玛瑙的收藏鉴赏.docx

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玛瑙的收藏鉴赏

浅谈玛瑙的收藏鉴赏  

2013-07-0907:

34:

28|  分类：

 玛瑙|举报|字号 订阅

玛瑙收藏的门槛虽不高，但眼光一定要独到。

近几年在藏市中玛瑙的增值潜力日益明显，各场拍卖会中，从陈设摆件到实用器皿等，玛瑙几乎无处不见，尽管有时价格不菲，却依然令无数藏家追捧，不仅因为其色彩华贵、天生丽质，还因为其蕴藏了数千年的人文之美，令人心醉。

还有一点就是：

目前投资收藏玛瑙的门槛并不高。

玛瑙收藏的门槛虽不高，但眼光一定要独到。

目前市面上最具身价的红玛瑙当数南红玛瑙，产自云南和海南等地，白色玛瑙最上好的种类是荔枝冻，而更稀少昂贵的当数水胆玛瑙，水胆玛瑙中具有封闭的空洞，内含水溶液，摇晃时有汩汩的水声，并可以看到玛瑙中水流动的样子，具有极好的投资和收藏价值。

玛瑙属玉髓类矿物的一种。

古代印度人看到玛瑙的颜色和美丽的花纹很像马的脑子，就以为它是由马脑变成的石头，所以梵语称它为“马脑”。

自佛经从印度传入中国后，翻译人员考虑到“马脑属玉石类”，于是巧妙地译成“玛瑙”。

从历史典籍的记载中我们可以看到，有很多玛瑙是国外进献来的，西晋葛洪《西京杂记》载：

汉光武帝时，身毒国（印度）献连环羁，皆以玉为之，玛瑙为勒。

魏文帝曾说过：

“马脑出自西域，纹理交错”。

《旧唐书》记载：

开元六年（718）康国（今乌兹别克斯坦一带）遣使献玛瑙杯；天宝六年（747）波斯遣使献玛瑙床。

其实我国玛瑙的产地分布也很广泛，目前来看，主要产地有辽宁、山东等十个省区。

而扬州仪征和南京六合地区所产的雨花石也是玛瑙的一种。

“千种玛瑙万种玉”，玛瑙的种类有很多，中国自古视红玛瑙为正宗，古玩行中就有“玛瑙无红一世穷”的说法，西汉以前称玛瑙为“赤玉”或“赤琼”就是取“赤红”之意。

古人曾用血色来比喻玛瑙之色，可谓形象之极

关于玛瑙的鉴别则同其他种类的藏品一样学问多多，对于初涉者，笔者建议可以从以下几个方面着手：

一是看同心层纹。

天然玛瑙的横断面都有同心层纹结构，利用这个标志，整块玛瑙较为容易识别，但是经切割后的制成品，由于没有整齐明显的图案，则容易认错；二是看硬度，不管是否经过切割的玛瑙，其硬度都较高，摩氏硬度在7级左右，也就是说，若用钢刀在玛瑙表面刻画，是刻画不出痕迹的，但用玛瑙在玻璃上刻画，玻璃上会有划痕；三是看摩擦。

玛瑙手感凉，用玛瑙在硬杂木板上急骤摩擦十几下，玛瑙不热，木板却发烫；有些不法商贩在假冒玛瑙的表面粘上一层薄薄的有机物，给人有蜡状光泽和手感的错觉，鉴别时要特别注意。

南红玛瑙质地细腻，是我国独有的品种，产量稀少，在清朝乾隆年间就已开采殆尽，所以老南红玛瑙价格每年集聚上升。

南红玛瑙古人用之入药，养心养血。

信仰佛教的认为它有特殊的功效。

佛家七宝中的赤珠（真珠）即是指的南红玛瑙。

其特性鉴定要点就是把南红玛瑙贴近强光，对着强光看能够看出南红玛瑙的红色是由无数个朱砂点聚集形成的红色，这个特点是其他玛瑙所不具备的，如果非常红的南红玛瑙，光打不透的，此鉴定方法不适用。

随着地质勘探的发展和新的矿脉被发现，市面的南红玛瑙主要为云南保山和四川凉山的新矿。

云南保山产的南红玛瑙（即是老南红玛瑙的原产地），有质量不错的很接近老南红的，但是和老南红相比胶质感差一些，还是和老南红有些区别，老南红古时候是在悬崖上开采出来的，保山料是矿洞里面开采出来的，高端的保山料颜色红润，但缺点是多裂不容易出大件料；另一种便是四川凉山出产，颜色和云南保山略有区别，有九口、瓦西、联合等多个矿口，具有柿子红、玫瑰红、樱桃红等多种不同颜色，较易出大件。

