；隙：
缝隙。
⑵：
抱着残缺陈旧的东西不放。
形容思想保守，不求改进。
⑶：
将映在酒杯里的弓影误认为蛇。
比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
⑷：
用一杯水去救一车着了火的柴草。
比喻力量太小，解决不了问题。
⑸：
驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。
筚路：
柴车；蓝缕：
破衣服。
⑹：
指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。
⑺：
除一身之外再没有多余的东西。
原指生活俭朴。
现形容贫穷。
⑻：
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
卑：
低、自卑；亢：
高傲。
⑼：
不能使大家信服。
孚：
使人信服。
⑽：
指对人既不接近，也不疏远。
多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
⑾：
指对人既不接近，也不疏远。
多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
即：
接近，靠近。
⑿：
没有腿却能跑。
比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
胫：
小腿；走：
跑。
⒀：
指正确的、不可修改的言论。
:
刊削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。
⒁：
没法跟他讲道理。
形容蛮横或固执。
喻：
开导，晓喻。
⒂：
本指禾苗中中无野草。
后比喻人不成才，没出息。
稂：
狼尾草；莠：
狗尾草。
⒃：
比喻有独创风格，不落旧套。
⒄：
不许别人插嘴说话。
喙：
嘴
⒅：
指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。
现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
⒆：
不做得太过分。
多指对人的责备或处罚适可而止。
⒇：
指戏曲不沉闷乏味，也不急促。
瘟，戏曲沉闷乏味；火,比喻紧急、急促。
（21）：
不认为是对的。
表示不同意或否定（多含轻视意）。
（22）：
没有意料到的赞扬。
（23）：
表示不值得一提。
（24）：
不值得作为效法的准则或榜样。
C⑴：
象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。
比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。
⑵：
费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。
后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
⑶：
大海里的一粒谷子。
比喻非常渺小。
⑷：
大海变成桑田，桑田变成大海。
比喻世事变化很大。
⑸：
斜着眼睛看人。
形容憎恨或又怕又愤恨。
⑹：
才有多少时候。
指没过多久。
⑺：
比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
⑻：
勉强使人满意。
⑼：
篇幅很长，内容很多。
⑽：
原指有所依靠，事情就容易成功。
后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
⑾：
指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
⑿：
形容畏惧而愤恨的样子。
⒀：
形容对自己取得的成就非常得意。
⒁：
极其高超的境界。
形容文学艺术达到极高的成就。
⒂：
指寓褒贬于曲折的文笔之中。
⒃：
用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
⒄：
形容能迅速地接受别人的好意见。
D⑴：
原指大得无边际。
后多用作大得不切合实际、不合用。
⑵：
指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
⑶：
指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。
也用做对长期不得志的人的安慰话。
⑷：
某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。
⑸：
等有好价钱才卖。
比喻谁给好的待遇就替谁工作。
⑹：
一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
⑺：
遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
⑻：
指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
⑼：
比喻贪得无厌。
⑽：
原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。
后比喻彼此心里知道，不用明说。
⑾：
捕到了鱼，忘掉了筌。
比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
⑿：
形容奢侈糜烂的生活，也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。
⒀：
比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
⒁：
由这一等逐级往下。
指跟某一事物比较起来更差。
⒂：
把它看成平常的事，不预重视。
⒃：
顶礼：
佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜，佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。
虔诚地跪拜。
⒄：
指再度出任要职。
也比喻失势之后又重新得势。
⒅：
指女子十三四岁时。
⒆：
在法庭上受审问。
⒇：
事故或事变很多的时期。
E⑴：
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
濡：
沾湿；染：
沾染。
⑵：
指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
⑶：
不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。
形容长辈教导热心恳切。
F⑴：
处罚和罪行不相当。
⑵：
形容人反复无常或惯于耍手段。
⑶：
