典籍英译.docx

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典籍英译

云南师范大学外国语学院硕士课程论文成绩评分表

学生姓名

阳雪雷

专业

英语笔译

年级

2014级

课程名称

中国典籍外译

课程时间

2015——2016学年

（上、下）学期

是否学位课

是

周学时数

3

开设时间

18

周

任课教师签名

论文评分

Ⅰ.选题（Topic）（20%）

Ⅱ.结构/逻辑（Structure/Logic）（20%）

Ⅲ.观点创新（Creativity）（20%）

Ⅳ.语言/行文（Language/Expression）（20%）

Ⅴ.格式（Format）（20%）

总分（100%）

论文评语

论文分数

评分时间

《中国典籍外译》课程论文

（2015-2016学年第1学期）

题目：

《画蛇添足》文本翻译及赏析

授课教师：

郜菊

学院：

外国语学院

专业：

英语笔译

学号：

14055101020

姓名：

阳雪雷

递交日期：

2015年12月30日

摘要

《中国典籍外译》是中国向世界传播其悠久历史文化的载体。

近年来，典籍英译作为翻译学的分支，受到学界越来越多的关注。

先秦寓言英译亦是如此，许多学者就寓言英译的翻译方法和策略提出了自己的看法。

可见，典籍外译在文化传播方面起着举足轻重的作用。

本文通过对先秦寓言《画蛇添足》的翻译和赏析，旨在帮助英语专业的学生了解先秦寓言的语言特点和翻译方法，同时也为爱好中国典籍的外国友人提供了解中国的途径。

关键词：

寓言；翻译

Abstract

TheChineseclassicsisanimportantmediaforconveyingChineseculturetotheworld.Inrecentyears,ithasbeenabranchoftranslationwithmoreandmoreconcentrationfocusedandsodoesthetranslationoffable.Manyscholarsalsoputforwardtheirtheirtranslationmethodsandstrategiesonthetranslationoffable.ThispaperaimsathelpingtheEnglishmajorstudentsstudythelanguagefeatureandtranslationmethodsoftheChinesefablewhilealsoprovidingashortcutforforeignerswhoareinterestedinChineseclassicstolearnourgreatcountry.

Keywords:

Chinesefable;translation

《画蛇添足》文本翻译及赏析

TheTranslationandAppreciationofAddingSupplyingFeettoaSnakewhileDrawingIt

1、文本背景知识介绍

《画蛇添足》是一篇经典的中国寓言，出自《战国策·齐策》中的《昭阳为楚伐魏》，其中主要讲述的是楚国将军昭阳打败魏国后欲攻打齐国，陈轸借用《画蛇添足》这则寓言将其劝退的故事。

《战国策》是一部历史学著作。

它是一部国别体史书，又称《国策》。

记载了东周、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。

分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。

本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。

《国策》曾被斥之为“邪说”、“畔经离道之书”。

“《战国策》基本上自成一家,就是纵横家。

其道德哲学观多取道家,社会政治观接近法家,独与儒家抵牾不合,因而为后世学者所诟病  。

”

作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。

西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。

宋时已有缺失，由曾巩作了订补。

有东汉高诱注，今残缺。

宋鲍彪改变原书次序，作新注。

吴师道作《战国策校注》，近代人金正炜有《战国策补释》，今人缪文远有《战国策新校注》。

二、文本翻译

画蛇添足

楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰：

“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：

“吾能为之足！

”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：

“蛇固无足，子安能为之足？

”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

我的译文

AddingSupplyingFeettoaSnakewhileDrawingIt

OnceinChuDynasty,anofficer,afterofferingsacrificestohisancestorsawardedhisfollowersapotofwine.Theymadeadecisionafterdiscussionthatbecausethiswinewasnotenoughforallofthem,itwassurplusforonlyoneperson.Therefore,everyonedrewasnakeonthegroundandtheonewhohaddonefirstgotit.