南红玛瑙是因其产地而得名的，具体产地偏向于云南。

南红很早前就被人们开采利用了，玛瑙的古称“赤玉”就应包括南红玛瑙。

南红玛瑙，常见的颜色为甘肃的柿子红，大红，粉，也有不常见的紫红，以及这些颜色的透明或半透明的变化色，包括接近透明的无色，都大致的定义为南红的颜色范围。

颜色质感为胶质，除柿子红、大红以外的颜色都是由极细小的点状物构成。

这种点状结构，在放大镜和相机微距下极为明显。

而其白色的纹路多少则看情况，有像丝带一样的纹理也有白红相间一半一半。

南红除了白色纹路及透明、半透明外有时会夹杂一些伴生矿，多为白色或无色水晶。

南红玛瑙颜色鲜艳，质地细腻。

在清乾隆年间，柿子红色南红玛瑙就开采绝迹了，传下来的南红玛瑙大多是汉到明，曾见过一高古粉色南红管。

开采出的南红矿绝大多数为粉色，偶有大红色，但数量极少。

南红玛瑙非常温润、油性，实际上已近似于和田籽料红玉，尽管我们基本看不到和田红玉。

南红玛瑙的“油润”与普通玛瑙的“滑润”有明显的区别。

特别是一种稀有的冰纹南红玛瑙非常美丽动人。

产地

云南保山南红

其典型的南红产地主要是云南，最具代表性区

域为该省区保山市的玛瑙山，当年徐霞客所记，“上多危崖，藤树倒罨，凿崖迸石，则玛瑙嵌其中焉。

其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。

随之深入，间得结瓜之处，大如升，圆如球，中悬为宕，而不粘于石，宕中有水养之，其晶莹紧致，异于常蔓，此玛瑙之上品，不可猝遇，其常积而市于人者，皆凿蔓所得也。

”我们最应当清楚的是，“其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也”，这是南红的最为关键的特点概括。

云南的保山，这个地点在今天仍然供应着新南红制品九成以上的原料，南红原矿虽然被认为于清晚期绝迹（所谓清乾隆绝迹基本属于以讹传讹，我们曾经听到甘南区的藏民老人讲述在1949年之前还购置新南红，也看到过民国时期还在贩卖给外国人品相十分完好的大量南红珠串的照片，甚至北京故宫所藏的南红手串也明显具有清晚期手串的特点。

这些证据都可以提供南红至早在清晚期才绝迹的旁证），但是今天的保山仍然每年可以发现一定数量的原矿遗存供现代人予以加工。

亦有说法说原来的老矿几十年前已经废弃，保山南红矿都是新矿坑所出。

我们在市场上看到的诸多的所谓“柿子

红”南红就是产自那里。

甘肃迭部南红

简称甘南红，甘南红色彩纯正，颜色偏鲜亮，色域较窄，通常都在橘红色和大红色之间，也有少量偏深红的颜色。

其中的雾状结构出现的概率较少。

无论是红色部分还是白芯，都具有更好的厚重感和浑厚感，相对类似于水彩颜料。

一般认为甘南红的质量是南红中最好的。

甘肃的迭部，这个区域的老南红珠子的密度异乎寻常的高，并且具有地域辐射性的特点。

我们找不到县志方面的有关记载，但是我们根据一些回忆录性质的记载表明北京首饰公司80年代曾经在迭部开过矿，尽管我们认为这类开矿基本就是表面捡拾的方式，但是仍然可以基本认定这是一个重要产地。

凉山州美姑南红玛瑙

凉山州玛瑙是近年新发现的南红玛瑙矿石

。

美姑玛瑙成了奇石玩家们追逐的对象，保值收藏的奇货。

远在上海、北京、深圳，近到成都、西昌及周边县市的奇石大户，不畏路途之遥云集美姑，争相前来洽谈购买，还有的奇石大户怕与当地的收藏玩家发生冲突，索性就在临近的西昌市、昭觉县城租房进行收购，打起了持久战。