过分繁琐的仪式或礼节。
也比喻其他繁琐多余的事项。
⑷：
指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
⑸：
原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。
现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
⑹：
形容接连不断的到来。
⑺：
膏点上油灯，接续日光。
形容勤奋地工作或读书。
：
晷：
日光。
⑻：
原指演员化妆上台演戏。
比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
⑼：
形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。
⑽：
指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。
形容政治黑暗，社会不安。
⑾：
比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
⑿：
凤凰的羽毛，麒麟的角。
比喻珍贵而稀少的人或物。
⒀：
比喻把某些言论或事当成自己的准则。
⒁：
颊骨和齿床互相依靠。
比喻两者关系密切，互相依存。
辅：
颊骨；车：
齿床。
⒂：
把柴火从锅底抽掉。
比喻从根本上解决问题。
⒃：
在锅里游着的鱼。
比喻处在绝境的人。
也比喻即将灭亡的事物。
⒄：
只要低下头来捡取，到处都是。
形容多而易得。
⒅：
指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
⒆：
凭借险阻，顽固抵抗。
指依仗某种条件，顽固进行抵抗。
G
⑴：
改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。
比喻改革制度或变更计划、方法。
⑵:
琴换弦，车改道。
比喻改变原来的方向、计划、办法等。
⑶：
比喻以真心相见。
⑷：
感到象糖那样甜。
指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
⑸：
心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
⑹：
十分固执自信，不考虑别人的意见。
⑺：
指值得效法的崇高德行。
⑻：
比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
⑼：
多指不着边际地大发议论。
⑽：
把瓶子里的水从高层顶上倾倒。
比喻居高临下，不可阻遏。
⑾：
隔着河看人家着火。
比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
⑿：
旧指朝政变革或改朝换代。
现泛指除去旧的，建立新的。
⒀：
按照各自认为对的去做。
比喻各搞一套。
⒁：
事情在将要成功的时候遭到了失败。
⒂：
堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。
比喻作事情只差最后一点没能完成。
⒃：
比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
⒄：
把自己比做仅有的香花而自我欣赏。
比喻自命清高。
⒅：
比喻守着老一套，不求进步。
⒆：
光怪：
光彩奇异；陆离：
开卷参差。
形容奇形怪状，五颜六色。
⒇：
从竹管里看天，用瓢测量海水。
比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
[21]：
象是鬼神制作出来的。
形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
[22]：
比喻某种时兴的事物多得很。
[23]：
从眼前飘过的云烟。
原比喻身外之物，不必重视。
后比喻很快就消失的事物。
[24]：
事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
不及：
达不到。
（25）：
比喻只改外表和形式，内容实质不变。
H⑴：
比喻虚无缥渺的事物。
⑵：
骇：
震惊。
使人听了非常吃惊、害怕。
⑶：
比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
⑷：
书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。
。
形容藏书非常多。
⑸：
比喻臭味相投的人结合在一起。
⑹：
毫：
细毛；发：
头发；爽：
差错。
形容一点不差。
⑺：
喜欢当别人的教师。
形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
⑻：
水干了的车沟里的小鱼。
比喻在困境中急待援救的人。
⑼：
仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。
形容老年人气色好。
⑽：
把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。
比喻对事物不加分析思考。
⑾：
坚持作恶，不肯悔改。
⑿：
象冰遇热消融一般。
形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
释：
消散。
⒀：
捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
纾：
缓和，解除。
⒁：
原意为事件重大，讳而不言。
后指把事情隐瞒得很紧。
⒂：
指祸乱发生在家里。
比喻内部发生祸乱。
萧墙：
古代宫室内当门的小墙。
J⑴：
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
⑵：
狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。
比喻积少成多。
⑶：
形容很多有才能的人聚集在一起。
⑷：
工作进度或成效可以按日计算。
形容进展快，有把握按时完成。
⑸：
空隙中容不下一根头发。
比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
⑹：
见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
⑺：
江河的水一天天地向下流。
比喻情况一天天地坏下去。
⑻：
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。
比喻才情减退。
⑼：
用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。