Amanfinisheditfirstandwhenhewasabouttodrinkthewinewithpotonhislefthand,hesaid:

“Icandrawfeetonthesnake.”However,anotherpersonhaddonehissnakebeforehefinishedit.Themantookthewinefromhimandsaid:

“Thesnakeitselfhasnotfeet,howcouldthouaddfeetonit?

”andthendrankthewineoff.

Themanwhoaddedfeetonsnakelostthewineatlast.

故事寓意

　　这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。

后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

不论对国家、人民或自己，都具有安全性。

这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。

不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。

"为蛇足者，终亡其酒。

"，真是可惜！

三、翻译过程论述

A.文本的选择

通过本学期的《中国文化典籍英译》课程的学习，我受益匪浅。

我们学习了十多个不同类别的中国典籍文本，如上古神话，诗经风雅，楚辞悲歌，孔丘论语等。

我第一次真正感受到了中国作为一个五千多年悠久历史的文明大国，其传统文化寓意之深远，是华夏儿女宝贵的文化财富，这也是为什么我们要学习如何将中国典籍译为英语。

因为英语是目前世界上使用最广泛的语言，我们要将东方大国的文化传播到世界上的其他国家，让他们感受到中国古典文化的美，提升中国作为世界上最大的发展中国家的大国文化魅力。

对于本学期的期末论文，我选择了我们这学期的课本《中国文化典籍英译》（王宏印，2009）第二章的先秦寓言。

我选择了先秦寓言中非常经典的寓言故事《画蛇添足》，对其进行分析并翻译，最后给出了自己的译本。

这篇寓言告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

我希望通过翻译这个文本，能够让更多的人明白这个道理，不要让自己走弯路。

B.翻译方法论述

1.标题的翻译

译者标题翻译

钱歌川

AddingFeettoaSnakewhileDrawingIt

杨宪益、戴乃迭

DrawingaSnakewithLegs

我的译本

AddingSupplyingFeettoaSnakewhileDrawingIt

原文标题“画蛇添足”，对于“足”字，两位译者分别译为“feet”和“leg”，查汉英词典，“足”，则既可以为foot，又可以为leg，但foot和leg的区别其实比较明显，根据牛津高阶英汉双解词典上面对foot的解释是：

thelowestpartoftheleg,belowtheankle,onwhichapersonorananimalstands.（牛津高阶英汉双解词典，790页）可见，foot为leg下面的那部分，而且在脚踝下面。

也就是现代汉语里的“脚”和“腿”之间的关系。

虽然在古文言中，“足”可以两者兼指，但英译时还是要加以区分。

画蛇添足这里指的应该是添“脚”，因此我认为这里用“feet”更为恰当。

其次，将钱先生的“AddingFeettoaSnakewhileDrawingIt”回译成中文为“在画蛇的时候给它添上足”，杨氏夫妇的“DrawingaSnakewithLegs”回译成中文为“画一条有足的蛇”，显然都是不恰当的，因为这个人是在画蛇画完了之后，给它额外添上的足，而不是他本身画之前充满想象地想画一条有足的蛇，因此我自己的译本是“AddingSupplyingFeettoaSnakewhileDrawingIt”即“在画蛇的时候，添上了多余的足”，我认为这样更能将原文题目的含义传达出来。

这里运用了回译的翻译方法，论证其他译本的不足，从而给出自己的译本。

2.文化类词语的翻译

译者祠舍人卮酒

钱歌川Worshipinghisancestorsretainersapotofwine

杨宪益、戴乃迭Heldasacrificestewardsthegobletofsacrificialwine

我的译本offeringsacrificestohisancestorsfollowersapotofwine

（1）祠（cí）：

祭祀。

周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。

祠者：

主管祭祀的官员。

祠是中国传统文化固有的词汇，在英语中无绝对的对等词语，只能翻译出其意思，祠既有祭祀祖宗之说，也有祭拜神灵之说。

只有帝王有权祭拜天地神灵，所以这里指的是祭拜祖宗。

钱先生译为“Worshipinghisancestors”根据牛津高阶英汉双解词典上面对worship的解释是：

thepracticeofshowingrespectforGodoragod,bysayingprayers,singingwithothers,etc;aceremonyforthis.也就是指对上帝或神的崇拜敬仰，和这里的祭祀祖宗之意并不吻合；杨氏夫妇的“Heldasacrifice”是泛化的译法，既没有表明祭祀祖宗之意，也没有崇拜神灵之意，在不确定原文的确切概念的时候，这种译法也是值得我们推崇和学习的。