历史

南红玛瑙的应用历史悠久，在出土的战国贵族墓葬中已经有南红玛瑙的串饰了，如云南博物馆馆藏有古滇国时期的出土南红饰品，北京故宫博物院馆藏的清代南红玛瑙凤首杯更是精美，是研究南红玛瑙制品、南红玛瑙雕刻件等，宫廷碾玉的实物资料，具有非常重要的历史、艺术价值，被定为国家一级文物。

从这些馆藏作品可以看出，历朝历代对南红都非常重视，同时也是很稀少的珍贵材料。

从这些馆藏作品中不难看出，作为稀少珍贵的宝玉石材料，历代南红玛瑙精品都被统治者所珍视，尤其至清代达到顶峰。

随着四川凉山地区高品质南红玛瑙矿的发现，收藏级别的南红玛瑙作品又重新回到收藏界，也重新掀起了南红玛瑙收藏的热潮，吸引了众多藏家的关注。

我们迄今所知古滇国后最早的南红珠就是扁圆南红多棱珠，而实际上，这种南瓜形制最早见于古埃及，在我国的历史也起码可以追溯到战国，并且这种形制在明清的琉璃珠中也不少见。

时间跨度长达2000余年。

剩下的历史几乎就是每个南红爱好者耳熟能详的了，南红作为深海红珊瑚的替代品正式走上藏区的舞台。

由于藏区使用的红珊瑚全部为所谓倒枝珊瑚，只产于日本海峡和台湾海峡，贸易的相对困难和本身珊瑚材质的珍贵决定了红珊瑚只是属于藏区高层的奢侈品，而广大的藏民也同样需要这些红色的寄托，于是南红真正的以批量产品的形式登上历史舞台，成为众多信徒的随身配饰。

这种情况至早结束于清晚期，伴随着我们通常认为清晚期南红矿藏的枯竭，南红珠子的制作才基本告结束。

鉴别方法

南红玛瑙的颜色一般都是以红色系为主，颜色有柿子红、大红、粉红、紫红等，现在南红玛瑙的产量已经越来越少，基本上能够买到的一些南红玛瑙都属于古董型的了，价格也都是非常高的。

那么，这种极为罕见和珍稀的南红玛瑙我们要怎么进行鉴别呢？

首先我们来看颜色，南红玛瑙的纹路比较清晰，在纹路中间也没有粉末状或者是一些杂色，但是假的南红玛瑙就会在裂纹处出现一些火烧的痕迹，这其实还是比较容易看出来的。

而且假的南红玛瑙颜色多以大红为主，但是我们知道现在大红的南红玛瑙已经非常难得了。

真的南红玛瑙在摸上去的时候特别的柔滑、自然，对着光线能够看到它是有着透光的特性的，南红玛瑙是一种胶状的形态，就是说，就算是全红的南红玛瑙也是透光的，而就算是无色的南红玛瑙也不会很透明，会有着一层朦胧感。

分类

南红玛瑙原料因地质环境不同，质地、矿态也不相同，不同地质环境下呈现出不同的外观。

根据南红原料的天然形状，一般可分为：

水料南红、山料南红、火山南红。

而综合已知的南红材料及以往业内的常规说法，我们按颜色可将南红分为：

锦红、玫瑰红、朱砂红、红白料、缟红料等。

1.锦红

南红中，锦红最为珍贵。

最佳者红艳如锦，其特点：

红、糯、细、润、匀。

颜色以正红、大红色为主体，其中也包含大家所熟知的柿子红。

2.玫瑰红

颜色相对锦红偏紫，整体为紫红色，如绽放的玫瑰，史上较为罕见，在凉山南红矿中有一定量的出现。

3.朱砂红

红色主体可以明显看见由朱砂点聚集而成，也有的呈现出近似火焰的纹理。

有的朱砂红的火焰纹甚是妖娆，有一种独特的美感。

4.红白料

红颜色与白色相伴生，比如常见的红白蚕丝料，其中红白分明者罕见，通过巧妙的设计雕刻，可达到意想不到的艺术效果。

5.缟红料

是有着以红色系为主体的缤纷纹理的南红材料，因其纹理类似红缟纹理故被玩家们称为缟红纹南红。

6.樱桃红

以四川联合樱乡出产为主，联合料属通透玉料，晶体非常细腻。

联合料就是从凉山美姑县联合乡出来的南红料子,那里出的料子两极分化很严重,好的是极品樱桃红,差的就只能沦落到做成通货卖地板价了.联合料水头足,且通透.保山料炒的高,很多人就动起了以联合料冒充保山料的念头。