比喻固执拘泥，不知变通。
⑽：
把弯的东西扳正，又歪到了另一边。
比喻纠正错误超过了应有的限度。
⑾：
掏干了水塘捉鱼。
比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。
也形容反动派对人民的残酷剥削。
⑿：
原形容法令条文的尽善尽美。
现比喻必须遵守、不能变更的信条。
⒀：
象深秋的蝉那样一声不吭。
比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
噤：
闭口不作声。
⒁：
规划天地。
形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
⒂：
谢：
推辞；不敏：
不聪明，没有才能。
恭敬地表示能力不够或不能接受。
多作推辞做某事的婉辞。
⒃：
斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。
比喻强占别人的住屋。
⒄：
原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
假：
借；归：
归还。
⒅：
指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
K⑴：
开门请强盗进来。
比喻引进坏人，招来祸患
⑵：
理直气壮、从容不迫地说话。
⑶：
有了洞穴才进风。
比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。
也比喻流言乘机会传开来。
⑷：
悬在半空中的阁楼。
比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
⑸：
形容群众到处都在称赞。
⑹：
指美味人人爱吃。
比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
脍和炙都是人们爱吃的食物。
⑺：
疯狗对着太阳乱叫。
比喻坏人自不量力地叫嚣。
L⑴李树代替桃树而死。
原比喻兄弟互相爱护互相帮助。
后转用来比喻互相顶替或代人受过。
：
僵：
枯死。
⑵：
振奋精神，想办法治理好国家。
⑶：
窃贼的代称。
现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
⑷：
好人坏人都有，混杂在一起。
良莠：
狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。
⑸：
男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
⑹：
稀少得好象早晨的星星。
指为数极少。
⑺：
栉：
梳篦的总称。
象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。
多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
⑻：
形容众多。
⑼：
使人头发都竖起来了。
形容使人极度愤怒。
⑽：
下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。
形容法令严正，执行认真。
⑾：
道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。
后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
⑿：
屡次试验都不错。
⒀：
比喻著作有价值，流传广。
M⑴：
买下木匣，退还了珍珠。
比喻没有眼力，取舍不当。
椟：
木匣。
⑵：
城里到处刮风下雨。
原形容重阳节前的雨景。
后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。
⑶：
比喻眼前看到的都是灾祸的景象。
⑷：
越往下越明显。
表示情况越来越坏。
⑸：
形容房屋高大华丽。
轮：
高大；奂：
众多。
⑹：
点着火把，拿着武器。
原指公开抢劫。
后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
⑺：
原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。
后多比喻过时的事物或消息。
黄花：
菊花。
⑻：
比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
⑼：
指非常要好的朋友。
莫逆：
没有抵触，感情融洽。
⑽：
不能决定哪个是对的。
形容意见分歧，没有一致的看法。
⑾：
指思想保守，守着老规矩不肯改变。
⑿：
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
沐猴：
猕猴；冠：
戴帽子。
⒀：
眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。
比喻技术熟练到了得心应手的境地。
⒁：
眼睛不往下看，形容态度傲慢，看不起地位低的人。
下尘：
佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。
P⑴：
抛出砖去，引回玉来。
比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
⑵：
使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
蓬荜：
编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。
⑶：
比喻真心相见，倾吐心里话。
也形容非常忠诚。
披：
披露；沥：
往下滴。
⑷：
逆境达到极点，就会向顺境转化。
指坏运到了头好运就来了。
⑸：
原指轻浮地议论妇女的容貌。
现也比喻任意挑剔。
⑹：
指难辨兔的雌雄。
形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
Q⑴：
形容人多手杂，动作纷乱。
⑵：
少见的好文章大家一道欣赏。
⑶：
指以前的人从来没有做过的。
也指空前的。
⑷：
勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
⑸：
人工的精巧胜过天然。
形容技艺十分巧妙。
夺：
胜过。
⑹：
形容花言巧语，虚伪讨好。
⑺：
形容罪行多得写不完。
后泛指事实多，写不完。
罄：
用尽；⑻：
把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。
比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
：
突：
烟囱薪：
柴草。
⑼：
曲调高深，能跟着唱的人很少。
