口德经典励志格言doc.docx

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口德经典励志格言

　　恶言不出口，苛言不留耳，口者，关也；

　　舌者，机也；出言不慎，驷马难追。

　　不知而说，是不聪明；

　　知而不说，是不忠实。

　　君子言简而实，

　　小人言杂而虚。

　　赠人以言，重于珠玉；

　　伤人以言，甚于刀剑。

　　开口讥诮人，不惟丧德，亦足丧身。

　　言语之恶，莫大于造诬。

　　行事之恶，莫大于苛刻。

　　心术之恶，莫大于阴险。

　　语言切勿刺人骨髓，

　　戏谑切勿中人心病。

　　良药苦口利于病，

　　忠言逆耳利于行。

　　快乐之时说话，没信用的多；

　　愤怒之时说话，失礼节的多。

　　面责人之短，人虽不悦，未必深恨。

　　背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。

　　不必说而说，是多说，多说易招怨；

　　不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。

　　君子一言当百，小人多言取厌，

　　虚言取薄，轻言取侮。

　　对失意者，莫谈得意事；

　　处得意日，莫忘失意时。

　　喜闻过者，忠言日至；

　　恶闻过者，谀言日增。

　　言不可轻说，若说话更改，不如不说；

　　言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。

　　所以一言半诺，俱宜谨慎为要。

　　有道德、信义、智谋者，必不多言；

　　惟小人、狂人、妄人者，必会多言。

　　言不中理，不如不言，

　　一言不中，千言无用。

　　口舌祸之门，灭身之斧也。

　　与善人言，暖如布帛。

　　伤人之言，痛如刀割。

　　刀疮易好，恶言难消。

　　口是伤人斧，言是割舌刀。

　　闭口深藏舌，安身处处好。

　　得人善言，如获金珠宝玉。

　　见人善言，美于诗赋文章。

　　听人善言，乐于钟鼓琴瑟。

　　恶言不出口，苛言不留耳，口者，关也；

　　舌者，机也；出言不慎，驷马难追。

　　不知而说，是不聪明；

　　知而不说，是不忠实。

　　君子言简而实，

　　小人言杂而虚。

　　赠人以言，重于珠玉；

　　伤人以言，甚于刀剑。

　　开口讥诮人，不惟丧德，亦足丧身。

　　言语之恶，莫大于造诬。

　　行事之恶，莫大于苛刻。

　　心术之恶，莫大于阴险。

　　语言切勿刺人骨髓，

　　戏谑切勿中人心病。

　　良药苦口利于病，

　　忠言逆耳利于行。

　　快乐之时说话，没信用的多；

　　愤怒之时说话，失礼节的多。

　　面责人之短，人虽不悦，未必深恨。

　　背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。

　　不必说而说，是多说，多说易招怨；

　　不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。

　　君子一言当百，小人多言取厌，

　　虚言取薄，轻言取侮。

　　对失意者，莫谈得意事；

　　处得意日，莫忘失意时。

　　喜闻过者，忠言日至；

　　恶闻过者，谀言日增。

　　言不可轻说，若说话更改，不如不说；

　　言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。

　　所以一言半诺，俱宜谨慎为要。

　　有道德、信义、智谋者，必不多言；

　　惟小人、狂人、妄人者，必会多言。

　　言不中理，不如不言，

　　一言不中，千言无用。

　　口舌祸之门，灭身之斧也。

　　与善人言，暖如布帛。

　　伤人之言，痛如刀割。

　　刀疮易好，恶言难消。

　　口是伤人斧，言是割舌刀。

　　闭口深藏舌，安身处处好。

　　得人善言，如获金珠宝玉。

　　见人善言，美于诗赋文章。

　　听人善言，乐于钟鼓琴瑟。

　　恶言不出口，苛言不留耳，口者，关也；

　　舌者，机也；出言不慎，驷马难追。

　　不知而说，是不聪明；

　　知而不说，是不忠实。

　　君子言简而实，

　　小人言杂而虚。

　　赠人以言，重于珠玉；

　　伤人以言，甚于刀剑。

　　开口讥诮人，不惟丧德，亦足丧身。

　　言语之恶，莫大于造诬。

　　行事之恶，莫大于苛刻。

　　心术之恶，莫大于阴险。

　　语言切勿刺人骨髓，

　　戏谑切勿中人心病。

　　良药苦口利于病，

　　忠言逆耳利于行。

　　快乐之时说话，没信用的多；

　　愤怒之时说话，失礼节的多。

　　面责人之短，人虽不悦，未必深恨。

　　背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。

　　不必说而说，是多说，多说易招怨；