7.纯白料

有着以白色为主体的南红材料，因其纯白色也被玩家们称为南红白料。

个别白色南红材料会带着天然蚕丝，蚕丝形状各异，非常漂亮！

【色彩】：

南红玛瑙.,常见的色彩为甘肃的柿子黄.（橙红）,

大红,粉.也有不常见的紫红,以及这些色彩的透明或者半透明的变化色,包孕接近透明的无色,都大致的定义为南红的色彩规模.而其白的色彩的兽首玛瑙杯纹路多少则看情况,有像丝带一样的纹理也有白红相间一半一半.这里注意,南红的纹路十分锐利,所有的纹路转折时候都会有明显的角度,（一个判定的重要标准之一）给人一种干净利索的感觉.（即是说红白分明!

）南红除开白的色彩纹路,红色向透明逐渐变化之外不会有其他变化,（有时候会夹杂一些伴生矿,为黑色或者青绿色）。

【质感】：

质感上,南红是胶质感的.就算全红的珠子也不是透光的,可以看到色彩由内到外是通透的,相符的.反之,就算无色的珠子也有种朦胧的感觉,这里注意,这种质感是暂时无法作假的,除非老料新工.以是假南红基本都是做纯红的。

【风化纹】：

珠子外表上,大部门老珠,出格是老玉髓/玛瑙珠都会有半月形的风化纹，这种纹路首要是由于长时间使用的原因,天珠和其他贵重价值的老珠已经出现新仿的敲打制成的风化纹,但是可明显看出和表面粉和水发酵制成的浆不符,而且巨细统一,呆板,纹路深处无光泽（新月形内部,老风化纹新月内部是有光泽的）但这里注意,暂时没发现大批量产的染色南红做有风化纹,大部门都是直接高温烧色时候做出的玛瑙表面的裂痕。

【打孔以及孔内】：

南红玛瑙的打孔很有独特的地方,可能为大料先双面打孔再出珠（孔不会很小）,在经太长时间的使用,孔内磨损十分光滑。

南红玛瑙，名本身已是个谜面，没有人确切的懂得南红这个称呼起源于何时。

【成品形制与包浆】：

形制上，南红料小，颜色均匀的体积更小，所以凡大点的都会做摆件，小的用来做珠子或挂件等。

除挂件，常见的有橄榄型勒子，正圆珠，鼓形珠，桶形珠，车轮珠，算盘珠，瓜珠，隔片，滴型珠（坠子），多为圆形珠，也有根据料块所做的各种雕件。

产品种类

南红玛瑙存世量最多的应该是珠子，南红珠子通常都是认识南红的第一步，南红被做成珠子的比例在南红制品中拥有了压倒性的优势。

其实在当代华人体系的文明中，一般都把珠子作为玉器的副产品，几乎没有太多的关注和研究，而在西方文明中将珠子作为饰品文化的重要组成部分来做研究。

在这个方面还有极其长的路要走。

正如挪威卑尔根大学的亨什伍德博士所说“珠子是传统社会一种严肃的物品，通过这些物品，可以确认主人的性别，年龄，社会地位以及民族。

”

南瓜珠

前面已经说过介绍过，这种珠子暂时被认为是宋辽时期（仅指相当于内陆朝代而言，下同）开始出现，基本在元明达到巅峰，清代的南瓜已经较为少见。

一般认为矮桩的南瓜的年份相对要早一些，能够达到宋元。

中桩的南瓜一般认为是元明时期的产物，其中出现尺寸超大（直径30公分以上）的都基本认为属于这一时期。

高桩的南瓜一般被认为是清朝或者稍早一些的。

朝珠

这是南红从西藏走入清廷之后出现的，属于内陆地区的产品（亦常见于云南）。

一般都具有形制规整、圆形周正、抛光程度高、极少出现白芯的特点。

比较容易和藏区的圆珠产生混淆。

由于整个上层文化对藏文化的偏爱，所以就在清朝规制之外出现了南红的朝珠，在不敢使用南红朝珠的官员中，似乎也有使用南红的倾向，我们从一些历史遗物中可以看到一些南红材质的分珠（即朝珠串中那4颗大珠）、三通、背云、佛头、佛嘴、坠子等。