旧指知音难得，现比喻言论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。
⑽：
象鸭子一样成群跑过去。
比喻很多人争着赶去。
鹜：
野鸭。
R⑴：
指忍不住要发笑。
⑵：
忍受痛苦放弃自己心爱的东西。
割爱：
放弃心爱的东西。
⑶：
太阳快落山了。
比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
薄：
迫近。
⑷：
象火那样红，象荼那样白。
原比喻军容之盛。
现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
荼：
茅草的白花。
⑸：
履：
践、踩在上面。
象走在薄冰上一样。
比喻行事极为谨慎，存有戒心。
⑹：
好象死了父母一样地伤心。
考：
已死的父亲；妣：
已死的母亲。
⑺：
好象数自己家藏的珍宝那样清楚。
比喻对所讲的事情十分熟悉。
⑻：
象坐在春风中间。
比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
⑼：
相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。
形容书法极有笔力。
现多比喻分析问题很深刻。
S⑴：
在他嘴上贴了三张封条。
形容说话谨慎。
现在也用来形容不肯或不敢开口。
缄：
封。
⑵：
三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。
比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
⑶：
外表强更，内心虚弱。
厉：
凶猛；荏：
软弱。
⑷：
指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。
⑸：
上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
⑹：
亲身体验，努力实行。
身：
亲身；体：
体验。
⑺：
把宝贵的东西藏起来，好象没有这东西一样。
比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。
⑻：
除一身之外再没有多余的东西。
原指生活俭朴。
现形容贫穷。
⑼：
涂：
泥沼；炭：
炭火。
人民陷在泥塘和火坑里。
形容人民处于极端困苦的境地。
⑽：
原指生硬搬用别人诗文的词句。
现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
⑾：
空占着职位而不做事，白吃饭。
尸位：
空占职位，不尽职守；素餐：
白吃饭。
⑿：
比喻这个时候遭到损失或失败，在另一个时候等到补偿或成功。
东隅：
东方日出处，指早晨；桑、榆：
指日落处，也指日暮。
⒀：
原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。
后多比喻文章议论新奇惊人。
⒁：
比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
拾：
捡取；牙慧：
指别人说过的话。
⒂：
象猪那样冲撞，象狼那样奔跑。
形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。
豕：
猪；突：
猛冲。
⒃：
表示永远不变心。
⒄：
开始制作俑的人。
比喻首先做某件坏事的人。
俑：
古代殉葬用的木制或陶制的俑人。
⒅：
指工作费力大，收效小。
⒆：
恰巧碰上那个机会或时机。
适：
正，恰好；会：
时机。
⒇：
比喻最先受到攻击或遭到灾难。
当：
承当，承受；冲：
要冲，交通要道。
[21]：
扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。
指居第一位。
引申为最好的。
首：
首先。
[22]：
谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。
比喻忘本。
也比喻对于本国历史的无知。
数：
数着说典：
指历来的制度、事迹。
[23]：
指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
述：
阐述前人学说；作：
创作。
T⑴：
指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
弹冠：
掸去帽子上的灰尘，准备做官。
⑵：
有说有笑，兴致高。
形容谈话谈得高兴而有风趣。
⑶：
螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。
比喻做力量做不到的事情，必然失败。
当：
阻挡。
⑷：
指隐藏才能，不使外露。
⑸：
原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。
比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
⑹：
用纯酥油浇到头上。
佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。
比喻听了高明的意见使人受到很大启发。
也形容清凉舒适醍醐：
酥酪上凝聚的油。
⑺：
天地间历久不变的常道。
指绝对正确，不能改变的道理。
也指理所当然的事。
经：
规范，原则；义：
正理。
⑻：
神话传说，仙女的衣服没有衣缝。
比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
⑼：
意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。
比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
⑽：
想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。
比喻做事有顾忌，不敢放手干。
投：
用东西去掷；忌：
怕，有所顾虑。
⑾：
意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西。
⑿：
舍：
古时行军计程以三十里为一舍。
主动退让九十里。
比喻退让和回避，避免冲突。
W⑴：
声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。
比喻无德无才的人占据高位，威风一时。
瓦釜：
沙锅，比喻庸才。
⑵：
比喻人表面随和，内心严正。
也指钱币。
⑶：
指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
玩：
玩赏；丧：
丧失；志：
志气。
⑷：
指家家户户的人都从巷里出来了。
多形容庆祝、欢迎等盛况。