我是采取归化的方法，译出祭祀的含义，即供奉祭祀品给祖先，以便外国友人学习了解中国传统文化。

（2）“舍人”，根据在线《新华字典》（ 再根据《画蛇添足》时代背景，选择第一个解释。

这个词属于中国文化词，在英语里没有直接对应词语，钱译成retainers，杨氏夫妇译成stewards。

根据牛津高阶英汉双解词典，retainer指的是仆人，家仆，steward指的是（私人家中的）管家。

这两个词从意思上都与原文有所出入。

我将其译为follows,即跟随者。

因为古代贵族家里的门客多是仰慕主人才华和学识，而希望追随主人并为其效力，同时实现自己的个人抱负。

因此，我认为followers更加贴近原文意思。

（3）“卮酒”：

卮zhī古代盛酒的器皿，容量“四升”，圆形。

杨氏夫妇译为thegobletofsacrificialwine。

根据牛津高阶英汉双解词典,goblet指的是:

acupforwine,usuallymadeofglassormetal,withastemandbasebutnohandle即（玻璃或金属制）高脚酒杯，而据查证，一卮酒约为200毫升，显然高脚酒杯是盛不下的。

所以我赞同钱先生的pot一词，pot指的是acontainermadeofglass,clayorplastic,usedforstoringfoodin.显然，pot的容量比goblet大得多。

所以，我认为pot一词更准确。

3.“舍人相谓曰”的翻译

根据Vermeer的目的论，翻译是以原文为基础的有目的和有结果的行为。

也就是说译文取决于翻译的目的。

典籍英译是为了给国外读者看，因此应遵循目的语语言习惯，英文句子简洁凝练，这里的“舍人相谓曰”意思是“门客们互相商量”后面接直接引语。

直接引语即别人的原话，原句用引号标出，按照常理，说话人一般是某个人，若是多个人，可能的情况是异口同声地说出某句话。

这里直接引语前面的“舍人相谓曰”已经说明此话不是某一个人所讲。

钱先生用oneoftheretainerssaid即“其中一个门客说道”显然意思和原文是有所偏离的，并且他在后面加入了“Isuggest,therefore．．．”；杨氏夫妇直接用saidthestewards即“门客们说道”，略显简洁，没有表达出他们互相商量的一种状态，十分朴实。

我是译为“Theymadeadecisionafterdiscussion”即门客们在商量后做出了一个决定，后面的直接引语就是决定的内容。

我认为这样更符合目的语的逻辑关系。

4、总结

典籍英译是将中国传统文化推向世界的主要途径之一。

近年来，典籍英译作为翻译学的分支，受到学界越来越多的关注。

先秦寓言英译亦是如此。

近年来，诸多学者就先秦寓言英译的翻译策略、翻译标准和原则、翻译形式、译者要求等方面提出了自己的见解。

作为英语专业的学生，尤其是MTI学生更应该多读，多看，多听，深入透彻地了解中国传统文化，并将之传播到世界上的其他国家。

通过对《画蛇添足》这则寓言的学习和翻译，我们可以看出，先秦寓言的翻译是一项艰巨的任务。

译者从事先秦寓言英译，不仅需要有过硬的英语及现代汉语知识，还要有扎实的古文基本功。

即便是比较简单的寓言故事，也有不少需要考证的地方。

翻译时一定要字斟句酌，小心谨慎，争取做一名合格的翻译人员。

参考文献