一般这些南红配件都配合象牙、翡翠材质使用为较常见。

十分罕见的南红雕花珠绝大多数都是属于朝珠范围的。

清手串珠也同样属于此范围。

朝珠的价格也是南红中非常高的，主要原因是制作的精细程度较高，并且由于内陆人并不以南红入药，所以一般品相相对完整。

一颗好的南红分珠的价格可以达到2000以上。

一颗普通朝珠也要几百的价格。

藏区圆珠

这种圆珠一般认为是藏区相对较晚出现的一种珠子类型，年份大概是清代，可以延续到非常接近新中国时期。

没有办法考证到底是受朝珠影响，还是影响了朝珠。

总之这种在成本核算方面并不太合算的珠子就流行开来了，一般情况下，圆珠出现的地区一般而言都更接近中原文化。

圆珠的品相一般相对较好，而且确实也更适合近现代审美观，所以价格也相对不错，一颗较完美的圆珠也需要几百元甚至千把元。

一般的小圆珠也要200元左右一颗。

扁珠

又称橄榄珠，因型似橄榄而得名。

扁珠的历史相当悠久。

在欧洲的研究中把这类橄榄珠断代断到17-18世纪，通常来说，这种断代是十分不科学的。

其实扁珠的形制亦有分别，形制不同年份应该说差距很大，一般可见的分为两种：

一种是不规则扁珠，具有相对随型的特点，珠体一般都不太具有对称性。

珠体一般相对较大，珠子的包浆通常都极其厚重，孔洞也极其古朴。

这类珠子参考随型蜜蜡珠的断代，大概应该看到元明时期甚至更早。

其实这类南红也是相对少见的品种。

一种是相对规矩的扁珠，具有明显的橄榄型特征，珠体具有较好的对称性。

这种珠子恐怕是最为常见的南红珠形制。

这种珠子的断代基本可以认同17-18世纪的，但是最早出现时期应该稍微看早些。

18世纪之后其实这类珠子也在大量流行，直至红色中国前这种珠子形制才告绝迹。

扁珠由于流行时间长、范围广、产量高等原因，再加之扁珠通常都被用于藏民敲击碎块药用造成的品相残缺，价格相对较为亲民。

一颗品相较完美的扁珠也就在大几百到千元左右，品相一般的百来二百也就可以成交。

算盘珠

又称片状珠。

这种珠子应该出现的时间最晚，大概应在17世纪左右，同样也是应该在清末民国停止制作。

这种珠子的制作工艺水平高低差异非常之大。

高档的算盘珠形制取料也会非常讲究，形制也非常规整，甚至部分在90度交角处有平台过渡（类似于清扳指的边角处理），抛光也非常好。

而质量较差的算盘珠无论是选料还是工艺都比较粗糙，有部分不抛光。

由于工艺和品相的不同，价格也存在巨大差异，基本价格是要比同品质的扁珠稍微便宜一些。

扣子

这类东西大部分见于云南及云南的辐射区域。

形制特殊，一眼大概就可以认出，一般色彩都偏浅些，品相较好。

这些扣子一般都认为是无疑问的清代制品。

价格也是诸多南红珠中最便宜的。

本能经常看到的就是这6大类，其他不能经常看到的有古滇国红直管珠、古滇国乳突、西亚形制的南红多棱、嘎拉哈、尼泊尔蚀花等等珠饰类的东西其实都有见南红材质的。

功效

南红玛瑙被佛教认为有着特殊的功效，所以，一直被广大佛教徒所喜爱。

南红玛瑙是最具疗效的宝石之一，对消化系统、肠胃有效的调理，可平衡正负能量，消除精神紧张及压力。

维持身体及心灵和谐增强爱、忠诚，同时也具激发勇气，使人信心果敢的功效!