　　不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。

　　君子一言当百，小人多言取厌，

　　虚言取薄，轻言取侮。

　　对失意者，莫谈得意事；

　　处得意日，莫忘失意时。

　　喜闻过者，忠言日至；

　　恶闻过者，谀言日增。

　　言不可轻说，若说话更改，不如不说；

　　言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。

　　所以一言半诺，俱宜谨慎为要。

　　有道德、信义、智谋者，必不多言；

　　惟小人、狂人、妄人者，必会多言。

　　言不中理，不如不言，

　　一言不中，千言无用。

　　口舌祸之门，灭身之斧也。

　　与善人言，暖如布帛。

　　伤人之言，痛如刀割。

　　刀疮易好，恶言难消。

　　口是伤人斧，言是割舌刀。

　　闭口深藏舌，安身处处好。

　　得人善言，如获金珠宝玉。

　　见人善言，美于诗赋文章。

　　听人善言，乐于钟鼓琴瑟。

　　恶言不出口，苛言不留耳，口者，关也；

　　舌者，机也；出言不慎，驷马难追。

　　不知而说，是不聪明；

　　知而不说，是不忠实。

　　君子言简而实，

　　小人言杂而虚。

　　赠人以言，重于珠玉；

　　伤人以言，甚于刀剑。

　　开口讥诮人，不惟丧德，亦足丧身。

　　言语之恶，莫大于造诬。

　　行事之恶，莫大于苛刻。

　　心术之恶，莫大于阴险。

　　语言切勿刺人骨髓，

　　戏谑切勿中人心病。

　　良药苦口利于病，

　　忠言逆耳利于行。

　　快乐之时说话，没信用的多；

　　愤怒之时说话，失礼节的多。

　　面责人之短，人虽不悦，未必深恨。

　　背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。

　　不必说而说，是多说，多说易招怨；

　　不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。

　　君子一言当百，小人多言取厌，

　　虚言取薄，轻言取侮。

　　对失意者，莫谈得意事；

　　处得意日，莫忘失意时。

　　喜闻过者，忠言日至；

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　　言不可轻说，若说话更改，不如不说；

　　言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。

　　所以一言半诺，俱宜谨慎为要。

　　有道德、信义、智谋者，必不多言；

　　惟小人、狂人、妄人者，必会多言。

　　言不中理，不如不言，

　　一言不中，千言无用。

　　口舌祸之门，灭身之斧也。

　　与善人言，暖如布帛。

　　伤人之言，痛如刀割。

　　刀疮易好，恶言难消。

　　口是伤人斧，言是割舌刀。

　　闭口深藏舌，安身处处好。

　　得人善言，如获金珠宝玉。

　　见人善言，美于诗赋文章。

　　听人善言，乐于钟鼓琴瑟。

　　恶言不出口，苛言不留耳，口者，关也；

　　舌者，机也；出言不慎，驷马难追。

　　不知而说，是不聪明；

　　知而不说，是不忠实。

　　君子言简而实，

　　小人言杂而虚。

　　赠人以言，重于珠玉；

　　伤人以言，甚于刀剑。

　　开口讥诮人，不惟丧德，亦足丧身。

　　言语之恶，莫大于造诬。

　　行事之恶，莫大于苛刻。

　　心术之恶，莫大于阴险。

　　语言切勿刺人骨髓，

　　戏谑切勿中人心病。

　　良药苦口利于病，

　　忠言逆耳利于行。

　　快乐之时说话，没信用的多；

　　愤怒之时说话，失礼节的多。

　　面责人之短，人虽不悦，未必深恨。

　　背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。

　　不必说而说，是多说，多说易招怨；

　　不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。

　　君子一言当百，小人多言取厌，

　　虚言取薄，轻言取侮。

　　对失意者，莫谈得意事；

　　处得意日，莫忘失意时。

　　喜闻过者，忠言日至；

　　恶闻过者，谀言日增。

　　言不可轻说，若说话更改，不如不说；

　　言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。

　　所以一言半诺，俱宜谨慎为要。

　　有道德、信义、智谋者，必不多言；

　　惟小人、狂人、妄人者，必会多言。

　　言不中理，不如不言，

　　一言不中，千言无用。

　　口舌祸之门，灭身之斧也。

　　与善人言，暖如布帛。

　　伤人之言，痛如刀割。

　　刀疮易好，恶言难消。

　　口是伤人斧，言是割舌刀。

　　闭口深藏舌，安身处处好。