空巷：
街道里弄里的人全部走空。
⑸：
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
望洋：
仰视的样子。
仰望海神而兴叹。
⑹：
微言：
精当而含义深远的话；大义：
本指经书的要义，后指大道理。
包含在精微语言里的深刻的道理。
⑺：
指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
危言：
使人吃惊的话；耸：
惊动；耸听：
使听话的人吃惊。
⑻：
危：
正直。
说正直的话，做正直的事。
⑼：
旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。
现比喻机构庞大，指挥不灵。
掉：
摇动。
尾巴太大，掉转不灵。
⑽：
替老虎加上翅膀。
比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
傅：
通“附”；翼：
翅膀。
⑾：
水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了，鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。
后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌对方面去。
⑿：
发展成为盛大壮观的景象。
形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
蔚：
茂盛；大观：
盛大的景象。
⒀：
天还没有下雨，先把门窗绑牢。
比喻事先做好准备工作。
绸缪：
紧密缠缚。
⒁：
点：
涂上一点，表示删去。
文章一气呵成，无须修改。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
⒂：
没有什么可以指责的。
表示做得妥当。
非议：
责备，批评。
⒃：
不能过分责备。
指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
厚：
深重；非：
非议，否定。
⒄：
比喻没有人来探问、尝试或购买。
问津：
询问渡口。
⒅：
指没有不到的地方。
也指什么坏事都做绝了。
至：
到。
⒆：
五天刮一次风，十天下一场雨。
形容风调雨顺。
X⑴：
高兴的成为结拜兄弟姐妹。
⑵：
清除旧思想，改变旧面貌。
比喻彻底悔改。
⑶：
小的大的都不抛弃。
形容包罗一切，没有选择。
细：
微，小；捐：
舍弃。
⑷：
比喻优点、缺点都有。
见：
通“现”，显现。
⑸：
旧指新官刚到任。
现比喻带着工作任务刚到一个地方。
伊：
文言助词；始：
开始。
⑹：
形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。
⑺：
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
濡：
沾湿；沫：
唾沫。
⑻：
天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。
形容为处理国事而辛勤地工作。
宵：
夜间；衣：
穿衣；旰：
天已晚。
⑼：
彼此心里明白，而不公开说出来。
照：
知道；宣：
公开说出。
⑽：
比喻难于揣测的深远用心。
形容待人接物坦率真诚，心口如一。
城府：
城市和官署，
⑾：
忧喜、福祸彼此共同承担。
形容关系密切，利害相同。
⑿：
休养：
指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
何处保养；生息：
人口繁殖。
⒀：
指对人虚情假意，敷衍应酬。
虚：
假；委蛇：
随便应顺。
⒁：
在一个时期内名声威势很盛。
烜赫：
声势很盛。
Y⑴:
话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。
指心口不一致。
由：
从；衷：
内心。
⑵：
话很浅近，含义却很深远。
旨：
意思。
⑶：
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的不通俗的文学艺术。
⑷：
形容美好的事物众多丰盛。
洋洋：
盛大、众多的样子；大观：
丰富多采的景象。
⑸：
上要侍奉父母，下要养活妻儿。
泛指维持一家生活。
⑹：
指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
养：
指生活。
⑺：
原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。
现比喻无影无踪或下落不明。
杳：
无影无声；黄鹤：
传说中仙人所乘的鹤。
⑻：
一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
筹：
筹划、计谋；展：
施展。
⑼：
比喻事情轻而易举，一下子就成功。
蹴：
踏；就：
成功。
踏一步就成功。
⑽：
一个人教导，众人吵闹干扰。
比喻不能有什么成就。
傅：
教导；咻：
喧闹。
⑾：
原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。
比喻零星片段的事物。
⑿：
指让内行人笑话。
贻笑：
让人笑话；大方：
原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。
⒀：
不说话而用面部表示表情示意。
形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
颐指：
动下巴示意，指挥别人；气使：
用神情气色支使人。
⒁：
拿听到的代替亲眼看到的。
指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
⒂：
用历史故事抨击当前的政治。
非：
非难，否定。
⒃：
拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。
比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
⒄：
形容兴致将尽，阑珊：
衰落
⒅：
这一年吃了下一年的粮。
比喻经济困难，收入不够支出，预先支用了以后的进项。
比喻指经济困难，入不敷出。
⒆：
喝毒酒解渴。
比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
鸩：
传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。
⒇：
模模糊糊，不真切。
[21]：
拿鱼眼睛冒充珍珠。
比喻用假的冒充真的。
混：
搀杂，
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