聚财辟邪养心养血。

保养方法

第一步准备好自己要清洗的玛瑙手镯、玛瑙戒指或玛瑙项链等。

第二步配制清洗用的溶液：

氯化钠（即：

食盐）10g，清水500g。

搅拌均匀便可以清洗一个玛瑙手镯或一条玛瑙项链。

一般来说配制溶液的多少可以按照比例根据您的饰品多少进行添加。

配制好的溶液一般放在玻璃容器中就可以。

第三步如果在清洗之前，要进行祈祷、求财之类的活动。

可以取出一些宣纸又称御用纸写上自己的生辰八字、祈祷的愿望。

折叠好放入容器内。

如果没有这些繁文缛节，可以直接进入下一步。

第四步将玛瑙饰品放到溶液中，一般浸泡24小时便可以完全去除其携带的细菌等。

如果您觉得不放心，可以用软布擦洗。

第五步从溶液中取出玛瑙饰品，将溶液倒掉。

注意：

不能高温去烘干饰品，这样会伤害到玛瑙的内部结构的。

收藏价值

专家介绍：

南红玛瑙这种称呼兴起的时间并不长，至少20世纪90年代还没有流传起来。

南红的定义及来龙去脉十分复杂，有说是云南的红玛瑙，也有说是南方的红玛瑙，但甘肃等北方省份也有南红。

其时间界定从汉到清都有。

其形制多为珠子或类珠子。

如今市场上南红价格冠绝各类玛瑙之首，也常有作伪。

南红玛瑙行情持续走高。

由于产量极低，且早在清代乾隆时就一度绝矿，故市场流通中的上品非常稀少。

南红玛瑙收藏投资较具潜力。

红色在中国拥有喜庆吉祥的寓意，因为它不单单是一种颜色，更是中国人对美好愿望的一种寄托，同时有些迷信的人觉得红色能够保佑主人不受邪恶跪魄的侵害，所以红色在中国很受欢迎，所以对于赤红的南红玛瑙，很多人认同它，觉得收藏南红玛瑙是一种吉祥物，导致了南红玛瑙的价格上升。

2011年3月，北京国际珠宝交易中心举办国内首届南红玛瑙高规格展，以“稀世之珍南红归来”为主题，向世人展现不断高涨的南红玛瑙收藏、投资热潮。

南红玛瑙在珠宝艺术品市场和古玩市场都非常热，色相较好的上等老玛瑙更是炙手可热，有时候即使拿着钱也未必能买到如意的好玛瑙。

典型的南红玛瑙主产地在云南，最具代表性的区域在保山市的玛瑙山。

徐霞客曾记载：

“其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也”，说的就是南红玛瑙。

其次，南红玛瑙在甘肃、四川等地也有出产，通常称之为“甘南红”。

用上等南红玛瑙制作的珠宝摆件存世稀少，好的老南红玛瑙石材存量也较少。

这些因素，都注定南红玛瑙的收藏价值将与日俱增。

老南红玛瑙珠每颗售价可能就是三五十元；每颗老南红玛瑙珠的价格大约在三四百元，而一些极品老南红玛瑙珠要上千元才能买到。

专家建议，收藏可以首选柿子红、朱砂红、玫瑰红等色，这些都是南红玛瑙的上乘色品。

价值认识：

颜色方面，可以看到颜色由内到外是通透的,相对均匀为佳，这种成品或原料极罕见了。

几乎没有出现成功作假的案例，除非老料新工从拳头大或更小料中抠精品。

质地好，色均匀的是极其稀有的，价格高得极其悬殊。

作假南红：

主要特点是颜色太均匀而太完美，料也通常无瑕疵。

更多识别方法，此不缀述。

老旧成品：

老制品的风化纹，大部分老玛瑙外表特别是老玉髓，都会有风蚀点斑，也有的呈现半月形纹或者不规则条纹，因为长时间使用的原因，人体分泌的酸性物质及外部直接腐蚀物质作用，加速表面风化腐蚀。

人为作旧的纹理，放大后是可以看到物器雕凿的不自然痕迹，需要凭经验。

代表物品

南红玛瑙老柿子红

【适用人群】男女适用，精选佛珠，馈赠佳品。

适用于节日送礼。

【配饰】纯手工錾刻掐花宫灯形制老纯银珠。

【特点】收藏级明代纯手工藏式老南红玛瑙，纯正老柿子红难得美品，等级甚高，真真古稀罕品，震撼心灵。

颗颗皆有独自的特点，纯手工雕刻纯天然南红玛瑙，配上纯手工錾刻掐花宫灯形制老纯银珠，经过几代修行人的持用与加持，包浆非常油润，已经被人养的油润酥透了。

油润细腻质地醇厚的老佛珠，充满灵性，内部已凝结出时间的沉淀之美。

收藏佩戴两相宜。

【对应愿求】老南红玛瑙可助戴持者改善人际、姻缘和美、聚财辟邪、养心养血。

【对应佛尊】戴持红玛瑙，对应爱敬法，可以与阿弥陀佛（长寿佛）菩萨本尊相应，护念加持。