　　得人善言，如获金珠宝玉。

　　见人善言，美于诗赋文章。

　　听人善言，乐于钟鼓琴瑟。

　　恶言不出口，苛言不留耳，口者，关也；

　　舌者，机也；出言不慎，驷马难追。

　　不知而说，是不聪明；

　　知而不说，是不忠实。

　　君子言简而实，

　　小人言杂而虚。

　　赠人以言，重于珠玉；

　　伤人以言，甚于刀剑。

　　开口讥诮人，不惟丧德，亦足丧身。

　　言语之恶，莫大于造诬。

　　行事之恶，莫大于苛刻。

　　心术之恶，莫大于阴险。

　　语言切勿刺人骨髓，

　　戏谑切勿中人心病。

　　良药苦口利于病，

　　忠言逆耳利于行。

　　快乐之时说话，没信用的多；

　　愤怒之时说话，失礼节的多。

　　面责人之短，人虽不悦，未必深恨。

　　背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。

　　不必说而说，是多说，多说易招怨；

　　不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。

　　君子一言当百，小人多言取厌，

　　虚言取薄，轻言取侮。

　　对失意者，莫谈得意事；

　　处得意日，莫忘失意时。

　　喜闻过者，忠言日至；

　　恶闻过者，谀言日增。

　　言不可轻说，若说话更改，不如不说；

　　言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。

　　所以一言半诺，俱宜谨慎为要。

　　有道德、信义、智谋者，必不多言；

　　惟小人、狂人、妄人者，必会多言。

　　言不中理，不如不言，

　　一言不中，千言无用。

　　口舌祸之门，灭身之斧也。

　　与善人言，暖如布帛。

　　伤人之言，痛如刀割。

　　刀疮易好，恶言难消。

　　口是伤人斧，言是割舌刀。

　　闭口深藏舌，安身处处好。

　　得人善言，如获金珠宝玉。

　　见人善言，美于诗赋文章。

　　听人善言，乐于钟鼓琴瑟。

　　恶言不出口，苛言不留耳，口者，关也；

　　舌者，机也；出言不慎，驷马难追。

　　不知而说，是不聪明；

　　知而不说，是不忠实。

　　君子言简而实，

　　小人言杂而虚。

　　赠人以言，重于珠玉；

　　伤人以言，甚于刀剑。

　　开口讥诮人，不惟丧德，亦足丧身。

　　言语之恶，莫大于造诬。

　　行事之恶，莫大于苛刻。

　　心术之恶，莫大于阴险。

　　语言切勿刺人骨髓，

　　戏谑切勿中人心病。

　　良药苦口利于病，

　　忠言逆耳利于行。

　　快乐之时说话，没信用的多；

　　愤怒之时说话，失礼节的多。

　　面责人之短，人虽不悦，未必深恨。

　　背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。

　　不必说而说，是多说，多说易招怨；

　　不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。

　　君子一言当百，小人多言取厌，

　　虚言取薄，轻言取侮。

　　对失意者，莫谈得意事；

　　处得意日，莫忘失意时。

　　喜闻过者，忠言日至；

　　恶闻过者，谀言日增。

　　言不可轻说，若说话更改，不如不说；

　　言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。

　　所以一言半诺，俱宜谨慎为要。

　　有道德、信义、智谋者，必不多言；

　　惟小人、狂人、妄人者，必会多言。

　　言不中理，不如不言，

　　一言不中，千言无用。

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　　与善人言，暖如布帛。

　　伤人之言，痛如刀割。

　　刀疮易好，恶言难消。

　　口是伤人斧，言是割舌刀。

　　闭口深藏舌，安身处处好。

　　得人善言，如获金珠宝玉。

　　见人善言，美于诗赋文章。

　　听人善言，乐于钟鼓琴瑟。

　　恶言不出口，苛言不留耳，口者，关也；

　　舌者，机也；出言不慎，驷马难追。

　　不知而说，是不聪明；

　　知而不说，是不忠实。

　　君子言简而实，

　　小人言杂而虚。

　　赠人以言，重于珠玉；

　　伤人以言，甚于刀剑。

　　开口讥诮人，不惟丧德，亦足丧身。

　　言语之恶，莫大于造诬。

　　行事之恶，莫大于苛刻。

　　心术之恶，莫大于阴险。

　　语言切勿刺人骨髓，

　　戏谑切勿中人心病。

　　良药苦口利于病，

　　忠言逆耳利于行。

　　快乐之时说话，没信用的多；

　　愤怒之时说话，失礼节的多。

　　面责人之短，人虽不悦，未必深恨。

　　背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。

　　不必说而说，是多说，多说易招怨；

　　不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。

　　君子一言当百，小人多言取厌，

　　虚言取薄，轻言取侮。

　　对失意者，莫谈得意事；

　　处得意日，莫忘失意时。

　　喜闻过者，忠言日至；

　　恶闻过者，谀言日增。

　　言不可轻说，若说话更改，不如不说；

　　言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。

　　所以一言半诺，俱宜谨慎为要。

　　有道德、信义、智谋者，必不多言；

　　惟小人、狂人、妄人者，必会多言。

　　言不中理，不如不言，

　　一言不中，千言无用。

　　口舌祸之门，灭身之斧也。

　　与善人言，暖如布帛。

　　伤人之言，痛如刀割。

　　刀疮易好，恶言难消。

　　口是伤人斧，言是割舌刀。

　　闭口深藏舌，安身处处好。

　　得人善言，如获金珠宝玉。

　　见人善言，美于诗赋文章。

　　听人善言，乐于钟鼓琴瑟。

　　恶言不出口，苛言不留耳，口者，关也；

　　舌者，机也；出言不慎，驷马难追。

　　不知而说，是不聪明；

　　知而不说，是不忠实。

　　君子言简而实，

　　小人言杂而虚。

　　赠人以言，重于珠玉；

　　伤人以言，甚于刀剑。

　　开口讥诮人，不惟丧德，亦足丧身。

　　言语之恶，莫大于造诬。

　　行事之恶，莫大于苛刻。

　　心术之恶，莫大于阴险。

　　语言切勿刺人骨髓，

　　戏谑切勿中人心病。

　　良药苦口利于病，

　　忠言逆耳利于行。

　　快乐之时说话，没信用的多；

　　愤怒之时说话，失礼节的多。

　　面责人之短，人虽不悦，未必深恨。

　　背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。

　　不必说而说，是多说，多说易招怨；

　　不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。

　　君子一言当百，小人多言取厌，

　　虚言取薄，轻言取侮。

　　对失意者，莫谈得意事；

　　处得意日，莫忘失意时。

　　喜闻过者，忠言日至；

　　恶闻过者，谀言日增。

　　言不可轻说，若说话更改，不如不说；

　　言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。

　　所以一言半诺，俱宜谨慎为要。

　　有道德、信义、智谋者，必不多言；

　　惟小人、狂人、妄人者，必会多言。

　　言不中理，不如不言，

　　一言不中，千言无用。

　　口舌祸之门，灭身之斧也。

　　与善人言，暖如布帛。

　　伤人之言，痛如刀割。

　　刀疮易好，恶言难消。

　　口是伤人斧，言是割舌刀。

　　闭口深藏舌，安身处处好。

　　得人善言，如获金珠宝玉。

　　见人善言，美于诗赋文章。

　　听人善言，乐于钟鼓琴瑟。

　　恶言不出口，苛言不留耳，口者，关也；

　　舌者，机也；出言不慎，驷马难追。

　　不知而说，是不聪明；

　　知而不说，是不忠实。

　　君子言简而实，

　　小人言杂而虚。

　　赠人以言，重于珠玉；

　　伤人以言，甚于刀剑。

　　开口讥诮人，不惟丧德，亦足丧身。

　　言语之恶，莫大于造诬。

　　行事之恶，莫大于苛刻。

　　心术之恶，莫大于阴险。

　　语言切勿刺人骨髓，

　　戏谑切勿中人心病。

　　良药苦口利于病，

　　忠言逆耳利于行。

　　快乐之时说话，没信用的多；

　　愤怒之时说话，失礼节的多。

　　面责人之短，人虽不悦，未必深恨。

　　背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。

　　不必说而说，是多说，多说易招怨；

　　不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。

　　君子一言当百，小人多言取厌，

　　虚言取薄，轻言取侮。

　　对失意者，莫谈得意事；

　　处得意日，莫忘失意时。

　　喜闻过者，忠言日至；

　　恶闻过者，谀言日增。

　　言不可轻说，若说话更改，不如不说；

　　言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。

　　所以一言半诺，俱宜谨慎为要。

　　有道德、信义、智谋者，必不多言；

　　惟小人、狂人、妄人者，必会多言。

　　言不中理，不如不言，

　　一言不中，千言无用。

　　口舌祸之门，灭身之斧也。

　　与善人言，暖如布帛。

　　伤人之言，痛如刀割。

　　刀疮易好，恶言难消。

　　口是伤人斧，言是割舌刀。

　　闭口深藏舌，安身处处好。

　　得人善言，如获金珠宝玉。

　　见人善言，美于诗赋文章。

　　听人善言，乐于钟鼓琴瑟。